我看鲁迅
外国语学院 王卉 1400018803
2013年的扫鲁，一篇又一篇“缺乏时代意义”“过于晦涩难以理解”的先生的文章被逐出小学课本。人们认为先生的文章只是写给成年人看的，并且随着那个黑暗恐怖的时代的渐渐远去，先生锋利的批判已逐渐失去了原有的价值。
然而真的是这样么。先生的文章是他所处的那个时代的缩影，既笔伐了在中国延续千年的封建礼教的不完善，也批判了在辛亥革命后换汤不换药的军阀统治，除却那些尖利的，让人感觉芒刺在背的，先生也同样描绘了他小时的生活轶事，字句之间是满溢的妙趣横生。先生用他的文字，将生活在未来的我们拉进他的世界。
对先生所处时代的认知，是“少年听雨阁楼上，中年听雨客舟中，而今听雨僧庐下”，在不同的时间不同的年龄读先生的作品，带给我们的感受是截然不同的。我们在认识自己所处的时代时也一样，小孩子能看见大自然的生机勃勃，年轻人能看到社会竞争的激烈，年纪再大些可以体会到人生在世身不由己。所以说，先生的文章并非只写给有一定阅历的大人的，他的作品，值得我们用一生细细品味。
我从小学五六年级开始读鲁迅，直到现在，我可以清醒的认识到先生的形象在我心中的变化。我自认是越来越了解先生和他笔下的那个社会的。《朝花夕拾》是我最初接触先生的地方，那里承载着鲁迅的童年，是他还在做少爷时无忧无虑的生活，那里有种满花草，或许还有美女蛇出没的百草园，有长妈妈跑遍街巷买来的一本带插图版的山海经，有在远处观望锣鼓喧天热闹非凡的社戏„„那时读着，就好像跟先生一同走进了清末，听先生生动的讲述，言语间甚至自己也能感受到那份单纯与美好。
后来长大了些，是《呐喊》和《狂人日记》带我走进了那个封建礼教吃人的社会。先生身陷囹圄，自顾无计，出门时甚至抱有必死的决心反锁了房门，但他仍没忘了孩子。先生浑身铠甲，软肋却是中国的未来。先生踽踽独行在天色昏沉的道路上，独自坐在气氛压抑诡谲的书桌前，他的内心在呐喊，他的笔尖在书写他的愤怒，先生是以笔救世的，他的文章撕开了都是血，自己的血，无数被封建制度残害的孔乙己的血，无数夏瑜刘和珍的血，无数旁观的不付诸行动的怯懦的中国人的血。
在之后的很长一段时间，先生在我心目中的形象都是战斗着的。我以我血荐轩辕，先生以手指天，顶着寒风来捍卫中国魂，民族魂，直到我接触了《彷徨》和《野草》。不是说先生不战斗了，而是振臂疾呼变成了暗潮汹涌的沉重。先生说“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”，难以言说的痛苦与悲伤，像大雨之前的黑云压城，奠定了作品总的基调。这时读先生的作品，就能感受到他笔下令人失望甚至绝望的社会，像秋夜中自以为大有深意的星星的眼，像剥落的高墙，松的灰土，像通往坟墓的前方，“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”。然而在这压抑气氛中得以让我们喘息的是，仍有人在这逆境中追寻真理，像是为追求光明撞死在灯罩上的飞虫，像是将生命的最终目标变成前行的过客，像是朔方的雪，如粉，如沙，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。这些是鲁迅本人的写照，也是他笔下真的勇士的写照。
这就是我，一个大学生眼中的鲁迅先生：格物自知，如松不惧风，如石不惧浪，不趋炎附势，是战士也是君子。如竹如江，心怀报国之念，不违本心，保持本性，坚韧不拔，化笔为刀，眼极冷，心肠极热。这一形象从我小时到现在一直在变化，我相信未来的日子里还会更加深刻，更加全面。
先生是熟知中华民族的劣根性的，他弃医从文也是想用自己的文字来重振中国人的精神。“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃”然而“我们自古以来，就有埋头苦干的人，
有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人”。先生是真正称得上“铁肩担道义，辣手著文章”的，他明亮的双眼看清了一切伪善，独自承担了军阀施加的压力，却笔耕不辍，试图打破沉默，试图拨云见日。
“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲”,拥有先生，实在是国人之幸。一个中国人，是万万不能将先生弃之敝屣的。佛祖在菩提下拈花一笑，“生死炽热，苦痛无量。发大乘心，普济一切。愿为众生受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。”
青山依旧在，成败转头空。先生之风，山高水长。
我看鲁迅
外国语学院 王卉 1400018803
2013年的扫鲁，一篇又一篇“缺乏时代意义”“过于晦涩难以理解”的先生的文章被逐出小学课本。人们认为先生的文章只是写给成年人看的，并且随着那个黑暗恐怖的时代的渐渐远去，先生锋利的批判已逐渐失去了原有的价值。
然而真的是这样么。先生的文章是他所处的那个时代的缩影，既笔伐了在中国延续千年的封建礼教的不完善，也批判了在辛亥革命后换汤不换药的军阀统治，除却那些尖利的，让人感觉芒刺在背的，先生也同样描绘了他小时的生活轶事，字句之间是满溢的妙趣横生。先生用他的文字，将生活在未来的我们拉进他的世界。
对先生所处时代的认知，是“少年听雨阁楼上，中年听雨客舟中，而今听雨僧庐下”，在不同的时间不同的年龄读先生的作品，带给我们的感受是截然不同的。我们在认识自己所处的时代时也一样，小孩子能看见大自然的生机勃勃，年轻人能看到社会竞争的激烈，年纪再大些可以体会到人生在世身不由己。所以说，先生的文章并非只写给有一定阅历的大人的，他的作品，值得我们用一生细细品味。
我从小学五六年级开始读鲁迅，直到现在，我可以清醒的认识到先生的形象在我心中的变化。我自认是越来越了解先生和他笔下的那个社会的。《朝花夕拾》是我最初接触先生的地方，那里承载着鲁迅的童年，是他还在做少爷时无忧无虑的生活，那里有种满花草，或许还有美女蛇出没的百草园，有长妈妈跑遍街巷买来的一本带插图版的山海经，有在远处观望锣鼓喧天热闹非凡的社戏„„那时读着，就好像跟先生一同走进了清末，听先生生动的讲述，言语间甚至自己也能感受到那份单纯与美好。
后来长大了些，是《呐喊》和《狂人日记》带我走进了那个封建礼教吃人的社会。先生身陷囹圄，自顾无计，出门时甚至抱有必死的决心反锁了房门，但他仍没忘了孩子。先生浑身铠甲，软肋却是中国的未来。先生踽踽独行在天色昏沉的道路上，独自坐在气氛压抑诡谲的书桌前，他的内心在呐喊，他的笔尖在书写他的愤怒，先生是以笔救世的，他的文章撕开了都是血，自己的血，无数被封建制度残害的孔乙己的血，无数夏瑜刘和珍的血，无数旁观的不付诸行动的怯懦的中国人的血。
在之后的很长一段时间，先生在我心目中的形象都是战斗着的。我以我血荐轩辕，先生以手指天，顶着寒风来捍卫中国魂，民族魂，直到我接触了《彷徨》和《野草》。不是说先生不战斗了，而是振臂疾呼变成了暗潮汹涌的沉重。先生说“当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚”，难以言说的痛苦与悲伤，像大雨之前的黑云压城，奠定了作品总的基调。这时读先生的作品，就能感受到他笔下令人失望甚至绝望的社会，像秋夜中自以为大有深意的星星的眼，像剥落的高墙，松的灰土，像通往坟墓的前方，“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救”。然而在这压抑气氛中得以让我们喘息的是，仍有人在这逆境中追寻真理，像是为追求光明撞死在灯罩上的飞虫，像是将生命的最终目标变成前行的过客，像是朔方的雪，如粉，如沙，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。这些是鲁迅本人的写照，也是他笔下真的勇士的写照。
这就是我，一个大学生眼中的鲁迅先生：格物自知，如松不惧风，如石不惧浪，不趋炎附势，是战士也是君子。如竹如江，心怀报国之念，不违本心，保持本性，坚韧不拔，化笔为刀，眼极冷，心肠极热。这一形象从我小时到现在一直在变化，我相信未来的日子里还会更加深刻，更加全面。
先生是熟知中华民族的劣根性的，他弃医从文也是想用自己的文字来重振中国人的精神。“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃”然而“我们自古以来，就有埋头苦干的人，
有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人”。先生是真正称得上“铁肩担道义，辣手著文章”的，他明亮的双眼看清了一切伪善，独自承担了军阀施加的压力，却笔耕不辍，试图打破沉默，试图拨云见日。
“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲”,拥有先生，实在是国人之幸。一个中国人，是万万不能将先生弃之敝屣的。佛祖在菩提下拈花一笑，“生死炽热，苦痛无量。发大乘心，普济一切。愿为众生受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。”
青山依旧在，成败转头空。先生之风，山高水长。