7、“第一高峰和第二高峰”
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，不明白老师的意图。老师又问：“世界第一高峰是哪座山峰?”同学们大声回答道：“珠穆朗玛峰!”老师接着问：“那世界第二高峰呢?”这下同学们面面相觑，无人应声。于是老师接着说：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢? 为什么你们只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢? 记住了第一高峰，该不该忽略第二高峰呢?”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料的含义作文；不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
分析叙述性材料一定要理清材料内容，把握故事内涵。本段材料的关键词是世界第一、第二座高峰；材料内容是学生们只记住了第一高峰，而不知道第二高峰，老师由此引发学生思考，学生的思考可以是：不应只记住第一高峰，而忽视第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之争等。构思角度可以有以下三种作为参考：
1. 从“第一高峰”的角度思考：学生们为什么只记住了珠穆朗玛峰，而不记得第二高峰呢? 因为“第一”光芒万丈，令每个人凝神仰望；“第二”微光渺茫，很少有人记住它。屈居第二与默默无闻毫无区别。可以记叙一件自己成长道路上勇争第一的故事，也可以叙写名人拼搏竞争的故事。不要忘记加入曾屈居第二时受到的冷落，以及现在居于第一得到的重视。当然，也可以选择名人故事做论据，写一篇事例丰富、观点鲜明的议论文。
2. 从“第二高峰”的角度思考：由老师的提问很容易想到只关注第一，忽略第二的做法是不对的。对于“第二”，同样应给予理解和敬重。用这个观点写作，可以编写故事，比如以曹植的名义，写一篇为自己屈居第二叫屈的文章。如果写议论文，可以用孔子、孟子等人的事例。
3. 从“第一、第二高峰”的角度思考：人生转瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之争呢? 人生如白驹过隙，生命如惊鸿一瞥，“一”又怎样，“二”又如何? 只有好好把握生活，努力寻找自己心中的安乐才是生活之本。
本文所选的这则材料就能很好地检验我们的审题能力。
【作文题目】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，一时不明白老师的意图。老师就问同学们：
“世界上第一高峰是哪座山峰？”大家哄堂大笑，大声回答道：“珠穆朗玛峰！”老师接着追问：“世界第二高峰呢？”这下，同学们面面相觑，无人应声。于是老师又接着说道：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢？为什么你们都只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢？你们记住了第一高峰，该不该就忽略第二高峰呢？”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【审题参考】所给材料是叙述性文段。“教师引导学生关注第一与第二的课堂”是叙述的中心对象；老师的话是所叙事件意义的提示语。从老师的话语及其语气、还有情感态度来看，其意义指向十分清楚。老师对只关注第一，而忽略第二的做法是持否定态度的。即使要肯定第一，也不能孤立、片面为之，否则会偏题；至少要兼顾第二，行文中要同时提及第二，表明对“第二”的立场与态度。第二重要，为什么？第二为什么不该忽略？对这两个问题的解答合理与否，直接关系到立意的正确性。
立意一：第一是相对的成功，第二是相对的失败。凡事不可一蹴而就，所以失败的教训也许正是成为下一次成功的重要凭借。据此可立意为“第二是第一之母”。
立意二：第一是台前，第二是幕后；可立意为“是第二成就了第一的辉煌”。
立意三：只关注第一正是“精英教育”，政府、教育部门只看到“清华、北大”，只看到名校，看不到绝大多数考生是重本以下，其弊端显而易见，——以牺牲大众为代价。由此可立意为批判精英教育模式。
立意四：第二是基础和前提，第一是最后的成果。割裂二者的联系，必将陷入唯心主义和浮夸的泥潭。由此可立意为“注重过程和基础，别让„第一‟成为空中楼阁”。
立意五：勇争第一，屈居第二和默默无闻毫无区别。
事实上，考生若不仔细审题，很可能会“剑走偏锋”，抓不住关键。比如“关注第二，确保公平”；“看淡第一，甘心平凡”；“强作第一，必有风险”；“我们要减小第一和第二的差距”。
我为“第二”叫屈！
我是曹植，一个背负着“第二”之名，被“第一”压制得终身抑郁喘不过气抬不起头的兄弟；他叫曹丕，是我的兄长，也是呼风唤雨、九五之尊的“第一”！
我们是兄弟，却也是三国政坛的一对政敌，更是曹家皇权之争的死对头。说实在的，我虽贵为魏王之子，却并不想做众人热衷、趋之若鹜的第一，因为见惯了宫廷的明争暗斗，尔虞我诈，见识了官场的复杂与险恶，我历来对政治心存畏惧，对万人之上的第一，我不太感兴趣。
我更担心，在那整日的应酬、违心的交际、违心的言语中，丧失了我诗人的灵感与真意，最终迷失了自己。所以我宁愿装疯卖傻，退居林下，被人骂做“天下无能第一，古今不肖无双”的纨绔子弟，也不要在那种身不由己的生活中将诗意丧失殆尽！于是，我将父亲宠爱的绝佳条件，化为虚无；于是，我无形中将机会拱手让与我的兄长曹丕；于是，我在挑起魏国大梁的考试、竞争中，自然名列第二。
我以为，从此可以安心吟诗作赋，流连文艺世界。
第一，便意味着繁华，意味着鲜花与荣誉，这我懂，也能够理解。而第二，必须承受寂寞，承受猜疑，承担被未来王位继承人猜忌的巨大风险！这，可是我始料未及的。王位让出了，第一做不成，而兄弟竟也做不成！
宫廷危机四伏，兄长久久相妒，苦苦相逼，令七步内作诗，我命悬一线！要不是有“才高八斗”的一点虚名薄才，恐怕就连陈思王也做不成了！
世人更将我看做一个无可救药的笨蛋，一个愚不可及的白痴。放着高位重权不要，而甘心在泉林中默默无闻，在他人檐下讨生活。活该！
我只能叫屈！为我这第二的尴尬称号。但谁能书写历史？只有第一吗？“第二”对历史的贡献就不大吗？三国之大，竟然容不下一个政坛“第二”在诗坛做出他的贡献。众人只看到“第一”者治世之功，却看不到那个“第二”在文坛的耕耘之劳！就连曹丕本人也说“文章，经国之大业，不朽之盛事”，为什么世人眼里只有第一？我为第二叫屈！
楚汉相争，项羽位居第二。但司马迁将他放进帝王传记的“本纪”之中，为什么？拿今天的话说，在抗击秦兵的正面战场上，其实项羽承担了极大一部分压力，他为刘邦的抗秦胜利奠定了坚实的基础。没有他这个第二，恐怕刘邦也只能当个汉王了。
如果我能穿越时空，我会看到后世南唐李煜这个同样冤屈的“第二”。倘若没有这第二，还会有那么多灿烂的词作流传后世？后人还会有深情吟咏“春花秋月何时了”时那种刻骨铭心的感动？
我是曹植，我为第二叫屈！
但时空又岂能穿越？
梦醒之后，我不是曹植，但我也要为第二叫屈，更为第二叫好！
七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，一时不明白老师的意图。老师就问同学们：世界上第一高峰是哪座山峰？”大家哄堂大笑，大声回答道：“珠穆朗玛峰！”老师接着追问：“世界第二高峰呢？”这下同学们面面相觑，无人应声。于是老师又接着说道：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢？为什么你们都只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢？你们记住了第一高峰，该不该就忽略了第二高峰呢？”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含义的范围作文；不要套做，不得抄袭。
一、 审题立意。
（一）一类卷：切合题意
1、从“第一”的角度：
（1） 勇当第一（做人要敢于超越自己，人生需要不断进取）
（2） 争做王（强）者
（3） 做最好的自己
（4） 敢为人先
（5） 不要总是盯着“第一”
（6） 没有永远的第一
2、从“第二”的角度：
（1）不要忽视配角
（2）甘当幕后英雄
（3）甘居人下
3、从“第一”和“第二”的角度：
（1）不求最好，只求更好
（2）崇敬“第一”，尊重“第二”
（二）二类卷：符合题意
1、教育学生要循循善诱
2、学生学习要善于思考
（三）三类卷：基本符合题意
1、做一个平凡的人
2、关注弱小
3、文章主旨源于材料，但对“第一”“第二”的理解有偏差
（四）四类卷：偏离题意
不按材料限定的范围而另起炉灶立意
二、年级优秀作文。
记 住 第 二
高2009级1班 石毓霄
金牌背后，有辛勤的汗水；
银牌背后，同样有坚毅的眼神……
——题记
正像我们只记住了第一的高峰，却忘记了它身后的第二；生活中，我们也常常只关注鲜花和掌声簇拥的第一名，却往往忽略了与胜利失之交臂的第二。
然而，我们真的应该忘记第二吗？
或许第二付出的艰辛不逊于第一，或许第二尝过的泪水不少于第一。
古语云：不以成败论英雄。
就让我们记住第二，为第二喝彩！
穿越历史的重重迷雾，而他的身躯却永远那样高大，坚毅。夕阳西下，落日低垂，彤彤夕阳照映着他手中宝剑的寒光。滔滔乌江，如同他翻涌的思绪。“天而亡我，我渡何为？！”从博浪沙到巨鹿，从泾阳到垓下，他追忆着自己的人生旅程。“藉与江东子弟八千人渡而西，今无一人而还，纵彼不言，藉独不愧于心乎？”面对战败，他将责任揽于自身，望苍天，四方云动；剑在手，英雄属谁？霸王举剑，留给历史一个屹立的背影。
或许在楚汉争霸中，他只做了第二；但面对失利，他拥有的是胆气和坚定。于是，他被人们记住，民间依旧流传着他的故事，流传着“至今思项羽，不肯过江东”的绝唱。
或许很多人还记得那样一对冰上的精灵。张丹，张昊，第一次参加奥运会的他们留给世界永久的赞叹。在都灵的赛场上，两只翻飞的蝴蝶，在冰上尽情舒展着翅膀。“抛四周跳”，一个惊艳世人的高难度动作，扯起了所有人的眼光——无奈动作失利！但当观众为之惋惜，以为张丹受伤放弃比赛之时，这对精灵再次站到了场地中央，继续他们的表演。最终，他们只获得了一枚银牌，但全场长达数分钟的如潮的掌声，昭示了在世人心中，他们已是真正的王者！这对第二，永远为我们所铭记。
渺远的历史长河中，我们不以成败论英雄，让许多姓名留于史册；
激烈的体育赛场上，我们不以成败论输赢，让许多瞬间记于心中；
漫长的人生旅途里，我们既要看到光彩夺目的第一，也不要忘记第二，因为许多第二也是胜利者。
所以，铭记第二，尊敬第二，求教于第二。
当然，我们最终要做的，是超越第二。
第 二
高2009级3班 戴昕琦
似乎在世界这个广阔的舞台上，“第一”永远是那个绝对的主角，而“第二”永远是那个被人遗忘的配角。
我们心中记得无数的“第一”：第一高的山峰，第一长的河流，第一大的国家……然而，谁又是那个“第二”呢？吉尼斯记录是无数“第一”的天堂，它似乎记载了世界上所有的“第一”，却没有一个“第二”的身影。我不禁想问：难道“第二”就没有属于自己的价值吗？
有人说，“第一”是胜利的象征，而“第二”则是失败的象征。这种观念长久的坚守在人们的思想中，以至于人们无论做什么事都只为“第一”而战。“第二”总是被人们无情地遗忘和放弃。 有人曾说过，存在的就是合理的。既然“第二”真实地存在着，就一定有它的价值。
“第二”是成功的基石。做过“第二”的人都明白自己与“第一”的差距，这时，反省自己便是最好的通向成功的途径。如果说“第一”的背后是荣誉的喜悦，那么“第二”的背后就是鼓励自己继续向前的动力。“第二”是为下一次“第一”在做准备。世界上没有可以一步登天的人，即便是有，也不可能长久。我们只有在“第二”的基础上脚踏实地地前进才会走向“第一”。
“第二”是心灵的缝隙。当人们将掌声与鲜花都送给了“第一”时，“第二”也许会感到沮丧和气馁。但是，不要放弃，因为这是上天为你的成就留下的一道缝隙。这道缝隙可以阻碍骄傲自大的入侵，留下谦虚慎行的存在。因为“第二”的前方尚且还有前进的余地，而“第一”的前方已堆满荣誉。
“第二”是顽强拼搏的化身。“第二”的存在是为了弥补自己留下的缺憾，是为了用自己的双手证明自己存在的意义。如果说“第一”的成功是属于今天的，那么“第二”的成功就是属于明天。 假如今天的你成为了“第二”，不要灰心丧气，因为“第二”是上天赐予你的一次良机，为了用自己的努力去创造明天的“第一”！
“第二”终究会成为“第一”。
伯 仲 之 差
高2009级3班 高让
滚滚历史之河，淘尽英雄。人们记住了诗冠李杜，记住了隐贤陶潜，记住了刘邦项羽，记住了孔明周瑜。可唐诗宋词千万首，隐者雅士千万人，有多少能让人耳熟能详，家喻户晓？ 人们知道，跑第一的是刘翔，是博尔特，却难以记住第二名是赵钱孙李，还是周吴郑王；人们知道，世界首富是比尔•盖茨，却不知晓第二富到底是谁。有位老师曾问学生世界第一高峰是哪座，同学们异口同声地说出答案，却不知晓世界第二高峰。其实这两峰只相差不足千米，难分伯仲，可正因这不足千米之遥，让人分出了伯仲。
人生亦如此：竞争中，人们锱铢必较，差零点几秒亦分优劣；选拔中，人们费尽心思，稍出差错也会被人舍弃。因此，人们更需精益求精，让自己成为“伯”，一跃在“仲”之上。
爱迪生曾说，天才靠百分之九十九的汗水与百分之一的灵感。那“汗水”是为分出伯仲。运动场上的汗水，十年寒窗的苦读，正如江畔千帆竞发，百舸争流，是无言的拼搏，只为分出伯
仲，胜人一筹。
一位足球运动员在接受采访时说：“我辛苦训练的原因很简单，因为我无力让人们记住亚军。”的确，伯仲之差仍是差距，分秒之间即判输赢。千帆竞发，我们亦要急流勇进，百舸争流，我们亦要争做人先。
前进，只为超越。
毫厘，便见输赢。
古人自有“更上一层楼”之智慧，今朝更需“百尺竿头，更进一步”之不懈。力求完善，细微之差便让人刮目相看，分秒必争，伯仲之差让冠军舍我其谁。
古人云“难分伯仲”，其真难分焉？殊不知伯仲之间，更见差距，毫厘之间，便见输赢。以己为“仲”，不懈努力作“伯”。精益求精，“第一”方才被知。
回味历史长河，终明白古人之智。伯仲可分：优者称伯，劣者为仲。
当 最 高 峰 遮 住 了 我 们 的 眼 睛
高2009级3班 李志婷
我们仰视高山，总会惊叹那最高峰的巍峨。
我们俯视人间，总会赞美冠军的优秀。
我们纵观历史，总会称颂那千古一帝的不朽功业。
然而，除此之外呢？老师追问，世界第二高峰呢？同学们却不知道。若是我们再深入思考：那不是第一却也很优秀的人呢？那不是最惊天动地却也意义非凡的事呢？
也许有时，我们应当拨开第一的光芒，去关注去思索去领悟那些同样优秀却不是第一的人和事。
拨开最高峰，收获一份感动。在奥运会上，我们一定会记得这样一位女游泳选手：残疾人，安装有假肢。她并没有参加残奥会，而是与健全人一样去比赛。虽然她没有获得第一，但她同样优秀的成绩与勇气赢得了更多的称赞。关注这样的人时，得到的不是冠军的傲气，而是奋力拼搏的勇气与自信。这一份感动让我们对生活充满希望。
拨开最高峰，收获一份幽静。从来人们都说李杜二人是两座中国诗歌史上无人超越的高峰。然而除此之外中国的诗歌界就无人了吗？不！这里还有“独坐幽篁里”的禅意，“心远地自偏”的恬淡，“大珠小珠落玉盘”的美妙和“只是当时已惘然”的淡淡哀愁。看到这样的诗句，褪去了天马行空的想象，洗去了沉郁顿挫的深沉，我们收获一份幽静。这样的幽静给我们的生活平添情趣。
拨开最高峰，收获一段思索。我们称秦始皇为“千古一帝”，因为他统一了中国，功成名就，是不可逾越的高峰。但我们又是否看到了秦国先人们的努力呢？他们从空有一纸文书，到建成一个强大的秦帝国，从一个边陲小国，到横扫天下的帝业。若是我们只局限于嬴政造成的结果，却不去思索原因，那我们悟掉的就不仅仅是秦帝国的形成，而是生活中大小事物所带来的启示。
感动，幽静，思索，也许当我们被最高峰挡住时，还失去了更多的东西。让我们放低姿态去感受那同样优秀而非第一的人与事。
最高峰，值得仰望，却不是唯一值得仰望的东西。当我们只限于第一时，便被遮住了观赏第二的灵秀，第三的峻峭，第四的神秘的视野了，不可惜吗？
不到园林，怎知春色如许？
高2009级4班 梁爽
不到园林，怎知春色如许
——《牡丹亭•游园惊梦》
不登绝顶，曾枉猜，仅是孤峰一座，但可知登临纵目，山山掩映，一山放过一山拦。 不访江南，曾误断，区区断桥残雪，但可知江南女子，也在等待良人的跫音。
不到园林，曾空闻，独享亭台楼阁，但可知深闱曲径，春色如许。
世界第一峰众人皆知，但第二峰却少有人识，我们有时总停步于最耀眼、最杰出的第一，却很少去看看第一身后同样精彩的第二、第三乃至许多。
匆忙的过客，请您绕过第一峰，去体味峰峦叠嶂的精彩；邀您泛舟西湖，去触碰青石板间的愁情；让我们踏入园林，去撩拨那诱人的春色。
李杜日当头，东坡月如钩。说起诗词，在常人口头享誉的，不过此二三人而矣。但我常思，缺失浩瀚的星辰，日月何能独存？前有子昂“念念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古神伤；后有稼轩“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”的一腔愤懑；末了还有纳兰公子“人生若只如初见”的动人心弦；而润之兄的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”更是古诗词完美收官？。无此万千星辰缀饰，又何谈李、杜、东坡呢？
避开日月的光芒，原来星空如此美丽，原来诗词的江山如此多娇！
一部物理学发展史，犹如一条大河，时而蜿蜒曲折，时而飞流直下。而被称为天才中的天才，巨人肩上的巨人的，仅牛顿和爱因斯坦二人。他们思维的火花，刹那间照亮了世界。他们是大河中最惊天的浪花，是物理学的第一高峰。
但难道天才背后，容不下涓涓的小流吗？那些如居里一般，数十年如一日的劳作者，那些如法拉第一般，不懈探索的拓荒者。我深知，他们才是物理学这座大厦最坚实的栋梁。他们的故事，更令人振奋，更引人深思。
远离惊涛骇浪，原来平缓的河水是如此充满哲思，给人启迪。
而当今社会，也是如此。譬如高考，高考状元集万千宠爱于一身，而二名，三名，乃至许多勤奋求学的学子却往往被忽略，当今社会也需要一种踏入园林，找寻春色的精神。
楚汉争锋，第一的刘邦只是封建帝王，第二的项羽却成历史英雄；五丈原对峙，险胜的司马懿仅逞一时风流，先卒的孔明终铸千秋忠魂；宫闱望幸，得宠的娇娥也变深宫怨妇，碰壁的昭君笑看大漠荒原。
今天的第二焉知不是明天的第一，何必用狭隘的第一，去束缚那广阔的生命。
不要被声名蒙蔽双耳，不要被高峰挡住决心，纵使第一很美，但——
未到园林，怎知春色如许？
不 该 被 忽 略 的
高2009级8班 欧阳雪燕
我们谈鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；我们谈鲁迅，说他是中国白话文第一人。那么，有多少人知道“白话文第二人”是谁？没有这“第二人”“第三人”，独有鲁迅先生一袭长袍以笔墨为刀剑，恐怕也无法唤醒中国成千上万麻木的灵魂吧？
只识第一，不闻第二，这是种奇特却又普遍的特质，也因着这奇怪的特质，我们忽略了许多不该被忽略的人事。
我们谈唐女皇，说她凹凸的无字碑镌刻有不灭的勋章，说她时刚时柔的嘴角牵引出开元盛世的辉煌，说时间未将其磨灭青史依旧为她长流，可是，我们都忽略的，我们甚至从未想过去
探求的，便是可曾有过武则天第二。这“第二”也许没有第一的丰功伟绩，没有第一的睿智精明，但她也许也提出过匡世之策也许也辅佐过一代明君。这第二也许是孝庄，也许是某个嫔妃，无以考证。
我们谈江南，说它吴侬软语的缠绵，说它亭台小谢的温婉，说它黄梅纸伞的多愁，说它是第一天堂。而我们忽略的，是看似荒凉的西南西北，是否存在一个第二天堂。这第二天堂也许同样温柔多情，只因人们不该的忽略注定湮没无闻。
只识第一，不闻第二。这奇特却又普遍的特质使我们忽略了多少不该被忽略的美好？
在称赞诗仙“酒入愁肠，三分先酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐”之时，不该忽略“多情只有春庭月，犹为离人照落花”这样的好句；在盛赞霍去病七尺男儿血气方刚将血汗铸入刀剑将匈奴击溃之时不该忽略其他同样在沙场洒热血的战士。
那些只比第一稍逊一筹的湖光山色，只输第一分毫的好词佳句，只比第一略输勇猛的豪杰壮士，都不该被忽略，因为是它们的“稍逊”“略输”才捧出了那无数受人瞻仰的第一。这千千万万个“稍逊”“略输”的人事的风采，其实也那么风华绝代。
只识第一，不闻第二，这奇特而又普遍的特质不应是我们忽略不该被忽略的人事的借口。那些如星星般的闪烁微小光芒的人事，不应只是那一轮皓月的陪衬。光芒虽小，却也能照亮一方征途指点一处方向。这些略逊月亮的星辰，这千万个“第二”，不应被仰望天空的我们忽略。
无 需 执 着 于 “一”“二”
高2009级11班 胡晋婷
“第一”和“第二”究竟有什么同呢？同样是巍峨的山峰，同样有坚硬的躯干，它们高耸入云，难道仅为了微小的高度之差就将其分为“一”“二”？“一”者为人赞颂，“二”者就默默无闻吗？ 普天之下，千山万川，或险峻陡峭，或青秀苍翠，它们各有其得意之处，又何必执着于高度上的“一”“二”之分呢？
人生亦如此。
看呱呱坠地的婴儿，总是两只小手握成拳头；看命之将尽的老人，总是两手放开撒手而去。当他两手空空来到人世时，上帝却让他紧攥着双手；当他两手满满离开人世时，上帝却让他放开手。所以，无论名流常人，高官百姓，富翁穷汉，不管出生时双手想要抓得多紧，离开人世时都无法带走任何东西。那对于人生中的地位名望又何必过于执着呢？如此看来，“第一”和“第二”也就没有太大的分别了。
“采菊东篱下，悠然见南山。”归隐于山川间的陶渊明，对人世间的浮华不屑一顾。他知道功名利禄生不带来，死不带去，便如朽木一般，所有一切都是过眼云烟，那又何必劳身于案牍之中使自己不快呢？于是，他驾一叶扁舟，去过自己心中的生活，清静自在，怡然自得。 庄子对世间高官厚禄更是冷眼旁观。他不愿居庙堂之高，宁愿曳尾于涂中，只求内心笃定。他胸中不是渺视世间的“第一”与“第二”，而是根本就不存此观念，胸中空空，心中坦然。他挥挥衣袖，羽化为蝶翩跹起舞，化为大鹏直冲九霄。他在山川中找到了自我，找到了安然，找到了心中的宁静和精神上的乐土。
人生如白驹过隙，生命如惊鸿一瞥，生如夏花，又何心太在意于“第一”“第二”的名利之争呢？暮年之时，回想一生，那所谓的“一”“二”不过是心中的一份贪念，现已是过眼云烟。撒手离去时，它们不过是墓碑上的刻文，没有丝毫意义。
无需执着于“一”“二”，“一”又怎样，“二”又如何？人生转瞬即逝，只有好好把握生活，努力寻找自己心中的安乐才是真正的生活之本。其实“一”“二”没有什么不同，正如每个人的一生虽各有不一样却本质相同，只要好好过得一生，追求心中的坦然，那又有谁不是第一呢？
三、 考场优秀作文。
不 容 忽 视 的 第 二
当雨过天晴仰望星空，我们看到了最亮的那一颗；当经历泥沙的磨洗打开贝壳凝视珍珠，我们看到了最饱满的那一颗；当春天到来百花盛开，我们看到了最美丽的那一朵……然而看到最美的就已经足够了吗？我们是否忽视了什么呢？
是的，我们忽视了第二。
人们常常尊孔子为儒家之首。不错，孔子创办儒学，提出以德治民；孔子兴办私学，提出“有教无类”；孔子坚守“仁爱”，主张以仁义之心和谐社会关系……孔子对儒家的贡献自然不容置疑，然而是谁把儒家发扬光大使其门生过万？又是谁将儒家与政治相联系进而成为千百年来中国人仁义道德的标准呢？是孟子。孟子虽只被称为“亚圣”然而他对儒家的贡献却是巨大的。如果说孔子创办的儒家只是与老子的道家在春秋时期并驾齐驱的话，那么经孟子发扬后的儒家便在战国中独树一帜。“民为贵，社稷次之，君为轻”这种朴实又和谐的“仁政”思想穿越了千年的阻挡，至今仍使人受益匪浅，这样的“第二”我们能够忽视吗？
然而，我们总习惯于给某人冠以“某某第二”之说。吟唱着“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的李商隐被冠以“李白第二”，背诵着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的杜牧被冠以“杜甫第二”，就连习惯于“沙场秋点兵”的辛弃疾也莫明的被冠以“苏轼第二”。是的“第二”确实不容忽视，但这样寄于他人之下，永远充当他人的影子又有何用？相信辛弃疾他们听到这番论调也只能报以苦涩的微笑。他们恨，恨不得能真和所谓的“第一”争个高低，即使最终只能屈居第二，那也是输的心服口服，至少不会充当别人的背影。
曾听说过“第二论调”，讲的便是不必强争第一，给自己多一点自由的空间，退而求其次。我们中国人太喜欢争第一，世界第一大佛，世界第一水库，世界第一广场……不错，这些第一固然值得骄傲，但为什么我们不能将眼光更多的放在那些虽不是第一却依然美丽的风景上呢？奥运会上，大家记住的永远是那些冠军们，而对那些银牌、铜牌得主，却更多的只是报以失望、遗憾之感。但，正如现代奥林匹克之父顾拜旦所说的：“奥运只是人类的一个聚会，我们在上面拼搏，在上面努力，那便是奥运本身的目的。”不得不为这样一句朴实的话语感动，所以我们必须记住郑洁、谭雪这些虽然是第二却仍然可以称其为英雄的人。
任庭前花开花落，看天上云卷云舒，第二是“退一步海阔天空”的豁达，是虽败犹荣的胜利，也是“长风破浪会有时”的坚韧。
第二如花，花开灿烂；第二如诗，诗成惊叹；第二如画，画出美丽。不容忽视的第二，因为他也代表了曾经的努力、奋斗和坚毅。
让我们正视第二，关注第二，抛弃掉第一的劳累，洗刷掉第一的心惊，在人生的道路上多一份从容，少一份焦虑，转过头，才发现，人生也可以如此美丽。
7、“第一高峰和第二高峰”
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，不明白老师的意图。老师又问：“世界第一高峰是哪座山峰?”同学们大声回答道：“珠穆朗玛峰!”老师接着问：“那世界第二高峰呢?”这下同学们面面相觑，无人应声。于是老师接着说：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢? 为什么你们只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢? 记住了第一高峰，该不该忽略第二高峰呢?”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料的含义作文；不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
分析叙述性材料一定要理清材料内容，把握故事内涵。本段材料的关键词是世界第一、第二座高峰；材料内容是学生们只记住了第一高峰，而不知道第二高峰，老师由此引发学生思考，学生的思考可以是：不应只记住第一高峰，而忽视第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之争等。构思角度可以有以下三种作为参考：
1. 从“第一高峰”的角度思考：学生们为什么只记住了珠穆朗玛峰，而不记得第二高峰呢? 因为“第一”光芒万丈，令每个人凝神仰望；“第二”微光渺茫，很少有人记住它。屈居第二与默默无闻毫无区别。可以记叙一件自己成长道路上勇争第一的故事，也可以叙写名人拼搏竞争的故事。不要忘记加入曾屈居第二时受到的冷落，以及现在居于第一得到的重视。当然，也可以选择名人故事做论据，写一篇事例丰富、观点鲜明的议论文。
2. 从“第二高峰”的角度思考：由老师的提问很容易想到只关注第一，忽略第二的做法是不对的。对于“第二”，同样应给予理解和敬重。用这个观点写作，可以编写故事，比如以曹植的名义，写一篇为自己屈居第二叫屈的文章。如果写议论文，可以用孔子、孟子等人的事例。
3. 从“第一、第二高峰”的角度思考：人生转瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之争呢? 人生如白驹过隙，生命如惊鸿一瞥，“一”又怎样，“二”又如何? 只有好好把握生活，努力寻找自己心中的安乐才是生活之本。
本文所选的这则材料就能很好地检验我们的审题能力。
【作文题目】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，一时不明白老师的意图。老师就问同学们：
“世界上第一高峰是哪座山峰？”大家哄堂大笑，大声回答道：“珠穆朗玛峰！”老师接着追问：“世界第二高峰呢？”这下，同学们面面相觑，无人应声。于是老师又接着说道：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢？为什么你们都只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢？你们记住了第一高峰，该不该就忽略第二高峰呢？”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【审题参考】所给材料是叙述性文段。“教师引导学生关注第一与第二的课堂”是叙述的中心对象；老师的话是所叙事件意义的提示语。从老师的话语及其语气、还有情感态度来看，其意义指向十分清楚。老师对只关注第一，而忽略第二的做法是持否定态度的。即使要肯定第一，也不能孤立、片面为之，否则会偏题；至少要兼顾第二，行文中要同时提及第二，表明对“第二”的立场与态度。第二重要，为什么？第二为什么不该忽略？对这两个问题的解答合理与否，直接关系到立意的正确性。
立意一：第一是相对的成功，第二是相对的失败。凡事不可一蹴而就，所以失败的教训也许正是成为下一次成功的重要凭借。据此可立意为“第二是第一之母”。
立意二：第一是台前，第二是幕后；可立意为“是第二成就了第一的辉煌”。
立意三：只关注第一正是“精英教育”，政府、教育部门只看到“清华、北大”，只看到名校，看不到绝大多数考生是重本以下，其弊端显而易见，——以牺牲大众为代价。由此可立意为批判精英教育模式。
立意四：第二是基础和前提，第一是最后的成果。割裂二者的联系，必将陷入唯心主义和浮夸的泥潭。由此可立意为“注重过程和基础，别让„第一‟成为空中楼阁”。
立意五：勇争第一，屈居第二和默默无闻毫无区别。
事实上，考生若不仔细审题，很可能会“剑走偏锋”，抓不住关键。比如“关注第二，确保公平”；“看淡第一，甘心平凡”；“强作第一，必有风险”；“我们要减小第一和第二的差距”。
我为“第二”叫屈！
我是曹植，一个背负着“第二”之名，被“第一”压制得终身抑郁喘不过气抬不起头的兄弟；他叫曹丕，是我的兄长，也是呼风唤雨、九五之尊的“第一”！
我们是兄弟，却也是三国政坛的一对政敌，更是曹家皇权之争的死对头。说实在的，我虽贵为魏王之子，却并不想做众人热衷、趋之若鹜的第一，因为见惯了宫廷的明争暗斗，尔虞我诈，见识了官场的复杂与险恶，我历来对政治心存畏惧，对万人之上的第一，我不太感兴趣。
我更担心，在那整日的应酬、违心的交际、违心的言语中，丧失了我诗人的灵感与真意，最终迷失了自己。所以我宁愿装疯卖傻，退居林下，被人骂做“天下无能第一，古今不肖无双”的纨绔子弟，也不要在那种身不由己的生活中将诗意丧失殆尽！于是，我将父亲宠爱的绝佳条件，化为虚无；于是，我无形中将机会拱手让与我的兄长曹丕；于是，我在挑起魏国大梁的考试、竞争中，自然名列第二。
我以为，从此可以安心吟诗作赋，流连文艺世界。
第一，便意味着繁华，意味着鲜花与荣誉，这我懂，也能够理解。而第二，必须承受寂寞，承受猜疑，承担被未来王位继承人猜忌的巨大风险！这，可是我始料未及的。王位让出了，第一做不成，而兄弟竟也做不成！
宫廷危机四伏，兄长久久相妒，苦苦相逼，令七步内作诗，我命悬一线！要不是有“才高八斗”的一点虚名薄才，恐怕就连陈思王也做不成了！
世人更将我看做一个无可救药的笨蛋，一个愚不可及的白痴。放着高位重权不要，而甘心在泉林中默默无闻，在他人檐下讨生活。活该！
我只能叫屈！为我这第二的尴尬称号。但谁能书写历史？只有第一吗？“第二”对历史的贡献就不大吗？三国之大，竟然容不下一个政坛“第二”在诗坛做出他的贡献。众人只看到“第一”者治世之功，却看不到那个“第二”在文坛的耕耘之劳！就连曹丕本人也说“文章，经国之大业，不朽之盛事”，为什么世人眼里只有第一？我为第二叫屈！
楚汉相争，项羽位居第二。但司马迁将他放进帝王传记的“本纪”之中，为什么？拿今天的话说，在抗击秦兵的正面战场上，其实项羽承担了极大一部分压力，他为刘邦的抗秦胜利奠定了坚实的基础。没有他这个第二，恐怕刘邦也只能当个汉王了。
如果我能穿越时空，我会看到后世南唐李煜这个同样冤屈的“第二”。倘若没有这第二，还会有那么多灿烂的词作流传后世？后人还会有深情吟咏“春花秋月何时了”时那种刻骨铭心的感动？
我是曹植，我为第二叫屈！
但时空又岂能穿越？
梦醒之后，我不是曹植，但我也要为第二叫屈，更为第二叫好！
七、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
上课了，老师说：“同学们，这节课我们来讨论一个问题，„第一‟和„第二‟的问题。”同学们都看着老师，一时不明白老师的意图。老师就问同学们：世界上第一高峰是哪座山峰？”大家哄堂大笑，大声回答道：“珠穆朗玛峰！”老师接着追问：“世界第二高峰呢？”这下同学们面面相觑，无人应声。于是老师又接着说道：“同学们，„第一‟和„第二‟究竟有什么不同呢？为什么你们都只记住了第一高峰，而不知道第二高峰呢？你们记住了第一高峰，该不该就忽略了第二高峰呢？”听了老师的话，同学们陷入了沉思。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含义的范围作文；不要套做，不得抄袭。
一、 审题立意。
（一）一类卷：切合题意
1、从“第一”的角度：
（1） 勇当第一（做人要敢于超越自己，人生需要不断进取）
（2） 争做王（强）者
（3） 做最好的自己
（4） 敢为人先
（5） 不要总是盯着“第一”
（6） 没有永远的第一
2、从“第二”的角度：
（1）不要忽视配角
（2）甘当幕后英雄
（3）甘居人下
3、从“第一”和“第二”的角度：
（1）不求最好，只求更好
（2）崇敬“第一”，尊重“第二”
（二）二类卷：符合题意
1、教育学生要循循善诱
2、学生学习要善于思考
（三）三类卷：基本符合题意
1、做一个平凡的人
2、关注弱小
3、文章主旨源于材料，但对“第一”“第二”的理解有偏差
（四）四类卷：偏离题意
不按材料限定的范围而另起炉灶立意
二、年级优秀作文。
记 住 第 二
高2009级1班 石毓霄
金牌背后，有辛勤的汗水；
银牌背后，同样有坚毅的眼神……
——题记
正像我们只记住了第一的高峰，却忘记了它身后的第二；生活中，我们也常常只关注鲜花和掌声簇拥的第一名，却往往忽略了与胜利失之交臂的第二。
然而，我们真的应该忘记第二吗？
或许第二付出的艰辛不逊于第一，或许第二尝过的泪水不少于第一。
古语云：不以成败论英雄。
就让我们记住第二，为第二喝彩！
穿越历史的重重迷雾，而他的身躯却永远那样高大，坚毅。夕阳西下，落日低垂，彤彤夕阳照映着他手中宝剑的寒光。滔滔乌江，如同他翻涌的思绪。“天而亡我，我渡何为？！”从博浪沙到巨鹿，从泾阳到垓下，他追忆着自己的人生旅程。“藉与江东子弟八千人渡而西，今无一人而还，纵彼不言，藉独不愧于心乎？”面对战败，他将责任揽于自身，望苍天，四方云动；剑在手，英雄属谁？霸王举剑，留给历史一个屹立的背影。
或许在楚汉争霸中，他只做了第二；但面对失利，他拥有的是胆气和坚定。于是，他被人们记住，民间依旧流传着他的故事，流传着“至今思项羽，不肯过江东”的绝唱。
或许很多人还记得那样一对冰上的精灵。张丹，张昊，第一次参加奥运会的他们留给世界永久的赞叹。在都灵的赛场上，两只翻飞的蝴蝶，在冰上尽情舒展着翅膀。“抛四周跳”，一个惊艳世人的高难度动作，扯起了所有人的眼光——无奈动作失利！但当观众为之惋惜，以为张丹受伤放弃比赛之时，这对精灵再次站到了场地中央，继续他们的表演。最终，他们只获得了一枚银牌，但全场长达数分钟的如潮的掌声，昭示了在世人心中，他们已是真正的王者！这对第二，永远为我们所铭记。
渺远的历史长河中，我们不以成败论英雄，让许多姓名留于史册；
激烈的体育赛场上，我们不以成败论输赢，让许多瞬间记于心中；
漫长的人生旅途里，我们既要看到光彩夺目的第一，也不要忘记第二，因为许多第二也是胜利者。
所以，铭记第二，尊敬第二，求教于第二。
当然，我们最终要做的，是超越第二。
第 二
高2009级3班 戴昕琦
似乎在世界这个广阔的舞台上，“第一”永远是那个绝对的主角，而“第二”永远是那个被人遗忘的配角。
我们心中记得无数的“第一”：第一高的山峰，第一长的河流，第一大的国家……然而，谁又是那个“第二”呢？吉尼斯记录是无数“第一”的天堂，它似乎记载了世界上所有的“第一”，却没有一个“第二”的身影。我不禁想问：难道“第二”就没有属于自己的价值吗？
有人说，“第一”是胜利的象征，而“第二”则是失败的象征。这种观念长久的坚守在人们的思想中，以至于人们无论做什么事都只为“第一”而战。“第二”总是被人们无情地遗忘和放弃。 有人曾说过，存在的就是合理的。既然“第二”真实地存在着，就一定有它的价值。
“第二”是成功的基石。做过“第二”的人都明白自己与“第一”的差距，这时，反省自己便是最好的通向成功的途径。如果说“第一”的背后是荣誉的喜悦，那么“第二”的背后就是鼓励自己继续向前的动力。“第二”是为下一次“第一”在做准备。世界上没有可以一步登天的人，即便是有，也不可能长久。我们只有在“第二”的基础上脚踏实地地前进才会走向“第一”。
“第二”是心灵的缝隙。当人们将掌声与鲜花都送给了“第一”时，“第二”也许会感到沮丧和气馁。但是，不要放弃，因为这是上天为你的成就留下的一道缝隙。这道缝隙可以阻碍骄傲自大的入侵，留下谦虚慎行的存在。因为“第二”的前方尚且还有前进的余地，而“第一”的前方已堆满荣誉。
“第二”是顽强拼搏的化身。“第二”的存在是为了弥补自己留下的缺憾，是为了用自己的双手证明自己存在的意义。如果说“第一”的成功是属于今天的，那么“第二”的成功就是属于明天。 假如今天的你成为了“第二”，不要灰心丧气，因为“第二”是上天赐予你的一次良机，为了用自己的努力去创造明天的“第一”！
“第二”终究会成为“第一”。
伯 仲 之 差
高2009级3班 高让
滚滚历史之河，淘尽英雄。人们记住了诗冠李杜，记住了隐贤陶潜，记住了刘邦项羽，记住了孔明周瑜。可唐诗宋词千万首，隐者雅士千万人，有多少能让人耳熟能详，家喻户晓？ 人们知道，跑第一的是刘翔，是博尔特，却难以记住第二名是赵钱孙李，还是周吴郑王；人们知道，世界首富是比尔•盖茨，却不知晓第二富到底是谁。有位老师曾问学生世界第一高峰是哪座，同学们异口同声地说出答案，却不知晓世界第二高峰。其实这两峰只相差不足千米，难分伯仲，可正因这不足千米之遥，让人分出了伯仲。
人生亦如此：竞争中，人们锱铢必较，差零点几秒亦分优劣；选拔中，人们费尽心思，稍出差错也会被人舍弃。因此，人们更需精益求精，让自己成为“伯”，一跃在“仲”之上。
爱迪生曾说，天才靠百分之九十九的汗水与百分之一的灵感。那“汗水”是为分出伯仲。运动场上的汗水，十年寒窗的苦读，正如江畔千帆竞发，百舸争流，是无言的拼搏，只为分出伯
仲，胜人一筹。
一位足球运动员在接受采访时说：“我辛苦训练的原因很简单，因为我无力让人们记住亚军。”的确，伯仲之差仍是差距，分秒之间即判输赢。千帆竞发，我们亦要急流勇进，百舸争流，我们亦要争做人先。
前进，只为超越。
毫厘，便见输赢。
古人自有“更上一层楼”之智慧，今朝更需“百尺竿头，更进一步”之不懈。力求完善，细微之差便让人刮目相看，分秒必争，伯仲之差让冠军舍我其谁。
古人云“难分伯仲”，其真难分焉？殊不知伯仲之间，更见差距，毫厘之间，便见输赢。以己为“仲”，不懈努力作“伯”。精益求精，“第一”方才被知。
回味历史长河，终明白古人之智。伯仲可分：优者称伯，劣者为仲。
当 最 高 峰 遮 住 了 我 们 的 眼 睛
高2009级3班 李志婷
我们仰视高山，总会惊叹那最高峰的巍峨。
我们俯视人间，总会赞美冠军的优秀。
我们纵观历史，总会称颂那千古一帝的不朽功业。
然而，除此之外呢？老师追问，世界第二高峰呢？同学们却不知道。若是我们再深入思考：那不是第一却也很优秀的人呢？那不是最惊天动地却也意义非凡的事呢？
也许有时，我们应当拨开第一的光芒，去关注去思索去领悟那些同样优秀却不是第一的人和事。
拨开最高峰，收获一份感动。在奥运会上，我们一定会记得这样一位女游泳选手：残疾人，安装有假肢。她并没有参加残奥会，而是与健全人一样去比赛。虽然她没有获得第一，但她同样优秀的成绩与勇气赢得了更多的称赞。关注这样的人时，得到的不是冠军的傲气，而是奋力拼搏的勇气与自信。这一份感动让我们对生活充满希望。
拨开最高峰，收获一份幽静。从来人们都说李杜二人是两座中国诗歌史上无人超越的高峰。然而除此之外中国的诗歌界就无人了吗？不！这里还有“独坐幽篁里”的禅意，“心远地自偏”的恬淡，“大珠小珠落玉盘”的美妙和“只是当时已惘然”的淡淡哀愁。看到这样的诗句，褪去了天马行空的想象，洗去了沉郁顿挫的深沉，我们收获一份幽静。这样的幽静给我们的生活平添情趣。
拨开最高峰，收获一段思索。我们称秦始皇为“千古一帝”，因为他统一了中国，功成名就，是不可逾越的高峰。但我们又是否看到了秦国先人们的努力呢？他们从空有一纸文书，到建成一个强大的秦帝国，从一个边陲小国，到横扫天下的帝业。若是我们只局限于嬴政造成的结果，却不去思索原因，那我们悟掉的就不仅仅是秦帝国的形成，而是生活中大小事物所带来的启示。
感动，幽静，思索，也许当我们被最高峰挡住时，还失去了更多的东西。让我们放低姿态去感受那同样优秀而非第一的人与事。
最高峰，值得仰望，却不是唯一值得仰望的东西。当我们只限于第一时，便被遮住了观赏第二的灵秀，第三的峻峭，第四的神秘的视野了，不可惜吗？
不到园林，怎知春色如许？
高2009级4班 梁爽
不到园林，怎知春色如许
——《牡丹亭•游园惊梦》
不登绝顶，曾枉猜，仅是孤峰一座，但可知登临纵目，山山掩映，一山放过一山拦。 不访江南，曾误断，区区断桥残雪，但可知江南女子，也在等待良人的跫音。
不到园林，曾空闻，独享亭台楼阁，但可知深闱曲径，春色如许。
世界第一峰众人皆知，但第二峰却少有人识，我们有时总停步于最耀眼、最杰出的第一，却很少去看看第一身后同样精彩的第二、第三乃至许多。
匆忙的过客，请您绕过第一峰，去体味峰峦叠嶂的精彩；邀您泛舟西湖，去触碰青石板间的愁情；让我们踏入园林，去撩拨那诱人的春色。
李杜日当头，东坡月如钩。说起诗词，在常人口头享誉的，不过此二三人而矣。但我常思，缺失浩瀚的星辰，日月何能独存？前有子昂“念念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古神伤；后有稼轩“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”的一腔愤懑；末了还有纳兰公子“人生若只如初见”的动人心弦；而润之兄的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”更是古诗词完美收官？。无此万千星辰缀饰，又何谈李、杜、东坡呢？
避开日月的光芒，原来星空如此美丽，原来诗词的江山如此多娇！
一部物理学发展史，犹如一条大河，时而蜿蜒曲折，时而飞流直下。而被称为天才中的天才，巨人肩上的巨人的，仅牛顿和爱因斯坦二人。他们思维的火花，刹那间照亮了世界。他们是大河中最惊天的浪花，是物理学的第一高峰。
但难道天才背后，容不下涓涓的小流吗？那些如居里一般，数十年如一日的劳作者，那些如法拉第一般，不懈探索的拓荒者。我深知，他们才是物理学这座大厦最坚实的栋梁。他们的故事，更令人振奋，更引人深思。
远离惊涛骇浪，原来平缓的河水是如此充满哲思，给人启迪。
而当今社会，也是如此。譬如高考，高考状元集万千宠爱于一身，而二名，三名，乃至许多勤奋求学的学子却往往被忽略，当今社会也需要一种踏入园林，找寻春色的精神。
楚汉争锋，第一的刘邦只是封建帝王，第二的项羽却成历史英雄；五丈原对峙，险胜的司马懿仅逞一时风流，先卒的孔明终铸千秋忠魂；宫闱望幸，得宠的娇娥也变深宫怨妇，碰壁的昭君笑看大漠荒原。
今天的第二焉知不是明天的第一，何必用狭隘的第一，去束缚那广阔的生命。
不要被声名蒙蔽双耳，不要被高峰挡住决心，纵使第一很美，但——
未到园林，怎知春色如许？
不 该 被 忽 略 的
高2009级8班 欧阳雪燕
我们谈鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；我们谈鲁迅，说他是中国白话文第一人。那么，有多少人知道“白话文第二人”是谁？没有这“第二人”“第三人”，独有鲁迅先生一袭长袍以笔墨为刀剑，恐怕也无法唤醒中国成千上万麻木的灵魂吧？
只识第一，不闻第二，这是种奇特却又普遍的特质，也因着这奇怪的特质，我们忽略了许多不该被忽略的人事。
我们谈唐女皇，说她凹凸的无字碑镌刻有不灭的勋章，说她时刚时柔的嘴角牵引出开元盛世的辉煌，说时间未将其磨灭青史依旧为她长流，可是，我们都忽略的，我们甚至从未想过去
探求的，便是可曾有过武则天第二。这“第二”也许没有第一的丰功伟绩，没有第一的睿智精明，但她也许也提出过匡世之策也许也辅佐过一代明君。这第二也许是孝庄，也许是某个嫔妃，无以考证。
我们谈江南，说它吴侬软语的缠绵，说它亭台小谢的温婉，说它黄梅纸伞的多愁，说它是第一天堂。而我们忽略的，是看似荒凉的西南西北，是否存在一个第二天堂。这第二天堂也许同样温柔多情，只因人们不该的忽略注定湮没无闻。
只识第一，不闻第二。这奇特却又普遍的特质使我们忽略了多少不该被忽略的美好？
在称赞诗仙“酒入愁肠，三分先酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐”之时，不该忽略“多情只有春庭月，犹为离人照落花”这样的好句；在盛赞霍去病七尺男儿血气方刚将血汗铸入刀剑将匈奴击溃之时不该忽略其他同样在沙场洒热血的战士。
那些只比第一稍逊一筹的湖光山色，只输第一分毫的好词佳句，只比第一略输勇猛的豪杰壮士，都不该被忽略，因为是它们的“稍逊”“略输”才捧出了那无数受人瞻仰的第一。这千千万万个“稍逊”“略输”的人事的风采，其实也那么风华绝代。
只识第一，不闻第二，这奇特而又普遍的特质不应是我们忽略不该被忽略的人事的借口。那些如星星般的闪烁微小光芒的人事，不应只是那一轮皓月的陪衬。光芒虽小，却也能照亮一方征途指点一处方向。这些略逊月亮的星辰，这千万个“第二”，不应被仰望天空的我们忽略。
无 需 执 着 于 “一”“二”
高2009级11班 胡晋婷
“第一”和“第二”究竟有什么同呢？同样是巍峨的山峰，同样有坚硬的躯干，它们高耸入云，难道仅为了微小的高度之差就将其分为“一”“二”？“一”者为人赞颂，“二”者就默默无闻吗？ 普天之下，千山万川，或险峻陡峭，或青秀苍翠，它们各有其得意之处，又何必执着于高度上的“一”“二”之分呢？
人生亦如此。
看呱呱坠地的婴儿，总是两只小手握成拳头；看命之将尽的老人，总是两手放开撒手而去。当他两手空空来到人世时，上帝却让他紧攥着双手；当他两手满满离开人世时，上帝却让他放开手。所以，无论名流常人，高官百姓，富翁穷汉，不管出生时双手想要抓得多紧，离开人世时都无法带走任何东西。那对于人生中的地位名望又何必过于执着呢？如此看来，“第一”和“第二”也就没有太大的分别了。
“采菊东篱下，悠然见南山。”归隐于山川间的陶渊明，对人世间的浮华不屑一顾。他知道功名利禄生不带来，死不带去，便如朽木一般，所有一切都是过眼云烟，那又何必劳身于案牍之中使自己不快呢？于是，他驾一叶扁舟，去过自己心中的生活，清静自在，怡然自得。 庄子对世间高官厚禄更是冷眼旁观。他不愿居庙堂之高，宁愿曳尾于涂中，只求内心笃定。他胸中不是渺视世间的“第一”与“第二”，而是根本就不存此观念，胸中空空，心中坦然。他挥挥衣袖，羽化为蝶翩跹起舞，化为大鹏直冲九霄。他在山川中找到了自我，找到了安然，找到了心中的宁静和精神上的乐土。
人生如白驹过隙，生命如惊鸿一瞥，生如夏花，又何心太在意于“第一”“第二”的名利之争呢？暮年之时，回想一生，那所谓的“一”“二”不过是心中的一份贪念，现已是过眼云烟。撒手离去时，它们不过是墓碑上的刻文，没有丝毫意义。
无需执着于“一”“二”，“一”又怎样，“二”又如何？人生转瞬即逝，只有好好把握生活，努力寻找自己心中的安乐才是真正的生活之本。其实“一”“二”没有什么不同，正如每个人的一生虽各有不一样却本质相同，只要好好过得一生，追求心中的坦然，那又有谁不是第一呢？
三、 考场优秀作文。
不 容 忽 视 的 第 二
当雨过天晴仰望星空，我们看到了最亮的那一颗；当经历泥沙的磨洗打开贝壳凝视珍珠，我们看到了最饱满的那一颗；当春天到来百花盛开，我们看到了最美丽的那一朵……然而看到最美的就已经足够了吗？我们是否忽视了什么呢？
是的，我们忽视了第二。
人们常常尊孔子为儒家之首。不错，孔子创办儒学，提出以德治民；孔子兴办私学，提出“有教无类”；孔子坚守“仁爱”，主张以仁义之心和谐社会关系……孔子对儒家的贡献自然不容置疑，然而是谁把儒家发扬光大使其门生过万？又是谁将儒家与政治相联系进而成为千百年来中国人仁义道德的标准呢？是孟子。孟子虽只被称为“亚圣”然而他对儒家的贡献却是巨大的。如果说孔子创办的儒家只是与老子的道家在春秋时期并驾齐驱的话，那么经孟子发扬后的儒家便在战国中独树一帜。“民为贵，社稷次之，君为轻”这种朴实又和谐的“仁政”思想穿越了千年的阻挡，至今仍使人受益匪浅，这样的“第二”我们能够忽视吗？
然而，我们总习惯于给某人冠以“某某第二”之说。吟唱着“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的李商隐被冠以“李白第二”，背诵着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的杜牧被冠以“杜甫第二”，就连习惯于“沙场秋点兵”的辛弃疾也莫明的被冠以“苏轼第二”。是的“第二”确实不容忽视，但这样寄于他人之下，永远充当他人的影子又有何用？相信辛弃疾他们听到这番论调也只能报以苦涩的微笑。他们恨，恨不得能真和所谓的“第一”争个高低，即使最终只能屈居第二，那也是输的心服口服，至少不会充当别人的背影。
曾听说过“第二论调”，讲的便是不必强争第一，给自己多一点自由的空间，退而求其次。我们中国人太喜欢争第一，世界第一大佛，世界第一水库，世界第一广场……不错，这些第一固然值得骄傲，但为什么我们不能将眼光更多的放在那些虽不是第一却依然美丽的风景上呢？奥运会上，大家记住的永远是那些冠军们，而对那些银牌、铜牌得主，却更多的只是报以失望、遗憾之感。但，正如现代奥林匹克之父顾拜旦所说的：“奥运只是人类的一个聚会，我们在上面拼搏，在上面努力，那便是奥运本身的目的。”不得不为这样一句朴实的话语感动，所以我们必须记住郑洁、谭雪这些虽然是第二却仍然可以称其为英雄的人。
任庭前花开花落，看天上云卷云舒，第二是“退一步海阔天空”的豁达，是虽败犹荣的胜利，也是“长风破浪会有时”的坚韧。
第二如花，花开灿烂；第二如诗，诗成惊叹；第二如画，画出美丽。不容忽视的第二，因为他也代表了曾经的努力、奋斗和坚毅。
让我们正视第二，关注第二，抛弃掉第一的劳累，洗刷掉第一的心惊，在人生的道路上多一份从容，少一份焦虑，转过头，才发现，人生也可以如此美丽。