优秀文·4号·55分
万紫千红才是春
一支独秀是一次生机勃勃的怒放，万紫千红才是一种春光恣意的盛开；一叶白帆是一次乘风破浪的壮行，百舸争流才是一种波澜壮阔的骄傲；一人独行是一次披荆斩棘的启程，前仆后继才是一种热血腾飞。
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
如果春夏秋冬之中只胡一个季节可以在自然的舞台上秦响悠扬的行板，我们又怎能领悟到梅兰竹菊交相辉映的别样生机呢？春雨的细腻温婉、夏雷的振奋高昂、秋风的肃杀警醒，冬雪的纯洁绵长，它们抑扬起伏的四季旋律构成了万物春生、夏长、秋收、冬藏的生命乐谱。如果只有冬季的大雪纷飞谱写没有万紫千红的节拍，自然界俯拾即是的美丽又怎能创造出斑斓的色彩？
万紫千红才是春，一枝独秀的美丽无法将中地芳华一无余的珍藏。
如果儒墨道法只有一家可以在思想的笔墨中展现智慧惊诧人心的锋芒，我们又怎么能领略到歙下学堂里针锋相对的耀眼灵光？儒家思想在文化的版面上笔走龙蛇，这固然是我们中华民族大一统的骄傲。但不同有学说在碰撞中溶炼出一个民族的智慧，这才是思想万紫千红的大地春归。法家的“以法治国”、儒学的“天人合一”，墨子的“兼济天下”、荀况的“兼爱非攻”，他们在那场如春雷般响亮的辩驳里，演绎了绚丽多彩的百花齐放。
万紫千红的美丽是将独秀的春花赋予最亮丽的春意，将一草一木，一思一念的情愫汇含成动人的交响。
如果只有水墨画的空灵可以在丹青青跳跃的神采中描绘艺术美丽的面庞，我们又怎么能感受到这世间纷繁的色调江成的锦秀画卷呢？我看到莫奈的蔚蓝色大海上升起了他的“日出”，齐白石的水色中游戈着灵动的青虾，徐悲鸿的画风吹过一望无际的春草，那里奔腾着引吭高歌的骏马。不同艺术流派的汇合为我们展开了春意葱郁的画卷。艺术家们固然“木秀于林”，钽当他们站成一派成行的景致，那林木面行的艺术风采便呈现出来。
百花齐放、春色满园，万紫千红的春天是我们典藏的，最真最美的生机无限。我愿还生命一个万紫千红的最美春天。
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
优秀文·4号·55分
万紫千红才是春
一支独秀是一次生机勃勃的怒放，万紫千红才是一种春光恣意的盛开；一叶白帆是一次乘风破浪的壮行，百舸争流才是一种波澜壮阔的骄傲；一人独行是一次披荆斩棘的启程，前仆后继才是一种热血腾飞。
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
如果春夏秋冬之中只胡一个季节可以在自然的舞台上秦响悠扬的行板，我们又怎能领悟到梅兰竹菊交相辉映的别样生机呢？春雨的细腻温婉、夏雷的振奋高昂、秋风的肃杀警醒，冬雪的纯洁绵长，它们抑扬起伏的四季旋律构成了万物春生、夏长、秋收、冬藏的生命乐谱。如果只有冬季的大雪纷飞谱写没有万紫千红的节拍，自然界俯拾即是的美丽又怎能创造出斑斓的色彩？
万紫千红才是春，一枝独秀的美丽无法将中地芳华一无余的珍藏。
如果儒墨道法只有一家可以在思想的笔墨中展现智慧惊诧人心的锋芒，我们又怎么能领略到歙下学堂里针锋相对的耀眼灵光？儒家思想在文化的版面上笔走龙蛇，这固然是我们中华民族大一统的骄傲。但不同有学说在碰撞中溶炼出一个民族的智慧，这才是思想万紫千红的大地春归。法家的“以法治国”、儒学的“天人合一”，墨子的“兼济天下”、荀况的“兼爱非攻”，他们在那场如春雷般响亮的辩驳里，演绎了绚丽多彩的百花齐放。
万紫千红的美丽是将独秀的春花赋予最亮丽的春意，将一草一木，一思一念的情愫汇含成动人的交响。
如果只有水墨画的空灵可以在丹青青跳跃的神采中描绘艺术美丽的面庞，我们又怎么能感受到这世间纷繁的色调江成的锦秀画卷呢？我看到莫奈的蔚蓝色大海上升起了他的“日出”，齐白石的水色中游戈着灵动的青虾，徐悲鸿的画风吹过一望无际的春草，那里奔腾着引吭高歌的骏马。不同艺术流派的汇合为我们展开了春意葱郁的画卷。艺术家们固然“木秀于林”，钽当他们站成一派成行的景致，那林木面行的艺术风采便呈现出来。
百花齐放、春色满园，万紫千红的春天是我们典藏的，最真最美的生机无限。我愿还生命一个万紫千红的最美春天。
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。