1) 社交并没那么重要
从高中步入大学，人脉成了一个高频词汇，多数人都成了“社交重要论”的信奉者。
我们必须礼貌热情地和每一张看似熟悉的面孔打招呼，必须积极主动地参加各种实践活动，必须马不停蹄地拓展自己的社交圈，诸如此类，许多许多。
我不否认，以上这些有其合理的成分。 我也曾问过自己：要不要尝试着成为一个社交手腕很高明、人脉又广、在各个圈子都很吃得开的人? 无疑，答案是否定的。
出于我的本性，我总想着做些更有意义的事情。我不想社交圈里认识的人愈来愈多， 真正的朋友却愈来愈少。反之，我更享受的状态是，拥有几个知己好友，至于其他，君子之交淡如水即可，不必有过多利益牵扯。
生活中总有那么一类人，爱向别人有意无意地提及，自己认识的某某是官场一把手或商界大佬，七大姑八大姨生活在国外，还不时给自己寄来各种限量版的名牌商品，或者是自己朋友遍天下，只要一句话大家都愿意为自己挺身而出、倾囊相助。然后再鼓吹一番“社交很重要、人脉广就是好”的理论。老实说，他们那种自我吹嘘的手段并不高明，一来，平常那些朋友亲人也极少现身，那些话语的真实性很难得到确切的验证；二来，靠别人的社会地位来达到自抬身价的目的，确实不是什么明智之举。
酒肉朋友，大家一起花钱买开心。我看到的，不过是一群人的狂欢背后隐藏的共同的孤单。有这时间和精力，不如提升自我。学一门外语，看几本好书，办一张健身卡，来一次一个人的旅行，多得是更好的选择。 当你变得更加优秀，你会拥有更大更广阔的平台，人脉自然就广了，而且较之从前，你不再出于边缘化的尴尬地位。
在没有感情基础的前提下，人脉不人脉全凭综合实力。对于多数人来说，一些所谓人脉，看似全线飘红，实则虚假繁荣。因为，决定我们有效人脉的，不是我们接触范围的广袤与否，而是我们自身的实力水平。我们认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义。
所以，与其处心积虑地经营一些吹弹可破，甚至虚无缥缈的人脉，倒不如集中精力让自己成长起来更为有效。放弃做一个招蜂引蝶的交际花吧，因为认识不等同于认可，手机通讯录也不等同于及时雨。
所谓人脉，不过呵呵一声。
2）中国人在急些什么
着急着将年幼的孩童很送进幼儿园进行学前教育，用大红花为诱饵刺激其努力学习争得荣誉。着急着让懵懂的小学生宣誓，听那无比稚嫩的声音说：“我志愿为中国共产主义事业奋斗终生！” 着急着给孩子报各种辅导班，填满所有节假日的休闲时光，只因为不能输在起跑线上。着急着告诉高中生，只要学不死，就往死里学，着急着把孩子变成一个没有自我感受的机器，着急着许下太多期望，以弥补上一辈的遗憾。
毕竟出发点是好的，加上市场经济，竞争时代，现实如此，以上这些，倒也勉强理解。 但值得一提的是，从前的十余年，我们都着急着读书，大学又着急着自我放纵与研究专业，毕业后着急着找工作，稳定下来之后又着急着结婚生子，似乎到了那个年纪，一切都成了必须完成的任务，所有的不同于大众都将被视为异类。
可是，从来那些出于急迫而做的事都并不完美。我看到那些曾经宣誓的少先队员并没有坚定的信仰，而最终成了叛逆少年，我看到那些放弃了年少轻狂的梦想的人在选择了稳妥安逸之后，感叹自己沦为平庸者，我亦看到那些相亲结婚的夫妻因缺乏感情基础而婚姻破裂。
其实，很多时候我们可以选择不那么急迫，或者说不那么急功近利。有时你费尽心思，也不过是镜花水月空欢喜一场，反之你试着且行且走，起码能收获一份从容自在，不定还会有意外的惊喜。很多事情就像流沙，你握得愈紧，它反倒流失得愈快。
我时常在想，中国人在着急些什么? 着急着生，着急着存活，着急着老去，唯独不着急着死。 这个时代有个词很讨喜，不将就。我们每个人都需要一颗不将就的心，清晨不将就着赖床，午睡不将就着应付轻视，晚餐不将就着窝在寝室等外卖。不将就就是这样，不因为懒惰而放纵，不因为孤独而接受，不因为迷茫而犯错。
所以，试着去放下你的焦虑你的急迫，也许你会收获别样的心境。
3）水墨悠扬
在水墨清韵的渲染里，在芬芳馥郁的书香里，飞扬千年的古老智慧与美德也熠熠生光。
藏锋与露锋，两种起笔，两种选择，亦是两种态度。露锋者从不为世间诸多陈规束缚，他们所做即是所想。天高海阔，任他们遨游；山川风物，任他们探取。他们就如一位潇洒的过客，当一个人只随自己的心活着，烦恼也没有了。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这位大诗人旷达的心性，不羁的性格应该是公认的。这位谪仙人带着酒壶与一身豪气就这样仗剑走天涯，祖国的大好河山在他的脚下也在他的笔中。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” 旧俗“叔嫂不相通问”，他却送嫂子回娘家，面对他人的质疑，他更是说了一句：“礼岂为我设耶？”阮籍的狂或许与他所处时代的背景的复杂有很大关系，在动荡的朝局中以狂来保护自己。
“菊，花之隐逸者也。”喜欢它的人也同它的性情一样，不争不显不露。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”大诗人陶渊明是有名的隐士。他沉醉在世外桃源的生活里， 只愿伴着日升月落，过闲适的日子。这是一位藏锋者。韬光养晦也是很典型的藏锋思想，藏锋者深知“木秀于林，风必摧之”的道理，于是他们从不张扬，只等时机一到，一鸣惊人。三国中说：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”正是因为刘备能屈能伸，才有了后来三国鼎立的局面。平时不显露是在积蓄自己的实力，等到合适的时机才能令所有人叹服。
书法艺术的奇妙之处就在于寥寥几笔每个人写出的形态都不一样，而小到一个人的情趣志向，大到人生智慧，家国道理都在这方寸之间一览无遗。
1) 社交并没那么重要
从高中步入大学，人脉成了一个高频词汇，多数人都成了“社交重要论”的信奉者。
我们必须礼貌热情地和每一张看似熟悉的面孔打招呼，必须积极主动地参加各种实践活动，必须马不停蹄地拓展自己的社交圈，诸如此类，许多许多。
我不否认，以上这些有其合理的成分。 我也曾问过自己：要不要尝试着成为一个社交手腕很高明、人脉又广、在各个圈子都很吃得开的人? 无疑，答案是否定的。
出于我的本性，我总想着做些更有意义的事情。我不想社交圈里认识的人愈来愈多， 真正的朋友却愈来愈少。反之，我更享受的状态是，拥有几个知己好友，至于其他，君子之交淡如水即可，不必有过多利益牵扯。
生活中总有那么一类人，爱向别人有意无意地提及，自己认识的某某是官场一把手或商界大佬，七大姑八大姨生活在国外，还不时给自己寄来各种限量版的名牌商品，或者是自己朋友遍天下，只要一句话大家都愿意为自己挺身而出、倾囊相助。然后再鼓吹一番“社交很重要、人脉广就是好”的理论。老实说，他们那种自我吹嘘的手段并不高明，一来，平常那些朋友亲人也极少现身，那些话语的真实性很难得到确切的验证；二来，靠别人的社会地位来达到自抬身价的目的，确实不是什么明智之举。
酒肉朋友，大家一起花钱买开心。我看到的，不过是一群人的狂欢背后隐藏的共同的孤单。有这时间和精力，不如提升自我。学一门外语，看几本好书，办一张健身卡，来一次一个人的旅行，多得是更好的选择。 当你变得更加优秀，你会拥有更大更广阔的平台，人脉自然就广了，而且较之从前，你不再出于边缘化的尴尬地位。
在没有感情基础的前提下，人脉不人脉全凭综合实力。对于多数人来说，一些所谓人脉，看似全线飘红，实则虚假繁荣。因为，决定我们有效人脉的，不是我们接触范围的广袤与否，而是我们自身的实力水平。我们认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义。
所以，与其处心积虑地经营一些吹弹可破，甚至虚无缥缈的人脉，倒不如集中精力让自己成长起来更为有效。放弃做一个招蜂引蝶的交际花吧，因为认识不等同于认可，手机通讯录也不等同于及时雨。
所谓人脉，不过呵呵一声。
2）中国人在急些什么
着急着将年幼的孩童很送进幼儿园进行学前教育，用大红花为诱饵刺激其努力学习争得荣誉。着急着让懵懂的小学生宣誓，听那无比稚嫩的声音说：“我志愿为中国共产主义事业奋斗终生！” 着急着给孩子报各种辅导班，填满所有节假日的休闲时光，只因为不能输在起跑线上。着急着告诉高中生，只要学不死，就往死里学，着急着把孩子变成一个没有自我感受的机器，着急着许下太多期望，以弥补上一辈的遗憾。
毕竟出发点是好的，加上市场经济，竞争时代，现实如此，以上这些，倒也勉强理解。 但值得一提的是，从前的十余年，我们都着急着读书，大学又着急着自我放纵与研究专业，毕业后着急着找工作，稳定下来之后又着急着结婚生子，似乎到了那个年纪，一切都成了必须完成的任务，所有的不同于大众都将被视为异类。
可是，从来那些出于急迫而做的事都并不完美。我看到那些曾经宣誓的少先队员并没有坚定的信仰，而最终成了叛逆少年，我看到那些放弃了年少轻狂的梦想的人在选择了稳妥安逸之后，感叹自己沦为平庸者，我亦看到那些相亲结婚的夫妻因缺乏感情基础而婚姻破裂。
其实，很多时候我们可以选择不那么急迫，或者说不那么急功近利。有时你费尽心思，也不过是镜花水月空欢喜一场，反之你试着且行且走，起码能收获一份从容自在，不定还会有意外的惊喜。很多事情就像流沙，你握得愈紧，它反倒流失得愈快。
我时常在想，中国人在着急些什么? 着急着生，着急着存活，着急着老去，唯独不着急着死。 这个时代有个词很讨喜，不将就。我们每个人都需要一颗不将就的心，清晨不将就着赖床，午睡不将就着应付轻视，晚餐不将就着窝在寝室等外卖。不将就就是这样，不因为懒惰而放纵，不因为孤独而接受，不因为迷茫而犯错。
所以，试着去放下你的焦虑你的急迫，也许你会收获别样的心境。
3）水墨悠扬
在水墨清韵的渲染里，在芬芳馥郁的书香里，飞扬千年的古老智慧与美德也熠熠生光。
藏锋与露锋，两种起笔，两种选择，亦是两种态度。露锋者从不为世间诸多陈规束缚，他们所做即是所想。天高海阔，任他们遨游；山川风物，任他们探取。他们就如一位潇洒的过客，当一个人只随自己的心活着，烦恼也没有了。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这位大诗人旷达的心性，不羁的性格应该是公认的。这位谪仙人带着酒壶与一身豪气就这样仗剑走天涯，祖国的大好河山在他的脚下也在他的笔中。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。” 旧俗“叔嫂不相通问”，他却送嫂子回娘家，面对他人的质疑，他更是说了一句：“礼岂为我设耶？”阮籍的狂或许与他所处时代的背景的复杂有很大关系，在动荡的朝局中以狂来保护自己。
“菊，花之隐逸者也。”喜欢它的人也同它的性情一样，不争不显不露。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”大诗人陶渊明是有名的隐士。他沉醉在世外桃源的生活里， 只愿伴着日升月落，过闲适的日子。这是一位藏锋者。韬光养晦也是很典型的藏锋思想，藏锋者深知“木秀于林，风必摧之”的道理，于是他们从不张扬，只等时机一到，一鸣惊人。三国中说：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”正是因为刘备能屈能伸，才有了后来三国鼎立的局面。平时不显露是在积蓄自己的实力，等到合适的时机才能令所有人叹服。
书法艺术的奇妙之处就在于寥寥几笔每个人写出的形态都不一样，而小到一个人的情趣志向，大到人生智慧，家国道理都在这方寸之间一览无遗。