让网络与正义互联互通
【“让„与„互联互通”观点表达明确，且这种拟题的方式在“人民时评”中非常常见】 近日，有媒体从法治视角梳理了2014年互联网治理，从中央网络安全和信息化领导小组成立，到十八届四中全会对网络空间法治化作出部署，再到中央网信办等部门开展专项行动，网络与法治正在发生越来越密切的联系【采取的是归纳法，先引述案例、事件，而后归纳出“网络与法治正在发生越来越密切的联系”，是引述议题的典范方法哦】。与此同时，来自最高人民法院有关远程视频接访的信息，则提示我们，司法正在借助网络资源开辟出正义实现的“另一个战场”【再次通过案例来凸显“正义”这一议题】。两则猛一看关系不大的新闻，实则暗含着网络与正义互联互通的内蕴【表达观点。整个第一段直接以案例引述议题，并在案例呈现、比较中得出“观点”】。
互联网治理反映一个国家的治理现代化水平【互联网治理的重要性】。网络开放了公共舆论的多元化表达，也伴随着泥沙俱下【一句话概述网络发展中存在的问题，“„泥沙俱下”可摘取、做笔记】。如何防止自由、畅快的互联网沦为“丛林社会”? 又如何让互联网思维开辟正义新的实现道路? 【提出问题】以往，一些地方更多倾向于通过行政手段，对网络舆论强制干预。其结果往往是与部分网民打“游击战”，阵地不断变换，但治理效果并不好【对比失败的经历】。经过这些年的积极探索，在放任与严控之间几经波折，在抗拒与应对之间几番转身，我们对网络的规制与利用，正在走向理性、成熟、规范【对比中交代网络治理的出路—网络的规制与利用要理性、规范】。
互联网治理只有走法治化道路，才能寻求网络信息自由与公共利益的平衡【提出分论点，凸显法治对于互联网治理的重要性】。而法治化的要义首先在于，治理者的权力必须有法律根据并合乎理性，依法为权力划界确保了网民的权利与自由【缘由交代，这句话可以摘取，交代法治缘由时可以运用】。一位哲学家说过，“不为法律所承认的权力较之法律授予的更大权力还要危险„„法定的权力，即使很大，总是有限度的。这就限制了享权之人的奢望。”
【利用名言来引证观点】以这样的视野观察，真正担忧的不是应不应该治理网络，而是如何从法律上界定治理者的权力。当我们讨论2015年“法”“网”融合时，关注的重心无疑也离不开立法。从网络安全到电子商务，从网络空间未成年人保护到互联网新闻信息服务管理，每一项立法都需要重点厘清权力的边界，规则的塑造本身也预示着网络治理的法治化取向，正义需要不断延伸至网络世界【阐述要求和操作方法】。
对待网络这把双刃剑，如果说法治化治理重在“止恶”; 那么公权力机关尤其是政法机关借助网络平台，积极推进正义事业，则当属“扬善”了【承接“法治化”，凸显宣传的重要性，“止”和“扬”这种方法可运用到自己的写作中】。这些年政法机关对待网络的态度和行为方式，历经了由被动应付到主动回应再到积极建构的深刻转变，尤其去年，主流话语呈现出强大的议程设置能力，人们惊呼“反腐舆情进入官方主导模式”【用事实变化来论证观点】。
实践证明，利用好网络，有利于让正义的事业获得新的活力【凸显利用好网络的重要性】。事实上，自去年5月30日最高法开通远程视频接访系统以来，越来越多的当事人选择了这种申诉方式，截至去年底，已预约排期6000余件，完成接谈3000余件【引述事实】。一根网线、一台电脑，或许就能改变“进京大军”的上访格局，信息技术带给未来司法正义的实现空间，虽然才刚刚开始，但可以预言，这种新型的网络信访，有助于终结“信访不信法”“信网不信法”的现象，真正实现“信网”“信访”与“信法”的统一【结合事实来重申信息技术对于法治的价值】。
回顾一年来的缤纷“网事”，中国互联网从来没有像如今这样与法治息息相关【宏观概述背景】。让正义不断向网络延伸，经由网络空间我们也能找到正义的归属; 让网络与正义互
通互联，在正义的事业中我们更能发现网络技术的正能量【“让„让„”句式精彩，是非常不错的总结归纳的方式，可模仿】。
【文章结构】
第一段：案例呈现+表达观点
第二段：提出分论点。总--分的形式，凸显互联网治理的重要性
第三段：阐述互联网治理的出路--法治化
第四段：承接上文，交代借助网络“扬善”
第五段：利用好网络对于增强正义事业活力的价值
第六段：背景概述+要求、愿景归纳

同是诽谤 为何警察只是道歉公民就要被抓？
文丨令狐卿
最近一段时间，警察查办微博言论的事例不仅集中而且影响大。一些在微博上涉嫌辱骂警察的网民受到处理，被按照治安法有关规定顶格处理，甚或可能被刑事惩罚。但在同时，警察辱骂公民，乃至于侮辱当事人的，却被罚酒三杯，轻轻放过，选择性执法备受诟病。 1月27日，哈尔滨警察曲玉权在出警过程中遭到袭击不幸牺牲，居住广州的陈姓网民发言称“凡打杀公安者皆为英雄，点赞”和“大快人心”等言论。网民江某说，“好了，他女儿没人保护了，大过年的，遭报应没？”“这么着急洗白，是不是想多捞点抚恤金”。 陈某言论第一时间被捕捉，28日夜里11点多，广州警方抓获陈某。30日晚，南宁警方抓获江某。警方跨省追捕的效率很高，赞的人认为对辱骂警察的就该从严从重惩处。弹的人也有，希望警察在处理一般民众的治安案件时也能展现魄力和高效，做到一视同仁。
除了影响巨大的，还有警察管束社交媒体言论的事例。2月1日，秦皇岛微博网友贾某发文，“还有那些开车顶交警跑的，就该把交警顶死！不是我恨交警我就是恨这法律”。两天后，贾某被抓获，根据治安处罚法第二十六条规定，以情节严重论处，定格15天治安拘留。 33岁的沈阳人马某某因违章查处，1月份在微信朋友圈辱骂正在执行公务的警察，“不得好死！CNM „„”。一天后，沈阳公安通报，在充分考虑马某在朋友圈辱骂他人后，删除辱骂文字的情况之后，对马某行政拘留7天。上述事例得到了公安政务微博的大力传播。 警察对社交媒体上挑衅性的言论予以打击，其维护同袍尊严的用心是可以理解。无论是牺牲警察，还是辛苦工作的执法人员，其付出的辛苦值得尊重，其付出的生命代价也应该被记住。但作为执法者来说，法律面前一律平等，而不该依照身份有所倾斜，不该选择性执法。 丽江流氓暴打女游客事件传开后，指责当地警方查处不力、程序不公的声音不断。2月10日23时许，丽江公安微博值班民警发布一条微博文章，攻击该名女游客是到丽江约炮的，挨打毁容是活该。对于这一长篇侮辱言论，丽江公安先是说微博异常，后来推卸不过，处分了当值警察。
这一事件发生在警方严惩微博涉警言论的时候，但与动辄行政拘留一般公民7天甚至半个月的力度相比，对同样在微博上侮辱当事人的警察处以小小的行政处分，显见是执法不公。正是这种几乎是即可发生的对比，让警方选择性执法的毛病暴露无遗。
去年6月10日，深圳流塘派出所民警在当街查处身份证时，强行将两名未带身份证的女子带往派出所，在途中对两名女子使用了大量侮辱性语言攻击，“我怀疑你是个男人，你xx 的给我上女厕所干什么，你脱衣服给我看一下。”“没错，我就看你长得漂亮，就要关你”。“我就是警察，你就必须配合我，今天是你自己犯贱”等等。
此事发生后，当事警察受到暂时停职处理，但后续的处理情况不甚详细。在警察密切关
注公民辱警言论的时候，这个事件再次被网民重提。更多的事例也显示，在处理类似事件的时候，警察更容易掌握主动，以事实为依据，以法律为准绳的执法一致性受到质疑。
捍卫执法机构的权威，是法制的应有之义。但只有做到一致性执法，不因涉及到警务人员而法外豁免，才能真正服众。我们看到，即使在严厉打击辱警言论的情况下，警民对立仍很严重。这说明，执法问题应该受到更严肃的对待，倾斜性执法最后得到的不是尊重，只会加深仇恨。
令人印象深刻的是，当警察重拳打击关系到自身的不当言论时，都不忘加上一句总结陈辞：互联网不是法外之地。可发人深思的是，如果将警察侮辱他人却得不到适当惩罚的那么多事例放在一起比较，恐怕最应该说的是：互联网也不该是选择性执法之地。


诗情，咏不完的“飞花令”
来源：人民网 时间：02-15
如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”; 未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心
为你写诗，写一辈子。媒体报道，94岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么?
诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”„„吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗?
“东坡饮酒，秦观夜话; 稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流; 而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传
递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。 《人民日报》( 2017年02月15日 05 版)


以文化创新解救“山寨”
来源：人民网 时间：02-13
真正有抱负的创作者，往往是坚定的文化自信者，常以原创为己任
兵马俑何辜? 一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后，近日，某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。
相关仿制行为是否涉嫌侵权，自有法律最终认定，并非这里要讨论的话题。值得思考的是，在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天，为什么一些山寨景观仍然时有出现? 为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场? 从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院„„在国内一些旅游景区，或是克隆、照搬，或是缩微、高仿，往往不难找到复制件。诚然，不能因为“看到一个地球仪，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态，的确是个问题。
如果放在30年前，人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品，在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店，首先想到的是开了眼界、长了见识; 然而今天，当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详，而我们的文化产业还停留在同样的层次，则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”，还是暗中炒作中的傍名牌，拿来主义的方式看似节省了成本，却极易受到质疑。此前，河北某地按照1∶1仿造埃及狮身人面像，就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉，结果该狮身人面像被拆除。事实上，作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭，就算再惟妙惟肖、大气磅礴，观者也难以感到惊艳; 相反，如果初衷是创新，哪怕生涩一点、粗糙一些，也胜过千篇一律。说到底，抄袭者不仅缺少敬畏，也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。
借鉴与模仿，致敬与抄袭，有时未必泾渭分明。但真正有抱负的创作者，往往是坚定的文化自信者，常以原创为己任。建筑设计大师贝聿铭笃信“只做自己认为美丽的事，创造出有震惊的效果的美感”，坚持用独特的方式诠释建筑、理解人生; 普利兹克建筑奖得主王澍被称赞“打开全新视野的同时，又引起了场景与回忆之间的共鸣”，背后正是持续而连贯的思考力。少一分走捷径的心态，多一分有脊骨的追求，自觉树立责任意识、精品意识，才能让自己的文化创新之路越走越宽广。
“未画以前，不立一格; 既画以后，不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然，推陈出新，说易实难。尤其是当珠玉在前之时，后来者难免会感到难以超越，甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗，学我者死”，齐白石则认为“学我者生，似我者死”。他们的创作观看似迥异，内在逻辑实则一致，即鼓励创新，而不能止步于模仿。正因如此，我们呼唤文化创新，更渴望孵化创新文化，加快培厚创新的文化土层。
文化创造的进步，自然离不开文化管理部门和文化工作者这个共同体的引导，比如强化创新的价值取向，完善制度设计与奖罚机制，让创作者以创新为荣。而在某种程度上讲，文化消费者的态度和需求分量更重，随着他们的品位越来越高、口味越来越“刁”，那些低水平的仿冒者必将寸步难行。
《人民日报》( 2017年02月13日 05 版)
让网络与正义互联互通
【“让„与„互联互通”观点表达明确，且这种拟题的方式在“人民时评”中非常常见】 近日，有媒体从法治视角梳理了2014年互联网治理，从中央网络安全和信息化领导小组成立，到十八届四中全会对网络空间法治化作出部署，再到中央网信办等部门开展专项行动，网络与法治正在发生越来越密切的联系【采取的是归纳法，先引述案例、事件，而后归纳出“网络与法治正在发生越来越密切的联系”，是引述议题的典范方法哦】。与此同时，来自最高人民法院有关远程视频接访的信息，则提示我们，司法正在借助网络资源开辟出正义实现的“另一个战场”【再次通过案例来凸显“正义”这一议题】。两则猛一看关系不大的新闻，实则暗含着网络与正义互联互通的内蕴【表达观点。整个第一段直接以案例引述议题，并在案例呈现、比较中得出“观点”】。
互联网治理反映一个国家的治理现代化水平【互联网治理的重要性】。网络开放了公共舆论的多元化表达，也伴随着泥沙俱下【一句话概述网络发展中存在的问题，“„泥沙俱下”可摘取、做笔记】。如何防止自由、畅快的互联网沦为“丛林社会”? 又如何让互联网思维开辟正义新的实现道路? 【提出问题】以往，一些地方更多倾向于通过行政手段，对网络舆论强制干预。其结果往往是与部分网民打“游击战”，阵地不断变换，但治理效果并不好【对比失败的经历】。经过这些年的积极探索，在放任与严控之间几经波折，在抗拒与应对之间几番转身，我们对网络的规制与利用，正在走向理性、成熟、规范【对比中交代网络治理的出路—网络的规制与利用要理性、规范】。
互联网治理只有走法治化道路，才能寻求网络信息自由与公共利益的平衡【提出分论点，凸显法治对于互联网治理的重要性】。而法治化的要义首先在于，治理者的权力必须有法律根据并合乎理性，依法为权力划界确保了网民的权利与自由【缘由交代，这句话可以摘取，交代法治缘由时可以运用】。一位哲学家说过，“不为法律所承认的权力较之法律授予的更大权力还要危险„„法定的权力，即使很大，总是有限度的。这就限制了享权之人的奢望。”
【利用名言来引证观点】以这样的视野观察，真正担忧的不是应不应该治理网络，而是如何从法律上界定治理者的权力。当我们讨论2015年“法”“网”融合时，关注的重心无疑也离不开立法。从网络安全到电子商务，从网络空间未成年人保护到互联网新闻信息服务管理，每一项立法都需要重点厘清权力的边界，规则的塑造本身也预示着网络治理的法治化取向，正义需要不断延伸至网络世界【阐述要求和操作方法】。
对待网络这把双刃剑，如果说法治化治理重在“止恶”; 那么公权力机关尤其是政法机关借助网络平台，积极推进正义事业，则当属“扬善”了【承接“法治化”，凸显宣传的重要性，“止”和“扬”这种方法可运用到自己的写作中】。这些年政法机关对待网络的态度和行为方式，历经了由被动应付到主动回应再到积极建构的深刻转变，尤其去年，主流话语呈现出强大的议程设置能力，人们惊呼“反腐舆情进入官方主导模式”【用事实变化来论证观点】。
实践证明，利用好网络，有利于让正义的事业获得新的活力【凸显利用好网络的重要性】。事实上，自去年5月30日最高法开通远程视频接访系统以来，越来越多的当事人选择了这种申诉方式，截至去年底，已预约排期6000余件，完成接谈3000余件【引述事实】。一根网线、一台电脑，或许就能改变“进京大军”的上访格局，信息技术带给未来司法正义的实现空间，虽然才刚刚开始，但可以预言，这种新型的网络信访，有助于终结“信访不信法”“信网不信法”的现象，真正实现“信网”“信访”与“信法”的统一【结合事实来重申信息技术对于法治的价值】。
回顾一年来的缤纷“网事”，中国互联网从来没有像如今这样与法治息息相关【宏观概述背景】。让正义不断向网络延伸，经由网络空间我们也能找到正义的归属; 让网络与正义互
通互联，在正义的事业中我们更能发现网络技术的正能量【“让„让„”句式精彩，是非常不错的总结归纳的方式，可模仿】。
【文章结构】
第一段：案例呈现+表达观点
第二段：提出分论点。总--分的形式，凸显互联网治理的重要性
第三段：阐述互联网治理的出路--法治化
第四段：承接上文，交代借助网络“扬善”
第五段：利用好网络对于增强正义事业活力的价值
第六段：背景概述+要求、愿景归纳

同是诽谤 为何警察只是道歉公民就要被抓？
文丨令狐卿
最近一段时间，警察查办微博言论的事例不仅集中而且影响大。一些在微博上涉嫌辱骂警察的网民受到处理，被按照治安法有关规定顶格处理，甚或可能被刑事惩罚。但在同时，警察辱骂公民，乃至于侮辱当事人的，却被罚酒三杯，轻轻放过，选择性执法备受诟病。 1月27日，哈尔滨警察曲玉权在出警过程中遭到袭击不幸牺牲，居住广州的陈姓网民发言称“凡打杀公安者皆为英雄，点赞”和“大快人心”等言论。网民江某说，“好了，他女儿没人保护了，大过年的，遭报应没？”“这么着急洗白，是不是想多捞点抚恤金”。 陈某言论第一时间被捕捉，28日夜里11点多，广州警方抓获陈某。30日晚，南宁警方抓获江某。警方跨省追捕的效率很高，赞的人认为对辱骂警察的就该从严从重惩处。弹的人也有，希望警察在处理一般民众的治安案件时也能展现魄力和高效，做到一视同仁。
除了影响巨大的，还有警察管束社交媒体言论的事例。2月1日，秦皇岛微博网友贾某发文，“还有那些开车顶交警跑的，就该把交警顶死！不是我恨交警我就是恨这法律”。两天后，贾某被抓获，根据治安处罚法第二十六条规定，以情节严重论处，定格15天治安拘留。 33岁的沈阳人马某某因违章查处，1月份在微信朋友圈辱骂正在执行公务的警察，“不得好死！CNM „„”。一天后，沈阳公安通报，在充分考虑马某在朋友圈辱骂他人后，删除辱骂文字的情况之后，对马某行政拘留7天。上述事例得到了公安政务微博的大力传播。 警察对社交媒体上挑衅性的言论予以打击，其维护同袍尊严的用心是可以理解。无论是牺牲警察，还是辛苦工作的执法人员，其付出的辛苦值得尊重，其付出的生命代价也应该被记住。但作为执法者来说，法律面前一律平等，而不该依照身份有所倾斜，不该选择性执法。 丽江流氓暴打女游客事件传开后，指责当地警方查处不力、程序不公的声音不断。2月10日23时许，丽江公安微博值班民警发布一条微博文章，攻击该名女游客是到丽江约炮的，挨打毁容是活该。对于这一长篇侮辱言论，丽江公安先是说微博异常，后来推卸不过，处分了当值警察。
这一事件发生在警方严惩微博涉警言论的时候，但与动辄行政拘留一般公民7天甚至半个月的力度相比，对同样在微博上侮辱当事人的警察处以小小的行政处分，显见是执法不公。正是这种几乎是即可发生的对比，让警方选择性执法的毛病暴露无遗。
去年6月10日，深圳流塘派出所民警在当街查处身份证时，强行将两名未带身份证的女子带往派出所，在途中对两名女子使用了大量侮辱性语言攻击，“我怀疑你是个男人，你xx 的给我上女厕所干什么，你脱衣服给我看一下。”“没错，我就看你长得漂亮，就要关你”。“我就是警察，你就必须配合我，今天是你自己犯贱”等等。
此事发生后，当事警察受到暂时停职处理，但后续的处理情况不甚详细。在警察密切关
注公民辱警言论的时候，这个事件再次被网民重提。更多的事例也显示，在处理类似事件的时候，警察更容易掌握主动，以事实为依据，以法律为准绳的执法一致性受到质疑。
捍卫执法机构的权威，是法制的应有之义。但只有做到一致性执法，不因涉及到警务人员而法外豁免，才能真正服众。我们看到，即使在严厉打击辱警言论的情况下，警民对立仍很严重。这说明，执法问题应该受到更严肃的对待，倾斜性执法最后得到的不是尊重，只会加深仇恨。
令人印象深刻的是，当警察重拳打击关系到自身的不当言论时，都不忘加上一句总结陈辞：互联网不是法外之地。可发人深思的是，如果将警察侮辱他人却得不到适当惩罚的那么多事例放在一起比较，恐怕最应该说的是：互联网也不该是选择性执法之地。


诗情，咏不完的“飞花令”
来源：人民网 时间：02-15
如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”; 未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心
为你写诗，写一辈子。媒体报道，94岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了60年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么?
诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”„„吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗?
“东坡饮酒，秦观夜话; 稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流; 而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传
递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。 《人民日报》( 2017年02月15日 05 版)


以文化创新解救“山寨”
来源：人民网 时间：02-13
真正有抱负的创作者，往往是坚定的文化自信者，常以原创为己任
兵马俑何辜? 一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后，近日，某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。
相关仿制行为是否涉嫌侵权，自有法律最终认定，并非这里要讨论的话题。值得思考的是，在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天，为什么一些山寨景观仍然时有出现? 为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场? 从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院„„在国内一些旅游景区，或是克隆、照搬，或是缩微、高仿，往往不难找到复制件。诚然，不能因为“看到一个地球仪，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态，的确是个问题。
如果放在30年前，人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品，在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店，首先想到的是开了眼界、长了见识; 然而今天，当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详，而我们的文化产业还停留在同样的层次，则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”，还是暗中炒作中的傍名牌，拿来主义的方式看似节省了成本，却极易受到质疑。此前，河北某地按照1∶1仿造埃及狮身人面像，就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉，结果该狮身人面像被拆除。事实上，作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭，就算再惟妙惟肖、大气磅礴，观者也难以感到惊艳; 相反，如果初衷是创新，哪怕生涩一点、粗糙一些，也胜过千篇一律。说到底，抄袭者不仅缺少敬畏，也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。
借鉴与模仿，致敬与抄袭，有时未必泾渭分明。但真正有抱负的创作者，往往是坚定的文化自信者，常以原创为己任。建筑设计大师贝聿铭笃信“只做自己认为美丽的事，创造出有震惊的效果的美感”，坚持用独特的方式诠释建筑、理解人生; 普利兹克建筑奖得主王澍被称赞“打开全新视野的同时，又引起了场景与回忆之间的共鸣”，背后正是持续而连贯的思考力。少一分走捷径的心态，多一分有脊骨的追求，自觉树立责任意识、精品意识，才能让自己的文化创新之路越走越宽广。
“未画以前，不立一格; 既画以后，不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然，推陈出新，说易实难。尤其是当珠玉在前之时，后来者难免会感到难以超越，甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗，学我者死”，齐白石则认为“学我者生，似我者死”。他们的创作观看似迥异，内在逻辑实则一致，即鼓励创新，而不能止步于模仿。正因如此，我们呼唤文化创新，更渴望孵化创新文化，加快培厚创新的文化土层。
文化创造的进步，自然离不开文化管理部门和文化工作者这个共同体的引导，比如强化创新的价值取向，完善制度设计与奖罚机制，让创作者以创新为荣。而在某种程度上讲，文化消费者的态度和需求分量更重，随着他们的品位越来越高、口味越来越“刁”，那些低水平的仿冒者必将寸步难行。
《人民日报》( 2017年02月13日 05 版)