就这样，岁岁年年
太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。
——题记
春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化作春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。
传递是一种责任
是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。
传递更是一项崇高的使命
是谁搅动了一江春水？屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗的勇士，像在与病魔斗争的白衣天使，像所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。
风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义„„就这样，岁岁年年。
良知的传递
传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。
传递忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。
在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？ 良知所传递的忧虑，令人赞叹。
传递无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人
怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？
两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。
传递反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所传递的反思，令人深思。
传递良知需要勇气和无私。良知永存。
以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 记忆之树常青
记忆，穿越岁月风尘而历久弥新；记忆，趟过历史长河而亘古不变。时间所带走的，只是表盘上的分分秒秒，而长存于人类心中的记忆，就像那久经风霜的常青之树，永不老去。 记忆，不会随时间而逝。披发行吟、形容枯槁的屈子，因不堪忍受国破之痛而自沉江中，其心扶持社稷，其志光照千秋。两千多年来，后人一直在追忆缅怀他。端午粽、龙舟赛，延续千古。凯尔泰斯，一位经历过纳粹集中营生活的犹太人，他忘不了倒在毒气中的同胞，忘不了皮鞭抽来而引发的惨绝人寰的尖叫。他拿起笔，把当年的经历撰写成回忆录，并由此摘得2002年诺贝尔文学奖桂冠。无论光明还是黑暗，只要是人类的记忆，都必将以其真实面目载入史册，万代不腐，并将成为明鉴，指引后人少走过去的弯路，生活得更美好。
记忆，会随时间推移而变得更加深入。1985年，身患癌症的邓稼先被人扶上天安门城楼，他望着车水马龙、人来人往的长安街，感慨地问：“二十年后还会有人记得我们吗？”二十年转瞬即逝，历史给出了响亮的回答：会。邓稼先被追授“两弹一星功勋奖章”，他的事迹逐渐被揭秘而为人所知。他无私奉献勇于攻关的精神更是长久激励后人，受到越来越多的人的崇敬。为人民作过贡献的人，人们永远不会忘记他。在我们记忆深处，孔子那目光如炬的眼神，鲁迅“荷戟独彷徨”的背影，谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪迈以及千百万革命者甘洒热血的英勇，已经筑起一座座永远的丰碑。记忆历久变鲜明，光辉长照后人心。
时间的长河还在日夜东流，我们今天的所作所为就是河中的一朵朵浪花。我们不断变换身姿，留下不同的记忆。不论喜悦惊怖，还是辛酸苦楚，都已成为永久的记忆。我们从记忆中拾取逝去的年华，从记忆中获取有用的光亮，照亮前进的路。
记忆之树，扎根于时间沃土，愈久愈茂，常青不老。
时间不会使记忆风化
有人说，时间是治愈伤痛的最好药物。因为时间抹平了伤痛的沟渠，风干了伤痛的记忆。可我想说，历史上那壮怀激烈的一幕幕永远不会被时间风化，因为那承载着五千年来中华民族的伟大精神。
楚大夫屈原沉吟泽畔，若有所思。怀王外欺张仪，内惑郑袖，蒙蔽视听，听信谗言。国将不国，坚贞的屈原心急如焚，怎奈回天无力，于是怀着一腔忠诚投进了汨罗江。 流水高山心自知，屈大夫那一腔爱国之情至今让我们唏嘘扼腕，感慨万千。
庄周著书立说，鼓瑟而歌，他愿做一条曳于泥潭的鱼，他愿在江边守着自己心灵的月亮树。他狂放、坦荡，不拘于时，独自坚守着自己精神家园。
或许，庄子的处世行为我们无法参悟，但那面对挫折坦荡的心地、豁达的胸襟，却让我们深深折服。
还记得那个身陷囹圄仍著书不辍的司马迁吗？他遭受的是何等的奇耻大辱，但却咽下了
所有的血与泪。在那个名节高于生命的年代，他痛苦煎熬的内心独白谁又会理解呢？可就是这个孱弱的文人，怀揣着心中的梦，书写下了名垂青史的《史记》。
也许，他的行为不被人理解，甚至为人所唾弃，那呕心沥血的《史记》，却是最好的心路写照。
漫溯历史的长河，我们不会忘记北海牧羊十九载的苏武，不会忘记了却君王天下事的辛弃疾，更不会忘记在赤壁独自长吟的苏轼：他们是中国文人的铁的脊梁，他们传递着古老的中华民族的伟大精神。
历史上那些顽强不屈的人们为了中华民族的抗争不会被淡忘，那些前赴后继的英雄们不会被忘却，那些伟大的中华民族精神更不会被浩烟的历史所湮没。
时间不会使记忆风化，那关于爱国的记忆、民族的记忆、英雄的记忆会常驻我们心间。它们告诉我们该如何做人、如何处世；它们教会我们奋斗，教会我们坚强，教会我们为中华复兴而读书。
就这样，岁岁年年
太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。
——题记
春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化作春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。
传递是一种责任
是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。
传递更是一项崇高的使命
是谁搅动了一江春水？屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗的勇士，像在与病魔斗争的白衣天使，像所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。
风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义„„就这样，岁岁年年。
良知的传递
传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。
传递忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。
在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？ 良知所传递的忧虑，令人赞叹。
传递无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人
怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？
两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。
传递反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所传递的反思，令人深思。
传递良知需要勇气和无私。良知永存。
以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 记忆之树常青
记忆，穿越岁月风尘而历久弥新；记忆，趟过历史长河而亘古不变。时间所带走的，只是表盘上的分分秒秒，而长存于人类心中的记忆，就像那久经风霜的常青之树，永不老去。 记忆，不会随时间而逝。披发行吟、形容枯槁的屈子，因不堪忍受国破之痛而自沉江中，其心扶持社稷，其志光照千秋。两千多年来，后人一直在追忆缅怀他。端午粽、龙舟赛，延续千古。凯尔泰斯，一位经历过纳粹集中营生活的犹太人，他忘不了倒在毒气中的同胞，忘不了皮鞭抽来而引发的惨绝人寰的尖叫。他拿起笔，把当年的经历撰写成回忆录，并由此摘得2002年诺贝尔文学奖桂冠。无论光明还是黑暗，只要是人类的记忆，都必将以其真实面目载入史册，万代不腐，并将成为明鉴，指引后人少走过去的弯路，生活得更美好。
记忆，会随时间推移而变得更加深入。1985年，身患癌症的邓稼先被人扶上天安门城楼，他望着车水马龙、人来人往的长安街，感慨地问：“二十年后还会有人记得我们吗？”二十年转瞬即逝，历史给出了响亮的回答：会。邓稼先被追授“两弹一星功勋奖章”，他的事迹逐渐被揭秘而为人所知。他无私奉献勇于攻关的精神更是长久激励后人，受到越来越多的人的崇敬。为人民作过贡献的人，人们永远不会忘记他。在我们记忆深处，孔子那目光如炬的眼神，鲁迅“荷戟独彷徨”的背影，谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪迈以及千百万革命者甘洒热血的英勇，已经筑起一座座永远的丰碑。记忆历久变鲜明，光辉长照后人心。
时间的长河还在日夜东流，我们今天的所作所为就是河中的一朵朵浪花。我们不断变换身姿，留下不同的记忆。不论喜悦惊怖，还是辛酸苦楚，都已成为永久的记忆。我们从记忆中拾取逝去的年华，从记忆中获取有用的光亮，照亮前进的路。
记忆之树，扎根于时间沃土，愈久愈茂，常青不老。
时间不会使记忆风化
有人说，时间是治愈伤痛的最好药物。因为时间抹平了伤痛的沟渠，风干了伤痛的记忆。可我想说，历史上那壮怀激烈的一幕幕永远不会被时间风化，因为那承载着五千年来中华民族的伟大精神。
楚大夫屈原沉吟泽畔，若有所思。怀王外欺张仪，内惑郑袖，蒙蔽视听，听信谗言。国将不国，坚贞的屈原心急如焚，怎奈回天无力，于是怀着一腔忠诚投进了汨罗江。 流水高山心自知，屈大夫那一腔爱国之情至今让我们唏嘘扼腕，感慨万千。
庄周著书立说，鼓瑟而歌，他愿做一条曳于泥潭的鱼，他愿在江边守着自己心灵的月亮树。他狂放、坦荡，不拘于时，独自坚守着自己精神家园。
或许，庄子的处世行为我们无法参悟，但那面对挫折坦荡的心地、豁达的胸襟，却让我们深深折服。
还记得那个身陷囹圄仍著书不辍的司马迁吗？他遭受的是何等的奇耻大辱，但却咽下了
所有的血与泪。在那个名节高于生命的年代，他痛苦煎熬的内心独白谁又会理解呢？可就是这个孱弱的文人，怀揣着心中的梦，书写下了名垂青史的《史记》。
也许，他的行为不被人理解，甚至为人所唾弃，那呕心沥血的《史记》，却是最好的心路写照。
漫溯历史的长河，我们不会忘记北海牧羊十九载的苏武，不会忘记了却君王天下事的辛弃疾，更不会忘记在赤壁独自长吟的苏轼：他们是中国文人的铁的脊梁，他们传递着古老的中华民族的伟大精神。
历史上那些顽强不屈的人们为了中华民族的抗争不会被淡忘，那些前赴后继的英雄们不会被忘却，那些伟大的中华民族精神更不会被浩烟的历史所湮没。
时间不会使记忆风化，那关于爱国的记忆、民族的记忆、英雄的记忆会常驻我们心间。它们告诉我们该如何做人、如何处世；它们教会我们奋斗，教会我们坚强，教会我们为中华复兴而读书。