《为人民服务》读后感
黄晓军 学号：155011020
人总是要死的，但死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。虽说我们未必能死的重于泰山，但也不应该终日碌碌无为，晃晃而不可终日 。奥斯特咯夫斯基曾说 “人最宝贵的是生命，
这生命属于每个人只有一次！人的一生应当这样度过------当他回忆往事的时 候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业------为全人类的解放而斗争。”其实毛泽东和奥斯特洛夫斯基在这里表达的是同一个意思，那就是为人民大众服务。 一个人，最重要的是实现其自我价值，实现自我价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人他人服务！一个人为国家而活为别人而活，会活的有意义会活的很充实，如果一个人是为自己而活，完全在乎个人利益与得失，在乎个人的感觉与好恶，那么注定他会活的空虚。活的失败。
那么怎么判定一个人是为人民服务的呢，笔者认为当一个人对社会贡献的大于社会向社会索取的，那么他就是为人民服务的。而张思德就是这样一位不计较个人利益得失在危难时不顾个人安危的一位为“人民服务”的好同志。 1944年，组织上再次派张思德到安塞县烧木炭。9月5日，他正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，不幸牺牲。其实正是因为有成千上万像张思德这样的不计个人的利益得失甚至是生命的人，才能有我们今天美好的生活。 在改革开放的今天，在社会多元文化背景下得今天，在经济迅猛发展的今天，也许会有人认为 “为人民服务”已经过了时，“他们”理所当然的认为人不为己天诛地灭，他们会把那种不计较个人得失，全然为公为民的人看作是傻子，是无知，是跟不上时代与潮流，那么是什么导致我们今天的这种“潮流思想”呢？我想是我们的价值观和人生观发生了改变，一个人的价值观和人生观决定了他以后的发展道路，一个人有什么样的人生观和价值观就有什么样的人生价值取向。也就有什么样的人生格局，正如同“狗走千里吃屎，狼走千里吃肉一样”，一个人如果有崇高的信仰，有良好的素养，那么他不管干什么都会事事先想到别人，想着为党、为工、为民，在面对一件事时他首先想到的是整体利益，集体荣誉。相反那些没有正确人生观和价值观的人，他们是不具备崇高的信仰和良好的素养的，他们想到的是如何获得最大个人利益如何做到最小损失，他们想到的是如何贪图荣华富贵如何贪图享乐，这样的人是和“狗走千里吃屎是”没有本质区别的，因为他们骨子里已经埋下了不良的“价值观”和“人生观”。
开国领袖“毛泽东”是中共一大的代表，是中共的创始人之一。不过，在一开始，毛泽东的党内地位并不高，而且在自己一手创立的根据地江西“瑞金”备受中共中央高层领导的打击与排挤，虽然他多次受到“左”倾中央的批判、打击，甚至被剥夺军权。但是他并没有因此而放弃自己作为一个共产党人应给做得事情，一个共产党人力所能及的事情。那就是为人民服务。为最基层的老百姓服务。最终，在一九三五年的一月的遵义会议上，确立了毛泽东在中共和红军中的领袖地
位，乃是历史选择的结果。这是价值观和人生观主导下所起得作用。
那么怎么样才能拥有正确的价值观和人生观呢。笔者觉得最重要的在于教育，一个国家一个民族的崛起其最根本的在于教育，因为教育之本在于教书育人，所以归根到底我们应该加强整体国民受教育意思，只有教育加强了，人们的思想观念才会加强，才会形成正确的良性的价值观和人生观，才会无条件的心甘情愿的为人民服务，而不是带着目的性的“为人服务”。
“为人民服务”牺牲个别利益顾忌集体利益，牺牲小众利益维护大众利益，我们这样做只是一种手段，一种可以达到名
族崛起为目的的手段，为人民服务不是一句空话而是实实在在需要我们脚踏实地一步一个脚印去实现的，为了我们国家的繁荣昌盛，为了我们国家的伟大复兴，这一任重而道远的事落在我们每个青年莘莘学子的身上，我们倍感责任之重大，任务之艰巨，但我们不会退缩，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。走这一条为“人民服务的路”一条通往繁荣昌盛的共产主义之路。
《为人民服务》读后感
黄晓军 学号：155011020
人总是要死的，但死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。虽说我们未必能死的重于泰山，但也不应该终日碌碌无为，晃晃而不可终日 。奥斯特咯夫斯基曾说 “人最宝贵的是生命，
这生命属于每个人只有一次！人的一生应当这样度过------当他回忆往事的时 候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业------为全人类的解放而斗争。”其实毛泽东和奥斯特洛夫斯基在这里表达的是同一个意思，那就是为人民大众服务。 一个人，最重要的是实现其自我价值，实现自我价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人他人服务！一个人为国家而活为别人而活，会活的有意义会活的很充实，如果一个人是为自己而活，完全在乎个人利益与得失，在乎个人的感觉与好恶，那么注定他会活的空虚。活的失败。
那么怎么判定一个人是为人民服务的呢，笔者认为当一个人对社会贡献的大于社会向社会索取的，那么他就是为人民服务的。而张思德就是这样一位不计较个人利益得失在危难时不顾个人安危的一位为“人民服务”的好同志。 1944年，组织上再次派张思德到安塞县烧木炭。9月5日，他正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，不幸牺牲。其实正是因为有成千上万像张思德这样的不计个人的利益得失甚至是生命的人，才能有我们今天美好的生活。 在改革开放的今天，在社会多元文化背景下得今天，在经济迅猛发展的今天，也许会有人认为 “为人民服务”已经过了时，“他们”理所当然的认为人不为己天诛地灭，他们会把那种不计较个人得失，全然为公为民的人看作是傻子，是无知，是跟不上时代与潮流，那么是什么导致我们今天的这种“潮流思想”呢？我想是我们的价值观和人生观发生了改变，一个人的价值观和人生观决定了他以后的发展道路，一个人有什么样的人生观和价值观就有什么样的人生价值取向。也就有什么样的人生格局，正如同“狗走千里吃屎，狼走千里吃肉一样”，一个人如果有崇高的信仰，有良好的素养，那么他不管干什么都会事事先想到别人，想着为党、为工、为民，在面对一件事时他首先想到的是整体利益，集体荣誉。相反那些没有正确人生观和价值观的人，他们是不具备崇高的信仰和良好的素养的，他们想到的是如何获得最大个人利益如何做到最小损失，他们想到的是如何贪图荣华富贵如何贪图享乐，这样的人是和“狗走千里吃屎是”没有本质区别的，因为他们骨子里已经埋下了不良的“价值观”和“人生观”。
开国领袖“毛泽东”是中共一大的代表，是中共的创始人之一。不过，在一开始，毛泽东的党内地位并不高，而且在自己一手创立的根据地江西“瑞金”备受中共中央高层领导的打击与排挤，虽然他多次受到“左”倾中央的批判、打击，甚至被剥夺军权。但是他并没有因此而放弃自己作为一个共产党人应给做得事情，一个共产党人力所能及的事情。那就是为人民服务。为最基层的老百姓服务。最终，在一九三五年的一月的遵义会议上，确立了毛泽东在中共和红军中的领袖地
位，乃是历史选择的结果。这是价值观和人生观主导下所起得作用。
那么怎么样才能拥有正确的价值观和人生观呢。笔者觉得最重要的在于教育，一个国家一个民族的崛起其最根本的在于教育，因为教育之本在于教书育人，所以归根到底我们应该加强整体国民受教育意思，只有教育加强了，人们的思想观念才会加强，才会形成正确的良性的价值观和人生观，才会无条件的心甘情愿的为人民服务，而不是带着目的性的“为人服务”。
“为人民服务”牺牲个别利益顾忌集体利益，牺牲小众利益维护大众利益，我们这样做只是一种手段，一种可以达到名
族崛起为目的的手段，为人民服务不是一句空话而是实实在在需要我们脚踏实地一步一个脚印去实现的，为了我们国家的繁荣昌盛，为了我们国家的伟大复兴，这一任重而道远的事落在我们每个青年莘莘学子的身上，我们倍感责任之重大，任务之艰巨，但我们不会退缩，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。走这一条为“人民服务的路”一条通往繁荣昌盛的共产主义之路。