“骄傲当然不好，但是骄傲的人往往有自己独有的‘资本’，从这一点看，还是可以理解的。”此话听来煞是耳熟，而持此论者也常有所见。
如果单据某君话之表面看，“骄傲当然不好”中的“骄傲”显然是用作贬义不是褒义的，而言者又说“可以理解”。那么“可以理解”又该作何解释我想说穿了无非是想说“赞成”或者“好”的意思。由此可见，言者之前言后语是“自相矛盾”的。这样追索此话的真意，我们便不难看出，“骄傲当然不好”是虚晃一枪，而“可以理解”是言者之真情实意。
那么骄傲者究竟有没有值得“骄傲”的“资本”呢在骄傲者看来，条件好、有特长、成绩大、有头衔等均是“资本”，其中尤以“成绩大”为“资本”者居多。但是，这能作为骄傲者“骄傲”的“资本”吗一个人成绩的取得，个人的努力固然是个重要原因，但是，它又怎么离得开组织的指导与帮助、老师的教育与培养、同事或同学的关心与支持呢请问：这样取得的成绩，哪里能成为自己“骄傲”的“资本”呢
事实上，大凡有所建树真有“资本”的人没有一个是骄傲的。试想：居里夫人假如为成功所陶醉，怎么能两次获得诺贝尔奖呢我国古代书法家颜真卿倘若自满于临摹古体，又岂能开创自己“细筋入骨如秋鹰，字外出力中藏棱”的颜体呢朱建华如沉溺于两米三七，又如何能跃过两米三八，创造世界跳高新纪录呢纵观古今中外，真正有成就的人是永远把自己看得很渺小的。
陈毅有诗道：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多
少事，成由谦逊败由奢。”说得多么精辟而又发人深省啊!
现在，我们社会主义祖国进入了一个伟大的历史新时期。它需要的是具有真才实学、拥有雄厚“资本”的人。如果有的人靠着仅有的一点“资本”就骄傲自满、夜郎自大，那么，他非但不能成为“四化”建设的人才，相反会成为“绊脚石”，甚至最终被历史所淘汰。到那时，其结果之可悲倒是“可以理解”的了。
“骄傲当然不好，但是骄傲的人往往有自己独有的‘资本’，从这一点看，还是可以理解的。”此话听来煞是耳熟，而持此论者也常有所见。
如果单据某君话之表面看，“骄傲当然不好”中的“骄傲”显然是用作贬义不是褒义的，而言者又说“可以理解”。那么“可以理解”又该作何解释我想说穿了无非是想说“赞成”或者“好”的意思。由此可见，言者之前言后语是“自相矛盾”的。这样追索此话的真意，我们便不难看出，“骄傲当然不好”是虚晃一枪，而“可以理解”是言者之真情实意。
那么骄傲者究竟有没有值得“骄傲”的“资本”呢在骄傲者看来，条件好、有特长、成绩大、有头衔等均是“资本”，其中尤以“成绩大”为“资本”者居多。但是，这能作为骄傲者“骄傲”的“资本”吗一个人成绩的取得，个人的努力固然是个重要原因，但是，它又怎么离得开组织的指导与帮助、老师的教育与培养、同事或同学的关心与支持呢请问：这样取得的成绩，哪里能成为自己“骄傲”的“资本”呢
事实上，大凡有所建树真有“资本”的人没有一个是骄傲的。试想：居里夫人假如为成功所陶醉，怎么能两次获得诺贝尔奖呢我国古代书法家颜真卿倘若自满于临摹古体，又岂能开创自己“细筋入骨如秋鹰，字外出力中藏棱”的颜体呢朱建华如沉溺于两米三七，又如何能跃过两米三八，创造世界跳高新纪录呢纵观古今中外，真正有成就的人是永远把自己看得很渺小的。
陈毅有诗道：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多
少事，成由谦逊败由奢。”说得多么精辟而又发人深省啊!
现在，我们社会主义祖国进入了一个伟大的历史新时期。它需要的是具有真才实学、拥有雄厚“资本”的人。如果有的人靠着仅有的一点“资本”就骄傲自满、夜郎自大，那么，他非但不能成为“四化”建设的人才，相反会成为“绊脚石”，甚至最终被历史所淘汰。到那时，其结果之可悲倒是“可以理解”的了。