可笑可恨而又可怜的孔乙己大概是死了，残酷摧残他的性灵与生命的科举教育考试制度，也已成了历史。可是，当我们翻开尘封的史册，仍然让人不寒而栗。
科举时代，童生试（明清两代取得秀才资格的入学考试，孔乙己是个老童生）尤其惨无人道。院试（包括县试、府试、院试三个阶段）入场之时，必派差役遍身搜索，好像罪犯入监狱。不过，起初的用意，是为了严格公正选拔真才实学者。可是，后来却越来越走样。搜索愈严，舞弊愈甚。在上海嘉定孔庙的“科举考试”展览中看到，有的考生的“夹带衣”上，正反两面密密麻麻抄满了考场作文，据统计共有353篇，20万字。因此，后来改为发草案，当堂提问，类似于现在的面试形式了，有个考生年近五十，恐复试通不过，于是，他剃去了胡须，扮作年轻小子。可复试时照样被认出而遭摈斥。他的友人改唐诗《回乡偶书》以解嘲之。诗是这样写的：
老大离家少小回，乡音未改嘴毛摧。
老妻相见不相识，笑问儿从何处来。
有一个老头，年纪已五十多岁了，应县试考了三十次，还只考了“未冠”。他自题了一首七绝云：
县试归来扣门扉，老妻扶杖下楼梯。
牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题。
科举考试，仿佛囚犯服役。考生往往负载累累。凡书籍、被褥及烧饭、汲水各种器具，均须携以自随，考生视考场为畏途。待得功成名就，甚至已是六十好几的人了。
话说有一天，六个屡“战”屡败的老童生，聚饮于一座禅院。酒方酣，忽有一小和尚跑来高呼：某宗师于某日将临各位住所，众人大惊纷纷离席，抱头鼠窜。惟有一位姓齐的按坐不动。其他人躲在另一处，左等右等不见齐某。于是，大家偷偷看去，见齐某仍像原来一样蹲坐着，叫喊他也不回答，便上前拉了拉，只听得“扑通”一声，一具僵硬的尸首倒下。原来刚才这一吓，魂飞魄散，齐某竟一命呜呼。六人痛哭哀悼，写了一幅挽联：
曲谱阳关，偏弄得三叠声酸，怕听煞尾。
魄招禅院，最痛是一生命苦，只剩光头。
当时，民间流传着这样一首歌谣：
读书人，最不齐。滥时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人计。三句承题，两句破题；摇尾摇头，便道是圣门高第。可知道，“三通”、“四史”，是何等文章？汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里罗新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世，就他日折桂蟾宫，也算是百姓朝廷的晦气。
瞧，科举考试的八股取士，活脱脱一个生死名利场，不知毒害了多少像孔乙己一样“站着喝酒”而“不肯脱下长衫”的读书人。
今天的升学考试，也许有点紧张，但哪有当年科举考试的“悲催”？
不过，绝大多数语文老师和学生都不会轻视如今的考试。尤其是不会忽视作文在考试中举足轻重的地位。因为作文是衡量一个人语文水平高低的重要尺度，作文成绩在语文试卷中占了相当高的比率。作文成绩的好坏(卷面好坏给阅卷老师的印象，也可能影响到得分的等第) ，直接影响着语文这门学科的总成绩。要在规定的时间内，按照规定的题目，根据规定的要求，在不允许查阅任何资料的情况下，完成规定字数的作文，难度当然要比平时作文高得多。
最近几年来，上海市的中考语文卷的作文命题悄悄地在发生改变。以前，作文命题更多地带有些比喻、象征意味，倡导走出“小我”，抒写“大我”。如，《我也衔过一枚青橄榄》、《有家真好》、《我们是初升的太阳》、《为自己竖起大拇指》、《我们的名字叫 》。近些年，为引导学生写更加真实、更有真情的文章，命题关注内心体验，要让考生抒写出自己细腻的内心情感。
2007年《记住这一天》、2008年《我眼中的色彩》、2009年《在学海中游泳》、2010年《黑板上的记忆》、2011年《悄悄地提醒》、2012年《心里美滋滋的》。
除2007年外，这些年来，作文题前都没有过导语。有无导语，各有利弊。导语如果写得不够精当，恐怕反而为学生审题增添了麻烦。
2007年上海市中考语文作文题目前有一段提示语：生活中总有些值得我们铭记的日子，正是“这一天”让我们生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得不同凡响。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。
那段导语，实在是有些多余。可以肯定，命题者没有让学生一定要写“群体”的要求，但导语客观上给了仔细审题的学生以写“群体”的信息。
难怪当天的《新民晚报》上有语文特级教师这样写道：结合提示语就得认真领悟几个关键词语：首先是“我们”，不是“我”，因而“这一天”不仅是“我”需要“铭记”的，而且是我们都值得“铭记”的，自己是在“这一天”中与大家共同度过的。凡属“不同寻常”“不同凡响”的事都可以入题，写出“我们”为什么值得“铭记”以至如何“铭记”就扣题了。
一位著名的作家也写道：题目的提示还强调了“我们”，这样的提示我是不赞成的。当然，强调共性的、普适的价值标准也是有道理的，但好文章往往有个性，要有独特的眼光，另类的体验。所以不宜强调“我们”。专家都如此以为审题中要考虑“我们”，就不要说学生会搞不清如何把握了。如果将提示语中的“我们”改成“你”，将“不同凡响”这类煽情的词语去掉，怎么样？可以这样写：生活中总有些值得你铭记的日子，正是“这一天”让你的生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得更有意义。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。
如果将“我们”改为“你”就不会有写“个体”或“群体”的混淆；将“不同凡响”改为“更有意义”既为选材拓宽了范围，又在语句上恰当地与前一句的“不同寻常”，乃至“更加丰富”相照应。
虽然评卷时并不以写“我们”为唯一标准，但考试第一天的主要报纸上有这样的解读，而这样解读并不完全是解读者的错误，对第二天仍要参加考试的那些没有写“群体”的学子将产生些负面影响。因此，作文命题的导语撰写得格外慎重。
目前，学生写作现状不尽人意，是教师的眼光与指导还不够到位。我认为，学生的作文既要“柴米油盐”，也要“谈情说爱”，文章既要写得有生活气息，不随意编造；也要“感情真挚、有一定表现力。”（《中考作文评分标准》）。应该有现实的质感、审美与新意。学生因为生活积累有限，难点在提升文章立意。纵观这些年来上海市中考作文命题，考生的选材也无非是校园生活、家庭生活、社会生活。作文的高下之分也就是看有无“立意”了。其实，立意说得简单些，就是你的文章要写出点“意思”或“意义”；写出点“感动”或“感慨”。
附上一篇上海市中考语文优秀作文《我终于_____》，供大家参考。这一篇考试作文，是十几年前的文章了。可是，今天再读，十几年前的班级生活、学生情感依然如发生在昨天。这样的学生，也许就在你的身边，这样的学生，依然让你感动，不能忘怀。考生当年首先将半命题补充好，写上“理解了他”。题目：《我终于理解了他》。这些年，基本不出半命题。那么，暂且当它是全命题吧——《我终于理解了他（她）(它) 》。
可笑可恨而又可怜的孔乙己大概是死了，残酷摧残他的性灵与生命的科举教育考试制度，也已成了历史。可是，当我们翻开尘封的史册，仍然让人不寒而栗。
科举时代，童生试（明清两代取得秀才资格的入学考试，孔乙己是个老童生）尤其惨无人道。院试（包括县试、府试、院试三个阶段）入场之时，必派差役遍身搜索，好像罪犯入监狱。不过，起初的用意，是为了严格公正选拔真才实学者。可是，后来却越来越走样。搜索愈严，舞弊愈甚。在上海嘉定孔庙的“科举考试”展览中看到，有的考生的“夹带衣”上，正反两面密密麻麻抄满了考场作文，据统计共有353篇，20万字。因此，后来改为发草案，当堂提问，类似于现在的面试形式了，有个考生年近五十，恐复试通不过，于是，他剃去了胡须，扮作年轻小子。可复试时照样被认出而遭摈斥。他的友人改唐诗《回乡偶书》以解嘲之。诗是这样写的：
老大离家少小回，乡音未改嘴毛摧。
老妻相见不相识，笑问儿从何处来。
有一个老头，年纪已五十多岁了，应县试考了三十次，还只考了“未冠”。他自题了一首七绝云：
县试归来扣门扉，老妻扶杖下楼梯。
牵衣附耳高声问，未冠今朝出甚题。
科举考试，仿佛囚犯服役。考生往往负载累累。凡书籍、被褥及烧饭、汲水各种器具，均须携以自随，考生视考场为畏途。待得功成名就，甚至已是六十好几的人了。
话说有一天，六个屡“战”屡败的老童生，聚饮于一座禅院。酒方酣，忽有一小和尚跑来高呼：某宗师于某日将临各位住所，众人大惊纷纷离席，抱头鼠窜。惟有一位姓齐的按坐不动。其他人躲在另一处，左等右等不见齐某。于是，大家偷偷看去，见齐某仍像原来一样蹲坐着，叫喊他也不回答，便上前拉了拉，只听得“扑通”一声，一具僵硬的尸首倒下。原来刚才这一吓，魂飞魄散，齐某竟一命呜呼。六人痛哭哀悼，写了一幅挽联：
曲谱阳关，偏弄得三叠声酸，怕听煞尾。
魄招禅院，最痛是一生命苦，只剩光头。
当时，民间流传着这样一首歌谣：
读书人，最不齐。滥时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人计。三句承题，两句破题；摇尾摇头，便道是圣门高第。可知道，“三通”、“四史”，是何等文章？汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里罗新科利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世，就他日折桂蟾宫，也算是百姓朝廷的晦气。
瞧，科举考试的八股取士，活脱脱一个生死名利场，不知毒害了多少像孔乙己一样“站着喝酒”而“不肯脱下长衫”的读书人。
今天的升学考试，也许有点紧张，但哪有当年科举考试的“悲催”？
不过，绝大多数语文老师和学生都不会轻视如今的考试。尤其是不会忽视作文在考试中举足轻重的地位。因为作文是衡量一个人语文水平高低的重要尺度，作文成绩在语文试卷中占了相当高的比率。作文成绩的好坏(卷面好坏给阅卷老师的印象，也可能影响到得分的等第) ，直接影响着语文这门学科的总成绩。要在规定的时间内，按照规定的题目，根据规定的要求，在不允许查阅任何资料的情况下，完成规定字数的作文，难度当然要比平时作文高得多。
最近几年来，上海市的中考语文卷的作文命题悄悄地在发生改变。以前，作文命题更多地带有些比喻、象征意味，倡导走出“小我”，抒写“大我”。如，《我也衔过一枚青橄榄》、《有家真好》、《我们是初升的太阳》、《为自己竖起大拇指》、《我们的名字叫 》。近些年，为引导学生写更加真实、更有真情的文章，命题关注内心体验，要让考生抒写出自己细腻的内心情感。
2007年《记住这一天》、2008年《我眼中的色彩》、2009年《在学海中游泳》、2010年《黑板上的记忆》、2011年《悄悄地提醒》、2012年《心里美滋滋的》。
除2007年外，这些年来，作文题前都没有过导语。有无导语，各有利弊。导语如果写得不够精当，恐怕反而为学生审题增添了麻烦。
2007年上海市中考语文作文题目前有一段提示语：生活中总有些值得我们铭记的日子，正是“这一天”让我们生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得不同凡响。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。
那段导语，实在是有些多余。可以肯定，命题者没有让学生一定要写“群体”的要求，但导语客观上给了仔细审题的学生以写“群体”的信息。
难怪当天的《新民晚报》上有语文特级教师这样写道：结合提示语就得认真领悟几个关键词语：首先是“我们”，不是“我”，因而“这一天”不仅是“我”需要“铭记”的，而且是我们都值得“铭记”的，自己是在“这一天”中与大家共同度过的。凡属“不同寻常”“不同凡响”的事都可以入题，写出“我们”为什么值得“铭记”以至如何“铭记”就扣题了。
一位著名的作家也写道：题目的提示还强调了“我们”，这样的提示我是不赞成的。当然，强调共性的、普适的价值标准也是有道理的，但好文章往往有个性，要有独特的眼光，另类的体验。所以不宜强调“我们”。专家都如此以为审题中要考虑“我们”，就不要说学生会搞不清如何把握了。如果将提示语中的“我们”改成“你”，将“不同凡响”这类煽情的词语去掉，怎么样？可以这样写：生活中总有些值得你铭记的日子，正是“这一天”让你的生命更加丰富。“这一天”，可能是清晨到日暮都那么不同寻常；也可能是某一个时刻让“这一天”变得更有意义。请以“记住这一天”为题，写一篇600字左右的文章。
如果将“我们”改为“你”就不会有写“个体”或“群体”的混淆；将“不同凡响”改为“更有意义”既为选材拓宽了范围，又在语句上恰当地与前一句的“不同寻常”，乃至“更加丰富”相照应。
虽然评卷时并不以写“我们”为唯一标准，但考试第一天的主要报纸上有这样的解读，而这样解读并不完全是解读者的错误，对第二天仍要参加考试的那些没有写“群体”的学子将产生些负面影响。因此，作文命题的导语撰写得格外慎重。
目前，学生写作现状不尽人意，是教师的眼光与指导还不够到位。我认为，学生的作文既要“柴米油盐”，也要“谈情说爱”，文章既要写得有生活气息，不随意编造；也要“感情真挚、有一定表现力。”（《中考作文评分标准》）。应该有现实的质感、审美与新意。学生因为生活积累有限，难点在提升文章立意。纵观这些年来上海市中考作文命题，考生的选材也无非是校园生活、家庭生活、社会生活。作文的高下之分也就是看有无“立意”了。其实，立意说得简单些，就是你的文章要写出点“意思”或“意义”；写出点“感动”或“感慨”。
附上一篇上海市中考语文优秀作文《我终于_____》，供大家参考。这一篇考试作文，是十几年前的文章了。可是，今天再读，十几年前的班级生活、学生情感依然如发生在昨天。这样的学生，也许就在你的身边，这样的学生，依然让你感动，不能忘怀。考生当年首先将半命题补充好，写上“理解了他”。题目：《我终于理解了他》。这些年，基本不出半命题。那么，暂且当它是全命题吧——《我终于理解了他（她）(它) 》。