死亡被排除在人类欲望之外—没有人想死。
马克。吐温有一篇文章《生命的五种恩赐》，故事中仙女将名望、爱情、财富、欢乐、死亡拿给一个少年挑选。他挑了四次，惟独没有挑死亡，在经过前四种东西的折磨之后，他才知道最宝贵的便是自己当初没有挑选的那个。当少年白发苍苍，憔悴衰老，方明白死亡是最后的归宿。
人终要一死。人类从诞生那天开始直至今日的无尽探索，可以使生命多维持些时日，然而并非永恒。这个世界，不单单是人，客观存在的物质都要毁灭消失，最末总要了断。为了将早晚消散的肉体多存在几日便享尽垂暮之年的痛苦，不如沉浸在无梦的永久酣睡中。
不觉得死亡可怕并不代表不怕死。
卢梭说：“谁要是面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。”
没尝试过的东西自然使人产生一种正常的恐惧感，无论从生理还是心理来说，这都是顺乎天理，合乎人情的。对于高度危险的游戏，需要有第一个吃螃蟹的人来尝试，没有问题后将感受告诉别人。死亡可并非如此，尝试到死亡的人已是死人，又如何描述给生者？
《大话西游》中，唐僧说：“生又何苦，死又何哀。”想来也有道理，如果说活着受到肉体或精神的折磨，那逝去便又可看作是一种解脱，死了自当没有悲哀。
人们都不想死。可是死亡是生命诞生就注定的，不如把死亡看得轻贱些。
死亡被排除在人类欲望之外—没有人想死。
马克。吐温有一篇文章《生命的五种恩赐》，故事中仙女将名望、爱情、财富、欢乐、死亡拿给一个少年挑选。他挑了四次，惟独没有挑死亡，在经过前四种东西的折磨之后，他才知道最宝贵的便是自己当初没有挑选的那个。当少年白发苍苍，憔悴衰老，方明白死亡是最后的归宿。
人终要一死。人类从诞生那天开始直至今日的无尽探索，可以使生命多维持些时日，然而并非永恒。这个世界，不单单是人，客观存在的物质都要毁灭消失，最末总要了断。为了将早晚消散的肉体多存在几日便享尽垂暮之年的痛苦，不如沉浸在无梦的永久酣睡中。
不觉得死亡可怕并不代表不怕死。
卢梭说：“谁要是面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。”
没尝试过的东西自然使人产生一种正常的恐惧感，无论从生理还是心理来说，这都是顺乎天理，合乎人情的。对于高度危险的游戏，需要有第一个吃螃蟹的人来尝试，没有问题后将感受告诉别人。死亡可并非如此，尝试到死亡的人已是死人，又如何描述给生者？
《大话西游》中，唐僧说：“生又何苦，死又何哀。”想来也有道理，如果说活着受到肉体或精神的折磨，那逝去便又可看作是一种解脱，死了自当没有悲哀。
人们都不想死。可是死亡是生命诞生就注定的，不如把死亡看得轻贱些。