事情的答案只有一个？
在这个世界上，有很多的事情已经成为了真理、公理，成为了不争的事实，例如这些都是真理，几千年来被人们所相信，但同样的，条条大路通罗马，有些问题却有着不同的答案，而且每条答案都是让人信服的。
就像这样一个问题：有两户人家A、B分别住在一条河的对岸，在河上架着一座独木桥，但是在离A、B两家的地方较远，试问怎样才能从A到达B处？问题大概五花八门，数学家会说，在两家之间做一条线段，这就是最近的路程，也会有人说了，这不是问最短的路程，只要是能到达，何必关心过程？只要结果好就行了，可以做飞机飞过去、从小桥上走过去、从河里游过去等等……答案真是数不胜数，更有人说：何必这么麻烦呢？直接把A、B变成邻居不就一劳永逸了嘛？这个问题的答案，大概要从天时、地利、人情等五花八门的方面来看了。
乍一看，这些答案有一些看起来毫无用处，废话连篇，但是仔细一想，又觉得并不是不无道理，这个问题并没有限制这么多的条件，所以才有了这样多的五花八门、“奇形怪状”的答案，如果这个问题再加上最近的路程、最短的时间等诸多条件限制的话，恐怕最后也只有一条答案了吧？
同样的，我们做人也是一样的，先是降生到了这个世界上，没有诸多的条件枷锁限制，所以可能朝多方向去发展，但是随着自己的年龄的增大，自己的条件也越来越多，等到了十几岁，恐怕发展的方向就会少了不少，随着我们年龄的越长越大，我们的条件也会越来越多，到最后，恐怕我们发展的道路只有一条或几条了吧，尽管到最后我们都要走上“死亡”这条路，让我们明白死亡这个人生“难题”的“答案”。
事情的答案并不是只有一个，而是随着条件的增多而逐渐减少，直到最后留下的那个答案，才会被人们认为是真理或公理，变成不争的事实，你认为，你是要做一个没有条件限制的人，最后坦然面对死亡这个“答案”，还是做一个被诸多条件所束缚的人，最后极不情愿地走向死亡这个“答案”呢？
事情的答案只有一个？
在这个世界上，有很多的事情已经成为了真理、公理，成为了不争的事实，例如这些都是真理，几千年来被人们所相信，但同样的，条条大路通罗马，有些问题却有着不同的答案，而且每条答案都是让人信服的。
就像这样一个问题：有两户人家A、B分别住在一条河的对岸，在河上架着一座独木桥，但是在离A、B两家的地方较远，试问怎样才能从A到达B处？问题大概五花八门，数学家会说，在两家之间做一条线段，这就是最近的路程，也会有人说了，这不是问最短的路程，只要是能到达，何必关心过程？只要结果好就行了，可以做飞机飞过去、从小桥上走过去、从河里游过去等等……答案真是数不胜数，更有人说：何必这么麻烦呢？直接把A、B变成邻居不就一劳永逸了嘛？这个问题的答案，大概要从天时、地利、人情等五花八门的方面来看了。
乍一看，这些答案有一些看起来毫无用处，废话连篇，但是仔细一想，又觉得并不是不无道理，这个问题并没有限制这么多的条件，所以才有了这样多的五花八门、“奇形怪状”的答案，如果这个问题再加上最近的路程、最短的时间等诸多条件限制的话，恐怕最后也只有一条答案了吧？
同样的，我们做人也是一样的，先是降生到了这个世界上，没有诸多的条件枷锁限制，所以可能朝多方向去发展，但是随着自己的年龄的增大，自己的条件也越来越多，等到了十几岁，恐怕发展的方向就会少了不少，随着我们年龄的越长越大，我们的条件也会越来越多，到最后，恐怕我们发展的道路只有一条或几条了吧，尽管到最后我们都要走上“死亡”这条路，让我们明白死亡这个人生“难题”的“答案”。
事情的答案并不是只有一个，而是随着条件的增多而逐渐减少，直到最后留下的那个答案，才会被人们认为是真理或公理，变成不争的事实，你认为，你是要做一个没有条件限制的人，最后坦然面对死亡这个“答案”，还是做一个被诸多条件所束缚的人，最后极不情愿地走向死亡这个“答案”呢？