菩提树下终有悟，六界三世皆为苦。当年，释迦摩尼于菩提树下参禅，终有所成，菩提树也因此闻名。
成名后的菩提树，依然保持着它的高风亮节。它的成名，不因为它有艳丽的花朵，也不因为它有可口的果实，更不仅仅因为它所庇荫的人的名气。
菩提树的叶子似乎含有荷花的品质，不沾灰尘，宛若遗世红尘的仙子，不沾世俗之气。又似乎含有规则的外形，潇洒飘逸，充满了诗的情趣与韵味。古人大多用菩提的叶提诗，赠与友人。试想，翻开一本古朴的线装书册，一片翠叶滑过指间，飘然地落在地上，展开一首蕴藏着浓浓友情的小诗。顿时，心湖也为其掠起阵阵涟漪，回到那纯真美好的过去。这就是菩提树的叶子带给人的魔力，那碧玉般的颜色，不沾灰尘的特性，令人想起童年的歌谣，一切都那么亲切，那么纯真，那么令人向往！
菩提树的花是一个鲜为人知的秘密。其实，它和无花果一样，将自己的花隐藏了起来。这也许是它成为佛教“圣树”的一个原因。在佛教教徒的眼里，“花”不再仅仅是一个植株的一部分，而是“花花世界”的缩略语，会引发人们的“七情六欲”。我很难想像，作为一株理应安定从容的佛教“圣树”的菩提突然开起了艳丽的花朵，又会是什么样子？也许，有了那般艳俗的花后，菩提就不在是佛教的“圣树”，也不会是今天的菩提了。
安定自适，深藏不露是菩提树的一大特点。与此相比处处比较，处处争名夺利的我们是不是也该好好静坐下来，悟道参禅一番呢？
菩提树下终有悟，六界三世皆为苦。当年，释迦摩尼于菩提树下参禅，终有所成，菩提树也因此闻名。
成名后的菩提树，依然保持着它的高风亮节。它的成名，不因为它有艳丽的花朵，也不因为它有可口的果实，更不仅仅因为它所庇荫的人的名气。
菩提树的叶子似乎含有荷花的品质，不沾灰尘，宛若遗世红尘的仙子，不沾世俗之气。又似乎含有规则的外形，潇洒飘逸，充满了诗的情趣与韵味。古人大多用菩提的叶提诗，赠与友人。试想，翻开一本古朴的线装书册，一片翠叶滑过指间，飘然地落在地上，展开一首蕴藏着浓浓友情的小诗。顿时，心湖也为其掠起阵阵涟漪，回到那纯真美好的过去。这就是菩提树的叶子带给人的魔力，那碧玉般的颜色，不沾灰尘的特性，令人想起童年的歌谣，一切都那么亲切，那么纯真，那么令人向往！
菩提树的花是一个鲜为人知的秘密。其实，它和无花果一样，将自己的花隐藏了起来。这也许是它成为佛教“圣树”的一个原因。在佛教教徒的眼里，“花”不再仅仅是一个植株的一部分，而是“花花世界”的缩略语，会引发人们的“七情六欲”。我很难想像，作为一株理应安定从容的佛教“圣树”的菩提突然开起了艳丽的花朵，又会是什么样子？也许，有了那般艳俗的花后，菩提就不在是佛教的“圣树”，也不会是今天的菩提了。
安定自适，深藏不露是菩提树的一大特点。与此相比处处比较，处处争名夺利的我们是不是也该好好静坐下来，悟道参禅一番呢？