【教学目标】
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
【课时安排】
共安排三课时。第一课时讲《天上的街市》，第二课时讲《静夜》，第三课时讲相关的诗歌常识和作业评讲。
第一课时
天上的街市
【教学要点】
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。
三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、激发学生诗情，鼓励学生写诗。
【教学内容和步骤】
一、从刚学过古典诗词入手，导入新的现代诗歌单元。然后开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。
问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。
二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。如有读错的，及时进行纠正。
三、整体把握，提问讨论。
１．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）
四、简介作者和写作背景。
１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）
凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 你脓血污秽着的屠场呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥秽如血！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！
„„„„ 你群魔跳梁着的地狱呀！
昂头我问天， 你到底为什么存在？ 天徒矜高，莫有点儿知识。 我们飞向西方，
低头我问地， 西方同是一座屠场。
地已死了，莫有点儿呼吸。 我们飞向东方，
伸头我问海，海正扬声而呜咽。 东方同是一座囚牢！
„„„„ 我们飞向南方，
啊啊！ 南方同是一座坟墓！
生在这样个阴秽的世界当中， 我们飞向北方，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！ 北方同是一座地狱！
宇宙呀，宇宙， 我们生在这样个世界当中
我要努力地把你诅咒： 只好学着海洋哀哭！”
这就是当时的社会，当时的人世。请学生找出对当时这个黑暗世界的四个比喻。（板书：屠场、囚牢、坟墓、地狱）
诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。
现在再请大家回答：作者为什么要写这首诗？为什么把天上的街市写得这么美？为什么要把牛郎织女的生活写得那么美好、自由幸福？
（学生回答应当没有困难了。可板书：抒写心中的理想和追求。）
五、理清写作思路，理解联想与想像的作用。
１．现在具体看看作者在诗中是怎么从地上写到天上的，理清作者的写作思路。
（老师引导学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和美好的想像。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福 ）
２．引导学生进一步理解和区分联想和想像。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想像。
②老师略作介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 （结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。）
六、请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）
１．第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
２．第一节的两个比喻特别美。第一个比喻的本体是“街灯”，喻体是“明星”；第二个比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不
露痕迹，非常自然。
３．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。 ４．“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
５．“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、同学们正在如花的年纪，，正是诗样的年华，充满了幻想和想像，正是有诗情，好写诗的岁月，大家要多读诗，学写诗。
今天的作业就是请大家大胆地运用比喻拟人夸张等修辞方法，运用联想想像等手段，每人写一首诗。可以写宇宙星空、太阳月亮、也可以写清晨黄昏、课内课外，可以写春花秋草、暴雨狂风，也可以写人与人的对话、心灵的独白„„。不要抄别人的，最好是有感而发。写得好的我们可以收集起来办个诗刊。
八、如有时间，就让学生读这首诗来背。如没有时间就要求学生课后背诵。
【板书设计】
天上的街市 选自《星空》
郭沫若
人间：屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上：景美、街市美、物品美、人物美、生活美 目的：抒写心中的理想和追求
思路：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
联想：从一物想到另一物 想像：创造性地想出新的事物或形象
词语：闪、点 定然 定 来往 闲游
第二课时
静夜
【教学要点】
一、整体把握诗情，理解诗意。
二、学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（虚写）的关系。
三、重点讨论最后两句诗的含义。
四、做联想和改写练习。
【教学目标】
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。
【课时安排】
共安排三课时。第一课时讲《天上的街市》，第二课时讲《静夜》，第三课时讲相关的诗歌常识和作业评讲。
第一课时
天上的街市
【教学要点】
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。
三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、激发学生诗情，鼓励学生写诗。
【教学内容和步骤】
一、从刚学过古典诗词入手，导入新的现代诗歌单元。然后开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。
问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。
二、听课文朗读录音，然后再让学生齐读一遍。如有读错的，及时进行纠正。
三、整体把握，提问讨论。
１．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）
四、简介作者和写作背景。
１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）
凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 你脓血污秽着的屠场呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥秽如血！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！
„„„„ 你群魔跳梁着的地狱呀！
昂头我问天， 你到底为什么存在？ 天徒矜高，莫有点儿知识。 我们飞向西方，
低头我问地， 西方同是一座屠场。
地已死了，莫有点儿呼吸。 我们飞向东方，
伸头我问海，海正扬声而呜咽。 东方同是一座囚牢！
„„„„ 我们飞向南方，
啊啊！ 南方同是一座坟墓！
生在这样个阴秽的世界当中， 我们飞向北方，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！ 北方同是一座地狱！
宇宙呀，宇宙， 我们生在这样个世界当中
我要努力地把你诅咒： 只好学着海洋哀哭！”
这就是当时的社会，当时的人世。请学生找出对当时这个黑暗世界的四个比喻。（板书：屠场、囚牢、坟墓、地狱）
诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。
现在再请大家回答：作者为什么要写这首诗？为什么把天上的街市写得这么美？为什么要把牛郎织女的生活写得那么美好、自由幸福？
（学生回答应当没有困难了。可板书：抒写心中的理想和追求。）
五、理清写作思路，理解联想与想像的作用。
１．现在具体看看作者在诗中是怎么从地上写到天上的，理清作者的写作思路。
（老师引导学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和美好的想像。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福 ）
２．引导学生进一步理解和区分联想和想像。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想像。
②老师略作介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。 （结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。）
六、请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）
１．第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
２．第一节的两个比喻特别美。第一个比喻的本体是“街灯”，喻体是“明星”；第二个比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不
露痕迹，非常自然。
３．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。 ４．“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
５．“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、同学们正在如花的年纪，，正是诗样的年华，充满了幻想和想像，正是有诗情，好写诗的岁月，大家要多读诗，学写诗。
今天的作业就是请大家大胆地运用比喻拟人夸张等修辞方法，运用联想想像等手段，每人写一首诗。可以写宇宙星空、太阳月亮、也可以写清晨黄昏、课内课外，可以写春花秋草、暴雨狂风，也可以写人与人的对话、心灵的独白„„。不要抄别人的，最好是有感而发。写得好的我们可以收集起来办个诗刊。
八、如有时间，就让学生读这首诗来背。如没有时间就要求学生课后背诵。
【板书设计】
天上的街市 选自《星空》
郭沫若
人间：屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上：景美、街市美、物品美、人物美、生活美 目的：抒写心中的理想和追求
思路：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
联想：从一物想到另一物 想像：创造性地想出新的事物或形象
词语：闪、点 定然 定 来往 闲游
第二课时
静夜
【教学要点】
一、整体把握诗情，理解诗意。
二、学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想像（虚写）的关系。
三、重点讨论最后两句诗的含义。
四、做联想和改写练习。