面具
儿童的世界里
没有你便没有乐趣
成人的世界里
有了你就有了悲剧
没有你世界不会完美 有了你世界不再完美
二、审题分析
本次作文题目是一首诗歌。这首诗歌的内容主要存在于两个方面：一是儿童世界有了面具即产生了乐趣，二是成人世界中有了面具即有了悲剧。儿童世界和成人世界运用面具的终极目的是不相同的，儿童是为了追求乐趣，而成人是为了获取名利。儿童世界的面具透视出的是一种童趣，实质上是一种本真，所以它带给人们的是一种乐趣；而成人世界的面具是一种伪装，本质上是一种虚假，因而有了这种面具，自然就有了悲剧。另外，从这两个内容的关系来看，不应该是并列，前面儿童世界中拥有面具而产生乐趣是为了烘托后面成人世界中拥有面具而产生悲剧的。诗歌的重心在于强调不要假面具。如果仅仅将该篇作文定义在运用面具追求乐趣上，立意不深，自然档次不会太高。所以从这个层面来讲，本次
作文中诗歌中的“面具”即应该代表虚假与不真实，作文的主题应该是“呼唤真诚，摒弃虚假”。
最后的“没有你世界不会完美，有了你世界不再完美”两句，让很多同学掉入了陷阱。需要注意的是这两句是整个诗歌的结尾，诗歌的题目是“面具”，所以最后这两句还是应该统一在“面具”里，如果实在要作阐释的话，应该是“儿童世界没有面具不会完美，成人世界有了面具世界不再完美”，这是对前面诗歌“面具”内容的一个引申，上升到了“真实即可产生快乐，虚假与伪装即是可悲”的高度。因而那种完全抛弃诗歌内容而大谈特谈“完美与残缺”“事物的两面性”的作文，实在是偏离题意了。
三、出现的问题
1、审题立意方面
（1）很多同学对于“面具”这个意象的含义不理解，或者理解不透。上面已经谈到“面具”在这首诗歌中间应该是“不真实，虚假”的代名词。有部分考生在作文中说到“戴上真实的面具”，甚至还有“嫉妒的面具”“冷漠的面
具”，“海伦戴上坚韧的面具”，“路人看见小悦悦出车祸，戴上冷漠的面具，无人相求”，（他们本质上就是冷漠，也
可以解释为避祸，并没有伪装）这都是没有正确理解“面具”这个意象的含义而惹的祸。
（2）在这篇文章中“面具”是一个贬义词，代表的是“不真实，虚假”。但有相当一部分考生将“面具”与人生智慧混淆了。如将勾践卧薪尝胆说成是戴面具，至于军事中的谋略需要肯定也不在本文“面具”含义之中。另有将父母劳累一天后回家强颜欢笑面对孩子，说成是戴面具，（这恰恰是父母对孩子真爱的一种具体表现），这就有悖于本首诗中的“面具”“不真实，虚假”的贬义范畴了。
（3）我们都知道现实生活中确实存在一些人戴着面具生活，也确实也因此获利，我们不能因此就断言生活需要面具，因为生活不是简单的存在即合理，毒品、艾兹病都在现实生活中存在，但我们肯定不会因此而推断出我们需要毒品与艾兹病。部分考生没有想通这一点，因而整篇文章显得过于阴暗。我们的教育是期望大家看到光明与希望，阴暗不是我们所倡导的。
（4）选取善意的“面具”能让生活更完美来立意，不算错，但在理解了我们的“审题分析”部分后，你会知道这个立意也并非本次作文的最佳立意，因而也无法获得高分。
2. 技法方面：
（1）有部分同学写了一件很真诚的事却不点题，如一位同学写自己到乡下玩，给一个小孩一罐饮料，小孩马上跑到地里送给正在干活的父亲，二人互相推让，表现了一幅很温馨的画面。但文章却没有进一步挖掘，全文也没有出现与“面具”相关的什么话语。虽然小作者已经认识到了该文应该抒写真诚，但却没有有意识地在最后升华主题。我们应该明白，考场作文，特别是高考作文，本质上是一种个人秀，你应该在单位时间内将你最为优秀的作文能力展示给阅卷老师，而不是让他在不到一分钟的时间内来解读你的文章。
（2）作文，说到底还是要有“文”的。也就是说，我们还应该关注一下文章的文采。对于一般的学生来说，在高三再想通过阅读大量的课外书来提升自己的语言能力已不现实。但我们完全可以有意识地合理运用我们已具备的能力来提升我们作文的语言能力，达到高考中所要求“有文采”这一个发展等级的要求。比如在议论文中运用一些修辞，像比喻、排比、反问、设问等；又比如可以引用我们所学过的背诵篇目中经典语句，这样既可让文章的语言更加富于文采，又可弥补部分同学文章字数不足的缺憾。而这，却被相当一部分写议论文的同学忽略了。
四、可用的材料
★特别提示：为了便于大家了解，这里所提供的材料是全貌的，但大家在运用时必须作概括。
1. 正面材料：
（1）真诚的画家：爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态度。一天，一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道：“不，不，我没有时间。”“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。”
（2）名言：
君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》 以诚感人者，人亦诚而应。――程颐
（3）宋濂真诚不说假话：宋濂是明代著名的散文家，奉命主编《元史》，为人诚实、谨慎。明太祖得天下后，为了巩固其朱家王朝的统治，对群臣监督得很严。惟恐他们有对他的统治不利的言行，所以常常暗中派人秘密监视群臣的动
静。有一次，宋濂约了几个朋友一起饮酒，明太祖即派人进行监视。第二天，明太祖问宋濂，昨天饮酒了没有。宋濂直言不讳，说：“有。”并且把客人是谁，有什么菜，一一告诉明太祖。明太祖很高兴，说：“你很诚实，不会欺骗我。”由于宋濂这个人十分诚实、厚道，跟随明太祖19年来，没有说过一次假话，也没有背后说过人家的坏话，所以深得明太祖的信任，被誉为“贤”。
（4）真诚话语动人心：在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。林肯说：“战争正在进行，你去南方干什么呢？”姑娘说：“去探
亲。”“那你一定是北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。那姑娘说：“不！我是个南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”林肯很不高兴，“你来找我干吗？你以为我能给你通行证吗？”姑娘沉着地说：“总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证改变自己说话做事都要诚实的习惯。”林肯被姑娘诚挚的话打动了，“好吧，我给你开一张。”说着，在一张卡片上写下了这样一行字：“请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
（5）陶渊明不为五斗米折腰向乡里小儿，隐居田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活，留下了千古传唱的诗文。
（6）李白为了使自己开心颜，不催眉折腰事权贵，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，斗酒诗百篇，被奉为诗仙。
（7）阮籍、魏征、凡高等人也都是“真”的代表。
2. 反面材料：
（1）戴着“打黑除恶”面具的文强事实上却是重庆黑恶势力的保护伞。
（2）曹操借口扰乱军心诛杀杨修，实是杨修过度展示其过人才华，引来曹操嫉妒。
（3）成克杰戴着全国人大常委会副委员长的面具在公众面前光鲜亮丽，私下里却大肆贪污受贿，最后被判死刑。
（4）和珅戴着尽职尽责，忠诚的面具，背地里却干着贪污腐化的勾当，坏事做绝，最终被赐白绫一条自尽而死。
（5）三鹿奶粉戴着服务于人，以人为本的面具，却将化工原料三聚氰胺添加于奶粉之中，最终害人害己，公司倒闭。
五、范文点评
悲“具”
有人说，人的一生最真实的时候有两个。一个是初来人世毫无杂念的嚎啕大哭，一个则是离开人世时看透凡尘的安详面容。
的确，有太多的人选择了为自己戴上一副面具，而那戴上面具的一瞬，真实的快乐与幸福就此远去，虚浮的悲苦再也无法摆脱。
西风暗，凋碧树，斑驳的宫墙中上演着无数悲剧。十四岁入宫的那一刻，她便为自己戴上了一副面具，从此笑靥如花下辛酸自知。从才人到皇后，再到万里江山臣服于脚下的九五至尊，面具下对权力的欲望让她失去了自我，变得面目全非心狠手辣。她得到了江山，却失去了丈夫、孩子和一个家。当她站在无字碑前默默流泪时，她早已明了，面具下的自己早已失去真实，这一生注定是一场悲剧。于是，她留下无字碑，千古功过只待后世评说。（按常理，人死了，是不能站在碑前流泪的，据考证，无字碑阳面已打好了书写的格子，有人认为之所以没书写碑文，很可能是唐中宗李显刻意为之。）倘若她早一些懂得，早一些摘下面具，也许历史就会改写，她不再传奇，却能收获幸福。
羡煞了那些不曾戴上面具的人，他们的真实让人叹服。“清夜无尘，月色如银。”透过面具的眼怎会看到这番美景？正因苏轼真实坦荡，他才能赏此美景，才能写下“对一张琴、一壶酒、一溪云”的朴素愿望。若非没有面具，蒋捷又怎会有“这远方的风比远方更远”的心境，梭罗又怎会有独立于瓦尔登湖畔的超然脱俗呢？古往今来，这些没有面具的人生多少次触动我们的心弦！我们不禁反问自己：为何不摘下面具，寻回真实？
也许是这社会太过复杂，也许是我们难以释怀心中对名利的渴望。我们从小就被教育“与人相处应留三分”，从小就被告诫“人心险恶”。我们害怕他人面具下的假象，于是我们也戴上面具，深藏自己。争了一辈子，斗了一辈子，到头来，才发现任何人都注定两手空空地离开，都注定在生命最后一刻摘下面具。回头看，却明了自己的一生都在那纷繁的假象下上演悲剧。若知如此，为何不早些摘下面具，让真实的自己沐浴在温暖的阳光下收获最简单的幸福人生呢！
生命，注定会在你摘下面具的一瞬，许你一世快乐与幸福！
【点评】：
本篇散文始终抓住“摘下面具，寻回真实”为文，前用武则天作为反面素材，后用苏轼、蒋捷、梭罗等人物作正面陈述，最后联系现实：我们斗了一辈子，才发现任何人都注定两手空空地离开，都注定在生命最后一刻摘下面具，自己的一生都在那纷繁的假象下上演悲剧，进而得出结论，我们应该早些摘下面具。全文语言优美流畅，说理透切。
摘下面具，率性生活
都市的生活薰染了我们的眼，从何时起，我们开始戴着虚假的面具在闪光灯下穿梭，在人头攒动中舞蹈。但却在夜深人静时叹息。既然如此，何不摘下面具，展开一段率性的生活。 摘下面具，找回自我。
“误落尘网中，一去三十年。”三十年的虚假生活让陶潜疲惫不已。官场中的隐忍与迎合让他厌倦不堪，于是，陶渊明明智地选择摘下自己虚伪的面具，既然做官无法使我开心，那为何不纵情于山水？“采菊东篱下，悠然见南山”的日子是多么令人向往，发现了自己的真实性情，一首首清新淡雅的诗句让我们读懂了他的喜悦与怡然。所以，我们不要被面具蒙蔽了双眼，摘下它，勇敢地去寻找自我，去寻找自己的真性情。
摘下面具，坚守本真。
依旧能够看见那位立在北海边上手持汉节的孤单身影。依旧能够找到那在漫天冰雪中坚毅闪光的双眸。他是苏武，坚强（改成“选择投降”更好，注意“面具”的含义），而是坚守本真，勇敢地扯下迎合讨好的面具，在茫茫大漠中展现了不屈的民族气节，正因他的这份坚守，让几千年后的我们肃然起敬，摘下面具，在顽强挣扎与不屈中坚守本真。 摘下面具，坦然面对。
如果当初梵高没有摘下世俗的面具，我们不会理解一个才华横溢的艺术家的执著；如果当初贝多芬没有摘下隐忍的面具，我们也不会懂得如何扼住命运的咽喉；如果当初周杰伦没有摘下讨好大众，当个商业明星的面具，那我们更不会哼唱那一首首中国风和古典曲„„可见，摘下面具是如此重要，不要害怕自己摘下面具后在阳光下接受世人的审视，依然面对一切，走自己的路，让别人说去吧！
精致妆容固然美丽，可素面朝天更加真实迷人。我们不需要戴着一张张的面具虚伪过活，苟延残喘着。让我们摘下面具，摘下面具后方可找回迷失的自我，坚守心中的本真，坦然面对一切，恣意而为。
摘下面具，率性生活，建造自己的世外桃源。
【点评】：
本文观点鲜明，条理清楚，开篇在简要地对戴着面具迷失自我的情况进行了否定批判后，笔锋一转，提出自己的观点“摘下面具，率性生活”。接着文章从三个层面论证观点，强调摘下面具的重要性，用陶渊明和苏武的例子对率性生活、坚持本真的人进行了高度赞扬，最后从反面推论，如果不摘下面具，梵高、贝多芬、周杰伦等不会取得如今成就，论说有些绝对，不过这种文章结构非常便于大家学习与模仿。
摘下面具
戴着虚伪面具的人，注定是污泥浊水中的一条鱼鳖；戴着狡诈面具的人，就像一只老奸巨猾的狐狸；戴着谄媚面具的人，必定在苟合取容中深陷泥淖，遭人摒弃。何不摘下面具，以自己的本真示人，来避免各种悲剧呢？
叩响古铜色的编钟，几千年前的历史浪潮朝起夕落，声声入耳。史书并未留下温柔一笔，而是无情地撕毁戴着假面具的人。刘邦心机重重，打败艺高人胆大的项羽，履登汉高祖之
帝位，现今人们却对其摇头叹息，原因何在？究其根本，是他戴着一张伪善的面具。他功成名就，独霸天下后，却背信弃义，将帮助过自己的将军、谋士格杀勿论。这个面具，毁了那些对他忠心耿耿的部下，也毁了刘邦自己的名声。这桩悲剧不正告诉我们，伪善的面具不能要吗？
反观我们的社会，戴假面具的人处处皆是。孩童拿着面具获得了童年的快乐，纯洁而天真，而面具对于成年人，意义却不是如此简单。沃尔玛超市戴着一张“洋面具”，把普通猪肉当做绿色猪肉出售，许多消费者冲着沃尔玛的旗号而竞相购买，结果上当吃亏。是洋物就一定好吗？这次欺诈给消费者上了一课，也败坏了超市的声誉。同样地，蓬莱油田泄露事故也是由于康菲公司带着诚信的假面，施工不合格导致。撕下面具，康菲公司由一个昔日的石油巨头成为一个十足的无赖。试问，何不丢掉面具，心口如一，真诚地对待公众呢？这样，才能避开更多令人懊悔的恶果。
丢掉面具，以本真示人，心如止水，淡泊宁静，自会赢得他人尊重，也提升自身境界。摊开史铁生的《我与地坛》，我领略到了一个残缺身躯所构筑成的完美精神世界，他不因身体残缺而戴上虚伪的面具，而是深刻剖析灵魂，醉心于文字世界。而卢梭也是一位文学大师，以灵魂为镜，反省中写下《忏悔录》这本鸿篇巨著。
请摘下面具，其实你也可以“芙蓉如面柳如眉”。真实的你，才是真诚的你，精彩的你，朴实无华，自会桃李不言，下自成蹊。
【点评】：
开门见山，切合观点，摘下伪善的面具，做一个本真的人；然后由古到今，层层论述戴面具带来的种种后果；最后提出做一个真诚的人才能活得精彩，清晰地论证思路为文章增色。其次本文语言凝练，表现力强，整散结合，可见作者较强的驾驭文字的功底。美中不足的是，有些论据经不起推敲，有强加面具之嫌，如史铁生他不因身体残缺而戴上虚伪的面具，似乎没有必然联系。
卸 下
“哟！这不是阿乐吗？长这么高了都。”一口标准的乡村土话，让在城市里待了太久的我竟如此不适应。
我勉强挤出一丝笑意，不知道这是哪一个大伯二伯三伯还是四伯。还是早晨，山里的雾还有好多。高考前的最后一次回老家，竟会受到这么多的期待？农村里的年味说浓也不浓，在舌尖可以感受到一股鞭炮与泥土的味道，很涩。
他们笑着，交谈着，讲到激动处还会握握手。忽然，一个年近五十的人转向我：“高考有没有把握？”然后其他几个人也望向我，只有一个六七岁的小弟弟还在继续玩着鞭炮。 沉默了好久，“不知道。”刚说出这句话时，鞭炮也一齐炸响，不知道有没有被听见。感觉，即使那张面具，挂在脸上，无论多么惆怅，还是要强颜欢笑。
我走上山坡，露珠正被阳光照耀得五彩斑斓。是啊，一直都带着面具，摘也摘不下来。十几年的苦读、年少时的梦想、所有人的期待化成一张面具，让心中的苦闷与纠结在脸上写下轻松与欢乐，却在心里结成一张网，越束越紧。
远处，阳光里走来一个人，笑得很灿烂。我认得，是儿时的大姐。那年，他们一家出了车祸，大姐的爸爸瘫痪了，她不得不辍学去打工。她过来把我的肩一拍：“小子，还记得我不？”咧开嘴，露出洁白的牙。
“怎么会不记得，大姐嘛。”还是从面具里挤出一丝笑。 “哟！怎么变成忧郁型了，当年可是阳光小帅哥呢。”说着眼睛朝我望了一下，似乎在回忆那些年。
我望了她一下，没有说话。
“走，带你去看一看，好多以前玩过的地方呢。”她拉着我的袖子，有时指着以前掏过鸟巢的树，有些枯黄了；有时指着以前捉鱼游泳的池塘，也有些干涸了。
我跟着她，不时会听到几声非常响亮的笑声，笑脸在阳光下刺得我睁不开眼。
后来来到一片草地上，她讲着讲着便松开手在前面小跑甚至蹦了起来，带着有些喘的声音，“好久都没你的消息了，今天看到你真的高兴。压力很大吧，要学会自己释放压
力„„”话没说完，她被脚下的一颗石头绊倒了。看着她狼狈的样子，我也发出了呵呵的笑声。这声音，是来自心底的。 是啊，何不在这一片宁静的故土上卸下伪装的面具，尽情享受呢？
想起MP3 还在播放，戴上耳机，放着《张三的歌》。
“我想去那遥远的地方，看一看，这世界还是一片光亮，并不荒凉。”
歌声悠扬。我跑上前，在草地上翻滚着，笑声传到很远。 卸下面具，阳光直射心底。
【点评】
本文在取材上贴近生活，真实自然，在高考的压力下，我们戴上了或坚强或淡定的面具，难以在阳光下袒露出内心的苦闷与脆弱，却陷入了更深的苦闷。在叙述上注重细节刻画，那“挤”出来的“笑”与“大姐”灿烂的笑、响亮的笑声形成鲜明对比，不断地暗示这面具应该“卸下”的主题，语言简练、生动。
撕下面具，做自己
很久没有在电脑前敲击文字了，
看看久未更新的空间，博客，都有点汗颜，不是因为没有足够的时间，而是实在没有了心中那片宁静，那份心情。连续几天高温，跨越式的迎来了夏天，心中也随之少了春花的烂漫多了酷暑的燥热。无聊之下整理房间，发现孩子丢弃的一张张可爱的面具。面具，多好的东西，在儿童的世界里伴随着多少天真无邪童年的乐趣。而随着炎炎夏日的到来，许多成年人也
喜欢带着鲜艳的面具，炫耀的穿梭于城市的的车水马龙，面具的背后一张张成熟略带疲惫的脸，既阻挡了紫外线的辐射，也避免了遇见熟人不愿打招呼的尴尬。但是但回到家或者来到办公室摘下面具的刹那，才觉得戴着面具心是多么的累，空气是多么的令人窒息。
其实现实中的你我，都被一张张无形的面具笼罩着，就像在舞台，自己只不过是一个为别人演出的小丑，在意别人的眼神，哗众取宠的获取不属于自己的掌声。一张张面具，一张张随着社会环境心情而改变的面具，它既具有真诚的一面，也具有了虚伪的一面，记得一位哲人曾经说过：“戴上面具失去自己，摘下面具失去了世界。”人生中藏匿着面具，面具里折射着人生。
有天，突然之间想回老家看看，约好朋友，带着孩子，漫步在清凉江畔，
望着绿绿的田野，面对浩瀚无垠的一缕碧波，儿时的欢声笑语好像就在耳边。顿觉豁然开朗，心旷神怡。久居县城的孩子欢呼雀跃，不时拾起脚边的石子打起水漂，一个个在水面蹦跃的石子，一圈圈由内到外的涟漪荡漾开来。。。直至消失。出于安全考虑，本打算制止，蓦然间耳边响起曾经属于自己的欢笑，不觉有些酸酸。“就叫孩子开心的玩吧”朋友动情地说，相信和我一样童年属于清凉江畔的他也有同样的感触。是呀，看着即将超越我们肩膀的孩子，无忧无虑的童年时光很快就要和他们告别，不远的将来，他们也会和我们一样，带上各色面具演绎他们的精彩人生。
我们玩得正高兴，忽然看见不远的水闸上面坐着一位农村打扮的少妇，面对这茫茫碧野一缕碧波，目光呆滞，像一尊雕像。从低低的抽泣到放声大哭，直到后来的声嘶力竭„„我们木
木的没有去劝阻，麻木的站在她的一旁。不去劝阻是因为知道她压抑太久的委屈需要肆无忌惮的去释放，不能远离，是怕释放之后有啥过激行为。等到她一切平静下来，我和朋友好心的走到她身边，才知道她就是我们邻村的一农妇，在附近种地，因为家庭的种种到此稍坐一下。对于我们关心的问候，她含着眼泪微微一笑：“没事了，我还要去收拾庄稼，你们放心吧，一切都过去了。”沿着清凉江畔的小路，我和朋友默默地走着，就这样漫无目的的
走着。走了好久，朋友突然说：“我很羡慕她，她可以撕下虚伪的面具，做一回自己。”是呀，现实中的我们都失去了哭的权利，当我们在工作中遇到困难和挫折的时候，回到家面对妻子，必须带上坚强的面具，因为我是家里的顶梁柱。同事和朋友误解你的时候，不愿解释，依然带着宽容的
面具，因为我是朋友里面的好心人。家庭有小麻烦小摩擦，依旧带上幸福的面具，因为我是父母的好儿子。面对孩子的学习方面，把爱心永藏，带上严厉的面具，因为希望孩子能自立变得坚强„„
好想，好想摘下面具。好想依偎在爱人的肩膀，说一句，我很脆弱，我不坚强。好想躺在母亲温暖的怀抱，像孩子任眼泪肆意流淌。好想和误解我的朋友同事慷慨陈词，针尖麦芒。好想搂着可爱的孩子，对孩子说一句，你已经很好，爸爸爱你，但是我希望你更坚强。
好想，好想，好想摘下面具，做回自己！
面具
儿童的世界里
没有你便没有乐趣
成人的世界里
有了你就有了悲剧
没有你世界不会完美 有了你世界不再完美
二、审题分析
本次作文题目是一首诗歌。这首诗歌的内容主要存在于两个方面：一是儿童世界有了面具即产生了乐趣，二是成人世界中有了面具即有了悲剧。儿童世界和成人世界运用面具的终极目的是不相同的，儿童是为了追求乐趣，而成人是为了获取名利。儿童世界的面具透视出的是一种童趣，实质上是一种本真，所以它带给人们的是一种乐趣；而成人世界的面具是一种伪装，本质上是一种虚假，因而有了这种面具，自然就有了悲剧。另外，从这两个内容的关系来看，不应该是并列，前面儿童世界中拥有面具而产生乐趣是为了烘托后面成人世界中拥有面具而产生悲剧的。诗歌的重心在于强调不要假面具。如果仅仅将该篇作文定义在运用面具追求乐趣上，立意不深，自然档次不会太高。所以从这个层面来讲，本次
作文中诗歌中的“面具”即应该代表虚假与不真实，作文的主题应该是“呼唤真诚，摒弃虚假”。
最后的“没有你世界不会完美，有了你世界不再完美”两句，让很多同学掉入了陷阱。需要注意的是这两句是整个诗歌的结尾，诗歌的题目是“面具”，所以最后这两句还是应该统一在“面具”里，如果实在要作阐释的话，应该是“儿童世界没有面具不会完美，成人世界有了面具世界不再完美”，这是对前面诗歌“面具”内容的一个引申，上升到了“真实即可产生快乐，虚假与伪装即是可悲”的高度。因而那种完全抛弃诗歌内容而大谈特谈“完美与残缺”“事物的两面性”的作文，实在是偏离题意了。
三、出现的问题
1、审题立意方面
（1）很多同学对于“面具”这个意象的含义不理解，或者理解不透。上面已经谈到“面具”在这首诗歌中间应该是“不真实，虚假”的代名词。有部分考生在作文中说到“戴上真实的面具”，甚至还有“嫉妒的面具”“冷漠的面
具”，“海伦戴上坚韧的面具”，“路人看见小悦悦出车祸，戴上冷漠的面具，无人相求”，（他们本质上就是冷漠，也
可以解释为避祸，并没有伪装）这都是没有正确理解“面具”这个意象的含义而惹的祸。
（2）在这篇文章中“面具”是一个贬义词，代表的是“不真实，虚假”。但有相当一部分考生将“面具”与人生智慧混淆了。如将勾践卧薪尝胆说成是戴面具，至于军事中的谋略需要肯定也不在本文“面具”含义之中。另有将父母劳累一天后回家强颜欢笑面对孩子，说成是戴面具，（这恰恰是父母对孩子真爱的一种具体表现），这就有悖于本首诗中的“面具”“不真实，虚假”的贬义范畴了。
（3）我们都知道现实生活中确实存在一些人戴着面具生活，也确实也因此获利，我们不能因此就断言生活需要面具，因为生活不是简单的存在即合理，毒品、艾兹病都在现实生活中存在，但我们肯定不会因此而推断出我们需要毒品与艾兹病。部分考生没有想通这一点，因而整篇文章显得过于阴暗。我们的教育是期望大家看到光明与希望，阴暗不是我们所倡导的。
（4）选取善意的“面具”能让生活更完美来立意，不算错，但在理解了我们的“审题分析”部分后，你会知道这个立意也并非本次作文的最佳立意，因而也无法获得高分。
2. 技法方面：
（1）有部分同学写了一件很真诚的事却不点题，如一位同学写自己到乡下玩，给一个小孩一罐饮料，小孩马上跑到地里送给正在干活的父亲，二人互相推让，表现了一幅很温馨的画面。但文章却没有进一步挖掘，全文也没有出现与“面具”相关的什么话语。虽然小作者已经认识到了该文应该抒写真诚，但却没有有意识地在最后升华主题。我们应该明白，考场作文，特别是高考作文，本质上是一种个人秀，你应该在单位时间内将你最为优秀的作文能力展示给阅卷老师，而不是让他在不到一分钟的时间内来解读你的文章。
（2）作文，说到底还是要有“文”的。也就是说，我们还应该关注一下文章的文采。对于一般的学生来说，在高三再想通过阅读大量的课外书来提升自己的语言能力已不现实。但我们完全可以有意识地合理运用我们已具备的能力来提升我们作文的语言能力，达到高考中所要求“有文采”这一个发展等级的要求。比如在议论文中运用一些修辞，像比喻、排比、反问、设问等；又比如可以引用我们所学过的背诵篇目中经典语句，这样既可让文章的语言更加富于文采，又可弥补部分同学文章字数不足的缺憾。而这，却被相当一部分写议论文的同学忽略了。
四、可用的材料
★特别提示：为了便于大家了解，这里所提供的材料是全貌的，但大家在运用时必须作概括。
1. 正面材料：
（1）真诚的画家：爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态度。一天，一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道：“不，不，我没有时间。”“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。”
（2）名言：
君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》 以诚感人者，人亦诚而应。――程颐
（3）宋濂真诚不说假话：宋濂是明代著名的散文家，奉命主编《元史》，为人诚实、谨慎。明太祖得天下后，为了巩固其朱家王朝的统治，对群臣监督得很严。惟恐他们有对他的统治不利的言行，所以常常暗中派人秘密监视群臣的动
静。有一次，宋濂约了几个朋友一起饮酒，明太祖即派人进行监视。第二天，明太祖问宋濂，昨天饮酒了没有。宋濂直言不讳，说：“有。”并且把客人是谁，有什么菜，一一告诉明太祖。明太祖很高兴，说：“你很诚实，不会欺骗我。”由于宋濂这个人十分诚实、厚道，跟随明太祖19年来，没有说过一次假话，也没有背后说过人家的坏话，所以深得明太祖的信任，被誉为“贤”。
（4）真诚话语动人心：在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。林肯说：“战争正在进行，你去南方干什么呢？”姑娘说：“去探
亲。”“那你一定是北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。那姑娘说：“不！我是个南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”林肯很不高兴，“你来找我干吗？你以为我能给你通行证吗？”姑娘沉着地说：“总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证改变自己说话做事都要诚实的习惯。”林肯被姑娘诚挚的话打动了，“好吧，我给你开一张。”说着，在一张卡片上写下了这样一行字：“请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
（5）陶渊明不为五斗米折腰向乡里小儿，隐居田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活，留下了千古传唱的诗文。
（6）李白为了使自己开心颜，不催眉折腰事权贵，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，斗酒诗百篇，被奉为诗仙。
（7）阮籍、魏征、凡高等人也都是“真”的代表。
2. 反面材料：
（1）戴着“打黑除恶”面具的文强事实上却是重庆黑恶势力的保护伞。
（2）曹操借口扰乱军心诛杀杨修，实是杨修过度展示其过人才华，引来曹操嫉妒。
（3）成克杰戴着全国人大常委会副委员长的面具在公众面前光鲜亮丽，私下里却大肆贪污受贿，最后被判死刑。
（4）和珅戴着尽职尽责，忠诚的面具，背地里却干着贪污腐化的勾当，坏事做绝，最终被赐白绫一条自尽而死。
（5）三鹿奶粉戴着服务于人，以人为本的面具，却将化工原料三聚氰胺添加于奶粉之中，最终害人害己，公司倒闭。
五、范文点评
悲“具”
有人说，人的一生最真实的时候有两个。一个是初来人世毫无杂念的嚎啕大哭，一个则是离开人世时看透凡尘的安详面容。
的确，有太多的人选择了为自己戴上一副面具，而那戴上面具的一瞬，真实的快乐与幸福就此远去，虚浮的悲苦再也无法摆脱。
西风暗，凋碧树，斑驳的宫墙中上演着无数悲剧。十四岁入宫的那一刻，她便为自己戴上了一副面具，从此笑靥如花下辛酸自知。从才人到皇后，再到万里江山臣服于脚下的九五至尊，面具下对权力的欲望让她失去了自我，变得面目全非心狠手辣。她得到了江山，却失去了丈夫、孩子和一个家。当她站在无字碑前默默流泪时，她早已明了，面具下的自己早已失去真实，这一生注定是一场悲剧。于是，她留下无字碑，千古功过只待后世评说。（按常理，人死了，是不能站在碑前流泪的，据考证，无字碑阳面已打好了书写的格子，有人认为之所以没书写碑文，很可能是唐中宗李显刻意为之。）倘若她早一些懂得，早一些摘下面具，也许历史就会改写，她不再传奇，却能收获幸福。
羡煞了那些不曾戴上面具的人，他们的真实让人叹服。“清夜无尘，月色如银。”透过面具的眼怎会看到这番美景？正因苏轼真实坦荡，他才能赏此美景，才能写下“对一张琴、一壶酒、一溪云”的朴素愿望。若非没有面具，蒋捷又怎会有“这远方的风比远方更远”的心境，梭罗又怎会有独立于瓦尔登湖畔的超然脱俗呢？古往今来，这些没有面具的人生多少次触动我们的心弦！我们不禁反问自己：为何不摘下面具，寻回真实？
也许是这社会太过复杂，也许是我们难以释怀心中对名利的渴望。我们从小就被教育“与人相处应留三分”，从小就被告诫“人心险恶”。我们害怕他人面具下的假象，于是我们也戴上面具，深藏自己。争了一辈子，斗了一辈子，到头来，才发现任何人都注定两手空空地离开，都注定在生命最后一刻摘下面具。回头看，却明了自己的一生都在那纷繁的假象下上演悲剧。若知如此，为何不早些摘下面具，让真实的自己沐浴在温暖的阳光下收获最简单的幸福人生呢！
生命，注定会在你摘下面具的一瞬，许你一世快乐与幸福！
【点评】：
本篇散文始终抓住“摘下面具，寻回真实”为文，前用武则天作为反面素材，后用苏轼、蒋捷、梭罗等人物作正面陈述，最后联系现实：我们斗了一辈子，才发现任何人都注定两手空空地离开，都注定在生命最后一刻摘下面具，自己的一生都在那纷繁的假象下上演悲剧，进而得出结论，我们应该早些摘下面具。全文语言优美流畅，说理透切。
摘下面具，率性生活
都市的生活薰染了我们的眼，从何时起，我们开始戴着虚假的面具在闪光灯下穿梭，在人头攒动中舞蹈。但却在夜深人静时叹息。既然如此，何不摘下面具，展开一段率性的生活。 摘下面具，找回自我。
“误落尘网中，一去三十年。”三十年的虚假生活让陶潜疲惫不已。官场中的隐忍与迎合让他厌倦不堪，于是，陶渊明明智地选择摘下自己虚伪的面具，既然做官无法使我开心，那为何不纵情于山水？“采菊东篱下，悠然见南山”的日子是多么令人向往，发现了自己的真实性情，一首首清新淡雅的诗句让我们读懂了他的喜悦与怡然。所以，我们不要被面具蒙蔽了双眼，摘下它，勇敢地去寻找自我，去寻找自己的真性情。
摘下面具，坚守本真。
依旧能够看见那位立在北海边上手持汉节的孤单身影。依旧能够找到那在漫天冰雪中坚毅闪光的双眸。他是苏武，坚强（改成“选择投降”更好，注意“面具”的含义），而是坚守本真，勇敢地扯下迎合讨好的面具，在茫茫大漠中展现了不屈的民族气节，正因他的这份坚守，让几千年后的我们肃然起敬，摘下面具，在顽强挣扎与不屈中坚守本真。 摘下面具，坦然面对。
如果当初梵高没有摘下世俗的面具，我们不会理解一个才华横溢的艺术家的执著；如果当初贝多芬没有摘下隐忍的面具，我们也不会懂得如何扼住命运的咽喉；如果当初周杰伦没有摘下讨好大众，当个商业明星的面具，那我们更不会哼唱那一首首中国风和古典曲„„可见，摘下面具是如此重要，不要害怕自己摘下面具后在阳光下接受世人的审视，依然面对一切，走自己的路，让别人说去吧！
精致妆容固然美丽，可素面朝天更加真实迷人。我们不需要戴着一张张的面具虚伪过活，苟延残喘着。让我们摘下面具，摘下面具后方可找回迷失的自我，坚守心中的本真，坦然面对一切，恣意而为。
摘下面具，率性生活，建造自己的世外桃源。
【点评】：
本文观点鲜明，条理清楚，开篇在简要地对戴着面具迷失自我的情况进行了否定批判后，笔锋一转，提出自己的观点“摘下面具，率性生活”。接着文章从三个层面论证观点，强调摘下面具的重要性，用陶渊明和苏武的例子对率性生活、坚持本真的人进行了高度赞扬，最后从反面推论，如果不摘下面具，梵高、贝多芬、周杰伦等不会取得如今成就，论说有些绝对，不过这种文章结构非常便于大家学习与模仿。
摘下面具
戴着虚伪面具的人，注定是污泥浊水中的一条鱼鳖；戴着狡诈面具的人，就像一只老奸巨猾的狐狸；戴着谄媚面具的人，必定在苟合取容中深陷泥淖，遭人摒弃。何不摘下面具，以自己的本真示人，来避免各种悲剧呢？
叩响古铜色的编钟，几千年前的历史浪潮朝起夕落，声声入耳。史书并未留下温柔一笔，而是无情地撕毁戴着假面具的人。刘邦心机重重，打败艺高人胆大的项羽，履登汉高祖之
帝位，现今人们却对其摇头叹息，原因何在？究其根本，是他戴着一张伪善的面具。他功成名就，独霸天下后，却背信弃义，将帮助过自己的将军、谋士格杀勿论。这个面具，毁了那些对他忠心耿耿的部下，也毁了刘邦自己的名声。这桩悲剧不正告诉我们，伪善的面具不能要吗？
反观我们的社会，戴假面具的人处处皆是。孩童拿着面具获得了童年的快乐，纯洁而天真，而面具对于成年人，意义却不是如此简单。沃尔玛超市戴着一张“洋面具”，把普通猪肉当做绿色猪肉出售，许多消费者冲着沃尔玛的旗号而竞相购买，结果上当吃亏。是洋物就一定好吗？这次欺诈给消费者上了一课，也败坏了超市的声誉。同样地，蓬莱油田泄露事故也是由于康菲公司带着诚信的假面，施工不合格导致。撕下面具，康菲公司由一个昔日的石油巨头成为一个十足的无赖。试问，何不丢掉面具，心口如一，真诚地对待公众呢？这样，才能避开更多令人懊悔的恶果。
丢掉面具，以本真示人，心如止水，淡泊宁静，自会赢得他人尊重，也提升自身境界。摊开史铁生的《我与地坛》，我领略到了一个残缺身躯所构筑成的完美精神世界，他不因身体残缺而戴上虚伪的面具，而是深刻剖析灵魂，醉心于文字世界。而卢梭也是一位文学大师，以灵魂为镜，反省中写下《忏悔录》这本鸿篇巨著。
请摘下面具，其实你也可以“芙蓉如面柳如眉”。真实的你，才是真诚的你，精彩的你，朴实无华，自会桃李不言，下自成蹊。
【点评】：
开门见山，切合观点，摘下伪善的面具，做一个本真的人；然后由古到今，层层论述戴面具带来的种种后果；最后提出做一个真诚的人才能活得精彩，清晰地论证思路为文章增色。其次本文语言凝练，表现力强，整散结合，可见作者较强的驾驭文字的功底。美中不足的是，有些论据经不起推敲，有强加面具之嫌，如史铁生他不因身体残缺而戴上虚伪的面具，似乎没有必然联系。
卸 下
“哟！这不是阿乐吗？长这么高了都。”一口标准的乡村土话，让在城市里待了太久的我竟如此不适应。
我勉强挤出一丝笑意，不知道这是哪一个大伯二伯三伯还是四伯。还是早晨，山里的雾还有好多。高考前的最后一次回老家，竟会受到这么多的期待？农村里的年味说浓也不浓，在舌尖可以感受到一股鞭炮与泥土的味道，很涩。
他们笑着，交谈着，讲到激动处还会握握手。忽然，一个年近五十的人转向我：“高考有没有把握？”然后其他几个人也望向我，只有一个六七岁的小弟弟还在继续玩着鞭炮。 沉默了好久，“不知道。”刚说出这句话时，鞭炮也一齐炸响，不知道有没有被听见。感觉，即使那张面具，挂在脸上，无论多么惆怅，还是要强颜欢笑。
我走上山坡，露珠正被阳光照耀得五彩斑斓。是啊，一直都带着面具，摘也摘不下来。十几年的苦读、年少时的梦想、所有人的期待化成一张面具，让心中的苦闷与纠结在脸上写下轻松与欢乐，却在心里结成一张网，越束越紧。
远处，阳光里走来一个人，笑得很灿烂。我认得，是儿时的大姐。那年，他们一家出了车祸，大姐的爸爸瘫痪了，她不得不辍学去打工。她过来把我的肩一拍：“小子，还记得我不？”咧开嘴，露出洁白的牙。
“怎么会不记得，大姐嘛。”还是从面具里挤出一丝笑。 “哟！怎么变成忧郁型了，当年可是阳光小帅哥呢。”说着眼睛朝我望了一下，似乎在回忆那些年。
我望了她一下，没有说话。
“走，带你去看一看，好多以前玩过的地方呢。”她拉着我的袖子，有时指着以前掏过鸟巢的树，有些枯黄了；有时指着以前捉鱼游泳的池塘，也有些干涸了。
我跟着她，不时会听到几声非常响亮的笑声，笑脸在阳光下刺得我睁不开眼。
后来来到一片草地上，她讲着讲着便松开手在前面小跑甚至蹦了起来，带着有些喘的声音，“好久都没你的消息了，今天看到你真的高兴。压力很大吧，要学会自己释放压
力„„”话没说完，她被脚下的一颗石头绊倒了。看着她狼狈的样子，我也发出了呵呵的笑声。这声音，是来自心底的。 是啊，何不在这一片宁静的故土上卸下伪装的面具，尽情享受呢？
想起MP3 还在播放，戴上耳机，放着《张三的歌》。
“我想去那遥远的地方，看一看，这世界还是一片光亮，并不荒凉。”
歌声悠扬。我跑上前，在草地上翻滚着，笑声传到很远。 卸下面具，阳光直射心底。
【点评】
本文在取材上贴近生活，真实自然，在高考的压力下，我们戴上了或坚强或淡定的面具，难以在阳光下袒露出内心的苦闷与脆弱，却陷入了更深的苦闷。在叙述上注重细节刻画，那“挤”出来的“笑”与“大姐”灿烂的笑、响亮的笑声形成鲜明对比，不断地暗示这面具应该“卸下”的主题，语言简练、生动。
撕下面具，做自己
很久没有在电脑前敲击文字了，
看看久未更新的空间，博客，都有点汗颜，不是因为没有足够的时间，而是实在没有了心中那片宁静，那份心情。连续几天高温，跨越式的迎来了夏天，心中也随之少了春花的烂漫多了酷暑的燥热。无聊之下整理房间，发现孩子丢弃的一张张可爱的面具。面具，多好的东西，在儿童的世界里伴随着多少天真无邪童年的乐趣。而随着炎炎夏日的到来，许多成年人也
喜欢带着鲜艳的面具，炫耀的穿梭于城市的的车水马龙，面具的背后一张张成熟略带疲惫的脸，既阻挡了紫外线的辐射，也避免了遇见熟人不愿打招呼的尴尬。但是但回到家或者来到办公室摘下面具的刹那，才觉得戴着面具心是多么的累，空气是多么的令人窒息。
其实现实中的你我，都被一张张无形的面具笼罩着，就像在舞台，自己只不过是一个为别人演出的小丑，在意别人的眼神，哗众取宠的获取不属于自己的掌声。一张张面具，一张张随着社会环境心情而改变的面具，它既具有真诚的一面，也具有了虚伪的一面，记得一位哲人曾经说过：“戴上面具失去自己，摘下面具失去了世界。”人生中藏匿着面具，面具里折射着人生。
有天，突然之间想回老家看看，约好朋友，带着孩子，漫步在清凉江畔，
望着绿绿的田野，面对浩瀚无垠的一缕碧波，儿时的欢声笑语好像就在耳边。顿觉豁然开朗，心旷神怡。久居县城的孩子欢呼雀跃，不时拾起脚边的石子打起水漂，一个个在水面蹦跃的石子，一圈圈由内到外的涟漪荡漾开来。。。直至消失。出于安全考虑，本打算制止，蓦然间耳边响起曾经属于自己的欢笑，不觉有些酸酸。“就叫孩子开心的玩吧”朋友动情地说，相信和我一样童年属于清凉江畔的他也有同样的感触。是呀，看着即将超越我们肩膀的孩子，无忧无虑的童年时光很快就要和他们告别，不远的将来，他们也会和我们一样，带上各色面具演绎他们的精彩人生。
我们玩得正高兴，忽然看见不远的水闸上面坐着一位农村打扮的少妇，面对这茫茫碧野一缕碧波，目光呆滞，像一尊雕像。从低低的抽泣到放声大哭，直到后来的声嘶力竭„„我们木
木的没有去劝阻，麻木的站在她的一旁。不去劝阻是因为知道她压抑太久的委屈需要肆无忌惮的去释放，不能远离，是怕释放之后有啥过激行为。等到她一切平静下来，我和朋友好心的走到她身边，才知道她就是我们邻村的一农妇，在附近种地，因为家庭的种种到此稍坐一下。对于我们关心的问候，她含着眼泪微微一笑：“没事了，我还要去收拾庄稼，你们放心吧，一切都过去了。”沿着清凉江畔的小路，我和朋友默默地走着，就这样漫无目的的
走着。走了好久，朋友突然说：“我很羡慕她，她可以撕下虚伪的面具，做一回自己。”是呀，现实中的我们都失去了哭的权利，当我们在工作中遇到困难和挫折的时候，回到家面对妻子，必须带上坚强的面具，因为我是家里的顶梁柱。同事和朋友误解你的时候，不愿解释，依然带着宽容的
面具，因为我是朋友里面的好心人。家庭有小麻烦小摩擦，依旧带上幸福的面具，因为我是父母的好儿子。面对孩子的学习方面，把爱心永藏，带上严厉的面具，因为希望孩子能自立变得坚强„„
好想，好想摘下面具。好想依偎在爱人的肩膀，说一句，我很脆弱，我不坚强。好想躺在母亲温暖的怀抱，像孩子任眼泪肆意流淌。好想和误解我的朋友同事慷慨陈词，针尖麦芒。好想搂着可爱的孩子，对孩子说一句，你已经很好，爸爸爱你，但是我希望你更坚强。
好想，好想，好想摘下面具，做回自己！