1 个人作文集
曾瑞龙 著
2 序
在初中这几年，我们收获了很多。收获了友情、知识等，在初中这几年，要积累语文的知识。这次，我把初中这几年写的作文和随笔收集了起来，发现自己在写作上的不足，也发现了自己写作上某一个地方的优点。决心要在最后一年，进行不断的积累。 像水一样流淌，这是一种不断放弃和积累的过程。世人谁不对未来报以希望，可谁又能断定自己的未来到底是怎么样的呢? 先哲告诫我们，但做好事，莫求前程。流水告诉我们，未来意味着积累与创作。水流汇集，那是智慧与美德的积累；人生取法流水，那是一点一滴的积累，时时刻刻地休养，积累生命，你的未来就是什么；积累多少，在未来的海洋中就能体现多少。 所以，我一定要进行积累，不让初中后悔。
3 目录
我懂得了宽容 我的双十老师
沉思录读后感
围城读后感
简爱读后感
朝花夕拾读后感
冬
生活的绳索--读那一年，不得不长大有感 童年读后感
假如给我三天光明读后感
我懂得了宽容
外面的阳光暖暖的，我急不可待地想出去走走。正巧爸爸要出去买鸡蛋，我就随他而去。
鸡蛋买得很顺利，没过多久，我和爸爸提着鸡蛋回家了。可是，天有不测风云，当过马路的时候，一个骑单车的小男孩突然冲了过来，撞翻了我的篮子。瞬间，一篮子的鸡蛋变成了一地碎鸡蛋壳和黄白相间的蛋浆，更可恶的是，我和爸爸的衣服裤子上都是蛋白和蛋清所构成的‘‘水墨画’’。
‘‘怎么搞得’’，你的眼睛是来出气的? ’’我怒火燃烧，想要上去理论一番。可是，爸爸却拦住了我，说；‘‘算了，算了，不就是一篮鸡蛋。’’小男孩见状，冲我挤了挤眼睛，便一溜地‘‘飞’’走了。
‘‘冒失鬼! ’’我对他的背影骂了几句，‘‘爸，你真是的，怎么不说几句，气死我了! ’’爸爸笑了笑说；‘‘我也很生气呀，可是看到他就想起我的宝贝
4 儿子，心就软。’’‘‘什么? 他像我! 我是他那样吗? ’’‘‘你没注意吗? 他那不知天高地厚、蛮横无理，这简直就是你的翻版，你想如果你打烂了鸡蛋，我会说你吗? 再说，如果我的宝贝儿子在外面闯了祸，也能得到宽容和谅解，你明白了吗? ’’我的心不禁颤了一下，爸爸这样的感受我也曾有过。
在大街上骑自行车，最害怕骑在中年人后面，尤其是女人。一方面，她们骑得很慢，优哉游哉；另一方面，如果前面出现了一些‘‘小情况’’，她们就开始犹豫不决，往左边拐，还是往右边拐呢? 继续骑还是推着走呢? 单单是想还是就算了，可是她们紧紧抓住车，‘‘忽左忽右’’，弄得我不知所措，都快与车‘‘亲密接触’’了。所以遇到了这种情况，硬是要挤到前面去。
那天却是个例外。前面有位阿姨骑着车，后面坐着一位小孩。仰着头，唱着歌。阿姨小心翼翼地骑着。这不禁让我回想起来，4岁的时候，刚上幼儿园，爸爸经常出差了，只有我和妈妈。女人的力气比男人小，平衡性也差，加上我还小，在车上‘‘活泼乱跳’’的，所以妈妈骑车带我时，总是摇摇晃晃的，每一次她都胆战心惊，最怕‘‘飞车党’’从她身边穿过。想起这些，我没超车。 当时我没有仔细想过，今天爸爸的话提醒了我；爸爸由于了他的话宽容了小男孩，由于妈妈对我的爱宽容了那位阿姨。
因为爱，所以宽容，这两次多米诺骨牌似的‘‘宽容’传递行动让我更加懂得了如何宽容他人。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
我的双十老师
我想握住你的手，我最爱的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩儿成长为一个懂事的少年。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字‘‘天书’’，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命画上圆满的句子的一瞬间，始终延续在那三尺讲台上。
初识教数学的他，就知道他是个严厉的人他似乎有着天生的威信，光看他那深邃的双眼就让人敬畏三分。用他的话来说，虽说架着一副眼镜，却使他那锐利的双眼‘‘如虎添翼’’，那怕是一个极其细微的动作，他也能清楚的看到，倘若有一位同学在底下极其隐蔽的玩手机，他也能把同学找出来。以至于，他在隔壁班上课时在走廊咳嗽一声，刚刚沸沸扬扬的班级瞬间鸦雀无声。
5 但是，他却不喜欢用他的严厉来控制班级的气氛，有时也会用极其搞笑的动作让人前仰马翻。最重要的是，他喜欢用他的智慧来掌控班级。时间一长，你也会觉得他其实也挺幽默的。
他的脸也变得很快，可能刚讲了几句笑话，突然就严肃起来了。他是那种极其耐心又性急的人，他可以用一节课的时间把你不懂得讲到你直到懂为止，但是却无法容忍课代表没有去拿作业。
学习因式分解总是一件让人头疼的事，往往题一复杂，便忘了化简，总会留意个‘‘小尾巴’’。后果自然全盘皆输，前功尽弃。这件让人丧气的是，以至于好长一段时间，全班整天围着因式分解团团转，却仍旧成效不大。过了几天，他抱着一叠作业走进了教室，过了一会儿说；‘‘今日我军伤亡惨烈，我仔细研究，发现了原因是我军武器不先进，需升级。’’说完便演示给我们看，‘‘将第一项的系数分成几乘几的形式，再把最后一项的系数一样分成几乘几的形式，然后交叉相乘再相加就得到了第二项系数。’’说完我们不禁为此尖叫起来了。待尖叫完时他说；‘‘要想更得心应手的掌握这个‘武器’，请看! ’’接着为我们继续讲解，过了不久，下课铃声‘‘叮叮叮’’响了，可我们却还没有听够。随后他说了一句；‘‘预知后事如何，且听下回分解。’’讲完，扬长而去。 您的教诲，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱严厉，比母爱细腻，比友情厚重。
<<沉思录>>读后感
<<沉思录>>这样一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。这是一本有着点化之攻容易让人浮现联翩，让人边读边走神的书。我读<<沉思录>>的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思·········
我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道；‘‘以一世英主而兼哲学家者除了奥勒留以外，恐无第二人了。’’
奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永
6 垂后世的<<沉思录>>。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的<<沉思录>>却成为了西方历史上最为感人的伟大名著。<<沉思录>>有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
<<沉思录>>来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情与欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常子省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直的思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱······他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。<<沉思录>>是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
奥勒留戒马一生，宠辱不惊，他没有把权力看作是庄子认为的腐鼠，也不沉迷权力，而是把皇权视为他生命中的职责。他恪守罗马法律，权力受制与宪政体制。公元161年，奥勒留为了实现权力的更大分立，特别邀请了维鲁斯做皇帝，于是罗马帝国出现了史无前例的两位皇帝共治的局面。作为具有宇宙意识的哲学家，视物资为稍纵即逝的思想者，他的宽容是他思想意识的必然。公元175年，罗马将军卡西乌斯在亚洲反叛，自立为帝，奥勒留为了避免内战的爆发，表示愿意逊位给他叛将，后卡西乌斯被部将所杀，叛乱就此平息。当蒋灵敏前来进献卡西乌斯的头颅时，奥勒留说；‘‘我甚遗憾没有宽恕他的机会了。’’
奥勒留深受苏格拉底的<<伦理学>>影响，认为幸福是过一种理性的生活，理性即道德，遵循自然之道便为道，‘‘不管别人怎么说，我终归是一块翡翠，我要保持我的颜色，在理性的正途上，阻止你前进的人，永远不能妨碍你做正义的事。’’他像一个孔子式的君子，吾日三省吾身，思考怎样去做一个厚德之人。他的道德观又不时地有宗教色彩在闪现，对神充满了虔敬。他说；‘‘要爱人类，要追随精神。’’一边爱着人类，一边追随精神，具体这样心灵的人，淡泊与名利是非常自然的了。
两千年前奥勒留留下了<<沉思录>>，两千年后，今天的人们读来依然会感到震撼，这也许就是伟大作品的伟大之处。但在今天看来，这位帝王的‘‘独白与沉思’’，与其说是悲观的，倒不如说是更接近于一种现代意识上的豁达和宁静。一个人一旦具有了胸襟博大、高瞩远瞩的意识，心理视野也开阔了，尘世的琐屑烦恼肯定也不至于对他造成多大的伤害。
<<围城>>读后感
<<围城>>是钱钟书先生作品中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄，回味无穷的奇书，钱钟书先生用一种调侃的语调述说着人生，在小说妙趣横生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令饱经风霜着低徊轻叹的无奈。
‘‘围城’’取自于苏文纨的一句话，‘‘城中的人想出去，城外的人想
7 冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。’’主人公方鸿渐一直身处几重‘‘围城’’之中，不得脱身。他胸怀抱负却才疏学浅，带些玩世不恭却常循规蹈矩，有些提机钻营却良心未泯。自身的矛盾冲突构成了他的第一重围城。
他是个典型的知识分子，想出人头地，怎奈在国外混混度日，没有得到真才实学。他买假文凭是希望自己能够使父亲感到光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德。殊不知，在那个充斥病态的年代，社会上只有两种人能够混得好，一种是真正有本事的人，他们有独特的才能，高尚的情操，因为近乎模范的举止，才赢得了别人的尊重。而另外一种人则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己也能相信。他们深有城府，其行为举止有时可谓没有良心。方鸿渐不属于这两种人，他只是平凡的多数人里面的一员。
围城不专属于中国山河破碎、风雨飘摇的那个年代、那部分人物。那是一种人性的欲望造成的困境任何年代的任何人都难以逃脱。小说中描写的都是谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭等等生活中种种细节和极其普通的琐事。
钱钟书先生用诙谐犀利的语言、洞烛幽微的手法批判顽固不化的思想、崇洋媚外的行为，调侃老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争，抨击人生病态，笑骂人性弱点，看是漫不经心，实则一针见血。
<<简爱>>读后感
<<简爱>>是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽然不全是作者本人的生平，但其中的许多情节都取材于作者的亲身经历，凝聚了作者的内心感受；作者的生活和个性，她的喜怒哀乐和追求憧憬，大都包含在这部作品之中。正因为如此，使得<<简爱>>以其真情实感博得人们的普遍喜欢，同时也引得无数评论家和研究者热衷于通过简爱来研究夏洛蒂，通过夏洛蒂来研究简爱
<<简爱>>是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗战、敢于抗争、敢于追求的女性形象。它反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小写的人对成为一个大写的人的渴望、追求和憧憬。在今天看
8 来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是，在一百多年前，在维多利亚时代的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神甫教士‘‘神恩’’浩荡，等级森严，习俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多美丽英俊的男女主人公中，钻出一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批评宗教事业，嘲笑社会风习，藐视地位财力，主张男女平等，而且感情真挚，直率坦诚，难怪<<简爱>>一经问世，社会上就引起轰动，文学界就争相评论了。
<<简爱>>是一部丰富而复杂的作品。正因如此，近一百六十年来，它成了众多学者考察研究的对象，也成了人们争辩讨论的话题。人们纷纷运用社会现实主义、现代主义、心理现实主义、后现代主义、女性主义、弗洛伊德主义等观点对之进行解读和阐释，考察和研究，不断发掘出它潜藏的意蕴和内涵，微妙的技巧和手法，与此同时也就不断赋予它以新的灵魂，。然而，也有一些人为了标新立异、牵强附会、荒诞不经的论述也有所处出现，如说作者的创作动机是‘‘为了满足受压制的性饥饿’’，对弟弟的感情是‘‘心灵上的乱论冲动’’，以及书中的疯女人是作者的亡母等等，实在让人难以苛同。<<简爱>>已经在全世界盛行了一百六十多年，看来它还将继续盛行不衰。
<<朝花夕拾>>读后感
<<朝花夕拾>>原名‘‘旧事重提’’，现在这本书的题目的意思是早上的花到晚上在拾起，象征晚年了，回忆起少年时代的事。书中收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的文章，在<<朝花夕拾>>中，鲁迅大量使用对比和讽刺的手法。如在<<百草园到三味书屋>>中，鲁迅先生用许多鲜明的文字来记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道‘‘我’’不得不告而别从百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在<<藤野先生>>中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，‘‘这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领带；冬天是一件旧外套，寒颤颤的······’’。但藤野先生对工作极其认真，他把‘‘我’’的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻藐态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真君子。
虽然在鲁迅的童年有不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情。让人眼前不有出现了一副副令人神往的自然画，而从书卷里散透出天真烂漫，不经意间似乎也把我感动了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用小孩的目光探射了我们的心，引起我们的共鸣。
<<朝花夕拾>>就是这样一部用平实的话语，生动地人物形象，丰富的童年趣事，
9 重重地抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求‘‘人的解放’’的愿望。
冬
数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
严冬到来，北风呼啸，大雪漫天飞舞，轻柔、洁白，想鹅毛，像白花，如轻烟，如柳絮，纷纷扬扬地飘散在大地上。房屋、树木都披上了白色的外衣，真是‘‘山舞银蛇，原鸟也蜡像，’’大地成了粉妆玉砌的世界。
早上起来，冬雾弥漫。雾散之后，立即出现一副美景。光秃秃的树枝可怜巴巴地指向苍天，曾经生机勃勃的小草终于支持不住，倒下、干枯，或在空中飘荡或被埋进土壤，原野上是一望无际的土黄色。
下午，阴沉沉的天空中突然飘起了纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花。它们在空中一起舞着、跳着，可悠闲了。我顿时情不自禁走了出来，环顾了四周，发现冬天人们都穿上厚厚的棉衣，男士们穿上了帅气的大衣，女士们穿上漂亮的羽绒服。冬天里，小朋友们可以尽情的打雪仗。我们在雪地里团了许许多多的雪球，开始战斗了。我们立刻拿着雪球乱扔，雪球开始四溅，我们玩得可开心了。
北风呼呼的吹着，细雨蒙蒙地下着，天空一片寂静，黑夜笼罩着大地，看不出哪儿有星，何处是月。凄凉的晚风吹落了最后的一片树叶。在这个寒冷的冬夜，小动物们无精打采地躲藏在洞穴里。池塘里的青蛙，树洞里的小蛇，也都蜷曲着身体，预备度过着一段漫长的冬夜。
有句诗写得好；‘‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’’在冬天里，还有一种傲然挺立的花－－梅花。梅花以冰肌玉骨、凌寒留香的特点，高洁、谦虚的性格，使人们立志发愤图强，学习它的精神和皮脂。同样也为冬天增加了一份朴实的美。
生活的绳索－－读<<那一年，不得不长大>>
生活中，有太多无奈这就是在我读完<<那一年，不得不长大>>后最大的感受。 生命中，有太多事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的心，弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋；语气红着脸，不如笑着原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。
生活中我们也许有太多无奈，学习的压力。工作的不顺、情感的波折、朋友的误解、上司的不满等等，都是束搏我们的绳索。有的人会因其而一蹶不振，灰心丧气，从此失去面对生活的勇气；有的人会笑对绳索，迎难而上，从此取得成功。对待束搏我们的绳索，不同人有不同的态度，因此造就了形形色色的人物，造就了大千世界。无疑，很多的人都会选择后者，他们都想拼命的解开这些无形的绳索。古今中外，这样的人不胜枚举。
‘‘我的手指还能活动；我的大脑还能思考；我有终身追求的理想；我有爱和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……’’
谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出于一位在轮椅上生活了三十余年高位
10 截瘫的残疾人? 这位残疾人是谁? 他就是世界科学巨匠霍金。在一次，在科学报告结束之际，面对一位年轻的女记者不无悲悯地提问，霍金显得很平静，他的脸上依然带着笑容和微笑，他用他那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下一下上的那段文字。
活进命运给予他太多的不公平，可以说㧽饶着他的有千万条绳索，然而他没有被这些绳索束搏着，而是慢慢地解开心中的绳索，获得了成功。
本篇文章的主人公李娜也是如此。父亲去世后，签了许多的债，渐渐使李娜想多打些比赛，赢更多奖金。后来被安排去得克萨斯学习网球10个月。可是看护人没给他i －20，导致他不能进入，经过努力后，终于到达得克萨斯。到圣诞节时，校友都回家了，只剩下3位中国人。
解开心中的绳索，让心中充满希望和阳光。
<<童年>>读后感
每个人都有各自不一样的童年，在大家的眼里，童年都是美好的、快乐的，自从我读了<<童年>>这本书我明白了每个人的童年不一定都是美好快乐的。 <<童年>>是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基不止一次的向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说；‘‘您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来，这一切都是富有极好的教育意义，极好的! ’’高尔基说；‘‘将有一天，我会写出来…’’不久，他实现了这个诺言。
故事生动地再现了十九世纪七八年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的；四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家中，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的她过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多大吉。而外祖母和那些想外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败。丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴性，追求自由、光明的苦难经历。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那们多的孩子甚至不懂什么是‘‘打’’，因为我们没有经历过被人打，被别人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士做好出发前的准备为了实现远大的理想而努力奋斗。
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<<假如给我三天光明>>
最近，我读了<<假如给我三天光明>>这本书，深深的体会到了海伦凯勒坚强不
屈的精神。有人说十九世纪有两大奇人，一是拿破仑，另外一个则是海伦凯勒。
在书中，海伦说；‘‘知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说只是就
是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类
生命的音乐，’’的确，正因为这句话感触了我。
《假如给我三天光明》前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的
海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等，她是多么希望能重新得到光明。在
她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——莎莉文老师，这位老师成为了海伦
新生活的引导者，使海伦对生活重新充满了希望，充满了激情。在老师的帮助下 学会了阅读，认识了许多的字，也让她知道了爱，感受到了身边无处不在的爱。
随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多不同的事物，比如：
过圣诞节、拥抱海洋、体会秋季和冬天等等。后半部分则介绍了海伦的求学生涯。
在海伦的求学生涯中，海伦遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多的朋友等等。海伦在学习中，由于她的不屈不挠的精神，她学会了说话，写作。虽然在这过程中海伦遇到了一些不开心的事情，但她并没有放弃。她的努力得到了回报，
成功实现了她的大学梦想，进入了哈佛大学。在她的大学生活中由于生理上的缺
陷，在繁重的功课中她非常的吃力，在老师的帮助以及她自己的努力下，最终她
以优异的成绩大学毕业，还掌握了英语、法语、德语、拉丁语和希腊语五种语言。
但大学毕业后她却遇到了悲伤的事，比如：慈母的去世。海伦后来还介绍了在生
活中遇到的一些伟人，比如：爱迪生、马克·吐温等等。同时也介绍她体会不的
丰富多彩的生活以及她的慈善活等。 海伦凯勒凭借着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志坚。看看海伦凯勒，再看看我们，面对生活，我们还是幸福的。我们享受的还是可爱美丽的生
活。我们欢乐着，随时等待新事物的发现，没有一个幸福的孩子会用自己的幸福
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1 个人作文集
曾瑞龙 著
2 序
在初中这几年，我们收获了很多。收获了友情、知识等，在初中这几年，要积累语文的知识。这次，我把初中这几年写的作文和随笔收集了起来，发现自己在写作上的不足，也发现了自己写作上某一个地方的优点。决心要在最后一年，进行不断的积累。 像水一样流淌，这是一种不断放弃和积累的过程。世人谁不对未来报以希望，可谁又能断定自己的未来到底是怎么样的呢? 先哲告诫我们，但做好事，莫求前程。流水告诉我们，未来意味着积累与创作。水流汇集，那是智慧与美德的积累；人生取法流水，那是一点一滴的积累，时时刻刻地休养，积累生命，你的未来就是什么；积累多少，在未来的海洋中就能体现多少。 所以，我一定要进行积累，不让初中后悔。
3 目录
我懂得了宽容 我的双十老师
沉思录读后感
围城读后感
简爱读后感
朝花夕拾读后感
冬
生活的绳索--读那一年，不得不长大有感 童年读后感
假如给我三天光明读后感
我懂得了宽容
外面的阳光暖暖的，我急不可待地想出去走走。正巧爸爸要出去买鸡蛋，我就随他而去。
鸡蛋买得很顺利，没过多久，我和爸爸提着鸡蛋回家了。可是，天有不测风云，当过马路的时候，一个骑单车的小男孩突然冲了过来，撞翻了我的篮子。瞬间，一篮子的鸡蛋变成了一地碎鸡蛋壳和黄白相间的蛋浆，更可恶的是，我和爸爸的衣服裤子上都是蛋白和蛋清所构成的‘‘水墨画’’。
‘‘怎么搞得’’，你的眼睛是来出气的? ’’我怒火燃烧，想要上去理论一番。可是，爸爸却拦住了我，说；‘‘算了，算了，不就是一篮鸡蛋。’’小男孩见状，冲我挤了挤眼睛，便一溜地‘‘飞’’走了。
‘‘冒失鬼! ’’我对他的背影骂了几句，‘‘爸，你真是的，怎么不说几句，气死我了! ’’爸爸笑了笑说；‘‘我也很生气呀，可是看到他就想起我的宝贝
4 儿子，心就软。’’‘‘什么? 他像我! 我是他那样吗? ’’‘‘你没注意吗? 他那不知天高地厚、蛮横无理，这简直就是你的翻版，你想如果你打烂了鸡蛋，我会说你吗? 再说，如果我的宝贝儿子在外面闯了祸，也能得到宽容和谅解，你明白了吗? ’’我的心不禁颤了一下，爸爸这样的感受我也曾有过。
在大街上骑自行车，最害怕骑在中年人后面，尤其是女人。一方面，她们骑得很慢，优哉游哉；另一方面，如果前面出现了一些‘‘小情况’’，她们就开始犹豫不决，往左边拐，还是往右边拐呢? 继续骑还是推着走呢? 单单是想还是就算了，可是她们紧紧抓住车，‘‘忽左忽右’’，弄得我不知所措，都快与车‘‘亲密接触’’了。所以遇到了这种情况，硬是要挤到前面去。
那天却是个例外。前面有位阿姨骑着车，后面坐着一位小孩。仰着头，唱着歌。阿姨小心翼翼地骑着。这不禁让我回想起来，4岁的时候，刚上幼儿园，爸爸经常出差了，只有我和妈妈。女人的力气比男人小，平衡性也差，加上我还小，在车上‘‘活泼乱跳’’的，所以妈妈骑车带我时，总是摇摇晃晃的，每一次她都胆战心惊，最怕‘‘飞车党’’从她身边穿过。想起这些，我没超车。 当时我没有仔细想过，今天爸爸的话提醒了我；爸爸由于了他的话宽容了小男孩，由于妈妈对我的爱宽容了那位阿姨。
因为爱，所以宽容，这两次多米诺骨牌似的‘‘宽容’传递行动让我更加懂得了如何宽容他人。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
我的双十老师
我想握住你的手，我最爱的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩儿成长为一个懂事的少年。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字‘‘天书’’，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命画上圆满的句子的一瞬间，始终延续在那三尺讲台上。
初识教数学的他，就知道他是个严厉的人他似乎有着天生的威信，光看他那深邃的双眼就让人敬畏三分。用他的话来说，虽说架着一副眼镜，却使他那锐利的双眼‘‘如虎添翼’’，那怕是一个极其细微的动作，他也能清楚的看到，倘若有一位同学在底下极其隐蔽的玩手机，他也能把同学找出来。以至于，他在隔壁班上课时在走廊咳嗽一声，刚刚沸沸扬扬的班级瞬间鸦雀无声。
5 但是，他却不喜欢用他的严厉来控制班级的气氛，有时也会用极其搞笑的动作让人前仰马翻。最重要的是，他喜欢用他的智慧来掌控班级。时间一长，你也会觉得他其实也挺幽默的。
他的脸也变得很快，可能刚讲了几句笑话，突然就严肃起来了。他是那种极其耐心又性急的人，他可以用一节课的时间把你不懂得讲到你直到懂为止，但是却无法容忍课代表没有去拿作业。
学习因式分解总是一件让人头疼的事，往往题一复杂，便忘了化简，总会留意个‘‘小尾巴’’。后果自然全盘皆输，前功尽弃。这件让人丧气的是，以至于好长一段时间，全班整天围着因式分解团团转，却仍旧成效不大。过了几天，他抱着一叠作业走进了教室，过了一会儿说；‘‘今日我军伤亡惨烈，我仔细研究，发现了原因是我军武器不先进，需升级。’’说完便演示给我们看，‘‘将第一项的系数分成几乘几的形式，再把最后一项的系数一样分成几乘几的形式，然后交叉相乘再相加就得到了第二项系数。’’说完我们不禁为此尖叫起来了。待尖叫完时他说；‘‘要想更得心应手的掌握这个‘武器’，请看! ’’接着为我们继续讲解，过了不久，下课铃声‘‘叮叮叮’’响了，可我们却还没有听够。随后他说了一句；‘‘预知后事如何，且听下回分解。’’讲完，扬长而去。 您的教诲，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱严厉，比母爱细腻，比友情厚重。
<<沉思录>>读后感
<<沉思录>>这样一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。这是一本有着点化之攻容易让人浮现联翩，让人边读边走神的书。我读<<沉思录>>的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思·········
我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道；‘‘以一世英主而兼哲学家者除了奥勒留以外，恐无第二人了。’’
奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永
6 垂后世的<<沉思录>>。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的<<沉思录>>却成为了西方历史上最为感人的伟大名著。<<沉思录>>有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
<<沉思录>>来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情与欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常子省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直的思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱······他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。<<沉思录>>是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
奥勒留戒马一生，宠辱不惊，他没有把权力看作是庄子认为的腐鼠，也不沉迷权力，而是把皇权视为他生命中的职责。他恪守罗马法律，权力受制与宪政体制。公元161年，奥勒留为了实现权力的更大分立，特别邀请了维鲁斯做皇帝，于是罗马帝国出现了史无前例的两位皇帝共治的局面。作为具有宇宙意识的哲学家，视物资为稍纵即逝的思想者，他的宽容是他思想意识的必然。公元175年，罗马将军卡西乌斯在亚洲反叛，自立为帝，奥勒留为了避免内战的爆发，表示愿意逊位给他叛将，后卡西乌斯被部将所杀，叛乱就此平息。当蒋灵敏前来进献卡西乌斯的头颅时，奥勒留说；‘‘我甚遗憾没有宽恕他的机会了。’’
奥勒留深受苏格拉底的<<伦理学>>影响，认为幸福是过一种理性的生活，理性即道德，遵循自然之道便为道，‘‘不管别人怎么说，我终归是一块翡翠，我要保持我的颜色，在理性的正途上，阻止你前进的人，永远不能妨碍你做正义的事。’’他像一个孔子式的君子，吾日三省吾身，思考怎样去做一个厚德之人。他的道德观又不时地有宗教色彩在闪现，对神充满了虔敬。他说；‘‘要爱人类，要追随精神。’’一边爱着人类，一边追随精神，具体这样心灵的人，淡泊与名利是非常自然的了。
两千年前奥勒留留下了<<沉思录>>，两千年后，今天的人们读来依然会感到震撼，这也许就是伟大作品的伟大之处。但在今天看来，这位帝王的‘‘独白与沉思’’，与其说是悲观的，倒不如说是更接近于一种现代意识上的豁达和宁静。一个人一旦具有了胸襟博大、高瞩远瞩的意识，心理视野也开阔了，尘世的琐屑烦恼肯定也不至于对他造成多大的伤害。
<<围城>>读后感
<<围城>>是钱钟书先生作品中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄，回味无穷的奇书，钱钟书先生用一种调侃的语调述说着人生，在小说妙趣横生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令饱经风霜着低徊轻叹的无奈。
‘‘围城’’取自于苏文纨的一句话，‘‘城中的人想出去，城外的人想
7 冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。’’主人公方鸿渐一直身处几重‘‘围城’’之中，不得脱身。他胸怀抱负却才疏学浅，带些玩世不恭却常循规蹈矩，有些提机钻营却良心未泯。自身的矛盾冲突构成了他的第一重围城。
他是个典型的知识分子，想出人头地，怎奈在国外混混度日，没有得到真才实学。他买假文凭是希望自己能够使父亲感到光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德。殊不知，在那个充斥病态的年代，社会上只有两种人能够混得好，一种是真正有本事的人，他们有独特的才能，高尚的情操，因为近乎模范的举止，才赢得了别人的尊重。而另外一种人则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己也能相信。他们深有城府，其行为举止有时可谓没有良心。方鸿渐不属于这两种人，他只是平凡的多数人里面的一员。
围城不专属于中国山河破碎、风雨飘摇的那个年代、那部分人物。那是一种人性的欲望造成的困境任何年代的任何人都难以逃脱。小说中描写的都是谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭等等生活中种种细节和极其普通的琐事。
钱钟书先生用诙谐犀利的语言、洞烛幽微的手法批判顽固不化的思想、崇洋媚外的行为，调侃老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争，抨击人生病态，笑骂人性弱点，看是漫不经心，实则一针见血。
<<简爱>>读后感
<<简爱>>是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽然不全是作者本人的生平，但其中的许多情节都取材于作者的亲身经历，凝聚了作者的内心感受；作者的生活和个性，她的喜怒哀乐和追求憧憬，大都包含在这部作品之中。正因为如此，使得<<简爱>>以其真情实感博得人们的普遍喜欢，同时也引得无数评论家和研究者热衷于通过简爱来研究夏洛蒂，通过夏洛蒂来研究简爱
<<简爱>>是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗战、敢于抗争、敢于追求的女性形象。它反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小写的人对成为一个大写的人的渴望、追求和憧憬。在今天看
8 来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是，在一百多年前，在维多利亚时代的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神甫教士‘‘神恩’’浩荡，等级森严，习俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多美丽英俊的男女主人公中，钻出一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批评宗教事业，嘲笑社会风习，藐视地位财力，主张男女平等，而且感情真挚，直率坦诚，难怪<<简爱>>一经问世，社会上就引起轰动，文学界就争相评论了。
<<简爱>>是一部丰富而复杂的作品。正因如此，近一百六十年来，它成了众多学者考察研究的对象，也成了人们争辩讨论的话题。人们纷纷运用社会现实主义、现代主义、心理现实主义、后现代主义、女性主义、弗洛伊德主义等观点对之进行解读和阐释，考察和研究，不断发掘出它潜藏的意蕴和内涵，微妙的技巧和手法，与此同时也就不断赋予它以新的灵魂，。然而，也有一些人为了标新立异、牵强附会、荒诞不经的论述也有所处出现，如说作者的创作动机是‘‘为了满足受压制的性饥饿’’，对弟弟的感情是‘‘心灵上的乱论冲动’’，以及书中的疯女人是作者的亡母等等，实在让人难以苛同。<<简爱>>已经在全世界盛行了一百六十多年，看来它还将继续盛行不衰。
<<朝花夕拾>>读后感
<<朝花夕拾>>原名‘‘旧事重提’’，现在这本书的题目的意思是早上的花到晚上在拾起，象征晚年了，回忆起少年时代的事。书中收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的文章，在<<朝花夕拾>>中，鲁迅大量使用对比和讽刺的手法。如在<<百草园到三味书屋>>中，鲁迅先生用许多鲜明的文字来记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道‘‘我’’不得不告而别从百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在<<藤野先生>>中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，‘‘这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领带；冬天是一件旧外套，寒颤颤的······’’。但藤野先生对工作极其认真，他把‘‘我’’的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻藐态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真君子。
虽然在鲁迅的童年有不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情。让人眼前不有出现了一副副令人神往的自然画，而从书卷里散透出天真烂漫，不经意间似乎也把我感动了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用小孩的目光探射了我们的心，引起我们的共鸣。
<<朝花夕拾>>就是这样一部用平实的话语，生动地人物形象，丰富的童年趣事，
9 重重地抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求‘‘人的解放’’的愿望。
冬
数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
严冬到来，北风呼啸，大雪漫天飞舞，轻柔、洁白，想鹅毛，像白花，如轻烟，如柳絮，纷纷扬扬地飘散在大地上。房屋、树木都披上了白色的外衣，真是‘‘山舞银蛇，原鸟也蜡像，’’大地成了粉妆玉砌的世界。
早上起来，冬雾弥漫。雾散之后，立即出现一副美景。光秃秃的树枝可怜巴巴地指向苍天，曾经生机勃勃的小草终于支持不住，倒下、干枯，或在空中飘荡或被埋进土壤，原野上是一望无际的土黄色。
下午，阴沉沉的天空中突然飘起了纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪花。它们在空中一起舞着、跳着，可悠闲了。我顿时情不自禁走了出来，环顾了四周，发现冬天人们都穿上厚厚的棉衣，男士们穿上了帅气的大衣，女士们穿上漂亮的羽绒服。冬天里，小朋友们可以尽情的打雪仗。我们在雪地里团了许许多多的雪球，开始战斗了。我们立刻拿着雪球乱扔，雪球开始四溅，我们玩得可开心了。
北风呼呼的吹着，细雨蒙蒙地下着，天空一片寂静，黑夜笼罩着大地，看不出哪儿有星，何处是月。凄凉的晚风吹落了最后的一片树叶。在这个寒冷的冬夜，小动物们无精打采地躲藏在洞穴里。池塘里的青蛙，树洞里的小蛇，也都蜷曲着身体，预备度过着一段漫长的冬夜。
有句诗写得好；‘‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’’在冬天里，还有一种傲然挺立的花－－梅花。梅花以冰肌玉骨、凌寒留香的特点，高洁、谦虚的性格，使人们立志发愤图强，学习它的精神和皮脂。同样也为冬天增加了一份朴实的美。
生活的绳索－－读<<那一年，不得不长大>>
生活中，有太多无奈这就是在我读完<<那一年，不得不长大>>后最大的感受。 生命中，有太多事情身不由己，有太多的无奈心不得已。看不透的伪装，正如猜不透的心，弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋；语气红着脸，不如笑着原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。
生活中我们也许有太多无奈，学习的压力。工作的不顺、情感的波折、朋友的误解、上司的不满等等，都是束搏我们的绳索。有的人会因其而一蹶不振，灰心丧气，从此失去面对生活的勇气；有的人会笑对绳索，迎难而上，从此取得成功。对待束搏我们的绳索，不同人有不同的态度，因此造就了形形色色的人物，造就了大千世界。无疑，很多的人都会选择后者，他们都想拼命的解开这些无形的绳索。古今中外，这样的人不胜枚举。
‘‘我的手指还能活动；我的大脑还能思考；我有终身追求的理想；我有爱和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……’’
谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出于一位在轮椅上生活了三十余年高位
10 截瘫的残疾人? 这位残疾人是谁? 他就是世界科学巨匠霍金。在一次，在科学报告结束之际，面对一位年轻的女记者不无悲悯地提问，霍金显得很平静，他的脸上依然带着笑容和微笑，他用他那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下一下上的那段文字。
活进命运给予他太多的不公平，可以说㧽饶着他的有千万条绳索，然而他没有被这些绳索束搏着，而是慢慢地解开心中的绳索，获得了成功。
本篇文章的主人公李娜也是如此。父亲去世后，签了许多的债，渐渐使李娜想多打些比赛，赢更多奖金。后来被安排去得克萨斯学习网球10个月。可是看护人没给他i －20，导致他不能进入，经过努力后，终于到达得克萨斯。到圣诞节时，校友都回家了，只剩下3位中国人。
解开心中的绳索，让心中充满希望和阳光。
<<童年>>读后感
每个人都有各自不一样的童年，在大家的眼里，童年都是美好的、快乐的，自从我读了<<童年>>这本书我明白了每个人的童年不一定都是美好快乐的。 <<童年>>是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基不止一次的向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说；‘‘您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来，这一切都是富有极好的教育意义，极好的! ’’高尔基说；‘‘将有一天，我会写出来…’’不久，他实现了这个诺言。
故事生动地再现了十九世纪七八年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的；四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家中，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的她过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多大吉。而外祖母和那些想外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败。丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴性，追求自由、光明的苦难经历。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那们多的孩子甚至不懂什么是‘‘打’’，因为我们没有经历过被人打，被别人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士做好出发前的准备为了实现远大的理想而努力奋斗。
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<<假如给我三天光明>>
最近，我读了<<假如给我三天光明>>这本书，深深的体会到了海伦凯勒坚强不
屈的精神。有人说十九世纪有两大奇人，一是拿破仑，另外一个则是海伦凯勒。
在书中，海伦说；‘‘知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说只是就
是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类
生命的音乐，’’的确，正因为这句话感触了我。
《假如给我三天光明》前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的
海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等，她是多么希望能重新得到光明。在
她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——莎莉文老师，这位老师成为了海伦
新生活的引导者，使海伦对生活重新充满了希望，充满了激情。在老师的帮助下 学会了阅读，认识了许多的字，也让她知道了爱，感受到了身边无处不在的爱。
随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪同下，体会到了许多不同的事物，比如：
过圣诞节、拥抱海洋、体会秋季和冬天等等。后半部分则介绍了海伦的求学生涯。
在海伦的求学生涯中，海伦遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多的朋友等等。海伦在学习中，由于她的不屈不挠的精神，她学会了说话，写作。虽然在这过程中海伦遇到了一些不开心的事情，但她并没有放弃。她的努力得到了回报，
成功实现了她的大学梦想，进入了哈佛大学。在她的大学生活中由于生理上的缺
陷，在繁重的功课中她非常的吃力，在老师的帮助以及她自己的努力下，最终她
以优异的成绩大学毕业，还掌握了英语、法语、德语、拉丁语和希腊语五种语言。
但大学毕业后她却遇到了悲伤的事，比如：慈母的去世。海伦后来还介绍了在生
活中遇到的一些伟人，比如：爱迪生、马克·吐温等等。同时也介绍她体会不的
丰富多彩的生活以及她的慈善活等。 海伦凯勒凭借着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志坚。看看海伦凯勒，再看看我们，面对生活，我们还是幸福的。我们享受的还是可爱美丽的生
活。我们欢乐着，随时等待新事物的发现，没有一个幸福的孩子会用自己的幸福
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