精选作文:舍得之间(300字) 作文 少无适俗韵,性本爱丘山。一朝你误入官场,虚伪的言语总在你的身边出现。你深知官场的腐败,深知自己绝不会为五斗米向乡邻小儿折腰。于是你决定忘记俗尘,归隐田园。你来到心中所向往的那一片天地。在时间的悄然中播撒梦想的种子。在采菊东篱下,悠然见南山的闲适生活中发出久在樊笼里,复得返自然的感慨。 漫漫岁月的漂泊与阅历不仅没有磨平你的棱角,折掉你的傲骨,更给予了你超脱世俗的豁达与淡然。你,陶渊明,懂得放弃,舍去那一条不属于自己的道路,舍去奸邪之间的明争暗斗,舍去世俗的芜杂与纷乱。于是你得以游走在田园之间,与悠悠的斜阳和丝丝缕缕的菊香相伴,身后数朵秋菊静静绽放&&高一:黎檬
篇一:话题作文 舍得之间见智慧
话题作文 “舍得之间见智慧”
“智慧人生,品味舍得”,这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。
好酒需要细细品味,人生何尝不是如此?
造物主把我们带到这个世界之初,就已经赐予我们不完美,我们命中注定要过不完美的生活。然而,可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理,一辈子这也放不下那也舍不得,这个也想要那个也想要,到头来,竹篮打水一场空,落得个期期艾艾,死了还带着一身怨气。 舍得是生活的必需,我们每时每刻都要学会舍弃一些,去争取另一些。有些人知道该舍弃什么,该得到什么,什么时候该舍弃,什么时候该得到,有些人却根本不知道,这样,就有了境界的大小,品位的高低。
公元406年,著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象,高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”,毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍,踏上了自己心中的光明路,为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。
曹雪芹说,世人都晓金银好,惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子,叹的是冥顽之辈,伟大的陶渊明自然不在其中。
东晋末年,上层的政权走马灯一样更迭,杀戮与卑鄙一幕幕上演,
眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭,早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸,陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话,穷则独善其身,达则兼善天下。是的,最后的时刻已经到来,坚守还是蜕变,是时候抉择了,这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土,只有选择离开才能坚守理想,只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。 于是,他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽,快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此,自己开荒种地,自己酿酒,赋诗,弹琴,采菊,即使遇到荒年不得已乞讨,也还是面无愧色,也还是拒不接受权贵的施舍,始终保持了人格的独立,坚守了自己心目当中最高的道德律令。
最值得称赞的是元嘉四年(427年)九月中旬,贫病交加卧床数月的诗人,趁着神志还算清醒的机会,给自己写了《挽歌诗》三首,在
狱?
人是需要一点精神的,没有精神的人的确无异于畜生,甚至不配被骂做畜生。然而,面对现实利益,面对强大的黑暗势力时,人们还是很容易彻底放弃,放弃人之为人的价值。朋友,从今天起,请把陶渊明记在心里,时时刻刻记在心里吧,你一定会从他身上汲取到智慧与力量,它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。
“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿?”这一声惊天动地,这一声光照千古。
而今,陶渊明早已化作一个符号,他代表的不仅仅是他自己,更是一种精神,一种勇于舍弃功名利禄,坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。
千百年来,在他的感召之下,后世无数文人士大夫,无数志士仁人,面对强权,面对黑暗腐朽的制度,敢于说不,敢于抗争,谱写了一曲曲人间高歌,为天地树正气,为人间谋得福祉,正是他们,挺起了中华民族的脊梁。
千年之后的今天,又一次想起陶渊明,想起他的不为五斗米折腰,不由得被他的舍得智慧倾倒,不由得被他的无畏高洁精神鼓舞,恍惚之间,但觉脊梁直挺,呼吸也顺畅起来。
篇二:《舍得》 《舍得》
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形。”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性、胸怀宽广、心平气和,该退则退、该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只
有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身
上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。 人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”,你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想、有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
篇三:舍得 话题演讲
有舍才有得。舍弃,对每一个人来说,都是一个痛苦的过程,因为舍弃,意味着不再拥有,但是,不会舍弃,想拥有一切,最终将一无所有,这是生命的无奈之处。所以,你必须要学会舍弃,选择适合你自己应该拥有的,否则,生命将会很难承受!普希金在一首诗中写道:一切都是暂时的,一切都会消逝;让失去的变的可爱。有时,失去不一定是忧伤,反而会成为一种美丽;失去不一定是损失,反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态,失去也会变得可爱。放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见,随波逐流,更不是知难而退,而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。
有人说:“取是一种本事,舍是一门哲学,没有能力的人取不来,没有通悟的人舍不得。”有得必有失,有失必有得,人生就是这样一个得与失的过程。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达到和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复罢了。
世间,人们往往面临多种选择,取舍往往乱人心扉,令人难以抉择。早在两千年前,孟子说过这样的话:“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃,才能够有所收获的道理。
从古至今,有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对舍得二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活,踏上了黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;英台舍弃了世间的一切繁华,化作一只蝴蝶,却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵,却留住了安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的傲骨;越王勾践在被吴王夫差打败后,舍弃了君王一时的尊严,忍辱苟活,卧薪尝胆,经过十年的反思、十年的历练,他又重新夺回了天下;东晋的陶渊明,毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄,回到了山间,过上了晨起理兴秽,戴月荷锄归的隐士生活,才获得了那种采菊东篱下,悠然见南山的悠闲;司马迁舍弃了尊严,没有选择体面地死去,在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》,完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;钱学森舍弃了美国优厚的待遇,克服重重阻挡,毅然回国,为新中国的两弹一星建立了不可磨灭的功勋,得到了国人的赞颂;德国前总理勃兰特,在访问捷克和波兰时,面对犹太人死难者的纪念碑,他放弃了总理的身份,双膝跪下,虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪,最终赢得了世界人民的赞誉。 舍得充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足,柔者则刚不足,勇者必戾,智者必诈,世间万物,芸芸众生,无有完美,对应其优点必有缺点!舍弃与得到之间的利弊用什么权衡?造化弄人,舍得间是痛苦并快乐着!
在青春的旅途中,时刻都会遇到取舍的矛盾,如果只想取而不想舍,或者只会取而不会舍,挡不住各种诱惑,坚定不了信念,那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次,当取则取,当舍则舍,这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。
选择了勤奋,必然要放弃清闲;选择了拼搏,必然要放弃安逸;选择了扎实,必然要放弃散淡;选择了奋勇当先,必然要放弃知难而退;我们高中生,走进菁菁校园,要实现自己的理想,必然要放弃一些休闲与自由,没有付出哪有收获?
舍得舍得, 有舍才有得,看淡生活, 心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话:得之, 我幸;不得, 我命。如此而已。
篇四:感悟舍得 感悟舍得
山泉从山巅倾泻而下,可在山坳密林幽深处形成一方宁静碧绿的潭水,而它却舍弃了安逸闲释,选择了一路向前奔向大海,最终得到了波澜壮阔的气魄 。
花儿择时绽放,有的在日暖风清的春季妖娆盛开,而梅却舍弃春天的舒适与温暖,选择在北风凛冽的严冬凌寒绽
放,最终得到了诗人的千古传诵。
树生长在不同的地方,有的在水土丰茂的河边生长,而苍松却告别土肥水美的田野,选择在远离尘嚣的山间扎根,最终到了无数人的称赞。
舍得,舍得,有舍才有得。一个人只有在面临人生选择时,懂得舍得,才能赢得人生的灿烂辉煌,才能收获人生的累累硕果。 懂得舍得,拥有一个潇洒人生。
李白才气纵横,文思如黄河之水天上来,一泻千里,奔流不息。他有勇气舍得,懂得舍得,所以他甘愿舍弃功名利禄的黄金枷锁,跳脱樊笼,骑白鹿放纵于名山大川之间,从而优游自在,快意生活,终赢得一个潇洒人生。回望盛唐看到的不是帝王而是太白,月色入口,三分佳酿,七分舌烂莲花,铸起了不朽的文学丰碑,让无数后来人翘首仰望。试想,如果李白贪婪地将功名利禄与舞墨山水都揽在怀中,那他只能是一个奴颜婢膝的御用文人,而又怎么能成为伟大的诗人名垂青史呢?
懂得舍得,拥有一个非凡人生。
鲁迅东渡日本学医,本想医治国人身体上的病痛,怎奈国民思想腐朽,精神上的顽疾是手术刀难以治愈的。从此他弃医从文,以笔为刀,割下中国人民思想中的毒瘤,振臂高呼唤醒民众麻木的精神。试想,如果鲁迅学医与从文两样都舍不得放下,那么中国只是多了一位平凡的医生。而文坛却少了一位以笔为刀的战士,少了一位扛起民主科学大旗的真的猛士。我想正是果断放弃让鲁迅获得了非凡的人生。 懂得舍得,拥有一个恬淡人生。
我国著名书法大师、书画鉴赏家启功先生是一位智者。他懂得舍得,一生不慕名,不逐利,面对荣誉、名头,他一直推辞不就。按他自己的话说“闲云野鹤”一个,然而老先生的一生却活得大度,活得泰然。正因为不计较个人名利,只追求心性的修养,使他一生恬淡,充满人生理趣。
懂得舍得,溪水叮咚,潇洒人生;懂得舍得,梅花香飘,非凡人生;懂得舍得,苍松挺立,恬淡人生。因此让我们在舍得中品位,升华,从而收获人生的灿烂与辉煌。
精选作文:舍得之间(300字) 作文 少无适俗韵,性本爱丘山。一朝你误入官场,虚伪的言语总在你的身边出现。你深知官场的腐败,深知自己绝不会为五斗米向乡邻小儿折腰。于是你决定忘记俗尘,归隐田园。你来到心中所向往的那一片天地。在时间的悄然中播撒梦想的种子。在采菊东篱下,悠然见南山的闲适生活中发出久在樊笼里,复得返自然的感慨。 漫漫岁月的漂泊与阅历不仅没有磨平你的棱角,折掉你的傲骨,更给予了你超脱世俗的豁达与淡然。你,陶渊明,懂得放弃,舍去那一条不属于自己的道路,舍去奸邪之间的明争暗斗,舍去世俗的芜杂与纷乱。于是你得以游走在田园之间,与悠悠的斜阳和丝丝缕缕的菊香相伴,身后数朵秋菊静静绽放&&高一:黎檬
篇一:话题作文 舍得之间见智慧
话题作文 “舍得之间见智慧”
“智慧人生,品味舍得”,这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。
好酒需要细细品味,人生何尝不是如此?
造物主把我们带到这个世界之初,就已经赐予我们不完美,我们命中注定要过不完美的生活。然而,可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理,一辈子这也放不下那也舍不得,这个也想要那个也想要,到头来,竹篮打水一场空,落得个期期艾艾,死了还带着一身怨气。 舍得是生活的必需,我们每时每刻都要学会舍弃一些,去争取另一些。有些人知道该舍弃什么,该得到什么,什么时候该舍弃,什么时候该得到,有些人却根本不知道,这样,就有了境界的大小,品位的高低。
公元406年,著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象,高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”,毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍,踏上了自己心中的光明路,为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。
曹雪芹说,世人都晓金银好,惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子,叹的是冥顽之辈,伟大的陶渊明自然不在其中。
东晋末年,上层的政权走马灯一样更迭,杀戮与卑鄙一幕幕上演,
眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭,早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸,陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话,穷则独善其身,达则兼善天下。是的,最后的时刻已经到来,坚守还是蜕变,是时候抉择了,这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土,只有选择离开才能坚守理想,只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。 于是,他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽,快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此,自己开荒种地,自己酿酒,赋诗,弹琴,采菊,即使遇到荒年不得已乞讨,也还是面无愧色,也还是拒不接受权贵的施舍,始终保持了人格的独立,坚守了自己心目当中最高的道德律令。
最值得称赞的是元嘉四年(427年)九月中旬,贫病交加卧床数月的诗人,趁着神志还算清醒的机会,给自己写了《挽歌诗》三首,在
狱?
人是需要一点精神的,没有精神的人的确无异于畜生,甚至不配被骂做畜生。然而,面对现实利益,面对强大的黑暗势力时,人们还是很容易彻底放弃,放弃人之为人的价值。朋友,从今天起,请把陶渊明记在心里,时时刻刻记在心里吧,你一定会从他身上汲取到智慧与力量,它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。
“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿?”这一声惊天动地,这一声光照千古。
而今,陶渊明早已化作一个符号,他代表的不仅仅是他自己,更是一种精神,一种勇于舍弃功名利禄,坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。
千百年来,在他的感召之下,后世无数文人士大夫,无数志士仁人,面对强权,面对黑暗腐朽的制度,敢于说不,敢于抗争,谱写了一曲曲人间高歌,为天地树正气,为人间谋得福祉,正是他们,挺起了中华民族的脊梁。
千年之后的今天,又一次想起陶渊明,想起他的不为五斗米折腰,不由得被他的舍得智慧倾倒,不由得被他的无畏高洁精神鼓舞,恍惚之间,但觉脊梁直挺,呼吸也顺畅起来。
篇二:《舍得》 《舍得》
如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
孙子说:“兵无常势,水无常形。”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性、胸怀宽广、心平气和,该退则退、该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。
有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。
善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只
有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。
如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自己的身
上。而且,回报的内容和形式多种多样,如果每个人在爱护自己的同时,也考虑爱护别人,那么最终自己也能得到更好的爱好。
烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。 人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放弃一些不必要的“精彩”,你并不会损失什么,而在放弃的背后也正意味着得到更多。
人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自己,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想、有希望,当我们为梦想和希望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放弃苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该适度调节自己过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。
篇三:舍得 话题演讲
有舍才有得。舍弃,对每一个人来说,都是一个痛苦的过程,因为舍弃,意味着不再拥有,但是,不会舍弃,想拥有一切,最终将一无所有,这是生命的无奈之处。所以,你必须要学会舍弃,选择适合你自己应该拥有的,否则,生命将会很难承受!普希金在一首诗中写道:一切都是暂时的,一切都会消逝;让失去的变的可爱。有时,失去不一定是忧伤,反而会成为一种美丽;失去不一定是损失,反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态,失去也会变得可爱。放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见,随波逐流,更不是知难而退,而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。
有人说:“取是一种本事,舍是一门哲学,没有能力的人取不来,没有通悟的人舍不得。”有得必有失,有失必有得,人生就是这样一个得与失的过程。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达到和谐,达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复罢了。
世间,人们往往面临多种选择,取舍往往乱人心扉,令人难以抉择。早在两千年前,孟子说过这样的话:“鱼与熊掌不可兼得”从取舍的角度阐释了只有做到舍弃,才能够有所收获的道理。
从古至今,有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对舍得二字的把握和体会。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活,踏上了黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;英台舍弃了世间的一切繁华,化作一只蝴蝶,却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;李白舍弃了富贵,却留住了安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的傲骨;越王勾践在被吴王夫差打败后,舍弃了君王一时的尊严,忍辱苟活,卧薪尝胆,经过十年的反思、十年的历练,他又重新夺回了天下;东晋的陶渊明,毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄,回到了山间,过上了晨起理兴秽,戴月荷锄归的隐士生活,才获得了那种采菊东篱下,悠然见南山的悠闲;司马迁舍弃了尊严,没有选择体面地死去,在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》,完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;钱学森舍弃了美国优厚的待遇,克服重重阻挡,毅然回国,为新中国的两弹一星建立了不可磨灭的功勋,得到了国人的赞颂;德国前总理勃兰特,在访问捷克和波兰时,面对犹太人死难者的纪念碑,他放弃了总理的身份,双膝跪下,虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪,最终赢得了世界人民的赞誉。 舍得充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。刚者则柔不足,柔者则刚不足,勇者必戾,智者必诈,世间万物,芸芸众生,无有完美,对应其优点必有缺点!舍弃与得到之间的利弊用什么权衡?造化弄人,舍得间是痛苦并快乐着!
在青春的旅途中,时刻都会遇到取舍的矛盾,如果只想取而不想舍,或者只会取而不会舍,挡不住各种诱惑,坚定不了信念,那么到头来只会是心浮气躁、一无所获。人的青春只有一次,当取则取,当舍则舍,这不但是一种认识、一种能力、更是一种境界。
选择了勤奋,必然要放弃清闲;选择了拼搏,必然要放弃安逸;选择了扎实,必然要放弃散淡;选择了奋勇当先,必然要放弃知难而退;我们高中生,走进菁菁校园,要实现自己的理想,必然要放弃一些休闲与自由,没有付出哪有收获?
舍得舍得, 有舍才有得,看淡生活, 心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话:得之, 我幸;不得, 我命。如此而已。
篇四:感悟舍得 感悟舍得
山泉从山巅倾泻而下,可在山坳密林幽深处形成一方宁静碧绿的潭水,而它却舍弃了安逸闲释,选择了一路向前奔向大海,最终得到了波澜壮阔的气魄 。
花儿择时绽放,有的在日暖风清的春季妖娆盛开,而梅却舍弃春天的舒适与温暖,选择在北风凛冽的严冬凌寒绽
放,最终得到了诗人的千古传诵。
树生长在不同的地方,有的在水土丰茂的河边生长,而苍松却告别土肥水美的田野,选择在远离尘嚣的山间扎根,最终到了无数人的称赞。
舍得,舍得,有舍才有得。一个人只有在面临人生选择时,懂得舍得,才能赢得人生的灿烂辉煌,才能收获人生的累累硕果。 懂得舍得,拥有一个潇洒人生。
李白才气纵横,文思如黄河之水天上来,一泻千里,奔流不息。他有勇气舍得,懂得舍得,所以他甘愿舍弃功名利禄的黄金枷锁,跳脱樊笼,骑白鹿放纵于名山大川之间,从而优游自在,快意生活,终赢得一个潇洒人生。回望盛唐看到的不是帝王而是太白,月色入口,三分佳酿,七分舌烂莲花,铸起了不朽的文学丰碑,让无数后来人翘首仰望。试想,如果李白贪婪地将功名利禄与舞墨山水都揽在怀中,那他只能是一个奴颜婢膝的御用文人,而又怎么能成为伟大的诗人名垂青史呢?
懂得舍得,拥有一个非凡人生。
鲁迅东渡日本学医,本想医治国人身体上的病痛,怎奈国民思想腐朽,精神上的顽疾是手术刀难以治愈的。从此他弃医从文,以笔为刀,割下中国人民思想中的毒瘤,振臂高呼唤醒民众麻木的精神。试想,如果鲁迅学医与从文两样都舍不得放下,那么中国只是多了一位平凡的医生。而文坛却少了一位以笔为刀的战士,少了一位扛起民主科学大旗的真的猛士。我想正是果断放弃让鲁迅获得了非凡的人生。 懂得舍得,拥有一个恬淡人生。
我国著名书法大师、书画鉴赏家启功先生是一位智者。他懂得舍得,一生不慕名,不逐利,面对荣誉、名头,他一直推辞不就。按他自己的话说“闲云野鹤”一个,然而老先生的一生却活得大度,活得泰然。正因为不计较个人名利,只追求心性的修养,使他一生恬淡,充满人生理趣。
懂得舍得,溪水叮咚,潇洒人生;懂得舍得,梅花香飘,非凡人生;懂得舍得,苍松挺立,恬淡人生。因此让我们在舍得中品位,升华,从而收获人生的灿烂与辉煌。