作文
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有一位哲人说，：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
远处风景独好
不知有多少人真正尝试过近距离观赏油画—当然最好不要这么做，因为看到的很可能只是层层叠叠，斑驳错杂的油彩。但试着走远一些，然后我们就会炫目于《星空》之下，会感受到《向日葵》的顽强生命力，会醉心在《蒙娜丽莎》神秘的微笑之中。也许就像一位哲人所说，我们的生活亦是如此。“我们的生活样式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
远处风景独好，因为它给予了我们一个整体视角。这种视角让我们不再拘泥于细节，而是超越事物的本身探求本质以及规律，因而让静止的变为运动的、联系的，呈现出一个立体的世界。近处的风景是平面的，是美的，但是加入了时空因素，无疑更夺人眼球，而这就是生活。
“身如一叶舟，万事潮头起。”人生总是有无数次起伏。但是，从近处看，我们看到的只能是一次潮起，一次潮落，而远处，我们却看到了生命奋斗的每一个画面。李安，如今家喻户晓的名字。他的《断背山》，他的《少年派的奇幻漂流》，让人赞不绝口，但有几个人思考过他在成功前那段甚至只能靠妻子工资维持生计却仍在坚持电影梦的艰难岁月？海伦. 凯勒，患有严重先天残疾的女孩，曾经那么的无助，最后却自学成才并为残疾人事业奋斗„„不看过人生的每一次潮起潮落，又怎会懂得一切困苦挫折都是磨砺、都是馈赠？纵览全局，然后才会恍然“梅花香自苦寒来”的生命之美。
若谈到历史与文化，我们更应着眼于远处，底蕴、甚至整个民族的精魂，就藏在远处的风景之中。每每诵到“青山依旧在，几度夕阳红”，总被那种壮烈所震撼。站在远处，站在滚滚的历史长河中，我看到了一个个古老帝国的兴盛与衰亡，看到了来自世界每个角落的矛盾与冲突，看到了那于亘古中苦苦挣扎重新崛起的华夏民族！唐太宗说“以史为镜，可以知兴替”，摒弃帝王将相的学说，今天的我们何尝不该如此？历史重复着却也在前进着，而唯有站在远处，才能不被现实的繁华所迷惑，寻找到发展的方向。
可是，人们常常在近处的风景中不可自拔。近处的风景未必不美丽。但是沉溺其中，我们便也被困在了时光里。而这种精神上的停滞，少则影响个人，多则阻碍了文明的前进。因此，退一步，远处风景独好。
《史记》被评价为“究天人之际，通古今之变”。其实，也正是纵观全局的精神。从远处瞻仰一下生命这幅油画吧，远处风景独好，这美，是对生命的感恩，是文明的进步。
生活，凑近点看
有一位哲人说：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
生活是美丽的，我觉得无须把它比作别的什么来让人们感受它的美好。生活就是生活，它的美好浸在每一分每一秒里，浸在每一个人的信件。不论是近看还是远看，生活里透出的神秘、惊喜和挑战都演绎着它独特的美。
远看，那你欣赏的是它完成后的结果。或悲壮、或恬静、或淡然、或浓墨重彩都是一段故事，一段传说，诚然动人而又美丽。
然而，近看呢？你会看到油彩的堆叠，笔画的顿挫，暗色调与亮色调的追逐；看到生活者笔触的抑扬，色彩的矛盾；还可以闻到刺鼻的油墨味。但这迂回与混乱才是生活深刻的本质；这矛盾与抑扬的顿挫是生活的起伏；这呛人的气味是彷徨时无助的呐喊，是抗争的挥舞。正是这生活
过程中的奋斗与狂热才蕴含着生活本质的触目惊心的美丽。
世上只有一种英雄主义，即使在你看清了生活的本质后依然由衷地爱着它。
探寻本身就是终点；问题本身就是回答；而抗争本身就是生活。这抗争里有苦难，有奔涌的流血，更有人性的力量和强烈的尊严。登山者说：“我爱这一路上，磕我绊我阻我扰我的岩石。”因为倘若没有它们，山顶的美景将不再有如此美丽的色彩；微笑的眼眸里将不再有泪珠的晶莹。我们说：“我爱这一生诽我谤我嘲我笑我骂我的人，我爱这一生折我磨我的苦难。”因为倘若没有它们，生活的美不再会那么丰富和厚重；我们的胸膛不再会那么坚实和有力。
生活的美，在远处，也在近处。
你我要细细磨，慢慢品。是嶙峋的岩石堆积成了山；是堆叠的墨块汇成了一幅画；是泪水凝成了生活；是苦难炼成了美丽！
下次赏画，请凑近点，嗅嗅那生活的芳香！（一类中）
远近高低各不同
近处欣赏油画对外行人而言，怕绝非是享受。层层叠叠的色彩与笔触让人昏眩；但走远了看，画面便完整而丰富起来，一幅画的美才显现了出来。
这就好像生活。常有人为生活中的不如意而郁郁寡欢，但只要懂得去反省生活，想着父母把自己抚养长大，渐渐成为一个为社会有用的人，这不是叫人欣喜的吗？在这过程中，哪怕遇到挫折艰难不也是值得的吗？
至于历史的浩瀚长河同样如此。史家常常争论不休，在那些动荡不安的念头更是激烈。那些抱有悲观史观的人，总在乱世人性遗失、战争不止的时候，感叹世事悲凉，生生区分了“白银”“黑铁”等的时代，觉得历史向不好的地方发展。但那些懂得从整个历史发展之全局来俯视历史的人，却往往抱有积极乐观的史观。也的确如此，千万年人类社会的进化史，纵然从局部来看充满了杀戮流血，但如今不是一步步向着美好的未来前进吗？
走远了看油画，走远了看生活，这样才会明白这其中的美，才更懂得欣赏这种美。
但一幅油画，内行人又是如何欣赏的呢？还是层层叠叠的色彩和笔触，在洁白的画布上一笔一笔勾勒出整个画面，他们会看出作家作画的心理，每一笔都不可缺少。如此看来，近处看油画也是别有洞天。
细想生活，也是深得这种趣味。常言道：家家有本难念的经。父母子女的争吵总让人烦心，可是这些争执都是为了更好的家庭生活，更好的未来发展而起。失败挫折不也是因为一个人渴望变得更好而起的吗？安于现状的人不会经历磨难，唯有心怀理想的人才必须经历那些。这么说来，细细琢磨生活，也是美好的。
历史更是如此，每一次社会转型发展之际，最先冲突碰撞的，定然是为了更好的未来而心怀理想的有识之士，甘愿为了信仰流血牺牲以换得人性解放。就像文艺复兴，像中国近代之革命。黑暗之中的光芒，更让人动容，让人咀嚼得出那种壮丽的美。
走近了看油画，走进了看生活，去品味那种过程，那么美其实也是可见的，这种美是胜于远看千百倍的。
看待生活，历史，远近高低是个不同的。要懂得远看发展，喜于未来之光明；更要懂得近看过程，欣于成长之滋味、如此生活也好，历史也好，远近高低的视角，才让其丰富多彩更意味无穷了。（一类中）
作文
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有一位哲人说，：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
远处风景独好
不知有多少人真正尝试过近距离观赏油画—当然最好不要这么做，因为看到的很可能只是层层叠叠，斑驳错杂的油彩。但试着走远一些，然后我们就会炫目于《星空》之下，会感受到《向日葵》的顽强生命力，会醉心在《蒙娜丽莎》神秘的微笑之中。也许就像一位哲人所说，我们的生活亦是如此。“我们的生活样式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
远处风景独好，因为它给予了我们一个整体视角。这种视角让我们不再拘泥于细节，而是超越事物的本身探求本质以及规律，因而让静止的变为运动的、联系的，呈现出一个立体的世界。近处的风景是平面的，是美的，但是加入了时空因素，无疑更夺人眼球，而这就是生活。
“身如一叶舟，万事潮头起。”人生总是有无数次起伏。但是，从近处看，我们看到的只能是一次潮起，一次潮落，而远处，我们却看到了生命奋斗的每一个画面。李安，如今家喻户晓的名字。他的《断背山》，他的《少年派的奇幻漂流》，让人赞不绝口，但有几个人思考过他在成功前那段甚至只能靠妻子工资维持生计却仍在坚持电影梦的艰难岁月？海伦. 凯勒，患有严重先天残疾的女孩，曾经那么的无助，最后却自学成才并为残疾人事业奋斗„„不看过人生的每一次潮起潮落，又怎会懂得一切困苦挫折都是磨砺、都是馈赠？纵览全局，然后才会恍然“梅花香自苦寒来”的生命之美。
若谈到历史与文化，我们更应着眼于远处，底蕴、甚至整个民族的精魂，就藏在远处的风景之中。每每诵到“青山依旧在，几度夕阳红”，总被那种壮烈所震撼。站在远处，站在滚滚的历史长河中，我看到了一个个古老帝国的兴盛与衰亡，看到了来自世界每个角落的矛盾与冲突，看到了那于亘古中苦苦挣扎重新崛起的华夏民族！唐太宗说“以史为镜，可以知兴替”，摒弃帝王将相的学说，今天的我们何尝不该如此？历史重复着却也在前进着，而唯有站在远处，才能不被现实的繁华所迷惑，寻找到发展的方向。
可是，人们常常在近处的风景中不可自拔。近处的风景未必不美丽。但是沉溺其中，我们便也被困在了时光里。而这种精神上的停滞，少则影响个人，多则阻碍了文明的前进。因此，退一步，远处风景独好。
《史记》被评价为“究天人之际，通古今之变”。其实，也正是纵观全局的精神。从远处瞻仰一下生命这幅油画吧，远处风景独好，这美，是对生命的感恩，是文明的进步。
生活，凑近点看
有一位哲人说：“我们的生活样式，就像一幅油画；从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。”
生活是美丽的，我觉得无须把它比作别的什么来让人们感受它的美好。生活就是生活，它的美好浸在每一分每一秒里，浸在每一个人的信件。不论是近看还是远看，生活里透出的神秘、惊喜和挑战都演绎着它独特的美。
远看，那你欣赏的是它完成后的结果。或悲壮、或恬静、或淡然、或浓墨重彩都是一段故事，一段传说，诚然动人而又美丽。
然而，近看呢？你会看到油彩的堆叠，笔画的顿挫，暗色调与亮色调的追逐；看到生活者笔触的抑扬，色彩的矛盾；还可以闻到刺鼻的油墨味。但这迂回与混乱才是生活深刻的本质；这矛盾与抑扬的顿挫是生活的起伏；这呛人的气味是彷徨时无助的呐喊，是抗争的挥舞。正是这生活
过程中的奋斗与狂热才蕴含着生活本质的触目惊心的美丽。
世上只有一种英雄主义，即使在你看清了生活的本质后依然由衷地爱着它。
探寻本身就是终点；问题本身就是回答；而抗争本身就是生活。这抗争里有苦难，有奔涌的流血，更有人性的力量和强烈的尊严。登山者说：“我爱这一路上，磕我绊我阻我扰我的岩石。”因为倘若没有它们，山顶的美景将不再有如此美丽的色彩；微笑的眼眸里将不再有泪珠的晶莹。我们说：“我爱这一生诽我谤我嘲我笑我骂我的人，我爱这一生折我磨我的苦难。”因为倘若没有它们，生活的美不再会那么丰富和厚重；我们的胸膛不再会那么坚实和有力。
生活的美，在远处，也在近处。
你我要细细磨，慢慢品。是嶙峋的岩石堆积成了山；是堆叠的墨块汇成了一幅画；是泪水凝成了生活；是苦难炼成了美丽！
下次赏画，请凑近点，嗅嗅那生活的芳香！（一类中）
远近高低各不同
近处欣赏油画对外行人而言，怕绝非是享受。层层叠叠的色彩与笔触让人昏眩；但走远了看，画面便完整而丰富起来，一幅画的美才显现了出来。
这就好像生活。常有人为生活中的不如意而郁郁寡欢，但只要懂得去反省生活，想着父母把自己抚养长大，渐渐成为一个为社会有用的人，这不是叫人欣喜的吗？在这过程中，哪怕遇到挫折艰难不也是值得的吗？
至于历史的浩瀚长河同样如此。史家常常争论不休，在那些动荡不安的念头更是激烈。那些抱有悲观史观的人，总在乱世人性遗失、战争不止的时候，感叹世事悲凉，生生区分了“白银”“黑铁”等的时代，觉得历史向不好的地方发展。但那些懂得从整个历史发展之全局来俯视历史的人，却往往抱有积极乐观的史观。也的确如此，千万年人类社会的进化史，纵然从局部来看充满了杀戮流血，但如今不是一步步向着美好的未来前进吗？
走远了看油画，走远了看生活，这样才会明白这其中的美，才更懂得欣赏这种美。
但一幅油画，内行人又是如何欣赏的呢？还是层层叠叠的色彩和笔触，在洁白的画布上一笔一笔勾勒出整个画面，他们会看出作家作画的心理，每一笔都不可缺少。如此看来，近处看油画也是别有洞天。
细想生活，也是深得这种趣味。常言道：家家有本难念的经。父母子女的争吵总让人烦心，可是这些争执都是为了更好的家庭生活，更好的未来发展而起。失败挫折不也是因为一个人渴望变得更好而起的吗？安于现状的人不会经历磨难，唯有心怀理想的人才必须经历那些。这么说来，细细琢磨生活，也是美好的。
历史更是如此，每一次社会转型发展之际，最先冲突碰撞的，定然是为了更好的未来而心怀理想的有识之士，甘愿为了信仰流血牺牲以换得人性解放。就像文艺复兴，像中国近代之革命。黑暗之中的光芒，更让人动容，让人咀嚼得出那种壮丽的美。
走近了看油画，走进了看生活，去品味那种过程，那么美其实也是可见的，这种美是胜于远看千百倍的。
看待生活，历史，远近高低是个不同的。要懂得远看发展，喜于未来之光明；更要懂得近看过程，欣于成长之滋味、如此生活也好，历史也好，远近高低的视角，才让其丰富多彩更意味无穷了。（一类中）