公选考试作文三大写作类型例析
公选考试作文三大写作类型例析一：政论文
例举1：
互联网：不管不行的四条理由
《求是》2012年第8期，原文作者：石平
最近，网上谣言问题再次引发舆论热议。利用互联网造谣、传谣的事已不是第一起，现在竟然到了编造‚军车进京、北京出事‛这样耸人听闻的政治谣言的地步。这也再次告诫我们：对互联网，不管是不行的！
为什么说不管不行？至少可以列举出如下四条理由： 这已有事实为证：2009年新疆乌鲁木齐‚7〃5‛事件，就是以民族分裂分子热比娅为首的‚世界维吾尔大会‛在境外通过互联网编造、传播虚假信息引起的。他们先是把美国CNN 报道的伊拉克一名17岁少女因违反教规被族人用石块砸死的视频，说成是‚维吾尔女孩在广东韶关被汉人殴打致死‛，经互联网在我国境内一些网站、论坛和QQ 群里传播，然后据此发表疯狂煽动民族仇恨的言论，最终酿成一起造成197人死亡、1803人受伤、大量财产损失的严重暴力犯罪事件，也是一起残无人性地滥杀无辜群众的暴力恐怖事件。面对如此血的教训、生命的代价，对网上那些涉嫌危害社会稳定和国家安全的言行，不管行吗？ 原则。尊严权、人格权、名誉权、隐私权等，是人权的重要内容，是生命权、自由权这些最基本人权的合理延伸。然而，我国互联网上大量谩骂、中伤等侮辱人格的言词，传播不实信息甚至造谣诽谤等损害他人名誉的言论，‚人肉搜索‛等侵犯他人隐私的行为，已经是司空见惯。经历过‚文化大革命‛的人们都会记得‚大字报‛，颠倒黑白、栽赃诬陷、围攻谩骂、批倒批臭等正是当年‚大字报‛的所作所为，而‚网络大字报‛更有匿名
发帖、群起炒作、传播快、覆盖广、让人百口莫辩的杀伤力。今年‚两会‛上，有代表委员大声疾呼：‚不要让‘大字报’在网络上死灰复燃！‛据报道，韩国已有明星人物因不堪汹涌而至的网络之扰自杀身亡，表明网络侵权后果之严重。面对被网络骚扰夺去的鲜活生命，面对每个人都可能被侮辱与被损害的网络现实，对网上那些涉嫌侵犯人权的种种言行，不管行吗？ 近年来，利用互联网进行不正当商业竞争的现象引人关注。此类行为，或是捏造虚假信息抹黑竞争对手，或是包装炒作自己的产品搞网络营销，甚至出现了受雇于商家或个人专司宣传造势以牟利的‚网络水军‛、‚网络公关公司‛，一些网站及其工作人员也做起‚删帖收费‛的交易，‚网络腐败‛浮出水面。充斥网络的虚假商业宣传，扰乱市场经济秩序，损害消费者权益，不管行吗？
如今的互联网已成青少年的‚器官‛，成为他们生活中不可或缺的一部分。然而，网上大量淫秽色情信息则成为毒害青少年的‚精神鸦片‛。中国预防青少年犯罪研究会2011年6月发布的一项研究报告表明，近年来80%的未成年人犯罪与网络负面影响有关。对那些传播腐朽生活方式、败坏社会风气、荼毒人们心灵的有害信息，不管行吗？
互联网为人们提供了自由表达的舆论平台。公众通过互联网更方便地参与政治生活、监督批评政府、评论天下大事、自由发表见解，这是值得倍加珍惜的社会进步。自由的真谛是什么？如果把自由理解为自己想说什么就说什么、想做什么就做什么，那是对自由的无知；如果人人都为所欲为，自由就将荡然无存。自己享有自由应以不妨害他人自由为前提，个人在享有自由权利时，应依法尊重他人权利，并服从道德、公共秩序和社会福利的需要，这才是普世皆准的自由理念。自由与自律不可分离，网络‚自媒体‛时代呼唤网民的自律意识，网民在享有自由的同时必须为自己的言
行承担社会和法律责任。我们为公安机关依法打击造谣者、电信管理部门依法关闭传谣网站的行动叫好！
注解：政论文的代表，标题立意鲜明，中间用“：”，表达更加直接、有力。结构清晰，论述中大量使用反问手法，大大增加了文章气势。
例举2：
善于倾听交流是“一把手”的基本功
《求是》2012年第10期，原文作者：冯建平
各级党政机关的‚一把手‛位高权重，一举一动、一言一行都关系到党和政府的形象，关系到群众的利益和事业的发展。‚一把手‛要做到忠于职守、尽心尽力，既能在台上讲话、又能在台下倾听交流，是一项不可忽视的基本功，是贯彻民主集中制、抓班子带队伍的必修课，也是领导者应当具备的恢弘气度和广阔胸怀。
现在，有一些地方和单位的‚一把手‛，只顾着自己在台上滔滔不绝、发号施令，缺乏在台下的真诚倾听与交流。常常借口工作忙、时间紧，不愿意交流；或者陶醉于已有的权力地位，居高临下，使谈话少了平等融洽的气氛，导致无法交流。一个人能力再强，水平再高，也离不开众人的帮助。‚桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。‛只有静下心来倾听交流，‚大其心容天下之物，虚其心受天下之善‛，才能洞察变化，吃透情况，赢得大家的尊重、信任和支持，发挥出集体的积极性、创造性。这是‚一把手‛带好队伍、做好工作、造福百姓的重要基础。 用干部。这两条都离不开对全局情况的了如指掌、了然于胸。走到干部群众中倾听交流是掌握情况的好方法。‚能下人，故其心虚；虚其心，故能取广；所取广，故其人愈高。‛情况了解的越全面越准确，主意才会出得越高明，干部才会用得越恰当。现在一些领导干部到基层调研，大都以召开座谈会的形式了解情况。但是，座谈会范围再小，也是公众场合，许多
情况难以掌握。如果能够多些虚心诚恳的个别交流，往往能听到久违的真心话，了解到难得的真情况，这是任何其他形式不能代替的。 难免使其左右自己的看法和决策。如果总是不辨真伪，偏听偏信，一再地发表不符合实际的意见，作出错误的决定，必然导致威信下降。领导一时拿不准主意不可怕，怕的是对情况了解不深入、不全面，就以偏概全、擅做决定。经常地相互交流，听一听大家的意见，一起辨别信息的对错真伪，对于作出正确的决策，利莫大焉。 阅历，有不同的专长和分工，对自己分管的工作有专门的研究和独到的见解。‚一把手‛多与他们交心谈话，既能从中学到各种知识，也会激发出灵感的火花。‚听君一席话，胜读十年书‛，这个‚君‛并不一定是指地位、学识比自己高的人。三人行，必有我师。再难的事，多虚心向大家请教，多找几个人聊聊，就能找到解决的途径和办法，使人豁然开朗。 的工作，既是做领导的美德，也能够带给同事和下级被尊重被信任的感觉。‚良言一句三冬暖‛。信任带来温暖，尊重产生力量。善于倾听交流，还能使同事、下级在遇到困难的时候，愿意到‚一把手‛那里讨主意、得帮助。大家一起出主意、想办法，作决定、定取舍，克服困难、推动工作，我们的事业就一定能欣欣向荣、蒸蒸日上。
注解：这是政论文，具体对策部分已经省略，在论述“善于倾听交流”为什么是“一把手”的基本功时，采用总分手法，分述部分不但讲了“为什么”，还顺便带出“怎么做”，只是前者为重。其实，这是一种新的写作手法，推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
公选考试作文三大写作类型例析一：策论文
例举1：
让“老黄牛”式的干部埋头不埋没
《求是》2012年第1期，原文作者：徐文秀
‚老黄牛‛式的干部是干部队伍中不起眼又少不了的一批人。他们从不‚显山露水‛、‚长袖善舞‛，而是像牛一样俯首攒力、躬背拉犁、任劳任怨、默默奉献。人们形象地把他们称之为‚老黄牛‛。
‚老黄牛‛式的干部容易被淡忘、被忽视，甚至吃苦又吃亏。他们大多只会干事不会‚来事‛，更不愿也不会包装、作‚秀‛自己，难以给人留下‚深刻印象‛；他们一般都不太愿斤斤计较，吃点亏、受点屈也不往心里去，容易被人‚忽略不计‛，似乎‚可有可无‛；他们还常常做一些他人不愿干、不屑干的小事琐事、脏活累活，被当作‚没用‛的老实人。这就是‚老黄牛‛式的干部容易埋头又埋没的原因所在。我们要对症下药，切实加以解决。 ‚老黄牛‛式的干部大多普通平凡，默默无闻，没有轰轰烈烈的惊天伟业，但他们平凡不平庸，平淡不平常，精神高大，可钦可佩。我们的队伍里正是因为有一批又一批忠诚老实的‚老黄牛‛，一些许多人不愿干、不屑干、缺名少利、有苦劳少功劳的事情才一件件得以落实，党的事业和各项工作才一步步地向前推进，党的干部形象也因此受到群众的褒奖和尊重。对他们高看一眼，就是要思想多重视、心里常惦念，充分重视他们的影响和作用，充分发现他们的闪光点和可贵处，充分看到他们的功劳和苦劳，切不可因为他们的‚不起眼‛、‚不邀功‛、‚不来事‛而看轻、看小和看淡他们，真正做到眼里常有他们的身影，心中常有他们的位臵。 式的干部往往有苦不叫苦、有累不言累，甚至有难有屈不声张，有名有利不伸手。对他们厚爱一等，就应该平时多了解，非常时多理解，在他们遭
受委屈、面对非议、承受压力时，及时为他们排忧解难、撑腰打气；厚爱一等，就应该平时多发现，适时多宣传，大张旗鼓表扬‚老黄牛‛式的干部，大力弘扬‚老黄牛‛精神，使他们成为更多人的标杆、镜子。 式的干部往往习惯少说多做、埋头苦干，不夸夸其谈、光说不练；往往忠诚老实、有功不邀功，不言行不一、华而不实。这种干部很少张扬、不出风头、不耍滑头，即使有相当的能力，也不容易得到施展的机会。提携一把，就是要善于做伯乐，多给‚老黄牛‛式的干部展示的机会，让他们的观点得以表达，让他们的才能得到发挥；就是要平时多关注、用时多关心，在用人等制度设计上尽量优先、优待他们，关键时刻对他们‚网‛开一面，尤其是在民主推荐、票决和评优的时候，不可简单以票取人，应作具体分析，既看一时，更看平时、看一贯，让他们得到合理、公平、公正的对待，不让老实人吃亏。
‚老黄牛‛式的干部是干部资源中一笔宝贵的财富，是干部队伍中一道温暖的风景。既代表了一种形象和作风，更折射出一种思想境界和精神风貌。我们的事业需要‚老黄牛‛式的干部，我们的时代呼唤‚老黄牛‛般的精神，让‚老黄牛‛式的干部埋头不再被埋没，干事有成就感，为‚官‛有自豪感，做人有幸福感，更加吃香走红、越来越多，成为受尊重、被追捧的‚香饽饽‛。
注解：这是策论文的典范，推荐公考生大力借鉴使用。
例举2：
围绕“四个正确对待” 常修为政之德
《求是》2012年第4期，原文作者：田培炎
前不久，一位中央领导同志指出，要切实解决领导干部在对待是与非、公与私、真与假、实与虚方面存在的突出问题，经受住‚四大考验‛、防止‚四大危险‛。这一要求具有很强的现实针对性，为领导干部常修为政之德指出了重点，指明了方向，值得每一位领导干部悉心体悟，躬行实践。
定，是领导干部为政之德的首要课题。善不善于辨别政治上的是与非，最根本的是看心中是否有共产党人应有的主义、原则、感情。只有对马克思主义、中国特色社会主义忠诚而执着，坚决维护党的原则，对人民群众始终怀抱真挚感情，始终把人民放在心中最高位臵，才能正确判断形势、科学预见未来、保持清醒头脑，对各种错误观点、错误思潮保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力，对危害国家利益的言行敢于亮剑、敢于斗争，对各种歪风邪气敢于碰硬、敢抓善管。 为政之德的基本要求。一个人为公还是为私，为民还是为己，人民看得一清二楚。‚公生明，廉生威。‛无私才能无畏，公正才能坦荡。在权力行使与决策过程中，领导干部须臾不能忘记权力的性质、来源、责任，努力做到胸怀大局、维护大局、服从大局，防止和克服本位主义；处理矛盾时，不偏不倚、秉公办事、维护公正，使矛盾双方心悦诚服；面对亲情、关系、利诱，坚持党性第一、法纪第一、人民利益第一，绝不假公济私、损公肥私、以权谋私。 章对党员的政治要求，更是领导干部必须具备的为政之德。如果党内讲真话的人少了，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的人多了，听不到真实声音，看不到实际情况，就相当危险。陈云同志说：‚我特别喜欢听坏话，坏话其实大部分是老实话。是写字台上的头条新闻。党和政府如果只喜欢听好话、颂扬话，不喜欢听坏话、老实话，政权就靠不住。‛因此，领导干部应以对党高度负责的精神，既真诚做人，言行一致、诚实守信、坚持真理，又真诚办事，不做表面文章，不搞形式主义，用经得起实践、人民、历史检验的业绩取信于民；既敢于讲真话，不夸大成绩、不掩饰问题，又乐于听真话，鼓励人们讲真话、实话、心里话，虚心听群众的‚牢骚话‛，始终保持心明眼亮、耳聪目明。
事业不断取得胜利的可靠基础，也是共产党人应有的政治品德和精神风貌。脚踏实地干事，需要领导干部牢固树立科学发展理念，按客观规律办事，咬定发展不动摇、加快发展不懈怠、科学发展不折腾，量力而行、尽力而为，干出水平、干出实绩。需要领导干部有前人栽树、后人乘凉，‚成功不必在我‛的胸怀和气度，一张蓝图绘到底，一任接着一任干，锲而不舍、久久为功。尤其要注意防止和克服一些领导干部新人不理旧账，不顾当地生产力发展制约和群众意愿，今天一个新口号、明天一个新思路，热衷于新官上任‚三把火‛，把民心工程变成‚伤心工程‛。
注解：这是策论文，表面上采取总分结构，分述部分并列推进。其实，分述部分的每一段落都隐含了传统的“为什么”和“怎么做”，只是后者更重。这不失为一种新的写作思路。推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
例举3：
做一个有魅力、有内涵、群众喜欢的人
《求是》2012年第2期，原文作者 胡本亮
随着各级地方党委政府换届工作的展开，大批年轻干部走上新的领导岗位。如何加强自我修养，增强自身素质，对于在新情况、新问题、新考验面前做好新工作，关系极大。其中重要一环，就是要努力使自己成为一个有魅力、有内涵、群众喜欢的人。 中的权力，更重要的是靠人格魅力的感召。人格魅力来源于品德高尚。品德低下，即使坐在主席台上，别人也瞧不起。品德高尚，做人才有底气，做事才能硬气。己不正，何以正人？襟怀坦荡，光明磊落，才能赢得群众的信赖与尊重。人格魅力来源于事业心强。要珍惜来之不易的岗位，懂得同样条件的人很多、不是非你莫属的道理，珍惜施展才华的机遇，一心一意谋发展，全力以赴干事业。人格魅力来源于意志坚定。决策力求果断，
敢于承担责任。一旦定下来的事，就要以坚韧的意志，泰山压顶不弯腰的气势，力排众议、勇往直前。人格魅力来源于甘于奉献的精神。淡泊名利、志存高远，不为金钱所惑，不为权力所扰，不为虚名所累，在工作中、事业发展中体味幸福与快乐。 战斗力。人们欣赏那些具有从容不迫的成熟、庄重机敏的睿智、卓尔不凡的优雅的干部。这一切都源自丰厚的内涵，来自文化、修养、品德的长期积淀。做一个有内涵的人要懂得沉静，像一朵莲花，落花流水不为所动，身处淤泥而愈加高洁，因高洁而魅力无穷。要懂得思考，像一座高山，花香扑鼻，鸟鸣萦耳，仍以思考的姿态屹立，因思考而成熟。要懂得包容，像一片海，用欣赏的目光注视鱼翔浅底、百舸争流，因包容而气度不凡。领导干部做一个有内涵的人更关键的是刻苦学习。活到老，学到老，不断用人类社会创造的一切有益文明成果完善知识结构、开阔视野、增强内涵。 秀，最根本的衡量标准就是群众满意不满意。干部要被群众拥戴，就是要做一个群众喜欢的人。要从政治上、生活上关心人，了解群众的需求，想方设法创造条件满足群众需求。发展是硬道理，提高人民生活水平是硬任务，为群众谋利益的干部才是群众拥护喜欢的好干部。对群众冷漠、不关心群众、不解决群众实际问题的干部，是得不到群众欢迎和喜欢的。每一位领导干部都要时刻牢记，为群众谋福祉是我们执政的根本目的，要始终把群众利益放在第一位，真诚关心群众，真心帮助群众，为群众分忧解难。要踏踏实实、勤勤恳恳、只争朝夕地为群众干实事。天道酬勤，勤字当头，竭尽全力，尽职尽责，才能成就大事业。把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，才能让人民多一些满意。为群众办事、赢得群众的喜欢要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，做老实人，讲老实话，干老实事，这是领导干部做人的根本。
注解：这是策论文，表面上采取总分结构，分述部分并列推进。其实，分述部分的每一段落都隐含了传统的“为什么”和“怎么做”，只是后者更重。这不失为一种新的写作思路。推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
例举4：
在多元多样多变中坚守思想纯洁
《求是》2012年第10期，原文作者：刘玉成
邯郸学步的故事人们耳熟能详：一个燕国人向赵国的邯郸人学习走路，由于失掉了主体性，不仅邯郸人的步法没学会，原来的步法也丢得一干二 今天，由于经济体制、社会结构、利益格局的大调整大变革，人们的价值观念呈现多元、多样、多变的复杂局面。如何在风云激荡的思想大潮中，头脑清醒，立场坚定，在多元中坚守马克思主义一元，在多样中坚定中国特色社会主义信念，在多变中坚持共产党人基本原则不变，永远保持思想的纯洁与坚定，避免邯郸学步的结局，这是摆在每个党员干部面前的紧要问题。 我们承认、尊重价值的多元化，不等于否定自己的价值，而是要始终坚守社会主义核心价值体系不动摇。有比较才有鉴别。知彼方能更好地知己。共产党人越是了解、尊重别的价值体系，就越能洞悉其中的利弊优劣，越能感到马克思主义的伟大、彻底以及在历史长河中的进步价值，越能体会自身使命的光荣和责任的重大。那种只顾着承认、尊重多元价值，却放花，闭上自己的嘴为前提。马克思主义这朵人类百花园中最美丽的奇葩，
我们吸收、借鉴人类文明，不是解构、解体自己的文明，而是为了使中华文明更有生命力。思想纯洁并不排斥学习其他思想，合金钢才更坚硬。问题的关键是把握好度。古为今用、洋为中用，最根本的是为我所用。古人讲“万物皆备于我”、“六经注我”，都是在强调学习借鉴的主体性。共产党人借鉴人类各种先进文明，吸收一切有益思想，是为了更好地坚持和发展中国特色社会主义，而不是要代替、虚化、消解社会主义。那种只顾吸收而忘了“守其初心，始终不变”、丢掉共产党人理想、原则、立场的做法，不就是在公开性的新思维中放弃了作为立身之本的精神信仰而最终亡党亡国了吗？这部当代版的邯郸学步，惊心动魄，发人深省。 我们尊重借鉴多元价值和多样文明，不等于无原则的妥协、退让，而是要在同错误观念的斗争中让思想更纯洁有力。我们不能倒洗澡水的同时连同婴儿一起倒掉，也不能怕倒掉婴儿把洗澡的脏水也保留着。共产党人胸怀宽阔、境界高远，思想解放、立场坚定。敢于针砭时弊，也不放过自身的病毒。荷花的纯洁源于出污泥而不染，思想的纯洁同样是对污泥浊水的超越和战胜。那些在思想迷宫中迷失方向的人，那些对错误观念浑然不觉，或知而不悟、知而不改的人，必然思想价值混乱、主义信仰动摇、精神家园沦落、腐败腐朽猖獗，必然在思想和行动上失去先进性和纯洁性。共产党人唯有出污泥而不染，时时拂拭思想之镜，才能使精神更纯洁、信仰更坚定、事业更神圣。
注解：这是策论文，对策部分以否定的语言形式，表达肯定的内容，值得借鉴。
公选考试作文三大写作类型例析一：申论文
例举1：
用人品塑造官品
《求是》2012年第7期，原文作者：石平
陈云同志多次遇到有人向他送礼，但都无一例外地拒绝了。他说：‚送礼是有求于我，收下后，决定事情必有偏差。‛在一生的工作中，他始终坚持不收礼、不吃请，有口皆碑。我们党内许多优秀干部都像陈云同志一样，从点滴小事入手，自觉维护党的先进性和纯洁性。 剖析近几年查办的各类违纪违法案例，一些领导干部出问题往往不是出在能力上，而是出在品德上，大多是从吃喝玩乐这些看似小事的地方开始，小节失守，大节不保。共产党员的先进性和纯洁性，除了靠制度约束，还需要用人品塑造。
为基础，坚持党性原则，才能心系群众，视人民群众如父母，才会把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为奋斗目标和人生的最大追求，真心实意为民服务、为民奉献。没有好的人品做底子，缺乏做人的基本品德，心里只有自己，就会视人民如草芥，以权谋私，争权夺利，保持党的先进性和纯洁性更无从谈起。
非‛转不了，新房盖不起，连一次公车都‚蹭‛不上。退休回到老家，一把锄头、一顶草帽、一双草鞋，在生命后半程的22年时间里，在大亮山上带领群众造林致富，最后将价值超过3亿元的林场无偿交给国家。他用一名共产党人朴实无华的人格魅力，在人民群众心中矗立起一座不朽的丰碑。
官要有官品，是党的性质和根本宗旨所决定的，也是广大人民群众对党员领导干部的殷切期盼，更是加强反腐倡廉的迫切需要。高尚的道德和操守如磁石、如号角、如清风，能够产生强大的吸引力、感召力、凝聚力。领导干部品德高尚，就能在人民群众中享有威望，号召力就强，就能卓有成
效地带领人民群众前进。反之，道德低下，靠‚官大一级压死人‛，既不能长久，也不能奏效，还会离心离德、涣散人心，不仅达不到教育、引导群众的目的，反而会把党的形象搞坏，把党的事业办砸。 一是要坚持自省。人是在不断反思和修正错误中进步的。‚愚而好自用，贱而好自专。‛凡是认识不到自己弱点、缺点和错误的人，不会成就大事业。要具备良好的人品和官品，一定要坚持‚吾日三省吾身‛，养成经常反思自己的习惯。二是严格自律。自律是一个人道德意识高度自觉的表现，做到了严格自律，就找到了提升道德修养、控制道德行为的方法和途径。‚胜人者力，自胜者强。‛应当远离诱惑和应酬，学会放弃的智慧，真正做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。三是持之以恒。良好的人品与官品靠一点一滴养成，要‚积小善成大德‛，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛，慎微、慎独、慎始、慎终，不仁之事不为、不义之财不期、不正之风不染、不法之事不干。这样，天长日久，锲而不舍，人品自然出类拔萃，官品定能高风亮节。
注解：中论文的代表，标题“用人品塑造官品”中的“人品”、“官品”以及相互关系，在文章中依次展开、递进深入。
例举2：
领导干部应有“大情怀”
《求是》2012年第5期，原文作者：李小三
杨善洲同志的模范事迹感人至深。他不论在职还是退休，始终拥有倾心为民、无私奉献的‚大情怀‛，一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。在新的历史时期，面对错综复杂的国内外环境，如何经受住来自各方面的考验，始终拥有倾心为民、无私奉献的‚大情怀‛，是每一个党员干部需要认真思考和解决的重大问题。
我们党的宗旨是全心全意为人民服务，面对群众的疾苦和困难，绝不能漠然、马虎、懈怠，而要以最真的心、最深的情、最大的力，解民之忧，排民之难，谋民之利。为群众办一两件好事并不难，而时刻把群众的安危冷暖挂在心上，忧群众所忧，急群众所急，办群众所需，没有深厚的感情是做不到的。领导干部有了这种‚大情怀‛，就能心中始终装着群众，切实把群众利益放在首位，做到吃苦在前、享受在后，为了群众利益而不惜牺牲自己的一切，在群众中具有较高的威望和凝聚力，从而成就一番大事业。
现实生活中，一些领导干部忘记了党的宗旨和自己的职责，心里没有群众，更谈不上对人民群众怀有深厚的感情。有的只考虑小团体利益和个人得失，甚至用人民赋予的权力为自己捞好处；有的高高在上，脱离群众，不调查研究，不了解实情，对群众的安危冷暖漠不关心；有的热衷于搞‚形象工程‛、‚政绩工程‛，弄虚作假，劳民伤财。这种种现象，与党的宗旨背道而驰。得民心者得天下，失民心者失天下。我们党之所以能够不断发展壮大、从胜利走向胜利，就在于得到了人民群众的爱戴和支持。每一位领导干部都应树立起心系群众的‚大情怀‛，始终把群众的利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，关心群众疾苦，体察群众情绪，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。 爷，‚千里做官为发财‛。这种封建等级观念、特权意识决定了他们必然会凌驾于人民头上作威作福。而在我们的社会主义国家里, 人民群众是主人，党的干部是公仆。在人民群众的利益面前，我们没有任何条件可讲，更没有讨价还价的余地，只有服好务的责任和义务。拥有‚大情怀‛，意味着不管何时、何地、何种情况下，都要把群众的利益和愿望放在头等位臵，把群众的情绪和呼声作为第一信号，自觉地把掌握权力看成为人民服务的机会，把行使权力当作为人民服务的方式，努力为群众多干好事、干
任。一个地方、一个部门的干部，守土有责、富民有责、兴业有责，肩上的责任可谓重大。干部有了责任感，就能经常进行自我检查、自我监督、自我评价。做了有利于人民的事，就会感到满足和欣慰。拥有‚大情怀‛，意味着想问题、做事情，必须站在人民群众的角度，对人民群众负责，不能站错立场；必须以人民群众的愿望和要求为出发点和落脚点，不能偏离方向；必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为标准，不能失职失责。
注解：中论文的代表，领导干部的“大情怀”是什么样的？为什么要有“大情怀”？如何培养“大情怀”？步步深入、环环相扣，尤其是中间部分，还采用对比手法以及理论和事实双论证方法，值得参考。
公选考试作文三大写作类型例析
公选考试作文三大写作类型例析一：政论文
例举1：
互联网：不管不行的四条理由
《求是》2012年第8期，原文作者：石平
最近，网上谣言问题再次引发舆论热议。利用互联网造谣、传谣的事已不是第一起，现在竟然到了编造‚军车进京、北京出事‛这样耸人听闻的政治谣言的地步。这也再次告诫我们：对互联网，不管是不行的！
为什么说不管不行？至少可以列举出如下四条理由： 这已有事实为证：2009年新疆乌鲁木齐‚7〃5‛事件，就是以民族分裂分子热比娅为首的‚世界维吾尔大会‛在境外通过互联网编造、传播虚假信息引起的。他们先是把美国CNN 报道的伊拉克一名17岁少女因违反教规被族人用石块砸死的视频，说成是‚维吾尔女孩在广东韶关被汉人殴打致死‛，经互联网在我国境内一些网站、论坛和QQ 群里传播，然后据此发表疯狂煽动民族仇恨的言论，最终酿成一起造成197人死亡、1803人受伤、大量财产损失的严重暴力犯罪事件，也是一起残无人性地滥杀无辜群众的暴力恐怖事件。面对如此血的教训、生命的代价，对网上那些涉嫌危害社会稳定和国家安全的言行，不管行吗？ 原则。尊严权、人格权、名誉权、隐私权等，是人权的重要内容，是生命权、自由权这些最基本人权的合理延伸。然而，我国互联网上大量谩骂、中伤等侮辱人格的言词，传播不实信息甚至造谣诽谤等损害他人名誉的言论，‚人肉搜索‛等侵犯他人隐私的行为，已经是司空见惯。经历过‚文化大革命‛的人们都会记得‚大字报‛，颠倒黑白、栽赃诬陷、围攻谩骂、批倒批臭等正是当年‚大字报‛的所作所为，而‚网络大字报‛更有匿名
发帖、群起炒作、传播快、覆盖广、让人百口莫辩的杀伤力。今年‚两会‛上，有代表委员大声疾呼：‚不要让‘大字报’在网络上死灰复燃！‛据报道，韩国已有明星人物因不堪汹涌而至的网络之扰自杀身亡，表明网络侵权后果之严重。面对被网络骚扰夺去的鲜活生命，面对每个人都可能被侮辱与被损害的网络现实，对网上那些涉嫌侵犯人权的种种言行，不管行吗？ 近年来，利用互联网进行不正当商业竞争的现象引人关注。此类行为，或是捏造虚假信息抹黑竞争对手，或是包装炒作自己的产品搞网络营销，甚至出现了受雇于商家或个人专司宣传造势以牟利的‚网络水军‛、‚网络公关公司‛，一些网站及其工作人员也做起‚删帖收费‛的交易，‚网络腐败‛浮出水面。充斥网络的虚假商业宣传，扰乱市场经济秩序，损害消费者权益，不管行吗？
如今的互联网已成青少年的‚器官‛，成为他们生活中不可或缺的一部分。然而，网上大量淫秽色情信息则成为毒害青少年的‚精神鸦片‛。中国预防青少年犯罪研究会2011年6月发布的一项研究报告表明，近年来80%的未成年人犯罪与网络负面影响有关。对那些传播腐朽生活方式、败坏社会风气、荼毒人们心灵的有害信息，不管行吗？
互联网为人们提供了自由表达的舆论平台。公众通过互联网更方便地参与政治生活、监督批评政府、评论天下大事、自由发表见解，这是值得倍加珍惜的社会进步。自由的真谛是什么？如果把自由理解为自己想说什么就说什么、想做什么就做什么，那是对自由的无知；如果人人都为所欲为，自由就将荡然无存。自己享有自由应以不妨害他人自由为前提，个人在享有自由权利时，应依法尊重他人权利，并服从道德、公共秩序和社会福利的需要，这才是普世皆准的自由理念。自由与自律不可分离，网络‚自媒体‛时代呼唤网民的自律意识，网民在享有自由的同时必须为自己的言
行承担社会和法律责任。我们为公安机关依法打击造谣者、电信管理部门依法关闭传谣网站的行动叫好！
注解：政论文的代表，标题立意鲜明，中间用“：”，表达更加直接、有力。结构清晰，论述中大量使用反问手法，大大增加了文章气势。
例举2：
善于倾听交流是“一把手”的基本功
《求是》2012年第10期，原文作者：冯建平
各级党政机关的‚一把手‛位高权重，一举一动、一言一行都关系到党和政府的形象，关系到群众的利益和事业的发展。‚一把手‛要做到忠于职守、尽心尽力，既能在台上讲话、又能在台下倾听交流，是一项不可忽视的基本功，是贯彻民主集中制、抓班子带队伍的必修课，也是领导者应当具备的恢弘气度和广阔胸怀。
现在，有一些地方和单位的‚一把手‛，只顾着自己在台上滔滔不绝、发号施令，缺乏在台下的真诚倾听与交流。常常借口工作忙、时间紧，不愿意交流；或者陶醉于已有的权力地位，居高临下，使谈话少了平等融洽的气氛，导致无法交流。一个人能力再强，水平再高，也离不开众人的帮助。‚桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。‛只有静下心来倾听交流，‚大其心容天下之物，虚其心受天下之善‛，才能洞察变化，吃透情况，赢得大家的尊重、信任和支持，发挥出集体的积极性、创造性。这是‚一把手‛带好队伍、做好工作、造福百姓的重要基础。 用干部。这两条都离不开对全局情况的了如指掌、了然于胸。走到干部群众中倾听交流是掌握情况的好方法。‚能下人，故其心虚；虚其心，故能取广；所取广，故其人愈高。‛情况了解的越全面越准确，主意才会出得越高明，干部才会用得越恰当。现在一些领导干部到基层调研，大都以召开座谈会的形式了解情况。但是，座谈会范围再小，也是公众场合，许多
情况难以掌握。如果能够多些虚心诚恳的个别交流，往往能听到久违的真心话，了解到难得的真情况，这是任何其他形式不能代替的。 难免使其左右自己的看法和决策。如果总是不辨真伪，偏听偏信，一再地发表不符合实际的意见，作出错误的决定，必然导致威信下降。领导一时拿不准主意不可怕，怕的是对情况了解不深入、不全面，就以偏概全、擅做决定。经常地相互交流，听一听大家的意见，一起辨别信息的对错真伪，对于作出正确的决策，利莫大焉。 阅历，有不同的专长和分工，对自己分管的工作有专门的研究和独到的见解。‚一把手‛多与他们交心谈话，既能从中学到各种知识，也会激发出灵感的火花。‚听君一席话，胜读十年书‛，这个‚君‛并不一定是指地位、学识比自己高的人。三人行，必有我师。再难的事，多虚心向大家请教，多找几个人聊聊，就能找到解决的途径和办法，使人豁然开朗。 的工作，既是做领导的美德，也能够带给同事和下级被尊重被信任的感觉。‚良言一句三冬暖‛。信任带来温暖，尊重产生力量。善于倾听交流，还能使同事、下级在遇到困难的时候，愿意到‚一把手‛那里讨主意、得帮助。大家一起出主意、想办法，作决定、定取舍，克服困难、推动工作，我们的事业就一定能欣欣向荣、蒸蒸日上。
注解：这是政论文，具体对策部分已经省略，在论述“善于倾听交流”为什么是“一把手”的基本功时，采用总分手法，分述部分不但讲了“为什么”，还顺便带出“怎么做”，只是前者为重。其实，这是一种新的写作手法，推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
公选考试作文三大写作类型例析一：策论文
例举1：
让“老黄牛”式的干部埋头不埋没
《求是》2012年第1期，原文作者：徐文秀
‚老黄牛‛式的干部是干部队伍中不起眼又少不了的一批人。他们从不‚显山露水‛、‚长袖善舞‛，而是像牛一样俯首攒力、躬背拉犁、任劳任怨、默默奉献。人们形象地把他们称之为‚老黄牛‛。
‚老黄牛‛式的干部容易被淡忘、被忽视，甚至吃苦又吃亏。他们大多只会干事不会‚来事‛，更不愿也不会包装、作‚秀‛自己，难以给人留下‚深刻印象‛；他们一般都不太愿斤斤计较，吃点亏、受点屈也不往心里去，容易被人‚忽略不计‛，似乎‚可有可无‛；他们还常常做一些他人不愿干、不屑干的小事琐事、脏活累活，被当作‚没用‛的老实人。这就是‚老黄牛‛式的干部容易埋头又埋没的原因所在。我们要对症下药，切实加以解决。 ‚老黄牛‛式的干部大多普通平凡，默默无闻，没有轰轰烈烈的惊天伟业，但他们平凡不平庸，平淡不平常，精神高大，可钦可佩。我们的队伍里正是因为有一批又一批忠诚老实的‚老黄牛‛，一些许多人不愿干、不屑干、缺名少利、有苦劳少功劳的事情才一件件得以落实，党的事业和各项工作才一步步地向前推进，党的干部形象也因此受到群众的褒奖和尊重。对他们高看一眼，就是要思想多重视、心里常惦念，充分重视他们的影响和作用，充分发现他们的闪光点和可贵处，充分看到他们的功劳和苦劳，切不可因为他们的‚不起眼‛、‚不邀功‛、‚不来事‛而看轻、看小和看淡他们，真正做到眼里常有他们的身影，心中常有他们的位臵。 式的干部往往有苦不叫苦、有累不言累，甚至有难有屈不声张，有名有利不伸手。对他们厚爱一等，就应该平时多了解，非常时多理解，在他们遭
受委屈、面对非议、承受压力时，及时为他们排忧解难、撑腰打气；厚爱一等，就应该平时多发现，适时多宣传，大张旗鼓表扬‚老黄牛‛式的干部，大力弘扬‚老黄牛‛精神，使他们成为更多人的标杆、镜子。 式的干部往往习惯少说多做、埋头苦干，不夸夸其谈、光说不练；往往忠诚老实、有功不邀功，不言行不一、华而不实。这种干部很少张扬、不出风头、不耍滑头，即使有相当的能力，也不容易得到施展的机会。提携一把，就是要善于做伯乐，多给‚老黄牛‛式的干部展示的机会，让他们的观点得以表达，让他们的才能得到发挥；就是要平时多关注、用时多关心，在用人等制度设计上尽量优先、优待他们，关键时刻对他们‚网‛开一面，尤其是在民主推荐、票决和评优的时候，不可简单以票取人，应作具体分析，既看一时，更看平时、看一贯，让他们得到合理、公平、公正的对待，不让老实人吃亏。
‚老黄牛‛式的干部是干部资源中一笔宝贵的财富，是干部队伍中一道温暖的风景。既代表了一种形象和作风，更折射出一种思想境界和精神风貌。我们的事业需要‚老黄牛‛式的干部，我们的时代呼唤‚老黄牛‛般的精神，让‚老黄牛‛式的干部埋头不再被埋没，干事有成就感，为‚官‛有自豪感，做人有幸福感，更加吃香走红、越来越多，成为受尊重、被追捧的‚香饽饽‛。
注解：这是策论文的典范，推荐公考生大力借鉴使用。
例举2：
围绕“四个正确对待” 常修为政之德
《求是》2012年第4期，原文作者：田培炎
前不久，一位中央领导同志指出，要切实解决领导干部在对待是与非、公与私、真与假、实与虚方面存在的突出问题，经受住‚四大考验‛、防止‚四大危险‛。这一要求具有很强的现实针对性，为领导干部常修为政之德指出了重点，指明了方向，值得每一位领导干部悉心体悟，躬行实践。
定，是领导干部为政之德的首要课题。善不善于辨别政治上的是与非，最根本的是看心中是否有共产党人应有的主义、原则、感情。只有对马克思主义、中国特色社会主义忠诚而执着，坚决维护党的原则，对人民群众始终怀抱真挚感情，始终把人民放在心中最高位臵，才能正确判断形势、科学预见未来、保持清醒头脑，对各种错误观点、错误思潮保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力，对危害国家利益的言行敢于亮剑、敢于斗争，对各种歪风邪气敢于碰硬、敢抓善管。 为政之德的基本要求。一个人为公还是为私，为民还是为己，人民看得一清二楚。‚公生明，廉生威。‛无私才能无畏，公正才能坦荡。在权力行使与决策过程中，领导干部须臾不能忘记权力的性质、来源、责任，努力做到胸怀大局、维护大局、服从大局，防止和克服本位主义；处理矛盾时，不偏不倚、秉公办事、维护公正，使矛盾双方心悦诚服；面对亲情、关系、利诱，坚持党性第一、法纪第一、人民利益第一，绝不假公济私、损公肥私、以权谋私。 章对党员的政治要求，更是领导干部必须具备的为政之德。如果党内讲真话的人少了，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的人多了，听不到真实声音，看不到实际情况，就相当危险。陈云同志说：‚我特别喜欢听坏话，坏话其实大部分是老实话。是写字台上的头条新闻。党和政府如果只喜欢听好话、颂扬话，不喜欢听坏话、老实话，政权就靠不住。‛因此，领导干部应以对党高度负责的精神，既真诚做人，言行一致、诚实守信、坚持真理，又真诚办事，不做表面文章，不搞形式主义，用经得起实践、人民、历史检验的业绩取信于民；既敢于讲真话，不夸大成绩、不掩饰问题，又乐于听真话，鼓励人们讲真话、实话、心里话，虚心听群众的‚牢骚话‛，始终保持心明眼亮、耳聪目明。
事业不断取得胜利的可靠基础，也是共产党人应有的政治品德和精神风貌。脚踏实地干事，需要领导干部牢固树立科学发展理念，按客观规律办事，咬定发展不动摇、加快发展不懈怠、科学发展不折腾，量力而行、尽力而为，干出水平、干出实绩。需要领导干部有前人栽树、后人乘凉，‚成功不必在我‛的胸怀和气度，一张蓝图绘到底，一任接着一任干，锲而不舍、久久为功。尤其要注意防止和克服一些领导干部新人不理旧账，不顾当地生产力发展制约和群众意愿，今天一个新口号、明天一个新思路，热衷于新官上任‚三把火‛，把民心工程变成‚伤心工程‛。
注解：这是策论文，表面上采取总分结构，分述部分并列推进。其实，分述部分的每一段落都隐含了传统的“为什么”和“怎么做”，只是后者更重。这不失为一种新的写作思路。推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
例举3：
做一个有魅力、有内涵、群众喜欢的人
《求是》2012年第2期，原文作者 胡本亮
随着各级地方党委政府换届工作的展开，大批年轻干部走上新的领导岗位。如何加强自我修养，增强自身素质，对于在新情况、新问题、新考验面前做好新工作，关系极大。其中重要一环，就是要努力使自己成为一个有魅力、有内涵、群众喜欢的人。 中的权力，更重要的是靠人格魅力的感召。人格魅力来源于品德高尚。品德低下，即使坐在主席台上，别人也瞧不起。品德高尚，做人才有底气，做事才能硬气。己不正，何以正人？襟怀坦荡，光明磊落，才能赢得群众的信赖与尊重。人格魅力来源于事业心强。要珍惜来之不易的岗位，懂得同样条件的人很多、不是非你莫属的道理，珍惜施展才华的机遇，一心一意谋发展，全力以赴干事业。人格魅力来源于意志坚定。决策力求果断，
敢于承担责任。一旦定下来的事，就要以坚韧的意志，泰山压顶不弯腰的气势，力排众议、勇往直前。人格魅力来源于甘于奉献的精神。淡泊名利、志存高远，不为金钱所惑，不为权力所扰，不为虚名所累，在工作中、事业发展中体味幸福与快乐。 战斗力。人们欣赏那些具有从容不迫的成熟、庄重机敏的睿智、卓尔不凡的优雅的干部。这一切都源自丰厚的内涵，来自文化、修养、品德的长期积淀。做一个有内涵的人要懂得沉静，像一朵莲花，落花流水不为所动，身处淤泥而愈加高洁，因高洁而魅力无穷。要懂得思考，像一座高山，花香扑鼻，鸟鸣萦耳，仍以思考的姿态屹立，因思考而成熟。要懂得包容，像一片海，用欣赏的目光注视鱼翔浅底、百舸争流，因包容而气度不凡。领导干部做一个有内涵的人更关键的是刻苦学习。活到老，学到老，不断用人类社会创造的一切有益文明成果完善知识结构、开阔视野、增强内涵。 秀，最根本的衡量标准就是群众满意不满意。干部要被群众拥戴，就是要做一个群众喜欢的人。要从政治上、生活上关心人，了解群众的需求，想方设法创造条件满足群众需求。发展是硬道理，提高人民生活水平是硬任务，为群众谋利益的干部才是群众拥护喜欢的好干部。对群众冷漠、不关心群众、不解决群众实际问题的干部，是得不到群众欢迎和喜欢的。每一位领导干部都要时刻牢记，为群众谋福祉是我们执政的根本目的，要始终把群众利益放在第一位，真诚关心群众，真心帮助群众，为群众分忧解难。要踏踏实实、勤勤恳恳、只争朝夕地为群众干实事。天道酬勤，勤字当头，竭尽全力，尽职尽责，才能成就大事业。把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，才能让人民多一些满意。为群众办事、赢得群众的喜欢要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，做老实人，讲老实话，干老实事，这是领导干部做人的根本。
注解：这是策论文，表面上采取总分结构，分述部分并列推进。其实，分述部分的每一段落都隐含了传统的“为什么”和“怎么做”，只是后者更重。这不失为一种新的写作思路。推荐公选考生借鉴，公考生谨慎使用。
例举4：
在多元多样多变中坚守思想纯洁
《求是》2012年第10期，原文作者：刘玉成
邯郸学步的故事人们耳熟能详：一个燕国人向赵国的邯郸人学习走路，由于失掉了主体性，不仅邯郸人的步法没学会，原来的步法也丢得一干二 今天，由于经济体制、社会结构、利益格局的大调整大变革，人们的价值观念呈现多元、多样、多变的复杂局面。如何在风云激荡的思想大潮中，头脑清醒，立场坚定，在多元中坚守马克思主义一元，在多样中坚定中国特色社会主义信念，在多变中坚持共产党人基本原则不变，永远保持思想的纯洁与坚定，避免邯郸学步的结局，这是摆在每个党员干部面前的紧要问题。 我们承认、尊重价值的多元化，不等于否定自己的价值，而是要始终坚守社会主义核心价值体系不动摇。有比较才有鉴别。知彼方能更好地知己。共产党人越是了解、尊重别的价值体系，就越能洞悉其中的利弊优劣，越能感到马克思主义的伟大、彻底以及在历史长河中的进步价值，越能体会自身使命的光荣和责任的重大。那种只顾着承认、尊重多元价值，却放花，闭上自己的嘴为前提。马克思主义这朵人类百花园中最美丽的奇葩，
我们吸收、借鉴人类文明，不是解构、解体自己的文明，而是为了使中华文明更有生命力。思想纯洁并不排斥学习其他思想，合金钢才更坚硬。问题的关键是把握好度。古为今用、洋为中用，最根本的是为我所用。古人讲“万物皆备于我”、“六经注我”，都是在强调学习借鉴的主体性。共产党人借鉴人类各种先进文明，吸收一切有益思想，是为了更好地坚持和发展中国特色社会主义，而不是要代替、虚化、消解社会主义。那种只顾吸收而忘了“守其初心，始终不变”、丢掉共产党人理想、原则、立场的做法，不就是在公开性的新思维中放弃了作为立身之本的精神信仰而最终亡党亡国了吗？这部当代版的邯郸学步，惊心动魄，发人深省。 我们尊重借鉴多元价值和多样文明，不等于无原则的妥协、退让，而是要在同错误观念的斗争中让思想更纯洁有力。我们不能倒洗澡水的同时连同婴儿一起倒掉，也不能怕倒掉婴儿把洗澡的脏水也保留着。共产党人胸怀宽阔、境界高远，思想解放、立场坚定。敢于针砭时弊，也不放过自身的病毒。荷花的纯洁源于出污泥而不染，思想的纯洁同样是对污泥浊水的超越和战胜。那些在思想迷宫中迷失方向的人，那些对错误观念浑然不觉，或知而不悟、知而不改的人，必然思想价值混乱、主义信仰动摇、精神家园沦落、腐败腐朽猖獗，必然在思想和行动上失去先进性和纯洁性。共产党人唯有出污泥而不染，时时拂拭思想之镜，才能使精神更纯洁、信仰更坚定、事业更神圣。
注解：这是策论文，对策部分以否定的语言形式，表达肯定的内容，值得借鉴。
公选考试作文三大写作类型例析一：申论文
例举1：
用人品塑造官品
《求是》2012年第7期，原文作者：石平
陈云同志多次遇到有人向他送礼，但都无一例外地拒绝了。他说：‚送礼是有求于我，收下后，决定事情必有偏差。‛在一生的工作中，他始终坚持不收礼、不吃请，有口皆碑。我们党内许多优秀干部都像陈云同志一样，从点滴小事入手，自觉维护党的先进性和纯洁性。 剖析近几年查办的各类违纪违法案例，一些领导干部出问题往往不是出在能力上，而是出在品德上，大多是从吃喝玩乐这些看似小事的地方开始，小节失守，大节不保。共产党员的先进性和纯洁性，除了靠制度约束，还需要用人品塑造。
为基础，坚持党性原则，才能心系群众，视人民群众如父母，才会把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为奋斗目标和人生的最大追求，真心实意为民服务、为民奉献。没有好的人品做底子，缺乏做人的基本品德，心里只有自己，就会视人民如草芥，以权谋私，争权夺利，保持党的先进性和纯洁性更无从谈起。
非‛转不了，新房盖不起，连一次公车都‚蹭‛不上。退休回到老家，一把锄头、一顶草帽、一双草鞋，在生命后半程的22年时间里，在大亮山上带领群众造林致富，最后将价值超过3亿元的林场无偿交给国家。他用一名共产党人朴实无华的人格魅力，在人民群众心中矗立起一座不朽的丰碑。
官要有官品，是党的性质和根本宗旨所决定的，也是广大人民群众对党员领导干部的殷切期盼，更是加强反腐倡廉的迫切需要。高尚的道德和操守如磁石、如号角、如清风，能够产生强大的吸引力、感召力、凝聚力。领导干部品德高尚，就能在人民群众中享有威望，号召力就强，就能卓有成
效地带领人民群众前进。反之，道德低下，靠‚官大一级压死人‛，既不能长久，也不能奏效，还会离心离德、涣散人心，不仅达不到教育、引导群众的目的，反而会把党的形象搞坏，把党的事业办砸。 一是要坚持自省。人是在不断反思和修正错误中进步的。‚愚而好自用，贱而好自专。‛凡是认识不到自己弱点、缺点和错误的人，不会成就大事业。要具备良好的人品和官品，一定要坚持‚吾日三省吾身‛，养成经常反思自己的习惯。二是严格自律。自律是一个人道德意识高度自觉的表现，做到了严格自律，就找到了提升道德修养、控制道德行为的方法和途径。‚胜人者力，自胜者强。‛应当远离诱惑和应酬，学会放弃的智慧，真正做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。三是持之以恒。良好的人品与官品靠一点一滴养成，要‚积小善成大德‛，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛，慎微、慎独、慎始、慎终，不仁之事不为、不义之财不期、不正之风不染、不法之事不干。这样，天长日久，锲而不舍，人品自然出类拔萃，官品定能高风亮节。
注解：中论文的代表，标题“用人品塑造官品”中的“人品”、“官品”以及相互关系，在文章中依次展开、递进深入。
例举2：
领导干部应有“大情怀”
《求是》2012年第5期，原文作者：李小三
杨善洲同志的模范事迹感人至深。他不论在职还是退休，始终拥有倾心为民、无私奉献的‚大情怀‛，一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。在新的历史时期，面对错综复杂的国内外环境，如何经受住来自各方面的考验，始终拥有倾心为民、无私奉献的‚大情怀‛，是每一个党员干部需要认真思考和解决的重大问题。
我们党的宗旨是全心全意为人民服务，面对群众的疾苦和困难，绝不能漠然、马虎、懈怠，而要以最真的心、最深的情、最大的力，解民之忧，排民之难，谋民之利。为群众办一两件好事并不难，而时刻把群众的安危冷暖挂在心上，忧群众所忧，急群众所急，办群众所需，没有深厚的感情是做不到的。领导干部有了这种‚大情怀‛，就能心中始终装着群众，切实把群众利益放在首位，做到吃苦在前、享受在后，为了群众利益而不惜牺牲自己的一切，在群众中具有较高的威望和凝聚力，从而成就一番大事业。
现实生活中，一些领导干部忘记了党的宗旨和自己的职责，心里没有群众，更谈不上对人民群众怀有深厚的感情。有的只考虑小团体利益和个人得失，甚至用人民赋予的权力为自己捞好处；有的高高在上，脱离群众，不调查研究，不了解实情，对群众的安危冷暖漠不关心；有的热衷于搞‚形象工程‛、‚政绩工程‛，弄虚作假，劳民伤财。这种种现象，与党的宗旨背道而驰。得民心者得天下，失民心者失天下。我们党之所以能够不断发展壮大、从胜利走向胜利，就在于得到了人民群众的爱戴和支持。每一位领导干部都应树立起心系群众的‚大情怀‛，始终把群众的利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，关心群众疾苦，体察群众情绪，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。 爷，‚千里做官为发财‛。这种封建等级观念、特权意识决定了他们必然会凌驾于人民头上作威作福。而在我们的社会主义国家里, 人民群众是主人，党的干部是公仆。在人民群众的利益面前，我们没有任何条件可讲，更没有讨价还价的余地，只有服好务的责任和义务。拥有‚大情怀‛，意味着不管何时、何地、何种情况下，都要把群众的利益和愿望放在头等位臵，把群众的情绪和呼声作为第一信号，自觉地把掌握权力看成为人民服务的机会，把行使权力当作为人民服务的方式，努力为群众多干好事、干
任。一个地方、一个部门的干部，守土有责、富民有责、兴业有责，肩上的责任可谓重大。干部有了责任感，就能经常进行自我检查、自我监督、自我评价。做了有利于人民的事，就会感到满足和欣慰。拥有‚大情怀‛，意味着想问题、做事情，必须站在人民群众的角度，对人民群众负责，不能站错立场；必须以人民群众的愿望和要求为出发点和落脚点，不能偏离方向；必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为标准，不能失职失责。
注解：中论文的代表，领导干部的“大情怀”是什么样的？为什么要有“大情怀”？如何培养“大情怀”？步步深入、环环相扣，尤其是中间部分，还采用对比手法以及理论和事实双论证方法，值得参考。