篇一：幸福是什么
人们探询幸福是什么或幸福的概念是什么，其实质就是要弄清楚幸福的含义及幸福实现的途径，主要是后者。但无法找到一句话既能解释幸福的含义又能指明幸福实现的途径。因此，这个问题是没有答案的，或者说这个问题的答案是没有答案。并不是任何问题都非要给出答案。如果有人认为，问题的提出必须有答案，否则就没有意义。假如这一想法合理，这必定限制、固定人们的思维模式，不利于思维能力的提高。
幸福是分哪个方面的，没有各方面都幸福的，也没有各方面都不幸福的。幸福是相对的，绝对、永久、纯粹的幸福是不存在的。人们只能从某个或几个方面体会、感受、认识、理解幸福，却不能从所有方面这样做。讨论某个方面的幸福是有意义的，而讨论所有方面是否幸福是没有意义的。
幸福是个随时间不断变化的问题，人们对幸福的认识永远没有完毕。如果有一句话能将幸福的所有情形概括，那么这句话就是幸福的概念，但这话是不存在的。如果有一句话符合幸福是什么与什么是幸福的意思相同，那么这句话就是幸福的概念，但这样的话同样不存在。幸福是什么是幸福的概念，而什么是幸福则是从某一方面体会、感受、认识、理解幸福的，二者显然不同。如严谨就是幸福，是某些人从严谨的角度认识幸福的。但幸福就是严谨的说法是不正确的，因为不严谨未必不幸福，现实生活中存在不严谨照样幸福的例子。严谨是幸福的既非充分又非必要条件，因而幸福就是严谨不能作为幸福的概念。又如从事适合自己性格的工作或事业，过符合自己性格与情况的生活就是幸福，是某些人从工作或事业的角度认识幸福的，但幸福就是以上说法是不正确的，因为不这样或不完全这样仍有可能幸福。如有的人适合搞科研却在政府部门工作，日子过的很舒服，感觉幸福，因而这说法不能作为幸福的概念。又如奋斗就是幸福与幸福就是奋斗意义不同，因而幸福就是奋斗不能作为幸福的概念。同样，幸福就是面对现实，幸福就是忍耐，幸福就是享受幸福，幸福就是赚钱容易，幸福就是过上美满的生活，幸福就是体力与脑力得到充分锻炼且养生有道，幸福就是消除不利于幸福的因素，幸福就是实现民主与法律健全，幸福就是充分创新且充分应用，幸福就是言行的乐观与性格的开朗，幸福就是养成创新的习惯，幸福就是被嫉妒，幸福就是性格的充分显现，幸福就是积极体验与行动，幸福就是消灭了狂傲与狂妄等等都不能作为幸福的概念。然而，幸福就是活的痛苦与活的痛苦就是幸福都是完全正确的，但幸福就是活的痛快并没有指明怎样才能活的痛快，因而还是不能作为幸福的概念。
如果有一天有一个人发现了一句话可作为幸福的概念，但用不了很长时间，他就会发现，不这样或不完全这样做仍有可能幸福。所以，这话还是不能作为幸福的概念。因此，幸福的概念无法给出。
有人定会提出这样的问题：既然幸福的概念不存在，能否给出接近概念的说法？这一想法当然是合理的。我们已经知道，概括幸福所有情形的话是不存在的，但可以找出概括幸福绝大多数情形的话。任何人都会承认，要想获得幸福必须忍耐，忍耐成功是幸福的必要条件。人的正常积极的言行并不都是忍耐，正常积极的言行并不都是能取得良好效果或带有原则性的做法。如随大流有时并不好，有的积极的言行（带有一定盲目性）并不能取得良好效果。而所谓带有原则性的做法是指遵守规章制度与社会公德，按规律原则办事，这当然是忍耐。其实，在每个人的内心深处都有这样的意识，不遵守规章制度与社会公德，不按规律原则办事，想实现幸福纯属梦想。一般意义上讲，不忍耐想获得幸福纯粹是妄想。
由上易知，如果人们的言行是正常且能获得良好效果或带有原则性的做法的话必定能幸福，这一做法可称之为一般做法。对一般做法的态度是追求。幸福的所有情形都是通过使用一般做法的结果。因此，追求一般做法就是幸福。追求一般做法就是在应当使用一般做法的事情上坚决使用一般做法，不受其他任何因素的干扰、迷惑。因不明白道理而不采用一般做法的有几例？当因不采用一般做法而悔恨时定会发出这样的感叹，还是采用一般做法才是正确的。只要不悔恨，永远不会有这样的感叹。这时，他才会对一般做法有更清楚的认识。可是第二次悔恨时，仍会发出这样的感叹，这样的感叹还可能有更多次。
有人会问，追求一般做法一定能幸福吗？一定能。追求一般做法是指社会所有成员一开始都追求一般做法，并持之以恒。追求一般做法才能消除一切不利于幸福的消极因素。追求一般做法意味着幸福的实现，过程幸福，结果亦幸福。具体地讲，有目的追求一般做法必能初步体会到愉悦与成功，势必进一步追求一般做法，并持之以恒，因而能初步体会、感受、认识、理解幸福，这使人们追求一般做法更加强烈，因而养成使用一般做法的良好习惯。因而能有目的思想分析实现幸福的方法策略，有目的忍受苦闷与烦恼，能深深认识到这是精神上的需要，忍耐力愈强，这时人们再也不会询问幸福是什么了，因为人们已实现幸福，并都充分享受幸福。人们之后的目标就是如何将幸福维持下去。即使在此之前幸福的概念没给出，现在人们懒于总结，尽管这一问题十分简单。在人们看来，幸福既然已实现，还有必要总结吗？
既然追求一般做法就是幸福，那么幸福就是追求一般做法吗？现实生活中存在不追求一般做法照样幸福的例子，不追求一般做法是指有的事情上不采用一般做法，或有时采用有时不采用。所以，幸福就是追求一般做法不完全正确，不能作为幸福的概念，但却十分逼近幸福的概念（不管幸福的概念存在与否），因此，我们完全可将幸福就是追求一般做法当成幸福的近似概念，近似到至少百分之九十五。这话既说明了幸福的含义，也指明了实现幸福的途径。
幸福是什么？这个问题是没有答案的，并不是任何问题都非要给出答案，没有答案的问题的影响远远大于有答案的问题。就是因为没有答案，所有才会产生更深远的影响，人们才会不停地探询，意义更大。因此，人们宁愿相信这个问题没有答案，而不情愿认为这个问题有答案，实际上也没有答案。道理越简单的话越重要，越重要的话道理越简单。幸福的概念若存在，无疑是最重要的话之一，因而也是道理最简单的话之一。这话应是文字较少且不难理解，但这话是不存在的。所以，从这一角度来看，幸福的概念是不存在的。
字典里是这样解释幸福的：使人心情舒畅的境遇和生活，这是幸福的定义。追求一般做法方能使人获得心情舒畅的境遇和生活。而追求一般做法的过程使已与人心情舒畅。追求一般做法本身是一种使人心情舒畅的生活，这一生活必定导致使人心情舒畅的境遇出现。
幸福是什么？这个问题是没有答案的。幸福的近似概念是幸福就是追求一般做法。人最好过一种追求一般做法的生活。为此，必须养成严谨的良好习惯，严谨永远是一般做法。至少百分之八十以上的一般做法是忍耐，忍耐成功是幸福的必要条件。
追求一般做法你才是特殊的，真正聪明的人追求一般做法。追求一般做法你才是自由和幸福的。一个人成熟的标志是追求一般做法。追求一般做法死而无憾。一个人实现了全部的一般做法之后，思想与能力必定得到升华。追求一般做法是一个坚决忍耐与克制的过程。忍后悔，不忍也后悔，甚至更后悔。
本事再大也只能这样做！对一般做法的继续思想分析的结果仍是一般做法。一般做法具有长期的稳定性，特殊做法虽能一时取得比一般做法更明显的效果，但最终导致不良结果。追求一般做法是最大的忍耐。
篇二：幸福是什么 文/邓仕恒
(一)儿女情长
生命本是宇宙的奇迹，就像思维就是生命的另一奇迹一样，让大千世界里的人们时时在思索着世界上每一种生命的存在形式。于是，幸福与否便定格了生命的风景。
幸福是什么？众说纷芸，莫衷一是。
笔者亦如诸位朋友，每天也在思考着：幸福是什么？
当早晨的太阳从窗外射进三两方斜斜的晨光，你会从庸懒的睡梦中舒醒。这是，和你面对的是儿子那憨态可掬的稚气脸庞，看着孩子甜甜的睡态，你会不知不觉地认为他就是你的第一世界，再回头看看窗外的无尽纷繁芜杂，你会感到一切尘事都都会化解在冥冥的晨曦之中。于是，你的思维也永远扩散不到浩瀚的青青草原，那些在草原上为了生存而舍命角逐的镜头永远入侵不了你的脑际，你的思维一定不会被昏暗幽深的海底世界所锁定，那些深海里为了立足而不断幻化的动物也永远不会是你的模型……这时，你就是深山密林中一株招摇晨光的幽兰；或是万里长空中一缕悠然自得的白云，或是农家小院里一丛修竹茂林中随风摇曳的小草……
经常收看央视《动物世界》或《人与自然》，每每为那一幕幕惊险而残忍的镜头或扼腕长叹或由喜生悲或拍手称快，但每每这也是一种莫名惆怅……
小学课文里有一篇课文是丰子恺的《鹅》，课文里有一幅图，落款一“鹅”字。对书画略有研究的人都知晓，“鹅”是一形声字，由“我”和“鸟“组成，但在古代在是“我”上“鸟”下的组合方式，文字改革后就变成了“我”“鸟”并排，足以佐证古今人类在处理“人”与“自然”的不同态度，正如“此中有真意，欲辩已惘然。”但我想，此时世界不会因谁而改变，草原还是草原，深海还是深海，地球依然是“日行八万里”，一介苍生的些许凄婉何以为足！
也许，这就是世界另一种不为人知的滴答幸福吧！
（二）平凡工作
太阳升起来了，得匆匆起床，漱毕餐饮，又匆匆起程赶向另一个生命起点。人来到这世界，不是“消化面包的”，你也不能只顾自我的儿女私情。
走上自己的工作岗位，又得开始创造新的一片天地。工作不是为了轰鸣，工作也不是为了高居枝头，也许只为发挥自个儿那种镙丝精神而换回一种人生价值吧。邓小平因“改革开放”而轰动世界；列宁因领导俄国的十月革命而名垂青史……如此手腕大作实为稀有，在平凡的世界里，平凡的人生及岗位上，这种不多的举世轰然其实是一种自然？一个省长会为一种政令的通畅执行而面带微笑，一个企业老总会因某个经理出色的企划而欣喜若狂……但这种大起大落的事业不是每天都会出现。作为教师，我们不能在明天就就看到自己的学生题名金榜，就像明天桃李满园决不等于今朝的桃花谢尽，那些立竿见影的事儿根本就没有。也许，大起大落后的事业会是你的幸福源泉；也许，大悲大喜的情感轮回会是你的幸福漩涡；也许，一手控权的你会是手握重金的你的幸福根基……凡此种种，如是芸芸……
作为教师，“粉墨登场”数年后，你会因为拥有一本整洁而优质的作业感到高兴，你会因为在平平淡淡的班主任工作中创造出一套管理方法而聊以自慰，你会因为转变一个差生而激动不已……如是，如是。
也许，你的工作不是轰轰烈烈的那种；也许，你的事业不是风风火火的那种；也许，你的经历不是神话般那样充满传奇；也放，你在数载剪烛夜读下得到了专业成长；所以，你却变成了世上最幸福的群类。
（三）诗情生活
段正山在他的散文中说：“既然秋天不会给我们永恒的完美和充实，秋天只能是更高意义上的开始。”每天，生活都是一种新的开始，就像太阳每天对大地的普照的一样，看似重复却永不重复，就像星河夜夜妆点夜空而不是前辙之轨。
幸福不是腰缠万贯更不是一掷千金，幸福不是汤羹肴馔更不是纸醉金迷。幸福是一家团圆的简餐，幸福是妈妈的唠叨与叮嘱。健康就是一种大幸，平安就更是一种贵福……
也许，熙熙攘攘的市井不足以让你闲居人境，但你可以选择静谧夕照下举目远眺；也许，来来往往的朋友不足以让你雅兴提高，但你可在书本上与古今贤圣挑灯夜谈……
也许，你是西北大院高墙下手握烟斗，闭着眼晒着太阳而吞云吐雾的花甲老头；也许，你是江南小镇上穿梭在大街小巷的匆匆商贾；也许，你是上海滩上掌握一方经济命脉的铁腕要员……是的，我们得扮演一种存在形式，是闻名的是默默的你都得扮演。但对于自己来说，这就是我们追求的幸福。
篇三：真正的幸福是什么
有一个她，让我明白了真正的幸福是什么……
一直以来，那个我认为可以让我幸福的人一直变换，幸福离我越来越远，一直抓不住那个叫幸福的泡沫。直到有一天我遇见了她，
她让我知道了我要的幸福是什么，她离开的那一天，告诉我：“只要你把幻想的时间用在实际行动上，就知道什么叫幸福。”
后来，她偶然的离开了，我也终于知道什么叫做幸福。
幸福，是一座迷宫的终点，那是一座让你幻想的迷宫，也只有把幻想转换为动力，努力摸索路线，把自己放在实际中，终将得到幸福。
那个可以让我幸福的人，只是我要奋斗的目标之一，我要为她的将来而奋斗。
你认为与喜欢的人长相厮守，为他的悲伤而悲伤，为他的高兴而高兴就是一种幸福吗？
那只是对幸福的曲解，那样也终将得不到真正的幸福。
真正的幸福，是为了心中那美好的理想而努力，而奋斗。
真正的幸福，不会因为任何原因而改变。
真正的幸福，不会让你轻言说要放弃。
真正的幸福，还需要负责，为那个可以让你幸福的人负责，为了他的幸福而负责。
总而言之，幸福，是奋斗，而不是颓废。幸福，是努力，而不是享受。幸福，是过程，而不是结果
那个可以让你幸福的人，就是让你可以融入现实的人。
我不喜欢听谁说谁是谁的谁，在我看来，谁都不是谁的谁。
我讨厌为了一个人喜欢你而幸福；
我喜欢为了一个人喜欢你而说：你认为幸福是那样吗？
柳絮纷飞，落水如浮萍
毕竟不是雪，那种感觉也是完全不同的。
有些人正是把柳絮的幸福误认为雪的幸福，才会错过了许多许多……
相信她已经得到了自己真正的幸福，相信大家也可以找到自己真正的幸福！
篇一：幸福是什么
人们探询幸福是什么或幸福的概念是什么，其实质就是要弄清楚幸福的含义及幸福实现的途径，主要是后者。但无法找到一句话既能解释幸福的含义又能指明幸福实现的途径。因此，这个问题是没有答案的，或者说这个问题的答案是没有答案。并不是任何问题都非要给出答案。如果有人认为，问题的提出必须有答案，否则就没有意义。假如这一想法合理，这必定限制、固定人们的思维模式，不利于思维能力的提高。
幸福是分哪个方面的，没有各方面都幸福的，也没有各方面都不幸福的。幸福是相对的，绝对、永久、纯粹的幸福是不存在的。人们只能从某个或几个方面体会、感受、认识、理解幸福，却不能从所有方面这样做。讨论某个方面的幸福是有意义的，而讨论所有方面是否幸福是没有意义的。
幸福是个随时间不断变化的问题，人们对幸福的认识永远没有完毕。如果有一句话能将幸福的所有情形概括，那么这句话就是幸福的概念，但这话是不存在的。如果有一句话符合幸福是什么与什么是幸福的意思相同，那么这句话就是幸福的概念，但这样的话同样不存在。幸福是什么是幸福的概念，而什么是幸福则是从某一方面体会、感受、认识、理解幸福的，二者显然不同。如严谨就是幸福，是某些人从严谨的角度认识幸福的。但幸福就是严谨的说法是不正确的，因为不严谨未必不幸福，现实生活中存在不严谨照样幸福的例子。严谨是幸福的既非充分又非必要条件，因而幸福就是严谨不能作为幸福的概念。又如从事适合自己性格的工作或事业，过符合自己性格与情况的生活就是幸福，是某些人从工作或事业的角度认识幸福的，但幸福就是以上说法是不正确的，因为不这样或不完全这样仍有可能幸福。如有的人适合搞科研却在政府部门工作，日子过的很舒服，感觉幸福，因而这说法不能作为幸福的概念。又如奋斗就是幸福与幸福就是奋斗意义不同，因而幸福就是奋斗不能作为幸福的概念。同样，幸福就是面对现实，幸福就是忍耐，幸福就是享受幸福，幸福就是赚钱容易，幸福就是过上美满的生活，幸福就是体力与脑力得到充分锻炼且养生有道，幸福就是消除不利于幸福的因素，幸福就是实现民主与法律健全，幸福就是充分创新且充分应用，幸福就是言行的乐观与性格的开朗，幸福就是养成创新的习惯，幸福就是被嫉妒，幸福就是性格的充分显现，幸福就是积极体验与行动，幸福就是消灭了狂傲与狂妄等等都不能作为幸福的概念。然而，幸福就是活的痛苦与活的痛苦就是幸福都是完全正确的，但幸福就是活的痛快并没有指明怎样才能活的痛快，因而还是不能作为幸福的概念。
如果有一天有一个人发现了一句话可作为幸福的概念，但用不了很长时间，他就会发现，不这样或不完全这样做仍有可能幸福。所以，这话还是不能作为幸福的概念。因此，幸福的概念无法给出。
有人定会提出这样的问题：既然幸福的概念不存在，能否给出接近概念的说法？这一想法当然是合理的。我们已经知道，概括幸福所有情形的话是不存在的，但可以找出概括幸福绝大多数情形的话。任何人都会承认，要想获得幸福必须忍耐，忍耐成功是幸福的必要条件。人的正常积极的言行并不都是忍耐，正常积极的言行并不都是能取得良好效果或带有原则性的做法。如随大流有时并不好，有的积极的言行（带有一定盲目性）并不能取得良好效果。而所谓带有原则性的做法是指遵守规章制度与社会公德，按规律原则办事，这当然是忍耐。其实，在每个人的内心深处都有这样的意识，不遵守规章制度与社会公德，不按规律原则办事，想实现幸福纯属梦想。一般意义上讲，不忍耐想获得幸福纯粹是妄想。
由上易知，如果人们的言行是正常且能获得良好效果或带有原则性的做法的话必定能幸福，这一做法可称之为一般做法。对一般做法的态度是追求。幸福的所有情形都是通过使用一般做法的结果。因此，追求一般做法就是幸福。追求一般做法就是在应当使用一般做法的事情上坚决使用一般做法，不受其他任何因素的干扰、迷惑。因不明白道理而不采用一般做法的有几例？当因不采用一般做法而悔恨时定会发出这样的感叹，还是采用一般做法才是正确的。只要不悔恨，永远不会有这样的感叹。这时，他才会对一般做法有更清楚的认识。可是第二次悔恨时，仍会发出这样的感叹，这样的感叹还可能有更多次。
有人会问，追求一般做法一定能幸福吗？一定能。追求一般做法是指社会所有成员一开始都追求一般做法，并持之以恒。追求一般做法才能消除一切不利于幸福的消极因素。追求一般做法意味着幸福的实现，过程幸福，结果亦幸福。具体地讲，有目的追求一般做法必能初步体会到愉悦与成功，势必进一步追求一般做法，并持之以恒，因而能初步体会、感受、认识、理解幸福，这使人们追求一般做法更加强烈，因而养成使用一般做法的良好习惯。因而能有目的思想分析实现幸福的方法策略，有目的忍受苦闷与烦恼，能深深认识到这是精神上的需要，忍耐力愈强，这时人们再也不会询问幸福是什么了，因为人们已实现幸福，并都充分享受幸福。人们之后的目标就是如何将幸福维持下去。即使在此之前幸福的概念没给出，现在人们懒于总结，尽管这一问题十分简单。在人们看来，幸福既然已实现，还有必要总结吗？
既然追求一般做法就是幸福，那么幸福就是追求一般做法吗？现实生活中存在不追求一般做法照样幸福的例子，不追求一般做法是指有的事情上不采用一般做法，或有时采用有时不采用。所以，幸福就是追求一般做法不完全正确，不能作为幸福的概念，但却十分逼近幸福的概念（不管幸福的概念存在与否），因此，我们完全可将幸福就是追求一般做法当成幸福的近似概念，近似到至少百分之九十五。这话既说明了幸福的含义，也指明了实现幸福的途径。
幸福是什么？这个问题是没有答案的，并不是任何问题都非要给出答案，没有答案的问题的影响远远大于有答案的问题。就是因为没有答案，所有才会产生更深远的影响，人们才会不停地探询，意义更大。因此，人们宁愿相信这个问题没有答案，而不情愿认为这个问题有答案，实际上也没有答案。道理越简单的话越重要，越重要的话道理越简单。幸福的概念若存在，无疑是最重要的话之一，因而也是道理最简单的话之一。这话应是文字较少且不难理解，但这话是不存在的。所以，从这一角度来看，幸福的概念是不存在的。
字典里是这样解释幸福的：使人心情舒畅的境遇和生活，这是幸福的定义。追求一般做法方能使人获得心情舒畅的境遇和生活。而追求一般做法的过程使已与人心情舒畅。追求一般做法本身是一种使人心情舒畅的生活，这一生活必定导致使人心情舒畅的境遇出现。
幸福是什么？这个问题是没有答案的。幸福的近似概念是幸福就是追求一般做法。人最好过一种追求一般做法的生活。为此，必须养成严谨的良好习惯，严谨永远是一般做法。至少百分之八十以上的一般做法是忍耐，忍耐成功是幸福的必要条件。
追求一般做法你才是特殊的，真正聪明的人追求一般做法。追求一般做法你才是自由和幸福的。一个人成熟的标志是追求一般做法。追求一般做法死而无憾。一个人实现了全部的一般做法之后，思想与能力必定得到升华。追求一般做法是一个坚决忍耐与克制的过程。忍后悔，不忍也后悔，甚至更后悔。
本事再大也只能这样做！对一般做法的继续思想分析的结果仍是一般做法。一般做法具有长期的稳定性，特殊做法虽能一时取得比一般做法更明显的效果，但最终导致不良结果。追求一般做法是最大的忍耐。
篇二：幸福是什么 文/邓仕恒
(一)儿女情长
生命本是宇宙的奇迹，就像思维就是生命的另一奇迹一样，让大千世界里的人们时时在思索着世界上每一种生命的存在形式。于是，幸福与否便定格了生命的风景。
幸福是什么？众说纷芸，莫衷一是。
笔者亦如诸位朋友，每天也在思考着：幸福是什么？
当早晨的太阳从窗外射进三两方斜斜的晨光，你会从庸懒的睡梦中舒醒。这是，和你面对的是儿子那憨态可掬的稚气脸庞，看着孩子甜甜的睡态，你会不知不觉地认为他就是你的第一世界，再回头看看窗外的无尽纷繁芜杂，你会感到一切尘事都都会化解在冥冥的晨曦之中。于是，你的思维也永远扩散不到浩瀚的青青草原，那些在草原上为了生存而舍命角逐的镜头永远入侵不了你的脑际，你的思维一定不会被昏暗幽深的海底世界所锁定，那些深海里为了立足而不断幻化的动物也永远不会是你的模型……这时，你就是深山密林中一株招摇晨光的幽兰；或是万里长空中一缕悠然自得的白云，或是农家小院里一丛修竹茂林中随风摇曳的小草……
经常收看央视《动物世界》或《人与自然》，每每为那一幕幕惊险而残忍的镜头或扼腕长叹或由喜生悲或拍手称快，但每每这也是一种莫名惆怅……
小学课文里有一篇课文是丰子恺的《鹅》，课文里有一幅图，落款一“鹅”字。对书画略有研究的人都知晓，“鹅”是一形声字，由“我”和“鸟“组成，但在古代在是“我”上“鸟”下的组合方式，文字改革后就变成了“我”“鸟”并排，足以佐证古今人类在处理“人”与“自然”的不同态度，正如“此中有真意，欲辩已惘然。”但我想，此时世界不会因谁而改变，草原还是草原，深海还是深海，地球依然是“日行八万里”，一介苍生的些许凄婉何以为足！
也许，这就是世界另一种不为人知的滴答幸福吧！
（二）平凡工作
太阳升起来了，得匆匆起床，漱毕餐饮，又匆匆起程赶向另一个生命起点。人来到这世界，不是“消化面包的”，你也不能只顾自我的儿女私情。
走上自己的工作岗位，又得开始创造新的一片天地。工作不是为了轰鸣，工作也不是为了高居枝头，也许只为发挥自个儿那种镙丝精神而换回一种人生价值吧。邓小平因“改革开放”而轰动世界；列宁因领导俄国的十月革命而名垂青史……如此手腕大作实为稀有，在平凡的世界里，平凡的人生及岗位上，这种不多的举世轰然其实是一种自然？一个省长会为一种政令的通畅执行而面带微笑，一个企业老总会因某个经理出色的企划而欣喜若狂……但这种大起大落的事业不是每天都会出现。作为教师，我们不能在明天就就看到自己的学生题名金榜，就像明天桃李满园决不等于今朝的桃花谢尽，那些立竿见影的事儿根本就没有。也许，大起大落后的事业会是你的幸福源泉；也许，大悲大喜的情感轮回会是你的幸福漩涡；也许，一手控权的你会是手握重金的你的幸福根基……凡此种种，如是芸芸……
作为教师，“粉墨登场”数年后，你会因为拥有一本整洁而优质的作业感到高兴，你会因为在平平淡淡的班主任工作中创造出一套管理方法而聊以自慰，你会因为转变一个差生而激动不已……如是，如是。
也许，你的工作不是轰轰烈烈的那种；也许，你的事业不是风风火火的那种；也许，你的经历不是神话般那样充满传奇；也放，你在数载剪烛夜读下得到了专业成长；所以，你却变成了世上最幸福的群类。
（三）诗情生活
段正山在他的散文中说：“既然秋天不会给我们永恒的完美和充实，秋天只能是更高意义上的开始。”每天，生活都是一种新的开始，就像太阳每天对大地的普照的一样，看似重复却永不重复，就像星河夜夜妆点夜空而不是前辙之轨。
幸福不是腰缠万贯更不是一掷千金，幸福不是汤羹肴馔更不是纸醉金迷。幸福是一家团圆的简餐，幸福是妈妈的唠叨与叮嘱。健康就是一种大幸，平安就更是一种贵福……
也许，熙熙攘攘的市井不足以让你闲居人境，但你可以选择静谧夕照下举目远眺；也许，来来往往的朋友不足以让你雅兴提高，但你可在书本上与古今贤圣挑灯夜谈……
也许，你是西北大院高墙下手握烟斗，闭着眼晒着太阳而吞云吐雾的花甲老头；也许，你是江南小镇上穿梭在大街小巷的匆匆商贾；也许，你是上海滩上掌握一方经济命脉的铁腕要员……是的，我们得扮演一种存在形式，是闻名的是默默的你都得扮演。但对于自己来说，这就是我们追求的幸福。
篇三：真正的幸福是什么
有一个她，让我明白了真正的幸福是什么……
一直以来，那个我认为可以让我幸福的人一直变换，幸福离我越来越远，一直抓不住那个叫幸福的泡沫。直到有一天我遇见了她，
她让我知道了我要的幸福是什么，她离开的那一天，告诉我：“只要你把幻想的时间用在实际行动上，就知道什么叫幸福。”
后来，她偶然的离开了，我也终于知道什么叫做幸福。
幸福，是一座迷宫的终点，那是一座让你幻想的迷宫，也只有把幻想转换为动力，努力摸索路线，把自己放在实际中，终将得到幸福。
那个可以让我幸福的人，只是我要奋斗的目标之一，我要为她的将来而奋斗。
你认为与喜欢的人长相厮守，为他的悲伤而悲伤，为他的高兴而高兴就是一种幸福吗？
那只是对幸福的曲解，那样也终将得不到真正的幸福。
真正的幸福，是为了心中那美好的理想而努力，而奋斗。
真正的幸福，不会因为任何原因而改变。
真正的幸福，不会让你轻言说要放弃。
真正的幸福，还需要负责，为那个可以让你幸福的人负责，为了他的幸福而负责。
总而言之，幸福，是奋斗，而不是颓废。幸福，是努力，而不是享受。幸福，是过程，而不是结果
那个可以让你幸福的人，就是让你可以融入现实的人。
我不喜欢听谁说谁是谁的谁，在我看来，谁都不是谁的谁。
我讨厌为了一个人喜欢你而幸福；
我喜欢为了一个人喜欢你而说：你认为幸福是那样吗？
柳絮纷飞，落水如浮萍
毕竟不是雪，那种感觉也是完全不同的。
有些人正是把柳絮的幸福误认为雪的幸福，才会错过了许多许多……
相信她已经得到了自己真正的幸福，相信大家也可以找到自己真正的幸福！