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材料作文单兵强化训练
一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
好莱坞影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》深受观众好评，尤其是片尾的一个细节，更为人们津津乐道。在电影结束时，银幕上出现一段话：下面映出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字，记住他们为影片所做的贡献。这些演员其实多数是群众演员，他们中有天真可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女„„这一举动令人难以置信，向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些“无名小卒”留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李家和老张家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们便纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有一年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到自家院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。最后，打井师傅告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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三. 阅读下面的文字，根据要求作文。
现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA 、CBA 等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。 对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
四. 阅读下面的材料，根据要求作文。
马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑中很少会摔倒。科学家用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。不管马儿跑得多快，都不会悬浮在空中“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地，在受限中汲取力量的。
要求：自选角度，自定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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五. 阅读下面的文字，根据要求作文。
人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。知道，使人活得明白；知足，让人活得平和。
要求：全面理解以上材料的内容，写一篇不少于800字的文章。
六. 阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国青年志愿者行动实施20周年暨第28个国际志愿者日之际，中共中央总书记、国家主席习近平给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信时说：历史和现实都告诉我们，青年一代如果有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。希望你们弘扬担当、奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。
读了上述材料之后，请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
七. 阅读下面的文字，根据要求作文。
小时候，爸爸告诉我，不要爬结满柿子的树。有香甜的柿子，为什么不让爬呢？后来，我看到邻居家的孩子从树上掉下来，才知道，结满柿子的树，爬的人肯定很多，那么树干势必是滑的，一脚蹬不稳，就容易摔下来，搞不好，柿子吃不成，反而摔成重伤。
稍微大一些的时候，我在农村见到了驴拉磨。聪明的主人会在驴子头前方系上一把青草，那青草的位置，恰好是驴子想吃而又够不着的位置。所以，想吃青草的驴子才会不停地向前走。奶奶告诉我：“孩子，看见了吗？眼前老是想着青草的驴子，就注定要替人拉一辈子磨！”
参加工作后，一位老领导给我讲，狡猾的鱼客在钓鱼之前，都会先撒一把饵甚至是两把饵，鱼吃得畅快了，自然会呼朋引伴，邀来更多的鱼，这时候再下钩，肯定会钓满一箩筐。老领导告诫我们：“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛。”
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读了这则材料，你有哪些感想？引发了你怎样的思考？
八. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
怎样让一个鸡蛋立起来呢？放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。把鸡蛋的顶端轻轻磕破，可以让鸡蛋立起来。做一个模具，把鸡蛋放在里面，可以让鸡蛋立起来。做一个支架，把鸡蛋放在上面，可以让鸡蛋立起来。 鸡蛋如此，人又何尝不是呢？
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
九. 阅读下面的材料，按照要求作文。
单个的数字，看上去是非常简单的，但某些简单的数字里却往往蕴含着某种事理，如“0”这个数字，就可以含这样的道理：
1. 任何数+0=白加；
2. 放在任何数后面，都会变成原来的10倍；
3. 任何数×0=0；
4. 虽然0不是万能的，但没有0是万万不能的——因为一切从“0”开始！
„„
一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然。请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理，写一篇文章。
要求：不可脱离材料的内容作文，立意自定，文题自选，除诗歌外，文体自选，不少于800字，不得抄袭或套作。
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十. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个没有过错的人生。”老者平静地说。
其实，红花白花不都是花吗？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
好莱坞影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》深受观众好评，尤其是片尾的一个细节，更为人们津津乐道。在电影结束时，银幕上出现一段话：下面映出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字，记住他们为影片所做的贡献。这些演员其实多数是群众演员，他们中有天真可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女„„这一举动令人难以置信，向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些“无名小卒”留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
在审题时，考生可抓住“向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些无名小卒留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物”这句话入手。为什么对制片方有如此高度评价？根本
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原因是他们懂得尊重平凡人，承认每个劳动者的劳动都有价值，并且努力给每个劳动者提供展现生命价值的公平的机会等。就此，考生可从以下角度立意：
1. 每个劳动者都有其劳动价值，承认每个劳动者的价值同时也是对生命的敬畏。比如社会的发展需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的螺丝钉；需要将军，也需要士兵。因为社会是一个庞大而复杂的整体，需要不同的人共同来构建。
2. 每个劳动者都有自己的生命价值观。比如，在封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”。近代的仁人志士康有为、梁启超、孙中山等老一辈革命家的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现着自己的人生价值。新中国成立后，“两弹一星”的元勋、守卫边防的子弟兵、维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众都在为国家发展、为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们、商海的弄潮儿，为推动经济发展、民族振兴，贡献着自己的才智，实现着他们的人生价值。
3. 应该尊重每个劳动者，给每个劳动者提供“出彩的机会”。“中国梦”归根到底是人民的梦，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会。考生可从自身和社会两方面切入来谈实现生命价值的途径。从自身角度来说，生命的价值来源于对自己的肯定、自己的坚持不懈、自己的自信达观、自己的个性飞扬、自己的平凡真诚等；从社会环境来说，实现生命价值需要社会有一个公平的环境，需要有尊重每个劳动者的社会氛围，需要有健全的社会价值评价体系。
二. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李家和老张家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们便纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有一年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到自家院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。最后，打井师傅告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
这段材料的故事并不复杂，比较浅显易懂。老张因为担心邻居用掉自己的井水，砌起了院墙，最终使井水变得浑浊，害了自己；老李为人处事“不设防”，利人终也利己。材料最后通过打井师傅的口得出结论：一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。这其实也点出了文章的立意方向。从材料可以得出分享的重要性和必要性。大而言之，在当今这个全球经济一体化的时代，社会分工日益精细，任何一个人都不可能独自完成一项系统工程，这就需要资源共享，分工合作。小而言之，就个体而言，物质层面的分享，得到的可能是长远的、持续的物质回报，也可能是丰盈的精神滋养；而精神层面的分享，更为趋利避害，如“将一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就会减少一半；将一个人的快乐，由两个人分享，快乐就会增加一倍”“你有一个思想，我有一个思想，我们互换以后，每个人就有了两个思想”等。这道文题在审题上难度不是太大，但在立意上空间却很大。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾”。写出眼睛看得到的东西，靠的是“视力”；写出眼睛看不到的东西，靠的是“眼光”。除了开掘的深度外，还需对“共享”“分享”内在的事理逻辑进行深度的剖析，只有把其中的“理”讲透了，才能让人“共享”得“心甘”，“分享”得“情愿”。这则题目并不局限文体，可有多种选择。
三. 阅读下面的文字，根据要求作文。
现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA 、CBA 等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。 对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【写作提示】
进入新世纪以来，洋节日大行其道，从情人节、愚人节到圣诞节，各类商品铺天盖地而来，青少年一代从外表到骨子，已经洋化、西化。早几年，国家广电总局下发通知给众多节目主持人：在主持人口播、记者采访和字幕中，不要使用外语及缩略词，如F1等。这次的通知不仅仅限于体育领域，如GDP 、WTO 、CPI 等也在“整顿”范围。如遇特殊情况必须使用，要在外语及外语缩略词后加中文解释。确实，对于发展中国家而言，我们在兼收并蓄的同时，由于文化不具备强势，我们在吸收外来词与外来文化时，须保持谨慎，不能因为吸收而使自己纯洁的语言受到污染，让自己的文化变得不伦不类，变成毫无特色的大杂烩。至于一些流行网络用语、简化字，必须坚决予以干预。同时，对于汉字书写、传统文化中的优秀因子，我们要花些时间，在中小学生中作大力弘扬，让
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民族的根得以永远绵延。此题写作，重点在于要有较高的起点，较全面的思维，力求自己的观点辩证、全面。
【佳作示例】
重塑“中流”砥柱
王一杰
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原坚守的呐喊；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是司马迁对文化的执著追求。而如今，我们却眼看着文化遭到践踏。
我们在穿越中“步步惊心”，又落入后宫的“美人心计”中，在金钱的诱惑下，一切的一切只为那一个收视率。我们可以改变皇帝的出生年月，也可以为古人配上智能手机；我们将朝代改头换面，又将事件黑白颠倒。刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默。我们在笑声中渐渐淡忘了历史，渐渐习惯了倾泻而下的虚假，我们深陷在“伪历史”、“伪文学”之中，却不知文化已是遍体鳞伤。
几千年的中华文化在旦夕间支离破碎，我们怀抱金钱洋洋得意，却不知那几张纸币便可削断系住达摩克利斯之剑的最后一根细丝。我们跟着碎金块的踪迹走向下游，却离开了那座丰盛的金矿。当我们步入黑暗之时，再想回头，已找不到路途，四周尽是无底的深渊。最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗。当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化。忘记了文化的我们又还能记起些什么呢？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花。
这一切需要用文化去改变。
为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？有的人说，这是外国的文化侵略。可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题。当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示。我真希望那一天，再会韩国友人时，我们可以理直气壮地对他说：“这世上不仅仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！” 我们在长江筑起大坝，在月球插下国旗，但是我们任凭文化遭到践踏，我们又怎能记得，记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥。
[点评]文章的作者很会思索：最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗„„当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化„„可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题„„这种穿透浮华尘世、直抵事物本质的观照，显示了作者眼光的犀利与视角的独特，在同龄人中极为少见。作者的语言也很有表现力：刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默„„为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花„„为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？„„当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示„„记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥„„作者或对偶，或排比，或比喻，或反问，或联想，或双关，整散结合，错落有致，使得文章产生了一种天风海雨扑面而来的气势，令人读后在美的享受中，留下悠长的回味与深刻的思考。
让汉字在指尖绽放
黄书影
一支笔，几张纸，沾几点墨，便挥毫成书，绽放如花。古代的文人大家写得一手好字，在点点浓墨中传达出几千年来中华汉字的魅力，在一点一撇中展现出中华文化的风韵。
我们惊叹于书法家们的龙飞凤舞的文字作品，赞叹中华汉字的博大精深，却不曾把目光收回到自己的指尖——从手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，从电脑键盘上十指敲击的脆响到鼠标上指头的碰撞。提笔忘字早已不是新鲜事儿，错字简化字也早已林立在大街大巷的楼堂馆所、商铺店面了。“汉语”两大字儿，似乎在人们心中已成一片茫然。于是，有良知的中国人开始对文化有了焦虑。
冯骥才曾说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉了自己的文化；从80年代到现在，我们愉快地毁掉了自己的文化。”就在各种智能系统的输入法中，几个大写字母便可跳出你需要的词语，久而久之，很少有人再去注意这个词怎么书写了。于是，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”的节目中，当看到电视里的题目时，观众心中一片空白，同时在有一个声音叫喊着“我以前知道，现在居然忘了”的时候，汉字书写便准确地击中了观众心中的那片硬伤。
四. 阅读下面的材料，根据要求作文。
马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑中很少会摔倒。科学家用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。不管马儿跑得多快，都不会悬浮在空中“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地，在受限中汲取力量的。 要求：自选角度，自定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得
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抄袭，不少于800字。
[写作提示]
在当今这个信息时代，快餐，快阅读，快节奏生活„„似乎唯快是尚，一切都在追求所谓的“快”；但飞快，并非永远的好，快要建立在稳步前进、脚踏实地的基础之上，才能有利于快速抵达理想目标、成就伟大事业。人生实践告诉我们：仅仅图快并不好。走马观花，无法真正欣赏花的娇艳；蜻蜓点水，岂能切实知道水的深浅？这就如同“功”的字形字义给我们的启迪：欲成“功”，首先得“工作”，但是工作的同时，还必须有源源不断的后劲（力）才成。
我们要像马一样，首先要让一只脚着地，然后不断汲取力量，这有这样，才能稳步、持久，最终奔向自己的理想目标。据此，我们可以阐述“脚踏实地，汲取力量，走向成功”的观点。或者由“马不管跑得多快，从不把自己悬空起来”作生活的联想，便可发现我们很多人都不如马：他们一旦小有成绩，甚至一时飞黄腾达，就飘飘然，就趾高气扬，就把自己悬空起来，高高在上，目中无人，结果却纷纷败下阵来，栽了个大大的跟头。据此，可以探讨“一味追求自由，拒绝适当限制，有害发展”的问题，也可以阐发“低调做人，诚信做事，才能立于不败之地”的道理。
总之，此材料涉及到“飞、速度、扎实、稳健、持久、脚踏实地、理想目标、欲速则不达”等诸多话题，以下立意指向均可据之构思成文：
1. 再快也飞不起来，要一步一个脚印地前进。
2. 凡事不能脱离基础，打好基础尤为重要。
3. 速度是建立在有后劲的基础之上的。
4. 只有立于不败之地上，才能稳步前进。
5. 先有着力点，而后才有速度。
6. 只有科学有序，才能在协调中共进。
7. 凡事不能走马观花，欲速则不达。
8. 要懂得感恩，凡事不能忘记根本。
9. 趾高气扬、骄傲自满，往往是失败的前奏。
10. 只有脚踏实地，才能奔向理想的目标。
11. 扎扎实实、从不虚浮，才能稳健而持久。
12. 一味追求自由，拒绝一定的限制，前途堪忧。
[佳作示范一]
理想的鲜花，开在肥沃的土壤
刘佳琦
奔跑中永远有一只蹄子着地、时时都在汲取能量的马，跑得快速便捷，跑得稳健持久，被誉为世界上最善于奔跑的动物之一。马的这种奔跑特征，激发我关于社会人生的思考：只有源源不断的奋斗江水，才能冲破艰难险阻、汇入事业的大海；理想的鲜花，永远只能绽放于肥沃的土壤。
不是么，这让我自然而然想到了毛竹。毛竹是一种生长在亚洲境内的植物，它在种下的最初5年里，其高度变化几乎看不出来。但是，只要5年一过，它就像被施了魔法一样，以每天两英尺（1英尺约合0.3米）的速度快速生长，并在6个星期之内长到90英尺的高度。当然，这个世界是没有什么魔法的，毛竹快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。原来，先前看上去默默无闻的它，一直都在悄悄地壮大它的根系，它用5年的时间武装了自己，切实地打好成长的基础，才最终创造了自己的神话。
世间任何事物的发展壮大，大都与毛竹的成长一样，需要先打好基础，然后循序渐进才成。
埃及的金字塔，其高耸云端的塔尖，是建立在博大、深厚的基础之上的；中国的长城，其绵亘万里的雄壮，是建筑在巍峨的群山峻岭之上的；长江三峡水电站，其功效举世无双，是建造在亿万科技工作者辛勤劳作基础之上的。如果没有卧薪尝胆、矢志雪耻的潜心奋斗做基础，越王勾践如何能够战胜吴王阖闾；如果没有几十年如一日的采集整理，李时珍怎能编撰出世界药典巨著《本草纲目》；如果没有十载披阅、增删数次的呕心沥血，曹雪芹又怎能写就鸿篇巨制《红楼梦》？凡事历来不会一蹴而就，成功永远需要下大功夫、花大力气、脚踏实地、打好基础。否则，即使“大跃进”的喊声再嘹亮震耳，也不能跑步进入共产主义；不管“拔苗助长”者如何辛苦劳累，也只能落个禾苗枯死、前功尽废的结果。
不难明白：急于求成永远不会获得想要的效果，只有脚踏实地才能获得最终的成功。是啊，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，只有以勤勤恳恳的努力做阶梯，才能够登临巍峨的成就山峰；只有靠踏踏实实的付出做基础，才能够收获巨大的事业回报；只有凭孜孜矻矻的耕耘做土壤，才能够绽放理想的人生花蕾。世间万事万物，概莫能外。
[简评]
这是篇议论散文。其所以能够吸引读者眼球，主要得利于以下两个彩点：
一、立意切准，拟题精彩。人们常说“文以意为先，意高则常胜”，材料作文，立意、跑题会使文章失败，
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立意正确属于符合要求，立意切准会赢得阅卷人的青睐。小作者研读材料，立意为“成功源于雄厚的基础”，观点新颖而准确。以“理想的鲜花，开在肥沃的土壤”比喻句为题目，形象中蕴含道理，新颖警醒，不乏文采。
二、材料充实，语言凝炼。文章选材十分丰富，有自然界植物、有人类的文明成果，有历史上名人，还有社会中大事和寓言故事以及名言熟语。这些材料虽然纵贯古今，横兼俱多，但无一不精当恰切，堪为印证所持观点的最好论据。语言上叙述清晰而概括，议论准确而简要；长句叠出，条理谨严；排比句反问句的综合使用，更增加了文章的论辩气势。
五. 阅读下面的文字，根据要求作文。
人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。知道，使人活得明白；知足，让人活得平和。 要求：全面理解以上材料的内容，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
材料表述很简洁，包含着两个概念：知道、知足，处理好了两者关系，方能达到人生至境。显然，在至境人生中，这两者缺一不可，否则，就偏离了出题意图。当然，在具体阐述时，可适当有所侧重。
就写作而言，学生可为这两者找相对应的喻体，使文章显得委婉含蓄些。如“执子与通子”，前者执着于知道，后者倾向于通达；如“知道树开知足花”，既写出了两者如一棵树般密不可分；又点明了两者的各自作用；如“知道知足，相辅相成”，以古代的车子来比喻两者关系，恰如其分。
例文
回叹
□一考生
吉纳尔曾在《秘密生活》中有这么一段遗憾：我们一生只有那么一次，我们相爱了，却谁都不知道。走过了很久，才发现，原来那就是爱。
我们总是在迷茫，在无措，睁大了眼睛在浓雾前徘徊，那是我们的无知；我们也总在贪婪膨胀，在满盈的拥抱里患得患失，那是我们的贪得无厌。无知显得愚蠢而可笑：人往往不愿直面那赤裸裸的空白，而主观臆想着自己的工作，自己的生活。那些纷繁嘈杂，那些爱恨情仇。我们慌乱地寻找出路，最终是那么悲惨。然而无厌却显得那么悲凉而可怜：人总来不及细数自己口袋里的珍宝就一头栽进淘金的漩涡，在拥挤的慌乱中争夺金银反倒落得个口袋空空。我们无厌是因为我们自己无知，我们无知也因为我们太过无厌。
人生就像一个拆不尽的礼盒，包裹无限大，我们自身显得无限小。每打开一个礼盒，就会蹦出相应的礼物，然而同时打开下一个礼盒就显得更为困难。我们在如彗星一瞬的生命里，不可能做到打开所有的礼物，获得所有的东西。上帝是公平的，他给了人生无限的希望，却不会达到完美。也许我们要做的，就是承认无知，放下无厌。 我们要镇定，要明析，要勇于拨开路途上的大雾——那里有我们的“道”，我们需悠静，需释怀，需紧紧攥住温暖的手感激——那里有我们的“足”。知我们所确定的，怎样工作，怎样学习，怎样生活；怎么爱，怎么恨。我们掉进了这座嗜血的城市，也要坚定有序地穿越迷宫的路。同样知我们所怀抱的：捂住自己的心，闭上自己的眼睛，那澎湃跳动的灵魂，那副青春昂扬的躯体。
“知道”是一间房，“知足”就是一张床。拥有独处的空间，疲惫时安然睡去，就是天大的幸福。有时候我们的生活不只有奔跑的汗流和追逐的心痛，懂得爱，欣赏爱，拥抱爱，享受人生的一脉晴光。
评点
作者对现实的观照有异于同龄人的深刻，不时出现的金句，让人眼前一亮：“无知显得愚蠢而可笑，无厌却显得那么悲凉而可怜；我们无厌是因为我们自己无知，我们无知也因为我们太过无厌；我们要镇定，要明析，要勇于拨开路途上的大雾——那里有我们的‘道’，我们需悠静，需释怀，需紧紧攥住温暖的手感激——那里有我们的‘足’。”这种洞烛现实的功夫，令人赞赏。
六. 阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国青年志愿者行动实施20周年暨第28个国际志愿者日之际，中共中央总书记、国家主席习近平给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信时说：历史和现实都告诉我们，青年一代如果有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。希望你们弘扬担当、奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。 读了上述材料之后，请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
通过分析材料，在习近平的回信中“担当”一词是中心。写作文时也应围绕“担当”来写。担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。
在写作时，我们可以围绕“担当”从多方面多角度来展开。何谓“担当”？担当是一种态度。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。怎样“担当”？担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。
例文
勇于担当 走向成功
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□胡彩霞
很多伟大的哲人先贤都十分推崇担当的情怀。鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”
先贤们的这些充满哲理色彩的话教导我们：一个人只有勇于担当，才能走向成功；只有勇于担当，才会被历史铭记。
打开历史的书卷，我们会发现那些名垂千古的伟人身上有一个共同的特点，那就是担当。苏武勇于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐勇于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑勇于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任的巨人存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。
其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他勇于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，名人抑或普通人，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。
成长成材需要有担当的情怀，社会的发展更离不开担当精神。勇于担当，人生才会多一份精彩；勇于担当，才能拥有事业的辉煌；勇于担当，才能成为中国的脊梁！
评点
这是一篇出色的议论文佳作。文章开头用先贤的话点明题旨，顺势提出论点，掷地有声。接着列举事例，阐述“勇于担当”的重要意义；然后更进一层，论述担当与个人的关系；最后再次向纵深延展，个人成长、社会发展都离不开担当，层层递进，逻辑严密，主题深刻。
七. 阅读下面的文字，根据要求作文。
小时候，爸爸告诉我，不要爬结满柿子的树。有香甜的柿子，为什么不让爬呢？后来，我看到邻居家的孩子从树上掉下来，才知道，结满柿子的树，爬的人肯定很多，那么树干势必是滑的，一脚蹬不稳，就容易摔下来，搞不好，柿子吃不成，反而摔成重伤。
稍微大一些的时候，我在农村见到了驴拉磨。聪明的主人会在驴子头前方系上一把青草，那青草的位置，恰好是驴子想吃而又够不着的位置。所以，想吃青草的驴子才会不停地向前走。奶奶告诉我：“孩子，看见了吗？眼前老是想着青草的驴子，就注定要替人拉一辈子磨！”
参加工作后，一位老领导给我讲，狡猾的鱼客在钓鱼之前，都会先撒一把饵甚至是两把饵，鱼吃得畅快了，自然会呼朋引伴，邀来更多的鱼，这时候再下钩，肯定会钓满一箩筐。老领导告诫我们：“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛。”
读了这则材料，你有哪些感想？引发了你怎样的思考？
写作指导
这是一则多材料作文，第一则材料是爬柿子树的故事，第二则材料是驴子拉磨的故事，第三则材料是鱼客钓鱼的故事，这三则材料之间形异而质同。它们的共同点是有好处的地方反而是带来伤害的陷阱；摔下来的人、拉磨的驴子和上钩的鱼儿的共同特点是都只看到了好处，而没有清醒地看到好处背后的陷阱。
此外，材料中还设置了关键句，“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛”。关键句包含了作者明显的情感倾向——好处常常伴随着坏事，这些看似都是天上掉馅饼的好事，其实都是包藏危险的。“我们在举步之前，首先要在心灵的脚尖长一双眼睛！”这句话告诉我们，要用心看世界，既要看到好的一面，又要看到坏的一面，或者说要透过好的一面看到坏的一面。不要轻易被好处诱惑，不要因为内心的贪欲而放松警惕。
出现的问题
1. 壁立千仞，无欲则刚——否定欲望本身，扩大了否定的对象。比如，人们的贪婪欲望永无止境，想要征服自然，结果破坏了环境。从材料看，否定的是当面对诱惑、好处的时候，只看到好处而没有冷静地看到好处背后的陷阱。
2. 要辩证看问题，看清事物的两面性——对于材料背后包涵的哲理挖掘不准，该“好处”并不是两面性的，“横看成岭侧成峰”的问题，而是前面看是光鲜是好处是利益，背面看是阴暗是陷阱是丑恶。
3. 鼠目寸光，不畏浮云遮望眼——从驴子拉磨这则材料出发，抓住“眼前”二字，立意为“专注眼前利益，不计后果”是准确的，但有同学引申为“不要只看眼前利益，没有长远志向”，尤其突出长远志向的话，则与材料结合不够紧密，将立意扩大化了。
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例文
花浓榔艳处，着得眼高
□孙静
《菜根谭》中有语：“风斜雨急处，立得脚定；花浓榔艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早。”有时，好处包装下的陷阱，往往是最险恶的。
柿子虽美味，摘取它却有受重伤之险；青草虽好得，吃到嘴里却有失自由之苦。由此观之，近在咫尺、垂手可得的眼前之利，恰不是你想象的那般简单，那般美好。
眼前小利犹如“香醇”的毒酒，清冽如三春之水，然毒性却似蝎尾之针，利欲熏心的人，免不了饮鸩止渴，酿成惨剧。眼前小利犹如一颗烟幕弹，沉浸其中，视野变窄，心灵变浊。利欲熏心的人，因五色盲，因五音聋，由五味爽，由眼前小利而心发狂。
人们捕猴子，将一团食物放入与其拳头大小相当的树洞中，待发现食物的猴子前来，将手放入树洞中，这时人们便可大摇大摆地前去抓猴。可怜那猴子贪图先前小利而失了戒心，从而永远地失去了自由。
动物如此，人又如何？追本溯源，人们似乎天生对那些垂手可得的事物情有独钟。试看那些趋利若鹜之人，虽是得了利，却失了赤子之心，失了自由。双脚上没有一双明亮的眼，便会在利益的迷宫中徘徊，在眼前之利的泥淖中挣扎，且越陷越深。
林清玄的《在云上》中有这么一个故事：一方池塘中有锦鲤与吴郭鱼，每当向池中撒入饵料，吴郭鱼便蜂拥而上，疯狂地抢食这些鱼饵，锦鲤却不为所动，几个月下来，由于锦鲤吃不到饵料，便大批饿死，而吴郭鱼大量繁殖，工作人员只有将吴郭鱼捕捉，拿到市场上去卖，这样一来，池塘中便又只剩下锦鲤。在利益面前，吴郭鱼趋小利若鹜，结果赔上了身家性命，而锦鲤在眼前小利益面前不为所动，使自己依然优雅地畅游在池塘中。 洪应明道：“交友须带三分侠气，做人要有一点素心。”这里的素心何尝不是小利面前的坚守之心、洁净之心、宁静之心呢？“宠利勿居人前”，可见怀君子气节之人，必是在利欲诱惑面前堵住口鼻、闭目捂耳以抵挡其魅惑，以一颗洁净之心通过人生的航道，以一颗坚守之心下完人生的棋。
可见，我们应以百世之务而非一时之利着眼，面对眼前小利这一无形的牢笼，为自己插上坚守的翅膀，飞离那种“贪心不足蛇吞象”的悲剧。堂堂“人”字，又岂能在眼前小利前弯腰低头？若被“利”字熏心，便永远是头失去自由的驴。
心中，莫让“利”字当头！
评点
文章选取《菜根谭》中的经典语句引出观点，后文又联系《菜根谭》的名言，既恰当又彰显了文化内涵。第二段联系材料紧密，巧用比喻说理，将“小利”比作“‘香醇’的毒酒”“含有鸩毒三春之水”“烟幕弹”，使得危害自然彰显。例证部分由物到人，思路清晰，脉络分明，且能在段末用几句话点透，使得事例的运用更加切合观点。再联系林清玄的《在云上》的故事，锦鲤和吴郭鱼鲜明对照，更能深化中心论点。文章整体来说，内容丰富，论证深入。
八. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
怎样让一个鸡蛋立起来呢？放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。把鸡蛋的顶端轻轻磕破，可以让鸡蛋立起来。做一个模具，把鸡蛋放在里面，可以让鸡蛋立起来。做一个支架，把鸡蛋放在上面，可以让鸡蛋立起来。 鸡蛋如此，人又何尝不是呢？
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅卷者题解
这则材料通过让鸡蛋立起来的哲学来阐释如何使一个人成才与成功的道理。对于“立起来”可以借助发散思维，从多个方面来理解其概念的外延，如立德、立业、立功、立行、立言、立志、立足等，可以泛指一切具有积极意义的行为。“磕破”“模具”“支架”是让鸡蛋立起来的三种方法，它们都有隐性含义，因此，需要分别挖掘出它们的寓意，这也是准确立意的关键所在。虽然都可以达到同一目的，但是三种方法还是优劣有别的，应该区别看待，不能一概而论。特别提醒的是，材料强调外界因素的作用，而不是内在因素的作用。如果从自我寻求的角度去写，那就偏离题意了。
角度一：从批判“磕破”的角度去立意。把鸡蛋磕破，意味着要对鸡蛋施加暴力，使之受到损伤。尽管能使鸡蛋立起来，但这样是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的。因此，用暴力伤害迫使人成才与成功，是不恰当的培养方式。
角度二：从肯定“模具”的角度去立意。模具就是模型，其功能是用于定型。把鸡蛋放在模具里面，受模具的约束和限制，鸡蛋则不会随意晃动，能够立起来。如此，鸡蛋没有损伤，同时又达到目的，做法值得肯定。因此，适度的约束和限制，可以帮助人成才与成功。
角度三：从肯定“支架”的角度去立意。支架是支撑物体之物，将鸡蛋放在支架上面，在支架支撑下，鸡蛋能够不伤毫发地立起来，这种做法也是可取的。因此，给予外界的支撑，也可以帮助人成才与成功。
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高分素材链接
素材一：《红楼梦》中贾政是中国严父的典型，他希望儿子能够光宗耀祖，仕途平顺，能够恪守礼教。可是贾宝玉一向不安心读书而喜与女子厮混，不愿追求仕途经济而乐于结交戏子。贾政恨铁不成钢，痛下毒手，将儿子打得遍体鳞伤，甚至要亲手勒死。
名师点拨：该素材可用于批判“磕破”的立意。贾政企图通过暴力的手段迫使离经叛道的儿子悔改，走上追求功名的正途，这种教育方式沾染浓厚的功利气息，是非人性化的教育，贻害匪浅。
素材二：刘国梁和孔令辉都是男子乒乓球世界冠军，在他们刚进国家队时，有一堂课是两个人一起训练。他们训练太马虎，没有达到标准。蔡振华指导坐在中间，同时监督两个场地的训练。蔡振华偷偷地观察，感觉两个人没有达到要求，就问他们，他们都说达到了。蔡振华当时就急了，立马集合宣布：“刘国梁、孔令辉没有达到训练要求，我问他们，他们还骗我说达到了。我决定，这两名队员从现在起到二队去训练。”
名师点拨：该素材可用于肯定“模具”的立意。不以规矩，无以成方圆。约束可以引导人沿着正确的方向前行，促使人茁壮地成长。刘国梁和孔令辉能够取得辉煌的成就，是与蔡振华的严格约束分不开的。
素材三：国家主席习近平讲话指出，面向未来，各级党委、政府和领导干部要进一步关注青年愿望、帮助青年发展、支持青年创业，为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。
名师点拨：该素材可用于肯定“支架”的立意。习近平主席讲话指出帮助和支持青年发展的重要意义和基本思路，提出了各级党委政府要为青年搭建舞台的要求。这一纲领性的指导思想，必将激发青年的拼搏斗志，为实现中国梦增添强大青春能量。
九. 阅读下面的材料，按照要求作文。
单个的数字，看上去是非常简单的，但某些简单的数字里却往往蕴含着某种事理，如“0”这个数字，就可以含这样的道理：
1. 任何数+0=白加；
2. 放在任何数后面，都会变成原来的10倍；
3. 任何数×0=0；
4. 虽然0不是万能的，但没有0是万万不能的——因为一切从“0”开始！
„„
一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然。请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理，写一篇文章。
要求：不可脱离材料的内容作文，立意自定，文题自选，除诗歌外，文体自选，不少于800字，不得抄袭或套作。
【写作点拨】
这是一道非常独特的材料作文题。
从材料的阐述上看，要着重抓住“一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然„„请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理”这句话进行理解、审核。“某个或某种数字”当然是指那些蕴含某些道理的数字，而不是一个光溜溜的数字本身。在理解上，我们还要注意，不能局限于指某单个的数字、孤立的数字，完全可以指一则数字运算、一组数字、一些数字的表示，等等。
在标题的拟写上，就可以显示出该数字，并直接以该数字为文章的标题。比如，有人写了一篇标题为“400-200=800”的文章：两枚绝版邮票被一个邮票收藏家以每枚200万元，总共400万元从民间购得，他当着众人的面烧掉了其中一枚，仅存的那一枚价格立即涨价为800万元，真正的绝版应该是唯一的，是不可再生的，物以稀为贵„„这样一阐述、生发，就自圆了“400-200=800”这个等式所包含的道理。
再如，有篇题为“101-102=1”的文章。作者这样写道：
请挪动“101-102=1”其中一个数字（0、1或者2），使这个等式成立。注意：只是挪动其中一个数字，只能挪动一次，而不是数字对调。出题者试着让许多人来做，其中有他的朋友，有记者，有逻辑思维比东方人强的西方人„„尽管他们都左挪右挪，前挪后挪，苦思冥想，结果都没有做出来。出题者说，其实此题很简单，你只需将“102”中的“2”上移，变成平方便大功告成了。
这似乎是一道数学题，其实，它涉及我们人的思考、思索、思维方式。
为什么这道题让许多人想不出来答案而放弃呢？想来还是因为思维定式吧。一说到“挪动”，首先与最后想到的都是左右挪动。而如果你能不受制于这种约束，让这里每个数字都东奔西突，活跃在你的眼前跳舞，你就会很快找到答案。
其实，有关这道题的分析何尝不能适用于我们的社会与人生。不得不承认，我们常常陷于一种横向的思维，一种左右思维之中，而很少有一种向上的维度、个体的维度和时间的维度。
于个人而言，有些人受困于单位文化，人为物役，直至彻底被体制化。他们很少超拔于单位之上，为谋理想选择出走。他们的所谓成功，也不过是落得个左右逢源，而他们自己真正想做的事情，却遭流放。
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世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了站在高处张望，是很难找到方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上，人群之上，能从自己出发，以内心的尺度衡量人生，才可能是自由的。
这样一解释，道理就十分明显了。
【名家示范】
90%×90%×90%×90%×90%=59%
李丹崖
如果满分100分，那么90分是一个怎样的成绩？
从单科成绩来说，也许您觉得还不错，对于一张特别难的试卷，这也许是一个出奇的高分数，但是，如果换算成这样一个等式，一定会吓你一跳：90%×90%×90%×90%×90%=59%。
5个差一点相乘，得出的结果竟然是不及格！
这个等式让我想起了这样一句话：看似差不多，其实差很多。做任何事情不能仅仅做到“差不多”就算了，如果做事处在“差不多”这样一个标准上，整体看下来，你会发觉自己要做的还远远不够。
从哲学角度上考虑，5个90%都只是量的积累而已，但每个积累都没有做到100%，说明量的积累还不够，还要重视量的积累。另外，这个等式还告诉我们要重视每个部分的完美，以优化系统的内部结构。
同时，我觉得量的积累和每个部分的完美又是相互统一相互完善的一个整体。
量的积累要求是我们做任何事情都要逐渐臻于完美。每个部分的完美讲求的又是各自做好本职工作。这两个方面要求我们，不管是在纵向上，还是在横向上，都要把事情和工作做到尽善尽美。
如果把这个等式类比到奥运会的射箭项目比赛上，一个运动员每一靶都是9环的话，那么，整体算下来，这个运动员可能一块奖牌也拿不到。做事如射箭，要想拿到褒奖的金牌，就需要我们每一箭都要尽量射出10环。 如果把这个等式类比到广播电视新闻的采编上，一个记者采访的深入程度只有90%，写稿子只拿出90%的劲头，音视频编辑只完成了90%的工作，播音员只进行90%的口播，可想而知，这条新闻就会乱成什么样子。 俗语有云，差之毫厘，谬以千里。何况这样下来，差的还不是毫厘，而是10%。
正所谓处处较真，生活才不会失真；时时追求完美，才不会被失败拖住大腿。我们在日常工作和学习中，请你拿出100%的激情和使命感；在日常的待人接物中，请你拿出100%的真诚和亲和力，这样才有益于我们打造一个近乎完美的人生！
——摘自《做人与处世》（2012年第10期）
【技法赏析】
作者把道理巧妙地藏在5个90%相乘里。5个90%相乘，竟然得出59%这样一个不及格的结果，真是让人吃惊。为什么会这样呢？原来，每次的量差累积，一点一点地在蚕食着“果实”，而这种蚕食往往让人很难察觉。有了这些认识，自然就可得出“做任何事情都要逐渐臻于完美„„处处较真，生活才不会失真；时时追求完美，才不会被失败拖住大腿”的道理。为了说明这个道理，作者还举了射箭比赛和新闻采编两个事例加以论证，增强说服力，十分令人信服。
十. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个没有过错的人生。”老者平静地说。
其实，红花白花不都是花吗？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这是一道寓意型材料作文，老者和少年的对话构成相对的关系，主要是探讨人生态度。材料最后“其实，红花白花不都是花吗？”这一关键性问句，提示我们可以从多角度思考，结合现实生活，挖掘蕴含的道理。立意可以从任何一方面切入，但最好是将两者结合，对材料进行整体把握，使立论更加完备，说理更加深刻。
角度一：看淡名利，保持无过，崇尚精神自由。看淡名利，不为物惑，不为名扰，不为利诱，淡泊明志，宁静致远，享受轻松快乐的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒头脑，避免犯错，让自己的人生不蒙尘垢。这个方向的素材可以选择古今中外一些追求高洁、超脱世俗的名人事例。比如中国古代圣贤老子、庄周拒绝出仕；陶渊明、李白不低眉折腰。美国作家梭罗隐居瓦尔登湖畔，过简单的生活；女诗人狄金森从25岁开始弃绝社交，足不出户，等等。在写作时，可以与当今一些人急功近利、利欲熏心而犯下错误甚至违法犯罪的反面例子相结合，形成鲜明对比，突出主旨，也能体现对现实的关注，对社会的思考。
角度二：积极进取，奋发有为，铸就生命辉煌。人世间的美好梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋发有为才能铸就。人活一世，就应该振奋精神，努力开拓，竭尽所能，建功立业，有所作为。当下全社会正在为实现中国梦而努力，只有奋发图强、有所作为方能筑梦圆梦，所以可以和中国梦这个话题结合在一起写。还可以从国家对政府官员“勤政”要求这方面入手，谈领导干部应该振奋起干事业的精神，主动
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进取，殚精竭虑，为国为民尽责。官员无过的思想危害巨大，一些社会问题的产生很大程度上是由官员不作为造成的。
角度三：应时而动，顺势而为。怀无过之心，做有为之事。有为与无过需要辩证地看待，人生阶段、社会现实、自身处境、理想追求不同，看法也就各异，不可一概而论，我们需要应时而动，顺势而为，抱有得之淡然，失之泰然的心态，去积极做事。比较而言，青年人应该敢想敢干，敢为风气先；老年人则需要修身养性，保持无过。生逢乱世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱负远大，有所作为。为官者，勤政为民，造福一方；为民者，平和安稳，知足常乐。但又并非绝对，它们之间也可以相互转换。无论如何，那些有功于社会而又淡泊名利的人永远值得尊敬，如钱学森、袁隆平、杨善洲、郭明义、林俊德等。
【素材链接】
素材一：据《说苑·臣术》记载：春秋时期，齐国宰相晏子有一天突然辞退了在他手下的门客高缭，其他人深感不解，问道：“高缭在你身边做事三年，从没办错过事，你不给他奖励也就罢了，还将他辞掉，这样做太不合情理吧？”晏子回答说：“我是一个不中用的人，正如一块弯曲的木头，必须用墨斗量直，用斧头削平，用刨子刨光，才能做成一件有用的器具。高缭在我身边做事足足三年，看见我的过错却从未指出来，这对我有什么好处呢？所以我把他辞退了。”
【素材点拨】
晏子辞客，乃贤达之举。从中可以洞悉晏子用人的一个重要原则：宁用有为之贤才，不用无过之庸人。正所谓“无过也无功，平庸也是错”。
素材二：神舟十号飞船航天员张晓光，始终把飞向太空当作梦寐以求的奋斗目标。一次次参加选拔，一次次抱憾落选，从“神五”到“神九”，他一直无缘太空。然而这并没有促使他改变人生目标，放弃奋斗。他说：“我也想去看看美丽的地球是什么样的，我也想去看看神奇的太空里的星星是不是闪烁的。所以不管用多少年的努力，我必须不抛弃不放弃，追求我的梦想。”十五年的拼搏进取，终于磨成一剑，使他圆梦苍穹。
【素材点拨】
中国人的航天梦已经走过了几百年，神舟十号上天这一伟大的历史时刻，正是无数个像张晓光一样的航天工作者自强不息、努力奋斗创造的。
素材三：何泽慧是中国第一位物理学女博士、中科院第一位女院士、中国第一代核物理学家。她首先观测到正负电子碰撞现象，被称之为“科学珍闻”；与丈夫钱三强合作发现了铀核裂变的新方式，被赞誉为中国的“居里夫人”；在她的主持和带领下，中国高能物理领域取得了骄人的成绩，缩小了与国际水平的差距。光环背后是淡泊人生，她不关注名利，生活简朴，衣服上都是补丁，饿了就从食堂买几个包子、馒头带回去吃，渴了就喝点白开水，多年来一直住在破旧的小楼里，家具大多是旧物。
【素材点拨】
追名逐利、好高骛远的人难有作为，唯有那些坚守理想、不断求索、保持本色、甘于奉献的人，方能成为真正的大师。
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材料作文单兵强化训练
一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
好莱坞影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》深受观众好评，尤其是片尾的一个细节，更为人们津津乐道。在电影结束时，银幕上出现一段话：下面映出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字，记住他们为影片所做的贡献。这些演员其实多数是群众演员，他们中有天真可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女„„这一举动令人难以置信，向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些“无名小卒”留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李家和老张家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们便纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有一年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到自家院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。最后，打井师傅告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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三. 阅读下面的文字，根据要求作文。
现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA 、CBA 等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。 对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
四. 阅读下面的材料，根据要求作文。
马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑中很少会摔倒。科学家用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。不管马儿跑得多快，都不会悬浮在空中“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地，在受限中汲取力量的。
要求：自选角度，自定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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五. 阅读下面的文字，根据要求作文。
人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。知道，使人活得明白；知足，让人活得平和。
要求：全面理解以上材料的内容，写一篇不少于800字的文章。
六. 阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国青年志愿者行动实施20周年暨第28个国际志愿者日之际，中共中央总书记、国家主席习近平给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信时说：历史和现实都告诉我们，青年一代如果有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。希望你们弘扬担当、奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。
读了上述材料之后，请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
七. 阅读下面的文字，根据要求作文。
小时候，爸爸告诉我，不要爬结满柿子的树。有香甜的柿子，为什么不让爬呢？后来，我看到邻居家的孩子从树上掉下来，才知道，结满柿子的树，爬的人肯定很多，那么树干势必是滑的，一脚蹬不稳，就容易摔下来，搞不好，柿子吃不成，反而摔成重伤。
稍微大一些的时候，我在农村见到了驴拉磨。聪明的主人会在驴子头前方系上一把青草，那青草的位置，恰好是驴子想吃而又够不着的位置。所以，想吃青草的驴子才会不停地向前走。奶奶告诉我：“孩子，看见了吗？眼前老是想着青草的驴子，就注定要替人拉一辈子磨！”
参加工作后，一位老领导给我讲，狡猾的鱼客在钓鱼之前，都会先撒一把饵甚至是两把饵，鱼吃得畅快了，自然会呼朋引伴，邀来更多的鱼，这时候再下钩，肯定会钓满一箩筐。老领导告诫我们：“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛。”
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读了这则材料，你有哪些感想？引发了你怎样的思考？
八. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
怎样让一个鸡蛋立起来呢？放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。把鸡蛋的顶端轻轻磕破，可以让鸡蛋立起来。做一个模具，把鸡蛋放在里面，可以让鸡蛋立起来。做一个支架，把鸡蛋放在上面，可以让鸡蛋立起来。 鸡蛋如此，人又何尝不是呢？
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
九. 阅读下面的材料，按照要求作文。
单个的数字，看上去是非常简单的，但某些简单的数字里却往往蕴含着某种事理，如“0”这个数字，就可以含这样的道理：
1. 任何数+0=白加；
2. 放在任何数后面，都会变成原来的10倍；
3. 任何数×0=0；
4. 虽然0不是万能的，但没有0是万万不能的——因为一切从“0”开始！
„„
一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然。请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理，写一篇文章。
要求：不可脱离材料的内容作文，立意自定，文题自选，除诗歌外，文体自选，不少于800字，不得抄袭或套作。
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十. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个没有过错的人生。”老者平静地说。
其实，红花白花不都是花吗？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
好莱坞影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》深受观众好评，尤其是片尾的一个细节，更为人们津津乐道。在电影结束时，银幕上出现一段话：下面映出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字，记住他们为影片所做的贡献。这些演员其实多数是群众演员，他们中有天真可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女„„这一举动令人难以置信，向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些“无名小卒”留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
在审题时，考生可抓住“向来追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方，竟然愿意为这些无名小卒留出长达五分钟的时间，专门介绍这些一闪而过的小人物”这句话入手。为什么对制片方有如此高度评价？根本
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原因是他们懂得尊重平凡人，承认每个劳动者的劳动都有价值，并且努力给每个劳动者提供展现生命价值的公平的机会等。就此，考生可从以下角度立意：
1. 每个劳动者都有其劳动价值，承认每个劳动者的价值同时也是对生命的敬畏。比如社会的发展需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的螺丝钉；需要将军，也需要士兵。因为社会是一个庞大而复杂的整体，需要不同的人共同来构建。
2. 每个劳动者都有自己的生命价值观。比如，在封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”。近代的仁人志士康有为、梁启超、孙中山等老一辈革命家的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现着自己的人生价值。新中国成立后，“两弹一星”的元勋、守卫边防的子弟兵、维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众都在为国家发展、为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们、商海的弄潮儿，为推动经济发展、民族振兴，贡献着自己的才智，实现着他们的人生价值。
3. 应该尊重每个劳动者，给每个劳动者提供“出彩的机会”。“中国梦”归根到底是人民的梦，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会。考生可从自身和社会两方面切入来谈实现生命价值的途径。从自身角度来说，生命的价值来源于对自己的肯定、自己的坚持不懈、自己的自信达观、自己的个性飞扬、自己的平凡真诚等；从社会环境来说，实现生命价值需要社会有一个公平的环境，需要有尊重每个劳动者的社会氛围，需要有健全的社会价值评价体系。
二. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一个十分缺水的山村，老李家和老张家各打了一眼水井，但老李家的水质没有老张家的好，邻居们便纷纷到老张家去打水，很少到老李家。有一年干旱，井水不够用，老张家就砌了院墙把水井圈到自家院子里。邻居们打水不如以前方便了，于是纷纷到老李家打水。时间长了，老李家的水质越来越好，而老张家的井水却莫名其妙地变得浑浊起来，到后来根本就无法饮用。最后，打井师傅告诉了老张原因：“一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
这段材料的故事并不复杂，比较浅显易懂。老张因为担心邻居用掉自己的井水，砌起了院墙，最终使井水变得浑浊，害了自己；老李为人处事“不设防”，利人终也利己。材料最后通过打井师傅的口得出结论：一眼水井至少要有十多户人家经常使用，才能把水用活。这其实也点出了文章的立意方向。从材料可以得出分享的重要性和必要性。大而言之，在当今这个全球经济一体化的时代，社会分工日益精细，任何一个人都不可能独自完成一项系统工程，这就需要资源共享，分工合作。小而言之，就个体而言，物质层面的分享，得到的可能是长远的、持续的物质回报，也可能是丰盈的精神滋养；而精神层面的分享，更为趋利避害，如“将一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就会减少一半；将一个人的快乐，由两个人分享，快乐就会增加一倍”“你有一个思想，我有一个思想，我们互换以后，每个人就有了两个思想”等。这道文题在审题上难度不是太大，但在立意上空间却很大。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾”。写出眼睛看得到的东西，靠的是“视力”；写出眼睛看不到的东西，靠的是“眼光”。除了开掘的深度外，还需对“共享”“分享”内在的事理逻辑进行深度的剖析，只有把其中的“理”讲透了，才能让人“共享”得“心甘”，“分享”得“情愿”。这则题目并不局限文体，可有多种选择。
三. 阅读下面的文字，根据要求作文。
现代社会是个信息社会，网络语言、外来文化对我们的传统文化进行了多重冲击。好莱坞影片、日本卡通、韩流还有诸如肯德鸡、必胜客、NBA 、CBA 等外来词，使得许多中学生言必外文或“火星文”，对外来文化津津乐道，而本土文化、传统文化的情形如何呢？有些人只会敲打键盘，不会写字；在“中国汉字听写大赛”中，很多人连最基本的字都不会写；更有一些中学生，对传统相当陌生，缺少文化的归属，已成了“真洋鬼子”。 对文化的碰撞与交流，有人认为，文化应该是包容并蓄的，这些冲击我们不必惊讶；也有人认为，我们不能忘掉自己的根，之后才能谈吸收。你对这些问题有怎样的思考？请你发表自己的看法，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【写作提示】
进入新世纪以来，洋节日大行其道，从情人节、愚人节到圣诞节，各类商品铺天盖地而来，青少年一代从外表到骨子，已经洋化、西化。早几年，国家广电总局下发通知给众多节目主持人：在主持人口播、记者采访和字幕中，不要使用外语及缩略词，如F1等。这次的通知不仅仅限于体育领域，如GDP 、WTO 、CPI 等也在“整顿”范围。如遇特殊情况必须使用，要在外语及外语缩略词后加中文解释。确实，对于发展中国家而言，我们在兼收并蓄的同时，由于文化不具备强势，我们在吸收外来词与外来文化时，须保持谨慎，不能因为吸收而使自己纯洁的语言受到污染，让自己的文化变得不伦不类，变成毫无特色的大杂烩。至于一些流行网络用语、简化字，必须坚决予以干预。同时，对于汉字书写、传统文化中的优秀因子，我们要花些时间，在中小学生中作大力弘扬，让
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民族的根得以永远绵延。此题写作，重点在于要有较高的起点，较全面的思维，力求自己的观点辩证、全面。
【佳作示例】
重塑“中流”砥柱
王一杰
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原坚守的呐喊；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是司马迁对文化的执著追求。而如今，我们却眼看着文化遭到践踏。
我们在穿越中“步步惊心”，又落入后宫的“美人心计”中，在金钱的诱惑下，一切的一切只为那一个收视率。我们可以改变皇帝的出生年月，也可以为古人配上智能手机；我们将朝代改头换面，又将事件黑白颠倒。刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默。我们在笑声中渐渐淡忘了历史，渐渐习惯了倾泻而下的虚假，我们深陷在“伪历史”、“伪文学”之中，却不知文化已是遍体鳞伤。
几千年的中华文化在旦夕间支离破碎，我们怀抱金钱洋洋得意，却不知那几张纸币便可削断系住达摩克利斯之剑的最后一根细丝。我们跟着碎金块的踪迹走向下游，却离开了那座丰盛的金矿。当我们步入黑暗之时，再想回头，已找不到路途，四周尽是无底的深渊。最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗。当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化。忘记了文化的我们又还能记起些什么呢？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花。
这一切需要用文化去改变。
为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？有的人说，这是外国的文化侵略。可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题。当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示。我真希望那一天，再会韩国友人时，我们可以理直气壮地对他说：“这世上不仅仅有‘韩流’，更有‘中流’砥柱！” 我们在长江筑起大坝，在月球插下国旗，但是我们任凭文化遭到践踏，我们又怎能记得，记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥。
[点评]文章的作者很会思索：最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗„„当我们最终习惯了浮躁扭曲的社会，我们也会不知不觉间被同化„„可曾想，如果一个人、一个国家面对侵略毫无招架之力，那只能是自己的问题„„这种穿透浮华尘世、直抵事物本质的观照，显示了作者眼光的犀利与视角的独特，在同龄人中极为少见。作者的语言也很有表现力：刀光剑影中尽是魑魅魍魉，心计重重间只留黑色幽默„„为什么中国的功夫、熊猫只能由好莱坞演绎？为什么端午节成了韩国的特产？在灰蒙蒙的雾霾之中拾不起一片晶莹的雪花„„为什么我们拼了命地背四、六级英语却学不好母语？为什么外国影视、文学总能盖过“中国制造”？„„当国外频频在影视中发出人性、社会的思考，我们却还只停留在“喜羊羊与灰太狼”上。我们渴求自己的文化，收到的却是一封“暂无存货”的告示„„记得那个地方叫三峡，那儿住着美丽的嫦娥„„作者或对偶，或排比，或比喻，或反问，或联想，或双关，整散结合，错落有致，使得文章产生了一种天风海雨扑面而来的气势，令人读后在美的享受中，留下悠长的回味与深刻的思考。
让汉字在指尖绽放
黄书影
一支笔，几张纸，沾几点墨，便挥毫成书，绽放如花。古代的文人大家写得一手好字，在点点浓墨中传达出几千年来中华汉字的魅力，在一点一撇中展现出中华文化的风韵。
我们惊叹于书法家们的龙飞凤舞的文字作品，赞叹中华汉字的博大精深，却不曾把目光收回到自己的指尖——从手机键盘上飞快的盲打转变到低头族们在手机屏幕上的飞速滑动，从电脑键盘上十指敲击的脆响到鼠标上指头的碰撞。提笔忘字早已不是新鲜事儿，错字简化字也早已林立在大街大巷的楼堂馆所、商铺店面了。“汉语”两大字儿，似乎在人们心中已成一片茫然。于是，有良知的中国人开始对文化有了焦虑。
冯骥才曾说：“20世纪60年代和70年代，我们愤怒地毁掉了自己的文化；从80年代到现在，我们愉快地毁掉了自己的文化。”就在各种智能系统的输入法中，几个大写字母便可跳出你需要的词语，久而久之，很少有人再去注意这个词怎么书写了。于是，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”的节目中，当看到电视里的题目时，观众心中一片空白，同时在有一个声音叫喊着“我以前知道，现在居然忘了”的时候，汉字书写便准确地击中了观众心中的那片硬伤。
四. 阅读下面的材料，根据要求作文。
马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑中很少会摔倒。科学家用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足一般同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。不管马儿跑得多快，都不会悬浮在空中“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地，在受限中汲取力量的。 要求：自选角度，自定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得
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抄袭，不少于800字。
[写作提示]
在当今这个信息时代，快餐，快阅读，快节奏生活„„似乎唯快是尚，一切都在追求所谓的“快”；但飞快，并非永远的好，快要建立在稳步前进、脚踏实地的基础之上，才能有利于快速抵达理想目标、成就伟大事业。人生实践告诉我们：仅仅图快并不好。走马观花，无法真正欣赏花的娇艳；蜻蜓点水，岂能切实知道水的深浅？这就如同“功”的字形字义给我们的启迪：欲成“功”，首先得“工作”，但是工作的同时，还必须有源源不断的后劲（力）才成。
我们要像马一样，首先要让一只脚着地，然后不断汲取力量，这有这样，才能稳步、持久，最终奔向自己的理想目标。据此，我们可以阐述“脚踏实地，汲取力量，走向成功”的观点。或者由“马不管跑得多快，从不把自己悬空起来”作生活的联想，便可发现我们很多人都不如马：他们一旦小有成绩，甚至一时飞黄腾达，就飘飘然，就趾高气扬，就把自己悬空起来，高高在上，目中无人，结果却纷纷败下阵来，栽了个大大的跟头。据此，可以探讨“一味追求自由，拒绝适当限制，有害发展”的问题，也可以阐发“低调做人，诚信做事，才能立于不败之地”的道理。
总之，此材料涉及到“飞、速度、扎实、稳健、持久、脚踏实地、理想目标、欲速则不达”等诸多话题，以下立意指向均可据之构思成文：
1. 再快也飞不起来，要一步一个脚印地前进。
2. 凡事不能脱离基础，打好基础尤为重要。
3. 速度是建立在有后劲的基础之上的。
4. 只有立于不败之地上，才能稳步前进。
5. 先有着力点，而后才有速度。
6. 只有科学有序，才能在协调中共进。
7. 凡事不能走马观花，欲速则不达。
8. 要懂得感恩，凡事不能忘记根本。
9. 趾高气扬、骄傲自满，往往是失败的前奏。
10. 只有脚踏实地，才能奔向理想的目标。
11. 扎扎实实、从不虚浮，才能稳健而持久。
12. 一味追求自由，拒绝一定的限制，前途堪忧。
[佳作示范一]
理想的鲜花，开在肥沃的土壤
刘佳琦
奔跑中永远有一只蹄子着地、时时都在汲取能量的马，跑得快速便捷，跑得稳健持久，被誉为世界上最善于奔跑的动物之一。马的这种奔跑特征，激发我关于社会人生的思考：只有源源不断的奋斗江水，才能冲破艰难险阻、汇入事业的大海；理想的鲜花，永远只能绽放于肥沃的土壤。
不是么，这让我自然而然想到了毛竹。毛竹是一种生长在亚洲境内的植物，它在种下的最初5年里，其高度变化几乎看不出来。但是，只要5年一过，它就像被施了魔法一样，以每天两英尺（1英尺约合0.3米）的速度快速生长，并在6个星期之内长到90英尺的高度。当然，这个世界是没有什么魔法的，毛竹快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。原来，先前看上去默默无闻的它，一直都在悄悄地壮大它的根系，它用5年的时间武装了自己，切实地打好成长的基础，才最终创造了自己的神话。
世间任何事物的发展壮大，大都与毛竹的成长一样，需要先打好基础，然后循序渐进才成。
埃及的金字塔，其高耸云端的塔尖，是建立在博大、深厚的基础之上的；中国的长城，其绵亘万里的雄壮，是建筑在巍峨的群山峻岭之上的；长江三峡水电站，其功效举世无双，是建造在亿万科技工作者辛勤劳作基础之上的。如果没有卧薪尝胆、矢志雪耻的潜心奋斗做基础，越王勾践如何能够战胜吴王阖闾；如果没有几十年如一日的采集整理，李时珍怎能编撰出世界药典巨著《本草纲目》；如果没有十载披阅、增删数次的呕心沥血，曹雪芹又怎能写就鸿篇巨制《红楼梦》？凡事历来不会一蹴而就，成功永远需要下大功夫、花大力气、脚踏实地、打好基础。否则，即使“大跃进”的喊声再嘹亮震耳，也不能跑步进入共产主义；不管“拔苗助长”者如何辛苦劳累，也只能落个禾苗枯死、前功尽废的结果。
不难明白：急于求成永远不会获得想要的效果，只有脚踏实地才能获得最终的成功。是啊，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，只有以勤勤恳恳的努力做阶梯，才能够登临巍峨的成就山峰；只有靠踏踏实实的付出做基础，才能够收获巨大的事业回报；只有凭孜孜矻矻的耕耘做土壤，才能够绽放理想的人生花蕾。世间万事万物，概莫能外。
[简评]
这是篇议论散文。其所以能够吸引读者眼球，主要得利于以下两个彩点：
一、立意切准，拟题精彩。人们常说“文以意为先，意高则常胜”，材料作文，立意、跑题会使文章失败，
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立意正确属于符合要求，立意切准会赢得阅卷人的青睐。小作者研读材料，立意为“成功源于雄厚的基础”，观点新颖而准确。以“理想的鲜花，开在肥沃的土壤”比喻句为题目，形象中蕴含道理，新颖警醒，不乏文采。
二、材料充实，语言凝炼。文章选材十分丰富，有自然界植物、有人类的文明成果，有历史上名人，还有社会中大事和寓言故事以及名言熟语。这些材料虽然纵贯古今，横兼俱多，但无一不精当恰切，堪为印证所持观点的最好论据。语言上叙述清晰而概括，议论准确而简要；长句叠出，条理谨严；排比句反问句的综合使用，更增加了文章的论辩气势。
五. 阅读下面的文字，根据要求作文。
人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。知道，使人活得明白；知足，让人活得平和。 要求：全面理解以上材料的内容，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
材料表述很简洁，包含着两个概念：知道、知足，处理好了两者关系，方能达到人生至境。显然，在至境人生中，这两者缺一不可，否则，就偏离了出题意图。当然，在具体阐述时，可适当有所侧重。
就写作而言，学生可为这两者找相对应的喻体，使文章显得委婉含蓄些。如“执子与通子”，前者执着于知道，后者倾向于通达；如“知道树开知足花”，既写出了两者如一棵树般密不可分；又点明了两者的各自作用；如“知道知足，相辅相成”，以古代的车子来比喻两者关系，恰如其分。
例文
回叹
□一考生
吉纳尔曾在《秘密生活》中有这么一段遗憾：我们一生只有那么一次，我们相爱了，却谁都不知道。走过了很久，才发现，原来那就是爱。
我们总是在迷茫，在无措，睁大了眼睛在浓雾前徘徊，那是我们的无知；我们也总在贪婪膨胀，在满盈的拥抱里患得患失，那是我们的贪得无厌。无知显得愚蠢而可笑：人往往不愿直面那赤裸裸的空白，而主观臆想着自己的工作，自己的生活。那些纷繁嘈杂，那些爱恨情仇。我们慌乱地寻找出路，最终是那么悲惨。然而无厌却显得那么悲凉而可怜：人总来不及细数自己口袋里的珍宝就一头栽进淘金的漩涡，在拥挤的慌乱中争夺金银反倒落得个口袋空空。我们无厌是因为我们自己无知，我们无知也因为我们太过无厌。
人生就像一个拆不尽的礼盒，包裹无限大，我们自身显得无限小。每打开一个礼盒，就会蹦出相应的礼物，然而同时打开下一个礼盒就显得更为困难。我们在如彗星一瞬的生命里，不可能做到打开所有的礼物，获得所有的东西。上帝是公平的，他给了人生无限的希望，却不会达到完美。也许我们要做的，就是承认无知，放下无厌。 我们要镇定，要明析，要勇于拨开路途上的大雾——那里有我们的“道”，我们需悠静，需释怀，需紧紧攥住温暖的手感激——那里有我们的“足”。知我们所确定的，怎样工作，怎样学习，怎样生活；怎么爱，怎么恨。我们掉进了这座嗜血的城市，也要坚定有序地穿越迷宫的路。同样知我们所怀抱的：捂住自己的心，闭上自己的眼睛，那澎湃跳动的灵魂，那副青春昂扬的躯体。
“知道”是一间房，“知足”就是一张床。拥有独处的空间，疲惫时安然睡去，就是天大的幸福。有时候我们的生活不只有奔跑的汗流和追逐的心痛，懂得爱，欣赏爱，拥抱爱，享受人生的一脉晴光。
评点
作者对现实的观照有异于同龄人的深刻，不时出现的金句，让人眼前一亮：“无知显得愚蠢而可笑，无厌却显得那么悲凉而可怜；我们无厌是因为我们自己无知，我们无知也因为我们太过无厌；我们要镇定，要明析，要勇于拨开路途上的大雾——那里有我们的‘道’，我们需悠静，需释怀，需紧紧攥住温暖的手感激——那里有我们的‘足’。”这种洞烛现实的功夫，令人赞赏。
六. 阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国青年志愿者行动实施20周年暨第28个国际志愿者日之际，中共中央总书记、国家主席习近平给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信时说：历史和现实都告诉我们，青年一代如果有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。希望你们弘扬担当、奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。 读了上述材料之后，请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
写作指导
通过分析材料，在习近平的回信中“担当”一词是中心。写作文时也应围绕“担当”来写。担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。
在写作时，我们可以围绕“担当”从多方面多角度来展开。何谓“担当”？担当是一种态度。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。怎样“担当”？担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。
例文
勇于担当 走向成功
10
□胡彩霞
很多伟大的哲人先贤都十分推崇担当的情怀。鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”
先贤们的这些充满哲理色彩的话教导我们：一个人只有勇于担当，才能走向成功；只有勇于担当，才会被历史铭记。
打开历史的书卷，我们会发现那些名垂千古的伟人身上有一个共同的特点，那就是担当。苏武勇于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐勇于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑勇于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任的巨人存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。
其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他勇于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，名人抑或普通人，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。
成长成材需要有担当的情怀，社会的发展更离不开担当精神。勇于担当，人生才会多一份精彩；勇于担当，才能拥有事业的辉煌；勇于担当，才能成为中国的脊梁！
评点
这是一篇出色的议论文佳作。文章开头用先贤的话点明题旨，顺势提出论点，掷地有声。接着列举事例，阐述“勇于担当”的重要意义；然后更进一层，论述担当与个人的关系；最后再次向纵深延展，个人成长、社会发展都离不开担当，层层递进，逻辑严密，主题深刻。
七. 阅读下面的文字，根据要求作文。
小时候，爸爸告诉我，不要爬结满柿子的树。有香甜的柿子，为什么不让爬呢？后来，我看到邻居家的孩子从树上掉下来，才知道，结满柿子的树，爬的人肯定很多，那么树干势必是滑的，一脚蹬不稳，就容易摔下来，搞不好，柿子吃不成，反而摔成重伤。
稍微大一些的时候，我在农村见到了驴拉磨。聪明的主人会在驴子头前方系上一把青草，那青草的位置，恰好是驴子想吃而又够不着的位置。所以，想吃青草的驴子才会不停地向前走。奶奶告诉我：“孩子，看见了吗？眼前老是想着青草的驴子，就注定要替人拉一辈子磨！”
参加工作后，一位老领导给我讲，狡猾的鱼客在钓鱼之前，都会先撒一把饵甚至是两把饵，鱼吃得畅快了，自然会呼朋引伴，邀来更多的鱼，这时候再下钩，肯定会钓满一箩筐。老领导告诫我们：“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛。”
读了这则材料，你有哪些感想？引发了你怎样的思考？
写作指导
这是一则多材料作文，第一则材料是爬柿子树的故事，第二则材料是驴子拉磨的故事，第三则材料是鱼客钓鱼的故事，这三则材料之间形异而质同。它们的共同点是有好处的地方反而是带来伤害的陷阱；摔下来的人、拉磨的驴子和上钩的鱼儿的共同特点是都只看到了好处，而没有清醒地看到好处背后的陷阱。
此外，材料中还设置了关键句，“常有好处的地方一定要少去。我们在举步之前，首先要使心灵的脚尖上长一双眼睛”。关键句包含了作者明显的情感倾向——好处常常伴随着坏事，这些看似都是天上掉馅饼的好事，其实都是包藏危险的。“我们在举步之前，首先要在心灵的脚尖长一双眼睛！”这句话告诉我们，要用心看世界，既要看到好的一面，又要看到坏的一面，或者说要透过好的一面看到坏的一面。不要轻易被好处诱惑，不要因为内心的贪欲而放松警惕。
出现的问题
1. 壁立千仞，无欲则刚——否定欲望本身，扩大了否定的对象。比如，人们的贪婪欲望永无止境，想要征服自然，结果破坏了环境。从材料看，否定的是当面对诱惑、好处的时候，只看到好处而没有冷静地看到好处背后的陷阱。
2. 要辩证看问题，看清事物的两面性——对于材料背后包涵的哲理挖掘不准，该“好处”并不是两面性的，“横看成岭侧成峰”的问题，而是前面看是光鲜是好处是利益，背面看是阴暗是陷阱是丑恶。
3. 鼠目寸光，不畏浮云遮望眼——从驴子拉磨这则材料出发，抓住“眼前”二字，立意为“专注眼前利益，不计后果”是准确的，但有同学引申为“不要只看眼前利益，没有长远志向”，尤其突出长远志向的话，则与材料结合不够紧密，将立意扩大化了。
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例文
花浓榔艳处，着得眼高
□孙静
《菜根谭》中有语：“风斜雨急处，立得脚定；花浓榔艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早。”有时，好处包装下的陷阱，往往是最险恶的。
柿子虽美味，摘取它却有受重伤之险；青草虽好得，吃到嘴里却有失自由之苦。由此观之，近在咫尺、垂手可得的眼前之利，恰不是你想象的那般简单，那般美好。
眼前小利犹如“香醇”的毒酒，清冽如三春之水，然毒性却似蝎尾之针，利欲熏心的人，免不了饮鸩止渴，酿成惨剧。眼前小利犹如一颗烟幕弹，沉浸其中，视野变窄，心灵变浊。利欲熏心的人，因五色盲，因五音聋，由五味爽，由眼前小利而心发狂。
人们捕猴子，将一团食物放入与其拳头大小相当的树洞中，待发现食物的猴子前来，将手放入树洞中，这时人们便可大摇大摆地前去抓猴。可怜那猴子贪图先前小利而失了戒心，从而永远地失去了自由。
动物如此，人又如何？追本溯源，人们似乎天生对那些垂手可得的事物情有独钟。试看那些趋利若鹜之人，虽是得了利，却失了赤子之心，失了自由。双脚上没有一双明亮的眼，便会在利益的迷宫中徘徊，在眼前之利的泥淖中挣扎，且越陷越深。
林清玄的《在云上》中有这么一个故事：一方池塘中有锦鲤与吴郭鱼，每当向池中撒入饵料，吴郭鱼便蜂拥而上，疯狂地抢食这些鱼饵，锦鲤却不为所动，几个月下来，由于锦鲤吃不到饵料，便大批饿死，而吴郭鱼大量繁殖，工作人员只有将吴郭鱼捕捉，拿到市场上去卖，这样一来，池塘中便又只剩下锦鲤。在利益面前，吴郭鱼趋小利若鹜，结果赔上了身家性命，而锦鲤在眼前小利益面前不为所动，使自己依然优雅地畅游在池塘中。 洪应明道：“交友须带三分侠气，做人要有一点素心。”这里的素心何尝不是小利面前的坚守之心、洁净之心、宁静之心呢？“宠利勿居人前”，可见怀君子气节之人，必是在利欲诱惑面前堵住口鼻、闭目捂耳以抵挡其魅惑，以一颗洁净之心通过人生的航道，以一颗坚守之心下完人生的棋。
可见，我们应以百世之务而非一时之利着眼，面对眼前小利这一无形的牢笼，为自己插上坚守的翅膀，飞离那种“贪心不足蛇吞象”的悲剧。堂堂“人”字，又岂能在眼前小利前弯腰低头？若被“利”字熏心，便永远是头失去自由的驴。
心中，莫让“利”字当头！
评点
文章选取《菜根谭》中的经典语句引出观点，后文又联系《菜根谭》的名言，既恰当又彰显了文化内涵。第二段联系材料紧密，巧用比喻说理，将“小利”比作“‘香醇’的毒酒”“含有鸩毒三春之水”“烟幕弹”，使得危害自然彰显。例证部分由物到人，思路清晰，脉络分明，且能在段末用几句话点透，使得事例的运用更加切合观点。再联系林清玄的《在云上》的故事，锦鲤和吴郭鱼鲜明对照，更能深化中心论点。文章整体来说，内容丰富，论证深入。
八. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
怎样让一个鸡蛋立起来呢？放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。把鸡蛋的顶端轻轻磕破，可以让鸡蛋立起来。做一个模具，把鸡蛋放在里面，可以让鸡蛋立起来。做一个支架，把鸡蛋放在上面，可以让鸡蛋立起来。 鸡蛋如此，人又何尝不是呢？
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅卷者题解
这则材料通过让鸡蛋立起来的哲学来阐释如何使一个人成才与成功的道理。对于“立起来”可以借助发散思维，从多个方面来理解其概念的外延，如立德、立业、立功、立行、立言、立志、立足等，可以泛指一切具有积极意义的行为。“磕破”“模具”“支架”是让鸡蛋立起来的三种方法，它们都有隐性含义，因此，需要分别挖掘出它们的寓意，这也是准确立意的关键所在。虽然都可以达到同一目的，但是三种方法还是优劣有别的，应该区别看待，不能一概而论。特别提醒的是，材料强调外界因素的作用，而不是内在因素的作用。如果从自我寻求的角度去写，那就偏离题意了。
角度一：从批判“磕破”的角度去立意。把鸡蛋磕破，意味着要对鸡蛋施加暴力，使之受到损伤。尽管能使鸡蛋立起来，但这样是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的。因此，用暴力伤害迫使人成才与成功，是不恰当的培养方式。
角度二：从肯定“模具”的角度去立意。模具就是模型，其功能是用于定型。把鸡蛋放在模具里面，受模具的约束和限制，鸡蛋则不会随意晃动，能够立起来。如此，鸡蛋没有损伤，同时又达到目的，做法值得肯定。因此，适度的约束和限制，可以帮助人成才与成功。
角度三：从肯定“支架”的角度去立意。支架是支撑物体之物，将鸡蛋放在支架上面，在支架支撑下，鸡蛋能够不伤毫发地立起来，这种做法也是可取的。因此，给予外界的支撑，也可以帮助人成才与成功。
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高分素材链接
素材一：《红楼梦》中贾政是中国严父的典型，他希望儿子能够光宗耀祖，仕途平顺，能够恪守礼教。可是贾宝玉一向不安心读书而喜与女子厮混，不愿追求仕途经济而乐于结交戏子。贾政恨铁不成钢，痛下毒手，将儿子打得遍体鳞伤，甚至要亲手勒死。
名师点拨：该素材可用于批判“磕破”的立意。贾政企图通过暴力的手段迫使离经叛道的儿子悔改，走上追求功名的正途，这种教育方式沾染浓厚的功利气息，是非人性化的教育，贻害匪浅。
素材二：刘国梁和孔令辉都是男子乒乓球世界冠军，在他们刚进国家队时，有一堂课是两个人一起训练。他们训练太马虎，没有达到标准。蔡振华指导坐在中间，同时监督两个场地的训练。蔡振华偷偷地观察，感觉两个人没有达到要求，就问他们，他们都说达到了。蔡振华当时就急了，立马集合宣布：“刘国梁、孔令辉没有达到训练要求，我问他们，他们还骗我说达到了。我决定，这两名队员从现在起到二队去训练。”
名师点拨：该素材可用于肯定“模具”的立意。不以规矩，无以成方圆。约束可以引导人沿着正确的方向前行，促使人茁壮地成长。刘国梁和孔令辉能够取得辉煌的成就，是与蔡振华的严格约束分不开的。
素材三：国家主席习近平讲话指出，面向未来，各级党委、政府和领导干部要进一步关注青年愿望、帮助青年发展、支持青年创业，为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。
名师点拨：该素材可用于肯定“支架”的立意。习近平主席讲话指出帮助和支持青年发展的重要意义和基本思路，提出了各级党委政府要为青年搭建舞台的要求。这一纲领性的指导思想，必将激发青年的拼搏斗志，为实现中国梦增添强大青春能量。
九. 阅读下面的材料，按照要求作文。
单个的数字，看上去是非常简单的，但某些简单的数字里却往往蕴含着某种事理，如“0”这个数字，就可以含这样的道理：
1. 任何数+0=白加；
2. 放在任何数后面，都会变成原来的10倍；
3. 任何数×0=0；
4. 虽然0不是万能的，但没有0是万万不能的——因为一切从“0”开始！
„„
一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然。请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理，写一篇文章。
要求：不可脱离材料的内容作文，立意自定，文题自选，除诗歌外，文体自选，不少于800字，不得抄袭或套作。
【写作点拨】
这是一道非常独特的材料作文题。
从材料的阐述上看，要着重抓住“一个或一种不经意的数字，在善思者的眼里理趣盎然„„请你就某个或某种数字，进行思考，分析出其蕴含的事理”这句话进行理解、审核。“某个或某种数字”当然是指那些蕴含某些道理的数字，而不是一个光溜溜的数字本身。在理解上，我们还要注意，不能局限于指某单个的数字、孤立的数字，完全可以指一则数字运算、一组数字、一些数字的表示，等等。
在标题的拟写上，就可以显示出该数字，并直接以该数字为文章的标题。比如，有人写了一篇标题为“400-200=800”的文章：两枚绝版邮票被一个邮票收藏家以每枚200万元，总共400万元从民间购得，他当着众人的面烧掉了其中一枚，仅存的那一枚价格立即涨价为800万元，真正的绝版应该是唯一的，是不可再生的，物以稀为贵„„这样一阐述、生发，就自圆了“400-200=800”这个等式所包含的道理。
再如，有篇题为“101-102=1”的文章。作者这样写道：
请挪动“101-102=1”其中一个数字（0、1或者2），使这个等式成立。注意：只是挪动其中一个数字，只能挪动一次，而不是数字对调。出题者试着让许多人来做，其中有他的朋友，有记者，有逻辑思维比东方人强的西方人„„尽管他们都左挪右挪，前挪后挪，苦思冥想，结果都没有做出来。出题者说，其实此题很简单，你只需将“102”中的“2”上移，变成平方便大功告成了。
这似乎是一道数学题，其实，它涉及我们人的思考、思索、思维方式。
为什么这道题让许多人想不出来答案而放弃呢？想来还是因为思维定式吧。一说到“挪动”，首先与最后想到的都是左右挪动。而如果你能不受制于这种约束，让这里每个数字都东奔西突，活跃在你的眼前跳舞，你就会很快找到答案。
其实，有关这道题的分析何尝不能适用于我们的社会与人生。不得不承认，我们常常陷于一种横向的思维，一种左右思维之中，而很少有一种向上的维度、个体的维度和时间的维度。
于个人而言，有些人受困于单位文化，人为物役，直至彻底被体制化。他们很少超拔于单位之上，为谋理想选择出走。他们的所谓成功，也不过是落得个左右逢源，而他们自己真正想做的事情，却遭流放。
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世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了站在高处张望，是很难找到方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上，人群之上，能从自己出发，以内心的尺度衡量人生，才可能是自由的。
这样一解释，道理就十分明显了。
【名家示范】
90%×90%×90%×90%×90%=59%
李丹崖
如果满分100分，那么90分是一个怎样的成绩？
从单科成绩来说，也许您觉得还不错，对于一张特别难的试卷，这也许是一个出奇的高分数，但是，如果换算成这样一个等式，一定会吓你一跳：90%×90%×90%×90%×90%=59%。
5个差一点相乘，得出的结果竟然是不及格！
这个等式让我想起了这样一句话：看似差不多，其实差很多。做任何事情不能仅仅做到“差不多”就算了，如果做事处在“差不多”这样一个标准上，整体看下来，你会发觉自己要做的还远远不够。
从哲学角度上考虑，5个90%都只是量的积累而已，但每个积累都没有做到100%，说明量的积累还不够，还要重视量的积累。另外，这个等式还告诉我们要重视每个部分的完美，以优化系统的内部结构。
同时，我觉得量的积累和每个部分的完美又是相互统一相互完善的一个整体。
量的积累要求是我们做任何事情都要逐渐臻于完美。每个部分的完美讲求的又是各自做好本职工作。这两个方面要求我们，不管是在纵向上，还是在横向上，都要把事情和工作做到尽善尽美。
如果把这个等式类比到奥运会的射箭项目比赛上，一个运动员每一靶都是9环的话，那么，整体算下来，这个运动员可能一块奖牌也拿不到。做事如射箭，要想拿到褒奖的金牌，就需要我们每一箭都要尽量射出10环。 如果把这个等式类比到广播电视新闻的采编上，一个记者采访的深入程度只有90%，写稿子只拿出90%的劲头，音视频编辑只完成了90%的工作，播音员只进行90%的口播，可想而知，这条新闻就会乱成什么样子。 俗语有云，差之毫厘，谬以千里。何况这样下来，差的还不是毫厘，而是10%。
正所谓处处较真，生活才不会失真；时时追求完美，才不会被失败拖住大腿。我们在日常工作和学习中，请你拿出100%的激情和使命感；在日常的待人接物中，请你拿出100%的真诚和亲和力，这样才有益于我们打造一个近乎完美的人生！
——摘自《做人与处世》（2012年第10期）
【技法赏析】
作者把道理巧妙地藏在5个90%相乘里。5个90%相乘，竟然得出59%这样一个不及格的结果，真是让人吃惊。为什么会这样呢？原来，每次的量差累积，一点一点地在蚕食着“果实”，而这种蚕食往往让人很难察觉。有了这些认识，自然就可得出“做任何事情都要逐渐臻于完美„„处处较真，生活才不会失真；时时追求完美，才不会被失败拖住大腿”的道理。为了说明这个道理，作者还举了射箭比赛和新闻采编两个事例加以论证，增强说服力，十分令人信服。
十. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个没有过错的人生。”老者平静地说。
其实，红花白花不都是花吗？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这是一道寓意型材料作文，老者和少年的对话构成相对的关系，主要是探讨人生态度。材料最后“其实，红花白花不都是花吗？”这一关键性问句，提示我们可以从多角度思考，结合现实生活，挖掘蕴含的道理。立意可以从任何一方面切入，但最好是将两者结合，对材料进行整体把握，使立论更加完备，说理更加深刻。
角度一：看淡名利，保持无过，崇尚精神自由。看淡名利，不为物惑，不为名扰，不为利诱，淡泊明志，宁静致远，享受轻松快乐的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒头脑，避免犯错，让自己的人生不蒙尘垢。这个方向的素材可以选择古今中外一些追求高洁、超脱世俗的名人事例。比如中国古代圣贤老子、庄周拒绝出仕；陶渊明、李白不低眉折腰。美国作家梭罗隐居瓦尔登湖畔，过简单的生活；女诗人狄金森从25岁开始弃绝社交，足不出户，等等。在写作时，可以与当今一些人急功近利、利欲熏心而犯下错误甚至违法犯罪的反面例子相结合，形成鲜明对比，突出主旨，也能体现对现实的关注，对社会的思考。
角度二：积极进取，奋发有为，铸就生命辉煌。人世间的美好梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋发有为才能铸就。人活一世，就应该振奋精神，努力开拓，竭尽所能，建功立业，有所作为。当下全社会正在为实现中国梦而努力，只有奋发图强、有所作为方能筑梦圆梦，所以可以和中国梦这个话题结合在一起写。还可以从国家对政府官员“勤政”要求这方面入手，谈领导干部应该振奋起干事业的精神，主动
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进取，殚精竭虑，为国为民尽责。官员无过的思想危害巨大，一些社会问题的产生很大程度上是由官员不作为造成的。
角度三：应时而动，顺势而为。怀无过之心，做有为之事。有为与无过需要辩证地看待，人生阶段、社会现实、自身处境、理想追求不同，看法也就各异，不可一概而论，我们需要应时而动，顺势而为，抱有得之淡然，失之泰然的心态，去积极做事。比较而言，青年人应该敢想敢干，敢为风气先；老年人则需要修身养性，保持无过。生逢乱世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱负远大，有所作为。为官者，勤政为民，造福一方；为民者，平和安稳，知足常乐。但又并非绝对，它们之间也可以相互转换。无论如何，那些有功于社会而又淡泊名利的人永远值得尊敬，如钱学森、袁隆平、杨善洲、郭明义、林俊德等。
【素材链接】
素材一：据《说苑·臣术》记载：春秋时期，齐国宰相晏子有一天突然辞退了在他手下的门客高缭，其他人深感不解，问道：“高缭在你身边做事三年，从没办错过事，你不给他奖励也就罢了，还将他辞掉，这样做太不合情理吧？”晏子回答说：“我是一个不中用的人，正如一块弯曲的木头，必须用墨斗量直，用斧头削平，用刨子刨光，才能做成一件有用的器具。高缭在我身边做事足足三年，看见我的过错却从未指出来，这对我有什么好处呢？所以我把他辞退了。”
【素材点拨】
晏子辞客，乃贤达之举。从中可以洞悉晏子用人的一个重要原则：宁用有为之贤才，不用无过之庸人。正所谓“无过也无功，平庸也是错”。
素材二：神舟十号飞船航天员张晓光，始终把飞向太空当作梦寐以求的奋斗目标。一次次参加选拔，一次次抱憾落选，从“神五”到“神九”，他一直无缘太空。然而这并没有促使他改变人生目标，放弃奋斗。他说：“我也想去看看美丽的地球是什么样的，我也想去看看神奇的太空里的星星是不是闪烁的。所以不管用多少年的努力，我必须不抛弃不放弃，追求我的梦想。”十五年的拼搏进取，终于磨成一剑，使他圆梦苍穹。
【素材点拨】
中国人的航天梦已经走过了几百年，神舟十号上天这一伟大的历史时刻，正是无数个像张晓光一样的航天工作者自强不息、努力奋斗创造的。
素材三：何泽慧是中国第一位物理学女博士、中科院第一位女院士、中国第一代核物理学家。她首先观测到正负电子碰撞现象，被称之为“科学珍闻”；与丈夫钱三强合作发现了铀核裂变的新方式，被赞誉为中国的“居里夫人”；在她的主持和带领下，中国高能物理领域取得了骄人的成绩，缩小了与国际水平的差距。光环背后是淡泊人生，她不关注名利，生活简朴，衣服上都是补丁，饿了就从食堂买几个包子、馒头带回去吃，渴了就喝点白开水，多年来一直住在破旧的小楼里，家具大多是旧物。
【素材点拨】
追名逐利、好高骛远的人难有作为，唯有那些坚守理想、不断求索、保持本色、甘于奉献的人，方能成为真正的大师。