电影[一九四二]观后感作文2200字

高一作文

电影《一九四二》观后感

【打分】:90分

【推荐指数】:5星

【观影地点】:临沂保利影城

通达路与前十街交汇处东方不夜城3楼

电话:0539-7575077

2012年12月8日,在临沂人网组织下,到临沂保利影院观看了电影《一九四二》。在这里再次对临沂人网和临沂保利影城表示感谢。

首先说一下冯小刚导演,冯导是我最喜欢的中国导演,按李承鹏的说法,“冯小刚是中国电影导演里最接近大师的一个”,诚哉斯言!在张艺谋已经江郎才尽,陈凯歌一直没摸到中国当代电影脉搏的时候,一直立足本土的冯小刚优秀的作品反而是一部接着一部,甚至是一部强过一部。毫不客气的说,冯小刚的电影代表着中国大陆近十年以来电影的最高水准!

前几天看凤凰卫视《锵锵三人行》,冯导说因为严格的电影审查制度,中国电影导演的创意有一半是用不上的。我不禁想,如果没有这么严格的电影审查制度,中国导演的创意都能用上,那中国电影的水平是不是能轻松提高一大截了?虽然如此,但这也只能说是在一定程度上可以解释中国

萎靡的电影创作现状,电影审查制度比中国严格的多的伊朗不也拍出了《一次别离》这样优秀的作品吗!

《一九四二》是今年国产电影里面我最期待的一部,一方面固然因为冯小刚导演是我最欣赏的中国导演,另一方面小说《温故一九四二》的作者刘震云是当代中国作家里面我比较欣赏的一个。刘震云很有点受到西方黑色幽默的影响,小说的可读性比较强,可以说上承鲁迅,小说里处处可见含泪的幽默!还有一点就是这部电影在一定程度上在挑战中国电影审查制度的底线,希望中国有更多导演来尝试去突破电影审查的底线,让电影审查的范围一步步的慢慢放开!在拍摄的过程中我一直担心这部电影不能上映,还好最后居然能顺利的通过审查!

电影的开头保留了刘震云小说里的一段话,“在死三百万的同时,历史上还发生着这样一些事:宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。”连丘吉尔感冒都比河南死了三百万人来的重要!刘震云小说犀利的反讽可见一斑!历史的残酷就在于,如果不是刘震云写了这部小说,如果不是冯小刚拍了这部电影,我们现在这些人谁还能知道1942年的河南饿死了三百万人?

坦白讲,因为之前看过小说,又在媒体上看到了各种剧透,加上这部电影也没像《唐山大地震》一样刻意煽情,所以看电影的时候并没有特别的悲伤或者说动情,感觉一直是

冷冷的近乎麻木的在看电影。不知道别人的观影感受如何,但看完电影全场观众默默无声的离场还是第一次!整部电影有意的增加了些笑点,含泪的幽默,这些笑点的背后是无奈和难过,用黑色幽默来衬托出时代的残酷和无情!

感觉这部电影的轰炸场景有点过于逼真了,看过的几乎最逼真的战争场面,看到炸弹直接掉落到人身上,血肉横飞的感觉真的很不好受,现在想想还感觉有点过分!对狗吃人的多角度重复拍摄也有点残忍,镜头缺乏人文关怀,表现的是不是有点过于直接了?但,这不就是历史的真相吗?甚至还算比较克制,冰冷的历史真相还包括“人相食”、“易子而食”这些绝不可能通过电影审查的内容!

电影给我最大的震撼就是在死亡面前人性的彻底沦丧,人彻底服从于动物性本能的无奈!电影开始的时候,灾民打劫了富户,在巨大的生存压力面前,温顺的羊全部变成了狼,为了粮食展开了厮杀,天灾面前第一批死去的不是饿死的,是被自己人砍死的!随着逃荒路上死亡变成常态,人性也一点点泯灭,张国立说“人的尊严从肚皮开始”,残忍但真实!生存的压力让人越来越动物化。为了活下去,星星甘愿把自己卖到窑子里;为了活下去,花枝甘愿跟栓柱睡;为了活下去,老马做了日本人的伙夫。当星星成功卖掉自己的时候,老东家的嘴角居然浮现了笑容,而回过头的星星也恰好看到了这笑容……

人性是复杂的,当真正获得了生存机会的时候,人性便开始闪耀光芒。花枝出卖自己更多的是为了自己孩子的继续生存,并将自己比较完好的棉裤换给了栓柱;栓柱为了保护花枝的孩子不惜牺牲自己生存的几乎回去找丢失的孩子,并最终为了保留住孩子的纪念物惨遭杀害;甚至腐败的军需官听到星星吃撑了而不能弯腰的叙述也多少有点动情。影片的最后,老东家和“小女孩的相遇也说不上是谁救了谁,或者说只有两个人的相遇才能让两个人都有生存下去的可能,温暖人心,希望还在不是吗!

“饿死一个灾民,地方还是中国的;如果当兵的饿死了,我们就亡国了。”蒋鼎文的歪理貌似有理,实则纯粹是强词夺理、胡说八道。政府及军队存在的意义就是为人民服务,当兵的天职和任务就是保证每一个人民群众的生命健康,当政府和军队放弃了人民的时候,这样的政府和军队就没有存在的意义了。战败的国民政府军居然毫无顾忌的抢劫灾民,马上就从国家机器变成了强盗,视草菅人命如儿戏。不顾及人民群众死活的所谓国,亡也就亡了吧,亡了正好,正好该亡!天灾固然可怕但人祸才是根源!

“日本人真实太恶毒了,他们居然给灾民发粮食。”日本人的却恶毒,但对得到生存机会的灾民来说日本人的粮食何啻于雪中送炭!被国民政府军当做包袱放弃的灾民在巨大的生存压力面前,为了继续生存只能选择日本人“刺刀上的

馒头”得以苟活。但其倒向日本人的根源不正是因为国民政府军放弃了河南、放弃了灾民、放弃了人民,所以恶毒的日本人才能通过发放“刺刀上的馒头”得逞,这些侵略者才能在一定范围内得到灾民的支持。蝼蚁尚且偷生,何况这些已经异化了的灾民!

1942并不特殊,不过是我们历史上众多的饿死人的年份中普通一年。用小说里的一句话做结尾:

“饿死人的年头多得很,到底指的哪一年?”

东坡门下走狗

2012年12月10日

电影《一九四二》观后感

【打分】:90分

【推荐指数】:5星

【观影地点】:临沂保利影城

通达路与前十街交汇处东方不夜城3楼

电话:0539-7575077

2012年12月8日,在临沂人网组织下,到临沂保利影院观看了电影《一九四二》。在这里再次对临沂人网和临沂保利影城表示感谢。

首先说一下冯小刚导演,冯导是我最喜欢的中国导演,按李承鹏的说法,“冯小刚是中国电影导演里最接近大师的一个”,诚哉斯言!在张艺谋已经江郎才尽,陈凯歌一直没摸到中国当代电影脉搏的时候,一直立足本土的冯小刚优秀的作品反而是一部接着一部,甚至是一部强过一部。毫不客气的说,冯小刚的电影代表着中国大陆近十年以来电影的最高水准!

前几天看凤凰卫视《锵锵三人行》,冯导说因为严格的电影审查制度,中国电影导演的创意有一半是用不上的。我不禁想,如果没有这么严格的电影审查制度,中国导演的创意都能用上,那中国电影的水平是不是能轻松提高一大截了?虽然如此,但这也只能说是在一定程度上可以解释中国

萎靡的电影创作现状,电影审查制度比中国严格的多的伊朗不也拍出了《一次别离》这样优秀的作品吗!

《一九四二》是今年国产电影里面我最期待的一部,一方面固然因为冯小刚导演是我最欣赏的中国导演,另一方面小说《温故一九四二》的作者刘震云是当代中国作家里面我比较欣赏的一个。刘震云很有点受到西方黑色幽默的影响,小说的可读性比较强,可以说上承鲁迅,小说里处处可见含泪的幽默!还有一点就是这部电影在一定程度上在挑战中国电影审查制度的底线,希望中国有更多导演来尝试去突破电影审查的底线,让电影审查的范围一步步的慢慢放开!在拍摄的过程中我一直担心这部电影不能上映,还好最后居然能顺利的通过审查!

电影的开头保留了刘震云小说里的一段话,“在死三百万的同时,历史上还发生着这样一些事:宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。”连丘吉尔感冒都比河南死了三百万人来的重要!刘震云小说犀利的反讽可见一斑!历史的残酷就在于,如果不是刘震云写了这部小说,如果不是冯小刚拍了这部电影,我们现在这些人谁还能知道1942年的河南饿死了三百万人?

坦白讲,因为之前看过小说,又在媒体上看到了各种剧透,加上这部电影也没像《唐山大地震》一样刻意煽情,所以看电影的时候并没有特别的悲伤或者说动情,感觉一直是

冷冷的近乎麻木的在看电影。不知道别人的观影感受如何,但看完电影全场观众默默无声的离场还是第一次!整部电影有意的增加了些笑点,含泪的幽默,这些笑点的背后是无奈和难过,用黑色幽默来衬托出时代的残酷和无情!

感觉这部电影的轰炸场景有点过于逼真了,看过的几乎最逼真的战争场面,看到炸弹直接掉落到人身上,血肉横飞的感觉真的很不好受,现在想想还感觉有点过分!对狗吃人的多角度重复拍摄也有点残忍,镜头缺乏人文关怀,表现的是不是有点过于直接了?但,这不就是历史的真相吗?甚至还算比较克制,冰冷的历史真相还包括“人相食”、“易子而食”这些绝不可能通过电影审查的内容!

电影给我最大的震撼就是在死亡面前人性的彻底沦丧,人彻底服从于动物性本能的无奈!电影开始的时候,灾民打劫了富户,在巨大的生存压力面前,温顺的羊全部变成了狼,为了粮食展开了厮杀,天灾面前第一批死去的不是饿死的,是被自己人砍死的!随着逃荒路上死亡变成常态,人性也一点点泯灭,张国立说“人的尊严从肚皮开始”,残忍但真实!生存的压力让人越来越动物化。为了活下去,星星甘愿把自己卖到窑子里;为了活下去,花枝甘愿跟栓柱睡;为了活下去,老马做了日本人的伙夫。当星星成功卖掉自己的时候,老东家的嘴角居然浮现了笑容,而回过头的星星也恰好看到了这笑容……

人性是复杂的,当真正获得了生存机会的时候,人性便开始闪耀光芒。花枝出卖自己更多的是为了自己孩子的继续生存,并将自己比较完好的棉裤换给了栓柱;栓柱为了保护花枝的孩子不惜牺牲自己生存的几乎回去找丢失的孩子,并最终为了保留住孩子的纪念物惨遭杀害;甚至腐败的军需官听到星星吃撑了而不能弯腰的叙述也多少有点动情。影片的最后,老东家和“小女孩的相遇也说不上是谁救了谁,或者说只有两个人的相遇才能让两个人都有生存下去的可能,温暖人心,希望还在不是吗!

“饿死一个灾民,地方还是中国的;如果当兵的饿死了,我们就亡国了。”蒋鼎文的歪理貌似有理,实则纯粹是强词夺理、胡说八道。政府及军队存在的意义就是为人民服务,当兵的天职和任务就是保证每一个人民群众的生命健康,当政府和军队放弃了人民的时候,这样的政府和军队就没有存在的意义了。战败的国民政府军居然毫无顾忌的抢劫灾民,马上就从国家机器变成了强盗,视草菅人命如儿戏。不顾及人民群众死活的所谓国,亡也就亡了吧,亡了正好,正好该亡!天灾固然可怕但人祸才是根源!

“日本人真实太恶毒了,他们居然给灾民发粮食。”日本人的却恶毒,但对得到生存机会的灾民来说日本人的粮食何啻于雪中送炭!被国民政府军当做包袱放弃的灾民在巨大的生存压力面前,为了继续生存只能选择日本人“刺刀上的

馒头”得以苟活。但其倒向日本人的根源不正是因为国民政府军放弃了河南、放弃了灾民、放弃了人民,所以恶毒的日本人才能通过发放“刺刀上的馒头”得逞,这些侵略者才能在一定范围内得到灾民的支持。蝼蚁尚且偷生,何况这些已经异化了的灾民!

1942并不特殊,不过是我们历史上众多的饿死人的年份中普通一年。用小说里的一句话做结尾:

“饿死人的年头多得很,到底指的哪一年?”

东坡门下走狗

2012年12月10日


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