我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。尼采说打从半高处看，这世界最美好而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予
的责任和发展时代给予的重重期待。
“
会当凌绝顶
”
不是为了走在谁人之上，
而是将世界纳入
胸襟，不是期待那
“
一览众山小
”
的独尊，而是思考并了解
“
以天下为己任
”
的意义。
“
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
”
我不愿意满足于打从半高处看世界的
安逸舒适。
采一朵小花、
玩味一只小虫的小小得意，
那不是我所期待的激昂生命，
有悖于我
最理想的忠诚。
意气风发的年纪，
有人留恋于眼中的美好，
止步于半高处的安逸生活，
有人背起行囊又
一次出发，
艰难跋涉于寂寞的小路，
坚定地离开热闹的山腰。
于是前者选择了游刃有余地
“
处
世
”
，后者选择了其心所善的
“
济世
”
，
“
处世
”
和
“
济世
”
之间，人生从这里拉开了屏障。
我想我会坚定地选择继续奔走，
不是没有看到半山的美丽，
不识不知满足的贪婪，
不是
只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，
是不止于安逸的勇敢和倔强，
是对坚守已久的理想的捍卫我
想一颗宽阔的心、
勇敢的心、
敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，
那疾苦恐怕是
百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。 “
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔
”
，
楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、
善与
恶、辛酸苦难与
“
高处不胜寒
”
的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹
未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。
心是幸福的，
那所见的都是美好的。
你会明白，
美好不是一片景色能带来的，
它在于心的体
会。
风华正茂的年轻人，
我们不是应止步于半高处安于享乐的人，
我们不是为了享乐而活着
的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有
“
乘骐骥以驰骋兮，来吾道
夫先路
”
的精神。
不要说打从半高处，
世界最美好，
那辽远的天空下自有那更美好的心体验。 会当凌绝顶，
一切都不一样了
我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。尼采说打从半高处看，这世界最美好而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予
的责任和发展时代给予的重重期待。
“
会当凌绝顶
”
不是为了走在谁人之上，
而是将世界纳入
胸襟，不是期待那
“
一览众山小
”
的独尊，而是思考并了解
“
以天下为己任
”
的意义。
“
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
”
我不愿意满足于打从半高处看世界的
安逸舒适。
采一朵小花、
玩味一只小虫的小小得意，
那不是我所期待的激昂生命，
有悖于我
最理想的忠诚。
意气风发的年纪，
有人留恋于眼中的美好，
止步于半高处的安逸生活，
有人背起行囊又
一次出发，
艰难跋涉于寂寞的小路，
坚定地离开热闹的山腰。
于是前者选择了游刃有余地
“
处
世
”
，后者选择了其心所善的
“
济世
”
，
“
处世
”
和
“
济世
”
之间，人生从这里拉开了屏障。
我想我会坚定地选择继续奔走，
不是没有看到半山的美丽，
不识不知满足的贪婪，
不是
只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，
是不止于安逸的勇敢和倔强，
是对坚守已久的理想的捍卫我
想一颗宽阔的心、
勇敢的心、
敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，
那疾苦恐怕是
百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。 “
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔
”
，
楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、
善与
恶、辛酸苦难与
“
高处不胜寒
”
的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹
未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。
心是幸福的，
那所见的都是美好的。
你会明白，
美好不是一片景色能带来的，
它在于心的体
会。
风华正茂的年轻人，
我们不是应止步于半高处安于享乐的人，
我们不是为了享乐而活着
的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有
“
乘骐骥以驰骋兮，来吾道
夫先路
”
的精神。
不要说打从半高处，
世界最美好，
那辽远的天空下自有那更美好的心体验。 会当凌绝顶，
一切都不一样了