鱼生活在小水缸中就长得小, 到了大水缸中就会长得大, 环境决定着鱼; 狼不断探索着新的环境, 生存技能不断提高, 环境改变着狼; 被周围的人认为是“最有前途者”, 于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过:“与善人居, 如入芝兰之室, 久而不闻其香, 即与之化矣。与不善人居, 如入鲍鱼之肆, 久而不闻其臭, 亦与之化矣。丹之所藏者赤, 漆之所藏者黑。”处于香的环境, 自己也会香, 处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人, 周围的环境会把人影响到与它融为一体, 所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前, 人就只能任环境改变自己, 塑造自己吗?
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国, 群雄混战, 杀人盈野, 民不聊生, 在这种环境中, 人们都退缩了吗? 儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里, 于是成就了千古至圣; 战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”, 止戈为武, 于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫; 蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民; 清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐, 任两广总督时, 可以在烟馆遍地的国内环境中, 烧起一把销烟的熊熊烈火, 让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆, 他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步, 在风沙中他徒步勘测地理状况, 在干渴中他规划设计, 因地制宜地大力发展坎儿井, 人们至今还称其为“林公井”, 清流泽被世人, 惠及子孙。 环境固然可以影响人, 但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里, 但是它不会被永远埋没, 依然可以择机萌发; 雏鹰生活在悬崖峭壁上, 但是没有因此而蜷缩待毙, 依然可以勇敢地振翅高飞, 翱翔天宇; 莲, 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖; 梅, 凌寒独自开, 暗香盈风雪。 环境如丹如墨会改变人, 但是人也可以如莲如梅不被环境改变, 在坚守中绽放自己, 成就自己。人, 勿以丹、墨为借口, 要以莲、梅为榜样!
鱼生活在小水缸中就长得小, 到了大水缸中就会长得大, 环境决定着鱼; 狼不断探索着新的环境, 生存技能不断提高, 环境改变着狼; 被周围的人认为是“最有前途者”, 于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过:“与善人居, 如入芝兰之室, 久而不闻其香, 即与之化矣。与不善人居, 如入鲍鱼之肆, 久而不闻其臭, 亦与之化矣。丹之所藏者赤, 漆之所藏者黑。”处于香的环境, 自己也会香, 处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人, 周围的环境会把人影响到与它融为一体, 所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前, 人就只能任环境改变自己, 塑造自己吗?
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国, 群雄混战, 杀人盈野, 民不聊生, 在这种环境中, 人们都退缩了吗? 儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里, 于是成就了千古至圣; 战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”, 止戈为武, 于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫; 蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民; 清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐, 任两广总督时, 可以在烟馆遍地的国内环境中, 烧起一把销烟的熊熊烈火, 让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆, 他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步, 在风沙中他徒步勘测地理状况, 在干渴中他规划设计, 因地制宜地大力发展坎儿井, 人们至今还称其为“林公井”, 清流泽被世人, 惠及子孙。 环境固然可以影响人, 但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里, 但是它不会被永远埋没, 依然可以择机萌发; 雏鹰生活在悬崖峭壁上, 但是没有因此而蜷缩待毙, 依然可以勇敢地振翅高飞, 翱翔天宇; 莲, 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖; 梅, 凌寒独自开, 暗香盈风雪。 环境如丹如墨会改变人, 但是人也可以如莲如梅不被环境改变, 在坚守中绽放自己, 成就自己。人, 勿以丹、墨为借口, 要以莲、梅为榜样!