勿忘历史，以史为鉴
————《南京大屠杀》读书报告
姓名：周熙
学号：1120152015
作者简介：
张纯如，1989年毕业于伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校，获新闻学学士学位。毕业后在芝加哥度过了短暂的记者生涯，之后再约翰·霍普金斯大学获写作硕士学位。作为美国著名的年轻历史学家之一，张纯如曾获得众多荣誉，包括麦克阿瑟基金会和平与国际合作计划奖、华美妇女协会年度女性奖、伍斯特学院名誉博士、加州大学东湾分校名誉博士等。1991年，张纯如与布雷特·道格拉斯结婚，并育有一子。
读后感：
1、惨痛，不容忘记
第一次听说南京大屠杀时，我还很小。我依稀记得父亲说出三十万这个数字时沉重的语气，但自己却不以为然。当时的我，并不能理解三十万究竟是什么概念。随着年龄的增长，我逐渐意识到数字背后的惨痛。我们不妨列出一些欧洲国家在二战期间的平民伤亡总数：英国61000人，法国108000人，比利时101000人，荷兰242000人，而仅仅一个南京城的死亡人数就超过了这每一个数字！忆及此类事件，人们都认为战略轰炸是造成大规模毁灭最恐怖的手段之一，然而即使是“二战”中最猛烈的空袭也无法超越日军对南京的蹂躏。
《南京大屠杀》这本书以当年的报刊照片以及亲历者叙述作为证据，讲述了一件又一件骇人听闻的故事，让我对那段沉痛的历史有了更深的了解，对现在与未来有了更多的思考。
我们不仅要记住南京大屠杀的死亡人数，更要记住许多死难者被杀害的残忍手段。日军将中国人当作练习刺刀的活靶，甚至进行斩首比赛。估计2万~8万名中国妇女遭到强暴。许多日本士兵在强暴中国妇女之后甚至还挖出她们的内脏，割掉她们的乳房，将她们活活钉在墙上。日军强迫父亲强暴亲生女儿，儿子强暴亲生母亲，并强迫其他家庭成员在一旁观看。日军不仅把对中国人进行活埋、阉割、器官切除以及热火炙烤当作家庭便饭，还采取其他更为残忍的折磨手段。例如，用铁钩穿住舌头把整个人吊起来；把人活埋至腰部，然后在一旁幸灾乐祸的放任德国黑贝将他们撕碎。此种残暴景象实在触目惊心，甚至连当时住在南京的纳粹党人都惊骇不已。
2、悲剧原因？
日军残暴行为从何而来？
精神信仰方面，20世纪日本人的民族特质是由一种业已存在千年的社会制度锻造出来的。在这种制度下，社会等级的确立和维持是通过军事斗争实现的。千百年来，日本列岛上强大的封建诸侯雇用私人军队，彼此征战不息；到了中世纪，这些军队逐渐演变为日本社会独特的武士阶层，他们的行为规范被称为武士道。为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。
时间的流逝并没有削弱武士道的精神力量，这种精神在18世纪
开始崭露头角，并在现代战争实践中趋于极致。第二次世界大战期间，臭名昭著的神风突击队执行自杀式攻击任务，受过正规训练的日军飞行员驾驶飞机直接撞向美国战舰，日本青年这种誓死效忠天皇、随时准备现身的行为给西方留下了极其深刻的印象。而且并非只有少数精英团体拥有这种宁死不降的信念，人们惊讶的发现，盟军投降与战死的比例是1:3，而日军的这一比例则是1:120。
中国战败是事实！
军事技术层面，1853年7月，美国海军准将佩里派遣一支冒着滚滚黑烟的小型舰队开进东京湾——让日本人第一次见识了蒸汽动力。在六七十位手持刀枪、面目凶悍的侍卫簇拥下，佩里昂首阔步前往幕府将军的驻地，要求会见日本的最高官员。
此次蒙羞在日本这个傲慢的民族心中留下了强烈的怨恨。日本当权精英中，有人私下主张应该立即向西方列强宣战；其他人则主张谨慎行事，认为战争只会削弱日本而非敌国。持后一种观点的人敦促领导阶层安抚入侵者，师夷长技，徐图复仇大计。
1868年，倒幕联盟以天皇的名义获得胜利，并开启了一场轰轰烈烈的革命，旨在将日本从战乱频仍的封建割据国家转变成强大的现代国家，他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。来自国外的威胁进一步促进了日本的精神净化，这一时代后来被称为“明治维新”。此时日本全国上下回响着各种民族主义的口号：“天皇万岁！驱
除蛮夷！富国强兵！”
中国方面，晚清时期，洋务派以“师夷长技以治夷”为口号掀起了一场浩浩荡荡的洋务运动，但这次改革并没有从个根本上改变近代中国半殖民地半封建的社会本质，所以只是延缓了清朝灭亡的时间。以孙中山为首掀起的辛亥革命被袁世凯窃取了革命果实。中国的军事技术与社会制度全面落后于日本，导致中国在抗日战争中失利。
最重要的还有精神层面。日军进攻南京城，原本有12万中国军队誓与南京共存亡，但仅仅三天就溃败。有部分军人拼死抵抗，但也有很多军人脱下军装混入平民的队伍中去。百姓们也被日军的屠杀行为吓坏了，甚至上千名战俘仅由几十名日本兵押送，因为谁第一个反抗就会死，所以谁也没有勇气做第一只出头鸟。中国两千多年的儒家思想使很多中国人丧失了应有的血性，这确实值得今天的我们深思。
3、以史为鉴
1937年11月下旬，日军兵分三路向南京进发。
1937年12月13日，日军蜂拥入城，并在大街上肆无忌惮的开枪杀人。
接下来，日军开始强奸妇女。
这些我们必须记住！
南京大屠杀只是在漫长的十五年战争中日军无数野蛮暴行中的一个事件。早在南京大屠杀之前，日本就以作为亚洲第一个违反战争禁忌的国家而臭名远扬，它不仅将空军作为战场上的武器，还将其作为恐吓平民的手段。接着，日本又发动了一场始于上海、经由南京并
推进到中国内地的杀戮运动。
日本必须承认自己在南京犯下的罪恶，这不仅是一种法律责任，更是一种道德义务。至少，日本政府应该正式向受害者道歉，并对在浩劫中蒙受损失的受害者进行赔偿；最重要的是，日本要教育下一代正确面对南京大屠杀的真相。如果日本期望获得国际社会的尊重，并未玷污其历史上的黑暗一章画上句号的话，这些早该采取的行动对日本至关重要。
作为一名中国人，我们更应该铭记历史。想一想究竟为什么会遭到如此蹂躏。今年，也就是公元2015年9月3日，当抗战老兵乘车经过天安门前时，他们激动得泪流满面，是啊，我想他们那时一定感慨万千，当年那个饱受欺凌的民族如今已如此强盛。但同时，我又觉得也许该用更客观的眼光去看待那次阅兵，正确看待目前中国在世界上的位置，而不是像晚清时期一样以天朝自居！
如今的世界依然风云突变，历史的痛楚不容忘记，它能擦亮我们的双眼，让我们明理，让我们睿智。我想为南京大屠杀的死难同胞们表示悼念，同时以史为鉴，奋发图强，决不能让历史重演！
勿忘历史，以史为鉴
————《南京大屠杀》读书报告
姓名：周熙
学号：1120152015
作者简介：
张纯如，1989年毕业于伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校，获新闻学学士学位。毕业后在芝加哥度过了短暂的记者生涯，之后再约翰·霍普金斯大学获写作硕士学位。作为美国著名的年轻历史学家之一，张纯如曾获得众多荣誉，包括麦克阿瑟基金会和平与国际合作计划奖、华美妇女协会年度女性奖、伍斯特学院名誉博士、加州大学东湾分校名誉博士等。1991年，张纯如与布雷特·道格拉斯结婚，并育有一子。
读后感：
1、惨痛，不容忘记
第一次听说南京大屠杀时，我还很小。我依稀记得父亲说出三十万这个数字时沉重的语气，但自己却不以为然。当时的我，并不能理解三十万究竟是什么概念。随着年龄的增长，我逐渐意识到数字背后的惨痛。我们不妨列出一些欧洲国家在二战期间的平民伤亡总数：英国61000人，法国108000人，比利时101000人，荷兰242000人，而仅仅一个南京城的死亡人数就超过了这每一个数字！忆及此类事件，人们都认为战略轰炸是造成大规模毁灭最恐怖的手段之一，然而即使是“二战”中最猛烈的空袭也无法超越日军对南京的蹂躏。
《南京大屠杀》这本书以当年的报刊照片以及亲历者叙述作为证据，讲述了一件又一件骇人听闻的故事，让我对那段沉痛的历史有了更深的了解，对现在与未来有了更多的思考。
我们不仅要记住南京大屠杀的死亡人数，更要记住许多死难者被杀害的残忍手段。日军将中国人当作练习刺刀的活靶，甚至进行斩首比赛。估计2万~8万名中国妇女遭到强暴。许多日本士兵在强暴中国妇女之后甚至还挖出她们的内脏，割掉她们的乳房，将她们活活钉在墙上。日军强迫父亲强暴亲生女儿，儿子强暴亲生母亲，并强迫其他家庭成员在一旁观看。日军不仅把对中国人进行活埋、阉割、器官切除以及热火炙烤当作家庭便饭，还采取其他更为残忍的折磨手段。例如，用铁钩穿住舌头把整个人吊起来；把人活埋至腰部，然后在一旁幸灾乐祸的放任德国黑贝将他们撕碎。此种残暴景象实在触目惊心，甚至连当时住在南京的纳粹党人都惊骇不已。
2、悲剧原因？
日军残暴行为从何而来？
精神信仰方面，20世纪日本人的民族特质是由一种业已存在千年的社会制度锻造出来的。在这种制度下，社会等级的确立和维持是通过军事斗争实现的。千百年来，日本列岛上强大的封建诸侯雇用私人军队，彼此征战不息；到了中世纪，这些军队逐渐演变为日本社会独特的武士阶层，他们的行为规范被称为武士道。为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。
时间的流逝并没有削弱武士道的精神力量，这种精神在18世纪
开始崭露头角，并在现代战争实践中趋于极致。第二次世界大战期间，臭名昭著的神风突击队执行自杀式攻击任务，受过正规训练的日军飞行员驾驶飞机直接撞向美国战舰，日本青年这种誓死效忠天皇、随时准备现身的行为给西方留下了极其深刻的印象。而且并非只有少数精英团体拥有这种宁死不降的信念，人们惊讶的发现，盟军投降与战死的比例是1:3，而日军的这一比例则是1:120。
中国战败是事实！
军事技术层面，1853年7月，美国海军准将佩里派遣一支冒着滚滚黑烟的小型舰队开进东京湾——让日本人第一次见识了蒸汽动力。在六七十位手持刀枪、面目凶悍的侍卫簇拥下，佩里昂首阔步前往幕府将军的驻地，要求会见日本的最高官员。
此次蒙羞在日本这个傲慢的民族心中留下了强烈的怨恨。日本当权精英中，有人私下主张应该立即向西方列强宣战；其他人则主张谨慎行事，认为战争只会削弱日本而非敌国。持后一种观点的人敦促领导阶层安抚入侵者，师夷长技，徐图复仇大计。
1868年，倒幕联盟以天皇的名义获得胜利，并开启了一场轰轰烈烈的革命，旨在将日本从战乱频仍的封建割据国家转变成强大的现代国家，他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。来自国外的威胁进一步促进了日本的精神净化，这一时代后来被称为“明治维新”。此时日本全国上下回响着各种民族主义的口号：“天皇万岁！驱
除蛮夷！富国强兵！”
中国方面，晚清时期，洋务派以“师夷长技以治夷”为口号掀起了一场浩浩荡荡的洋务运动，但这次改革并没有从个根本上改变近代中国半殖民地半封建的社会本质，所以只是延缓了清朝灭亡的时间。以孙中山为首掀起的辛亥革命被袁世凯窃取了革命果实。中国的军事技术与社会制度全面落后于日本，导致中国在抗日战争中失利。
最重要的还有精神层面。日军进攻南京城，原本有12万中国军队誓与南京共存亡，但仅仅三天就溃败。有部分军人拼死抵抗，但也有很多军人脱下军装混入平民的队伍中去。百姓们也被日军的屠杀行为吓坏了，甚至上千名战俘仅由几十名日本兵押送，因为谁第一个反抗就会死，所以谁也没有勇气做第一只出头鸟。中国两千多年的儒家思想使很多中国人丧失了应有的血性，这确实值得今天的我们深思。
3、以史为鉴
1937年11月下旬，日军兵分三路向南京进发。
1937年12月13日，日军蜂拥入城，并在大街上肆无忌惮的开枪杀人。
接下来，日军开始强奸妇女。
这些我们必须记住！
南京大屠杀只是在漫长的十五年战争中日军无数野蛮暴行中的一个事件。早在南京大屠杀之前，日本就以作为亚洲第一个违反战争禁忌的国家而臭名远扬，它不仅将空军作为战场上的武器，还将其作为恐吓平民的手段。接着，日本又发动了一场始于上海、经由南京并
推进到中国内地的杀戮运动。
日本必须承认自己在南京犯下的罪恶，这不仅是一种法律责任，更是一种道德义务。至少，日本政府应该正式向受害者道歉，并对在浩劫中蒙受损失的受害者进行赔偿；最重要的是，日本要教育下一代正确面对南京大屠杀的真相。如果日本期望获得国际社会的尊重，并未玷污其历史上的黑暗一章画上句号的话，这些早该采取的行动对日本至关重要。
作为一名中国人，我们更应该铭记历史。想一想究竟为什么会遭到如此蹂躏。今年，也就是公元2015年9月3日，当抗战老兵乘车经过天安门前时，他们激动得泪流满面，是啊，我想他们那时一定感慨万千，当年那个饱受欺凌的民族如今已如此强盛。但同时，我又觉得也许该用更客观的眼光去看待那次阅兵，正确看待目前中国在世界上的位置，而不是像晚清时期一样以天朝自居！
如今的世界依然风云突变，历史的痛楚不容忘记，它能擦亮我们的双眼，让我们明理，让我们睿智。我想为南京大屠杀的死难同胞们表示悼念，同时以史为鉴，奋发图强，决不能让历史重演！