1 争与不争
在竞争中完美 高二（7）班 庄宇衡
自古以来，争，一直都存在。
百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。 争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。 争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。
争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争 氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。 争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。
在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。
【得分】51分
争取精彩的人生 高二（7）班 林智聪
2 争，是人类社会发展中不变的法则与规律。只有自己争取，才能获得精彩的人生。 争取精彩的人生，需要坚定的信念。德国著名的小提琴家尼可洛? 帕格尼尼被誉为“用一根弦炼就的小提琴家”。他曾因为政治关系被关了20多年，在他入狱前他带了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依旧拿起琴，仅仅用一根弦拉奏。几十年如一日，每天他都会重复联系自己熟记的曲子，甚至创新曲。最后他的技术无人能及，去掉风格富有个性，为世人所赞赏，为后世浪漫派风格提供宝贵的遗产。
正因为他的坚定的信念，让他得到了赞扬，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要向前的勇气。有一位摄影师，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于现状，最后他决定到森林中拍摄与众不同的景象呈现给大家。他带着摄像机在森林拍摄，当他拍摄一直小狮依偎在母狮身边时，突然遭到了母狮子的攻击，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的几天，他无法继续拍照，并因伤口感染发高烧，此时他本应该离开，但他却没有，最终为人民呈现出自然中最真实的面貌，他也因此获得更高的荣誉。因为他有向前的勇气，让他无所畏惧，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英国的军队在经过撒哈拉沙漠的时候遇到了巨大的危机——水不足。黄沙在烈日下烧得炙手，炎热的风吹过，带着灼烧的黄沙无情地打在他们的脸上，很多人都已经极度疲惫了。此时探险队队长说：“我还有一瓶水，在走出沙漠之前，谁都不许喝。”他的一句话振奋了所有人，大家相互传递着那沉甸甸的水瓶，都抱着一种希冀。最后他们都走出了沙漠，当他们打开那瓶盼望许久的水——流出来的是热烫的沙。最终他们每个人都成为了英国顶尖的士兵。
因为不懈的努力，让他们达到了自己的希望，争取精彩的人生。
争取精彩的人生不需要太多，只要你有坚定的信念，向前的勇气，付出不懈的努力，它便会拥抱你。
【得分】50分
“争”之我见 高二（6）班 李 卉
从盘古开天地的那一刻起，自然界便孕育出一项生存法则：物竞天择，优胜劣汰。不仅自然界中存在这样亘古不变的规律，人类社会中也存在同样的法则。“争”是人类永恒不变的主题。
“争”需要勇气。
在当今社会愈演愈烈的竞争中，倘若没有搏斗的勇气，即便你饱读诗书，才气横溢，但光是看到那竞争场面便吓得偃旗息鼓、仓皇逃命，又何来大谈施展抱
3 负、大干一番事业一说呢？因此，你应该不断给自己加油鼓劲，给自己信心和勇气。只要你敢于跨出那一步，就没有过不去的火焰山。即便失败了，也仍然可以从头再来，你将会在摸打滚爬中日渐成熟，逐步向成功靠近。
“争”需要智慧。
在竞争中，不仅要有“勇”，还要有“谋”。所谓“谋”便是指智慧。光有一股蛮劲，没有知识作武装，很难保证你不会被淘汰出局。三国演义中那一场场令人拍案叫绝的精彩战事，无不闪耀着智慧的光芒。想想看，那曹操与刘备兵力悬殊，就此看来，刘备是不堪一击的，然而刘备却就凭区区几万兵力让曹操有了几分怯意，缘何？还不是因为刘备凭借计谋取胜。由此可见，要想在竞争中占稳一席之地，不仅要跟人斗勇，还得跟人斗智。用知识武装头脑会让你更加具有竞争力。
“争”中创造双赢。
“双赢”是我们现在经常听到的一个词。“双赢”指的是在竞争中双方都能获得好处。也许你会问，让对方吃到甜头，那我们的利益岂不会受到损失？想必大家都听说过三个和尚的故事，这个故事想要传达的信息是只有三个和尚团结协作才能喝到水。在竞争中要学会恰当合时地将竞争关系转化为合作关系。在实现理想的过程中，毕竟个人力量有限，你想单枪匹马直奔成功是不可能的，你需要向他人学习，与他人合作，在竞争中共同创造价值，一起向目标迈进，才能达到胜利之颠。因此，不要再抱着“肥水不流外人田”的封闭思想，尝试着与他人交流经验，分享成功，互相帮助，互相促进，实现双赢。
总而言之，要想不被竞争的洪流所淹没，就要成为一个智勇并存、懂得合作的人。
【得分】48分
不得不争 高二（6）班 李彩红
适者生存，不适者淘汰，这是生存的必然法则。若想生存下去，就不得不争。 争，是一种坚持。
在墨西哥的奥运会上，当那一天的夜幕降临时，在男子马拉松比赛已经结束了一个多小时的时候，观众以及参赛者都在欢呼雀跃中离开了比赛场地。而此时仍有一人在比赛场地中继续进行着比赛，而且他的脚是受伤的，而他的身体更是不堪设想，充满着汗水与泥土，可想而知他期间倒下了多少次，但他仍以缓慢的速度前行，尽管在教练的多次劝说下，他依然继续着。它既是来自坦桑尼亚的阿赫瓦斯，一个受不少人尊敬的奥运人物，尽管他没有得到任何的奥运奖牌。在多年后的访问中他说道：“我的国家从几千公里外送我到那的比赛场地，不是让我
4 来开始比赛的，而是让我来完成比赛的”这是一种坚持，更是一种为国家荣誉的争夺。这样一份意志，比起数十面奖牌都要珍贵。
争，是一种娱乐。
镭的母亲——居里夫人，她所获得的奖牌以及荣誉都是让人敬佩不已的。当居里夫人的朋友来探访她的时候，发现居里夫人竟然把奖牌给自己的小女儿当玩具玩，而那一枚正式上周由市长亲手颁发给她的！而居里夫人却笑着淡言：“我只是想让她知道，荣誉这东西，争取来了，就别守着，只是玩玩而已。” 著名数学家高斯也是带着一种娱乐的心态揭开了困扰人类数千年的数学题。而这题目只是因为老师的错误而变成了高斯的作业，而他仅花了一个晚上就解出来了。事后高斯说道如果当时他知道这是千年来著名的难题，他是绝对做不出来的。
所以，带着一种娱乐的心情去争，不仅是一种享受，更是一种能够使事情事半功倍的好方法。
争，是一种渴望。
在瑞典的一个富豪家庭里出生了一名女孩，这名女孩因为某种疾病而瘫痪。有一次她随家人到船上度假，因为听到了船长夫人说的天堂鸟的故事而渴望去寻找它。保姆因她的坚持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩让服务员带她去找天堂鸟，服务员拉着她的手陪她去找，而女孩也因此景气般地站了起来，并一直走到最后。当这位女孩长大后迷上了了文学并成为诺贝尔文学奖的第一位女性获得者——西尔玛。正因为渴望，去争了，最后活得更灿烂。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”争，是人生的调味剂，是成功的必要保障，更是生活的意义，所以我们，不得不争。
【得分】48分
选择——争？不争？ 高二（6）班 高 晗
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。
势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”„„无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。
争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安„„《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，
5 描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明
了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。
争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。 争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”
【得分】49分
争，生存之道 高二（7）班 魏平强
曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀, 但我知道失败的秘诀, 那就是不争取成功。”争, 正是我们的生存之道。
争, 是自然界生存的法则。生物学家高斯曾经做过这样一个实验：把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间，食物充足的实验皿里，一开始两物种数量都在上升。可过几天后，里面资源开始不足，竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势，开始慢慢被淘汰掉了。这就是现实的自然界，适者生存，没有竞争能力就无法立足。
争，是成功的催生婆。法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代，拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力，专心研究军事和地理，迅速脱颖而出，成为一位伟大的军事家。成为法兰西领袖后，又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望，法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说：“要达到一个目的，只有两条途径：一是势力，一是努力。而势力只为少数人所拥有，而努力却是每个人都有能力做到的。”是的，只要我们尝试着努力去争取，或许我
6 们达不到拿破仑那样的高度，但是总能争取到很多东西，而生活也总会给我们惊喜。
争，是社会进步的动力。企业只有不断的革新，才能在商战中占地先机。我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”，饮料品牌有“可口可乐”和“百事”，影视公司有例如“环球”和“华纳”„„在相互的竞争中，他们必须考虑如何赢得更大的市场，如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达，消费品的质量越来越好，社会的进步业越来越快。 在充满了竞争的现实社会里，在这个知识爆炸的二十一世纪，竞争成为了关键词。不只在社会中，在学习中也是一样，只有比别人更早，更努力地学习，才能够占得先机，才能够在竞争中处于不败之地，才能在步出社会后，有一席之地，我们要有竞争意识，要注意培养竞争能力。因为争，才是强者的生存之道!
【得分】52分
淡泊不争便成天下第一 高二（6）班 李阳平
“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。 便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举
于他无半分趣味。否则，才高八斗的少游怎能不中状元。虽说是不争，但他信手拈来的鹊桥仙，如何不是令人惊艳不已呢？多少人争破头才有一句名句流传与世，而他漫不经心于不争中显出高度。
便如林逋。素有“梅妻鹤子”之称的君复一生淡泊。自是不争些名利的，而到最后却万载留名，人人皆知。爱梅确是爱到极致，才会深切体会梅的情感。便是一首《田园小梅》，出了一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，压尽古今无诗才。任何人都不会说他为了争这诗名绞尽脑汁，可他最终成为天下第一。于淡泊中显出气度。
便如柳永。中国人都知道的柳永当年亦是想过入仕为官。争得个什么名头，风光无限。为了讨好上司便有了一首著名华美之词，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，当年金兵为此句南下。不知是该怪他才气太高，还是江南景致太美。然而屡不顺利的仕途终让他心灰意冷，便也看清了与佛家“色既是空”相同道理的争既是不争。于是黯然离去，却于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的传世名篇。于不争中显出深度。
7 不争是一种高度，于漫不经心中唱响绝篇；不争是一种深度，与自由中拔地而起，难以企及；不争是一种气度，于淡泊中震撼心灵，演奏完美。
如果你带着东篱采菊，南山饮酒的心态，去看待争不不争，便能坐看云时起时，行至水穷处，品味到荷立斜阳，青山归远的韵味，于朴素中成就天下第一：此方为不争。
【得分】51分
独爱寒梅不争春 刘素羽
皑皑白雪中，呼呼寒风下，寥寥地开着的，是那不与百花争春的梅花。几片花瓣，几缕幽香，那样孤芳自赏，却又那样独立傲岸，这是一种境界。梅是自然对自由本性的阐释，它代表的，是不争。不争的世界是皑皑白雪下纯洁的世界。相比争艳的百花，我独爱寒梅不争春。
儒家门里，孔子座旁，可以有子路“率尔而对”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西华“愿学焉”的谦逊，也可以有曾点鼓瑟的超然。没有意气之争带来的面红耳赤，没有唇枪舌剑后的愤愤不平，有的只是自由地表达，智慧地辩驳。儒家的世界是没有意气争论的世界，孔子是无争的最好代表。我想孔子院中，定有那不争春的梅吧！
南山脚下，豆苗丛中，陶渊明正拿着他心爱的锄镐清除杂草。这里没有街市的喧嚣，没有官场的纷争，有的只是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的愉悦。他也曾“误入”官场漂泊一遭，但不愿与达人显贵争权的他最终脱下了那身散发着铜臭的朝服，换上了还残留着田间露迹的平民装。五柳先生的世界是没有争权的世界。他爱高洁脱俗之菊，岂能不爱娴雅淡泊的梅！月亮之上，飞船之侧，首先留下的是阿姆斯特朗的脚印。他的名字将永远载于史册，他的第一步将永远留在人们心中。可我们却似乎忘却了后他一步踏上月球的人——巴兹•奥尔德林。“首位踏上月球的人”，这是多大的荣耀啊，巴兹•奥尔德林并没有去争。他以他的豁达和幽默诠释了不争之美：“可我是第一个从外星到达地球的人哪！”不争名让他笑得如此坦然。他也一定喜爱中国的梅花吧！
没有意气之争，没有权力之争，没有虚名之争，这不争的世界是纯洁的世界。 争，不一定是勇敢，那也可能是一种莽撞；不争，并非代表懦弱、胆怯。相反地，不争，是一种策略，只有真正的勇者才敢于放弃。不争，也是一种智慧，只有真正的智者才能坦然面对人生的蜗角虚名。不争，更是一种风度，无论官场、商场，或是情场，它都是人性豁达的体现。
春光灿烂，花枝争俏，没有你的季节依然姹紫嫣红。银妆素裹，草木凝霜，没有你的季节，就缺少了那一种绚丽多彩。
8 墙角数枝梅，凌寒独自开。我独爱这寒冬中不争春的梅！
1. 争而无憾 舟吟
物竞天择，适者生存。人生有限，“争”则无憾矣。
争，本就是自然与社会的基本法则。万木争荣，大地一派生机；千鸟争翔，天空无限活力。群雄争锋，演绎出多少战争经典；百家争鸣，催生几多文化奇葩„„
争，是奇迹人生的恒动力。
人可以平凡而不可以平庸。偶尔平庸也不可怕，可怕的是永远甘于平庸。且让“争”的意识从你灵魂深处觉醒，且让“争”的伟力引领你前行。
话说公元前有个在上蔡小郡看守小粮仓的小公务员李斯，也曾饱食终日而无所事事，也曾浑浑噩噩而与世无争。然而，一件偶然事件改变了他。李斯某次如厕发现“厕鼠”“仓鼠”的巨大差别后，就认真做了个很简单的实验：把仓鼠抓住，关在厕所里，再把厕鼠抓住，关在粮仓里。三天之后，曾经的仓鼠现在也“食不洁，近人犬，数惊恐之”，曾经的厕鼠则“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯万般感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
平庸可悲，平庸有罪。君子疾没世而名不称焉！李斯已然梦醒。“争”的信念如烈火熊熊燃烧。后来的事情就不必说了。李斯成就了自己，成就了一段历史传奇。
“争”让人穿越平庸。“争”让你人生无憾。
争是生命的强音；争是生活的和弦。
“望苍天四方云动，剑在手，问天下谁是英雄？”想那项羽一生，既有“力拔山兮气盖世”之壮，也有“时不利兮骓不逝”之悲。但他生当争作人杰，死亦争为鬼雄的贵族豪气，绝对算得上“争”的曲谱上一个男声独唱的强音。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，来自社会底层的农民领袖黄巢，淋漓挥洒敢把皇帝拉下马的草根率性，也不愧是“争”的曲谱上一个原生态的强音。路见不平一声吼，该出手时就出手——水泊梁山的江湖儿女们以其好汉形象在为“匪”正名的同时，也理直气壮的给“争”的曲谱加上大合唱的强音。
“犯强汉者虽远必诛”——大汉天子言出必行、敢于争强的胆略，无疑是一个民族铁板铜琶的强音。
“驾长车踏破贺兰山阙”——岳飞那仰天长啸的冲冠之怒争，无疑是一个民族大漠长风的的强音。
9 “为有牺牲多壮志, 敢叫日月换新天”——从八百里井冈的秋收里走来的毛泽东，从二万里长征的长跑中走来的一代伟人，在特殊年代那“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“争”的宣言，无疑是一个民族惊世骇俗的最强音。 他还说，一万年太久，只争朝夕„„
意志的较量，灵魂的快感，一生追求那种非常状态下奋争之体验，且留下一尊“争”的造型让人去仰息玩味吧。
不管多少次跌倒在路上，不管多少次折断过翅膀，我依然不放弃“争”的信念。我想超越这平凡的生活，我要拥有挣脱一切的力量。
争，争出男儿汉的骨气与尊严；争，争出有志者的价值与气度。
愿人生争而无憾！
2. 争，是一种责任 王 伟
从呱呱坠地的那天起，我们就降生在了一个充满竞争的世界里，愿意也罢，不愿意也罢，这都是摆在我们面前的一个不可回避的现实。
有人说，“争”是对自然运行方式的曲解，是对人生自由本性的违背，争不如不争。从某种意义上讲确有其道理，老子不也说过“夫惟不争，故莫能与之争”吗？但更多的时候，不争是一种懦弱、逃避现实、不负责任的表现。无论对自己、对社会、对国家，很多时候，“争”才是负责任的表现。
为了个人前程，我们必须争。
寒窗十年的苦读，我们为了什么？一次次的跌倒后我们又抹掉眼泪重新站起来是为了什么？当命运把人生的选择一次次地放在我们面前时，为了前程，为了更好地实现个人人生价值，我们没有后路，只能迎难而上，否则，我们将注定被社会淘汰。
为了人民的利益，我们必须争。
当漫天的大雪冰冻了整个南方，当无数归乡过年的人们滞留在冰天雪地之中，当断水断电断食物困扰一个个乡村和城市时，我们没有别的选择，为了人民的生命，必须与自然抗争。
当假劣医疗器械充斥了医疗市场，已严重威胁人民的生命安全时，陈晓兰，这位富有良知的上海女医生勇敢地站了出来，坚决地与假劣医疗器械展开了顽强的斗争。十年来，她不惜“以身试针”，吃尽了苦头。在这个时候，不争、沉默，就是另一种对人民生命的漠视和戕害；而争，恰恰就是对人民生命负责的表现。 为了国家和民族的荣誉，我们必须争。
2008年3月14日，在西藏，发生了由达赖集团一手策划的残害人民的暴力犯罪事件。
10 事件发生后，以美国有线电视新闻网CNN 为代表的部分西方媒体，不顾新闻事实，违反起码的新闻事业道德，对拉萨事件作了大量歪曲事实的报道。一个名叫anti —CNN （反CNN ）的民间自发网站对西方媒体发出了最强烈的抗议，得到了无数华人及海外国际友人的响应，在整个西方世界掀起了一个个抗议浪潮。在面对国家荣誉和利益遭到损害时，我们任何一个中国人都不能保持沉默，只有坚决地发出我们的声音，才能让我们拥有属于自己的话语权，才能最根本地维护国家的利益。
当然，生活中也存在着大量的毫无价值的争，或纯粹为了个人一己私利的争，这种争都无助于提升我们的人生境界。只要我们胸怀责任感，胸怀祖国和人民，我们就会明白，什么该争，什么不该争，怎样的争才有价值，有意义。
3. 争，还是不争？ 朱立玲
上善若水，水利万物而不争；以其不争，故天下莫能与之争。 ——题记 人活在世间，常常为一些事情所困惑。在经济高速发展、竞争激烈的今天，我们经常会面临着一个个的权衡和抉择：要与不要，争与不争，把握或舍弃？在一系列的心理矛盾及斗争之后，大多数的人都会依据自己所受的教育、传统的思想观念和所处的地位作出适合自己和整体的选择，在正确和非正确之间作出判断。
善也不必争，不争是为善。
水不争，但天下无物能与之争，不争是它自然的品性，品性是不能靠争来获得的。争是因为有多余，或有亏损，非自然状态，也非自然品性，要想保持自然而和谐的品性，就需要不争。有不争的品性，当然也就有不争行为。水的品性几于道，故可以利养万物！不争是其重要的品性与境界，暗合造化之德。自然不争，谁也没办法与其争，故能天长地久。
但也有这么一些人，顾及私利而忘却大义，表面上是一副与事无争的样子，事实上则是无时无处不在为自己牟取利益，甚至于不惜伤害别人、打击别人，损害集体的利益而饱己私囊。或许，在他自己看来，他的做法无可厚非，“人不为己，天诛地灭”嘛。可是，真相总有显山露水的一天。当以非法手段所掠取的东西失去时，这种人显得犹为难过；当处心积虑、煞费心机所经营、谋划的梦想破灭时，这种人的心理会严重失衡，继而可能铤而走险。 水利万物的后果，就是万物皆依附于水，水并非不争，而是争到极致无须再争。
六百里阿房宫灰飞烟灭，造就了一个西楚霸王，时势却又成全了刘邦，伟烈丰功，岂是拱手可得，岂是萎缩可得，岂是退让可得？否则，那“安得猛士兮守四方”的感叹由谁来发？六百里的汉士何处去寻？
11 白帝城，孔明受了先生托孤之任，可复兴汉室的大业岂能唾手可得，面对昏庸无能的后主，以孔明之雄才大略，废掉他岂是难事，但这位“淡泊明志，宁静致远”的良相谨遵先主之命，扶持阿斗。六出祁山，剑指中原，不胜不休，在那五丈原，弥留之际的老人吃喝不下书案，清风将他揽入怀中，但诸葛大名永垂宇宙，万代不朽，见证了一个易得却不争的崇高！ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。这就是自然不争的品性与境界。
“争”是一种进取精神，“不争”是一种豁达胸襟。“争”，凭实力说话，靠自信保驾，用毅力坚持，借智慧闯关，最后还得向运气问路。“终身争一息，每事学三思”，“鱼争上水人争气”，“一万年太久，只争朝夕”都是对“争”的最好诠释。
“不争”，不是不敢争，不是不能争，而是不愿争。“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长。不争，既不是放任自流，也不是随波逐流；而是看破得失的淡泊，看穿名利的坚定，看清事态的精明。它既是兢兢业业，也是踏踏实实，更是潇潇洒洒。
他强任他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。
争，人生就能辉煌！不争，生活就有韵味！
老子说：“知其雄，守其雌。”——知道别人的雄强，自己安于雌弱，这才是真正能认识
自己的强者。老子又说：“夫唯不争，故天下莫能与他争。”——正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这是争的另一种境界，谓曰：大争。
4. 梦随风万里，不争在从容 曹炉
漫随天外云卷云舒，去留无意；
闲看庭前花开花落，宠辱不惊。
是谁，在历史的悠悠长河中，遗留一抹清香，香飘后世；是谁，在缤纷复杂的尘世中，寻求一种宁静，静以修身；有时水，在物欲横流的现实中，回归本心，心自从容。他们，随风万里，不争在从容。
不争，是一种气度。在那微波荡漾的濮水里，鱼儿自由自在畅游清波中。濮水边悠悠然的是一位老者，专注眼前的时光，倾心现在的快乐，面对身后的相国位臵，老者竟持杆不顾！世间万物不为心役，庄子犹如月光下那株孤独的树，美的凄凉，美的冷清。不争，是一种清醒理智的选择，选择的是一种气度，这气度器宇轩昂，它是一种灵魂的香味，精神的品格。
不争，是一种胸怀。当官场充满尔虞我诈，空气混浊不堪时，他毅然决定离去。种豆南山，躬耕田园，享受一种宁静和闲适。也许久在官场的樊笼，如今重
12 返自然，找到一种精神清净的畅快和舒心。也许富贵本不是他的追求，帝乡也不是他的向往，因为那终不是人生的归宿和落脚点呀！陶潜，一位精神的守望者，不争权贵，张显文人风骨，虽清高，但内心的从容和怡然自得确是不争的胸怀和大气，超越生命的樊笼，回归精神的田园。
不争，是一种境界。季羡林公开辞掉“国学泰斗”“道德楷模”等桂冠，他说自己一生中，只是在努力汲取生命的养分，如今桂冠摘掉后，还我一个自由身。声明，不能承受太重的包袱和牵绊。生命的历程犹如一次旅行，轻装出发，一路饱览风景，一身轻松自在。有了不争的人生境界，人生旅途还会劳累和忙碌，甚至苦不堪言吗？不争，成就生命的厚重和充实，提升人的品位和境界，从容走过历史的烟云，穿过功名利禄的牵绊，从容人生！不争，犹如融冰后的声音，静默不喧哗，含蓄而蕴藏力量。那是春天到来万物复苏的阵阵春雷，在耳旁回响；那是生命勃发生机盎然的潺潺细流，轻轻流淌。
人生是一次旅行，路途即便坎坷曲折，有了不争的心态和品格，就能充实、踏实、厚实地圆满进行这唯一的一次旅行。
梦随风万里，不争在从容！
1 争与不争
在竞争中完美 高二（7）班 庄宇衡
自古以来，争，一直都存在。
百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。 争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。 争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。
争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争 氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。 争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。
在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。
【得分】51分
争取精彩的人生 高二（7）班 林智聪
2 争，是人类社会发展中不变的法则与规律。只有自己争取，才能获得精彩的人生。 争取精彩的人生，需要坚定的信念。德国著名的小提琴家尼可洛? 帕格尼尼被誉为“用一根弦炼就的小提琴家”。他曾因为政治关系被关了20多年，在他入狱前他带了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依旧拿起琴，仅仅用一根弦拉奏。几十年如一日，每天他都会重复联系自己熟记的曲子，甚至创新曲。最后他的技术无人能及，去掉风格富有个性，为世人所赞赏，为后世浪漫派风格提供宝贵的遗产。
正因为他的坚定的信念，让他得到了赞扬，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要向前的勇气。有一位摄影师，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于现状，最后他决定到森林中拍摄与众不同的景象呈现给大家。他带着摄像机在森林拍摄，当他拍摄一直小狮依偎在母狮身边时，突然遭到了母狮子的攻击，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的几天，他无法继续拍照，并因伤口感染发高烧，此时他本应该离开，但他却没有，最终为人民呈现出自然中最真实的面貌，他也因此获得更高的荣誉。因为他有向前的勇气，让他无所畏惧，争取精彩的人生。
争取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英国的军队在经过撒哈拉沙漠的时候遇到了巨大的危机——水不足。黄沙在烈日下烧得炙手，炎热的风吹过，带着灼烧的黄沙无情地打在他们的脸上，很多人都已经极度疲惫了。此时探险队队长说：“我还有一瓶水，在走出沙漠之前，谁都不许喝。”他的一句话振奋了所有人，大家相互传递着那沉甸甸的水瓶，都抱着一种希冀。最后他们都走出了沙漠，当他们打开那瓶盼望许久的水——流出来的是热烫的沙。最终他们每个人都成为了英国顶尖的士兵。
因为不懈的努力，让他们达到了自己的希望，争取精彩的人生。
争取精彩的人生不需要太多，只要你有坚定的信念，向前的勇气，付出不懈的努力，它便会拥抱你。
【得分】50分
“争”之我见 高二（6）班 李 卉
从盘古开天地的那一刻起，自然界便孕育出一项生存法则：物竞天择，优胜劣汰。不仅自然界中存在这样亘古不变的规律，人类社会中也存在同样的法则。“争”是人类永恒不变的主题。
“争”需要勇气。
在当今社会愈演愈烈的竞争中，倘若没有搏斗的勇气，即便你饱读诗书，才气横溢，但光是看到那竞争场面便吓得偃旗息鼓、仓皇逃命，又何来大谈施展抱
3 负、大干一番事业一说呢？因此，你应该不断给自己加油鼓劲，给自己信心和勇气。只要你敢于跨出那一步，就没有过不去的火焰山。即便失败了，也仍然可以从头再来，你将会在摸打滚爬中日渐成熟，逐步向成功靠近。
“争”需要智慧。
在竞争中，不仅要有“勇”，还要有“谋”。所谓“谋”便是指智慧。光有一股蛮劲，没有知识作武装，很难保证你不会被淘汰出局。三国演义中那一场场令人拍案叫绝的精彩战事，无不闪耀着智慧的光芒。想想看，那曹操与刘备兵力悬殊，就此看来，刘备是不堪一击的，然而刘备却就凭区区几万兵力让曹操有了几分怯意，缘何？还不是因为刘备凭借计谋取胜。由此可见，要想在竞争中占稳一席之地，不仅要跟人斗勇，还得跟人斗智。用知识武装头脑会让你更加具有竞争力。
“争”中创造双赢。
“双赢”是我们现在经常听到的一个词。“双赢”指的是在竞争中双方都能获得好处。也许你会问，让对方吃到甜头，那我们的利益岂不会受到损失？想必大家都听说过三个和尚的故事，这个故事想要传达的信息是只有三个和尚团结协作才能喝到水。在竞争中要学会恰当合时地将竞争关系转化为合作关系。在实现理想的过程中，毕竟个人力量有限，你想单枪匹马直奔成功是不可能的，你需要向他人学习，与他人合作，在竞争中共同创造价值，一起向目标迈进，才能达到胜利之颠。因此，不要再抱着“肥水不流外人田”的封闭思想，尝试着与他人交流经验，分享成功，互相帮助，互相促进，实现双赢。
总而言之，要想不被竞争的洪流所淹没，就要成为一个智勇并存、懂得合作的人。
【得分】48分
不得不争 高二（6）班 李彩红
适者生存，不适者淘汰，这是生存的必然法则。若想生存下去，就不得不争。 争，是一种坚持。
在墨西哥的奥运会上，当那一天的夜幕降临时，在男子马拉松比赛已经结束了一个多小时的时候，观众以及参赛者都在欢呼雀跃中离开了比赛场地。而此时仍有一人在比赛场地中继续进行着比赛，而且他的脚是受伤的，而他的身体更是不堪设想，充满着汗水与泥土，可想而知他期间倒下了多少次，但他仍以缓慢的速度前行，尽管在教练的多次劝说下，他依然继续着。它既是来自坦桑尼亚的阿赫瓦斯，一个受不少人尊敬的奥运人物，尽管他没有得到任何的奥运奖牌。在多年后的访问中他说道：“我的国家从几千公里外送我到那的比赛场地，不是让我
4 来开始比赛的，而是让我来完成比赛的”这是一种坚持，更是一种为国家荣誉的争夺。这样一份意志，比起数十面奖牌都要珍贵。
争，是一种娱乐。
镭的母亲——居里夫人，她所获得的奖牌以及荣誉都是让人敬佩不已的。当居里夫人的朋友来探访她的时候，发现居里夫人竟然把奖牌给自己的小女儿当玩具玩，而那一枚正式上周由市长亲手颁发给她的！而居里夫人却笑着淡言：“我只是想让她知道，荣誉这东西，争取来了，就别守着，只是玩玩而已。” 著名数学家高斯也是带着一种娱乐的心态揭开了困扰人类数千年的数学题。而这题目只是因为老师的错误而变成了高斯的作业，而他仅花了一个晚上就解出来了。事后高斯说道如果当时他知道这是千年来著名的难题，他是绝对做不出来的。
所以，带着一种娱乐的心情去争，不仅是一种享受，更是一种能够使事情事半功倍的好方法。
争，是一种渴望。
在瑞典的一个富豪家庭里出生了一名女孩，这名女孩因为某种疾病而瘫痪。有一次她随家人到船上度假，因为听到了船长夫人说的天堂鸟的故事而渴望去寻找它。保姆因她的坚持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩让服务员带她去找天堂鸟，服务员拉着她的手陪她去找，而女孩也因此景气般地站了起来，并一直走到最后。当这位女孩长大后迷上了了文学并成为诺贝尔文学奖的第一位女性获得者——西尔玛。正因为渴望，去争了，最后活得更灿烂。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”争，是人生的调味剂，是成功的必要保障，更是生活的意义，所以我们，不得不争。
【得分】48分
选择——争？不争？ 高二（6）班 高 晗
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。
势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”„„无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。
争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安„„《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，
5 描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明
了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。
争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。 争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”
【得分】49分
争，生存之道 高二（7）班 魏平强
曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀, 但我知道失败的秘诀, 那就是不争取成功。”争, 正是我们的生存之道。
争, 是自然界生存的法则。生物学家高斯曾经做过这样一个实验：把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间，食物充足的实验皿里，一开始两物种数量都在上升。可过几天后，里面资源开始不足，竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势，开始慢慢被淘汰掉了。这就是现实的自然界，适者生存，没有竞争能力就无法立足。
争，是成功的催生婆。法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代，拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力，专心研究军事和地理，迅速脱颖而出，成为一位伟大的军事家。成为法兰西领袖后，又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望，法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说：“要达到一个目的，只有两条途径：一是势力，一是努力。而势力只为少数人所拥有，而努力却是每个人都有能力做到的。”是的，只要我们尝试着努力去争取，或许我
6 们达不到拿破仑那样的高度，但是总能争取到很多东西，而生活也总会给我们惊喜。
争，是社会进步的动力。企业只有不断的革新，才能在商战中占地先机。我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”，饮料品牌有“可口可乐”和“百事”，影视公司有例如“环球”和“华纳”„„在相互的竞争中，他们必须考虑如何赢得更大的市场，如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达，消费品的质量越来越好，社会的进步业越来越快。 在充满了竞争的现实社会里，在这个知识爆炸的二十一世纪，竞争成为了关键词。不只在社会中，在学习中也是一样，只有比别人更早，更努力地学习，才能够占得先机，才能够在竞争中处于不败之地，才能在步出社会后，有一席之地，我们要有竞争意识，要注意培养竞争能力。因为争，才是强者的生存之道!
【得分】52分
淡泊不争便成天下第一 高二（6）班 李阳平
“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。 便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举
于他无半分趣味。否则，才高八斗的少游怎能不中状元。虽说是不争，但他信手拈来的鹊桥仙，如何不是令人惊艳不已呢？多少人争破头才有一句名句流传与世，而他漫不经心于不争中显出高度。
便如林逋。素有“梅妻鹤子”之称的君复一生淡泊。自是不争些名利的，而到最后却万载留名，人人皆知。爱梅确是爱到极致，才会深切体会梅的情感。便是一首《田园小梅》，出了一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，压尽古今无诗才。任何人都不会说他为了争这诗名绞尽脑汁，可他最终成为天下第一。于淡泊中显出气度。
便如柳永。中国人都知道的柳永当年亦是想过入仕为官。争得个什么名头，风光无限。为了讨好上司便有了一首著名华美之词，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，当年金兵为此句南下。不知是该怪他才气太高，还是江南景致太美。然而屡不顺利的仕途终让他心灰意冷，便也看清了与佛家“色既是空”相同道理的争既是不争。于是黯然离去，却于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的传世名篇。于不争中显出深度。
7 不争是一种高度，于漫不经心中唱响绝篇；不争是一种深度，与自由中拔地而起，难以企及；不争是一种气度，于淡泊中震撼心灵，演奏完美。
如果你带着东篱采菊，南山饮酒的心态，去看待争不不争，便能坐看云时起时，行至水穷处，品味到荷立斜阳，青山归远的韵味，于朴素中成就天下第一：此方为不争。
【得分】51分
独爱寒梅不争春 刘素羽
皑皑白雪中，呼呼寒风下，寥寥地开着的，是那不与百花争春的梅花。几片花瓣，几缕幽香，那样孤芳自赏，却又那样独立傲岸，这是一种境界。梅是自然对自由本性的阐释，它代表的，是不争。不争的世界是皑皑白雪下纯洁的世界。相比争艳的百花，我独爱寒梅不争春。
儒家门里，孔子座旁，可以有子路“率尔而对”的率性，可以有冉有“可使足民”的自信，可以有公西华“愿学焉”的谦逊，也可以有曾点鼓瑟的超然。没有意气之争带来的面红耳赤，没有唇枪舌剑后的愤愤不平，有的只是自由地表达，智慧地辩驳。儒家的世界是没有意气争论的世界，孔子是无争的最好代表。我想孔子院中，定有那不争春的梅吧！
南山脚下，豆苗丛中，陶渊明正拿着他心爱的锄镐清除杂草。这里没有街市的喧嚣，没有官场的纷争，有的只是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的愉悦。他也曾“误入”官场漂泊一遭，但不愿与达人显贵争权的他最终脱下了那身散发着铜臭的朝服，换上了还残留着田间露迹的平民装。五柳先生的世界是没有争权的世界。他爱高洁脱俗之菊，岂能不爱娴雅淡泊的梅！月亮之上，飞船之侧，首先留下的是阿姆斯特朗的脚印。他的名字将永远载于史册，他的第一步将永远留在人们心中。可我们却似乎忘却了后他一步踏上月球的人——巴兹•奥尔德林。“首位踏上月球的人”，这是多大的荣耀啊，巴兹•奥尔德林并没有去争。他以他的豁达和幽默诠释了不争之美：“可我是第一个从外星到达地球的人哪！”不争名让他笑得如此坦然。他也一定喜爱中国的梅花吧！
没有意气之争，没有权力之争，没有虚名之争，这不争的世界是纯洁的世界。 争，不一定是勇敢，那也可能是一种莽撞；不争，并非代表懦弱、胆怯。相反地，不争，是一种策略，只有真正的勇者才敢于放弃。不争，也是一种智慧，只有真正的智者才能坦然面对人生的蜗角虚名。不争，更是一种风度，无论官场、商场，或是情场，它都是人性豁达的体现。
春光灿烂，花枝争俏，没有你的季节依然姹紫嫣红。银妆素裹，草木凝霜，没有你的季节，就缺少了那一种绚丽多彩。
8 墙角数枝梅，凌寒独自开。我独爱这寒冬中不争春的梅！
1. 争而无憾 舟吟
物竞天择，适者生存。人生有限，“争”则无憾矣。
争，本就是自然与社会的基本法则。万木争荣，大地一派生机；千鸟争翔，天空无限活力。群雄争锋，演绎出多少战争经典；百家争鸣，催生几多文化奇葩„„
争，是奇迹人生的恒动力。
人可以平凡而不可以平庸。偶尔平庸也不可怕，可怕的是永远甘于平庸。且让“争”的意识从你灵魂深处觉醒，且让“争”的伟力引领你前行。
话说公元前有个在上蔡小郡看守小粮仓的小公务员李斯，也曾饱食终日而无所事事，也曾浑浑噩噩而与世无争。然而，一件偶然事件改变了他。李斯某次如厕发现“厕鼠”“仓鼠”的巨大差别后，就认真做了个很简单的实验：把仓鼠抓住，关在厕所里，再把厕鼠抓住，关在粮仓里。三天之后，曾经的仓鼠现在也“食不洁，近人犬，数惊恐之”，曾经的厕鼠则“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯万般感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
平庸可悲，平庸有罪。君子疾没世而名不称焉！李斯已然梦醒。“争”的信念如烈火熊熊燃烧。后来的事情就不必说了。李斯成就了自己，成就了一段历史传奇。
“争”让人穿越平庸。“争”让你人生无憾。
争是生命的强音；争是生活的和弦。
“望苍天四方云动，剑在手，问天下谁是英雄？”想那项羽一生，既有“力拔山兮气盖世”之壮，也有“时不利兮骓不逝”之悲。但他生当争作人杰，死亦争为鬼雄的贵族豪气，绝对算得上“争”的曲谱上一个男声独唱的强音。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，来自社会底层的农民领袖黄巢，淋漓挥洒敢把皇帝拉下马的草根率性，也不愧是“争”的曲谱上一个原生态的强音。路见不平一声吼，该出手时就出手——水泊梁山的江湖儿女们以其好汉形象在为“匪”正名的同时，也理直气壮的给“争”的曲谱加上大合唱的强音。
“犯强汉者虽远必诛”——大汉天子言出必行、敢于争强的胆略，无疑是一个民族铁板铜琶的强音。
“驾长车踏破贺兰山阙”——岳飞那仰天长啸的冲冠之怒争，无疑是一个民族大漠长风的的强音。
9 “为有牺牲多壮志, 敢叫日月换新天”——从八百里井冈的秋收里走来的毛泽东，从二万里长征的长跑中走来的一代伟人，在特殊年代那“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“争”的宣言，无疑是一个民族惊世骇俗的最强音。 他还说，一万年太久，只争朝夕„„
意志的较量，灵魂的快感，一生追求那种非常状态下奋争之体验，且留下一尊“争”的造型让人去仰息玩味吧。
不管多少次跌倒在路上，不管多少次折断过翅膀，我依然不放弃“争”的信念。我想超越这平凡的生活，我要拥有挣脱一切的力量。
争，争出男儿汉的骨气与尊严；争，争出有志者的价值与气度。
愿人生争而无憾！
2. 争，是一种责任 王 伟
从呱呱坠地的那天起，我们就降生在了一个充满竞争的世界里，愿意也罢，不愿意也罢，这都是摆在我们面前的一个不可回避的现实。
有人说，“争”是对自然运行方式的曲解，是对人生自由本性的违背，争不如不争。从某种意义上讲确有其道理，老子不也说过“夫惟不争，故莫能与之争”吗？但更多的时候，不争是一种懦弱、逃避现实、不负责任的表现。无论对自己、对社会、对国家，很多时候，“争”才是负责任的表现。
为了个人前程，我们必须争。
寒窗十年的苦读，我们为了什么？一次次的跌倒后我们又抹掉眼泪重新站起来是为了什么？当命运把人生的选择一次次地放在我们面前时，为了前程，为了更好地实现个人人生价值，我们没有后路，只能迎难而上，否则，我们将注定被社会淘汰。
为了人民的利益，我们必须争。
当漫天的大雪冰冻了整个南方，当无数归乡过年的人们滞留在冰天雪地之中，当断水断电断食物困扰一个个乡村和城市时，我们没有别的选择，为了人民的生命，必须与自然抗争。
当假劣医疗器械充斥了医疗市场，已严重威胁人民的生命安全时，陈晓兰，这位富有良知的上海女医生勇敢地站了出来，坚决地与假劣医疗器械展开了顽强的斗争。十年来，她不惜“以身试针”，吃尽了苦头。在这个时候，不争、沉默，就是另一种对人民生命的漠视和戕害；而争，恰恰就是对人民生命负责的表现。 为了国家和民族的荣誉，我们必须争。
2008年3月14日，在西藏，发生了由达赖集团一手策划的残害人民的暴力犯罪事件。
10 事件发生后，以美国有线电视新闻网CNN 为代表的部分西方媒体，不顾新闻事实，违反起码的新闻事业道德，对拉萨事件作了大量歪曲事实的报道。一个名叫anti —CNN （反CNN ）的民间自发网站对西方媒体发出了最强烈的抗议，得到了无数华人及海外国际友人的响应，在整个西方世界掀起了一个个抗议浪潮。在面对国家荣誉和利益遭到损害时，我们任何一个中国人都不能保持沉默，只有坚决地发出我们的声音，才能让我们拥有属于自己的话语权，才能最根本地维护国家的利益。
当然，生活中也存在着大量的毫无价值的争，或纯粹为了个人一己私利的争，这种争都无助于提升我们的人生境界。只要我们胸怀责任感，胸怀祖国和人民，我们就会明白，什么该争，什么不该争，怎样的争才有价值，有意义。
3. 争，还是不争？ 朱立玲
上善若水，水利万物而不争；以其不争，故天下莫能与之争。 ——题记 人活在世间，常常为一些事情所困惑。在经济高速发展、竞争激烈的今天，我们经常会面临着一个个的权衡和抉择：要与不要，争与不争，把握或舍弃？在一系列的心理矛盾及斗争之后，大多数的人都会依据自己所受的教育、传统的思想观念和所处的地位作出适合自己和整体的选择，在正确和非正确之间作出判断。
善也不必争，不争是为善。
水不争，但天下无物能与之争，不争是它自然的品性，品性是不能靠争来获得的。争是因为有多余，或有亏损，非自然状态，也非自然品性，要想保持自然而和谐的品性，就需要不争。有不争的品性，当然也就有不争行为。水的品性几于道，故可以利养万物！不争是其重要的品性与境界，暗合造化之德。自然不争，谁也没办法与其争，故能天长地久。
但也有这么一些人，顾及私利而忘却大义，表面上是一副与事无争的样子，事实上则是无时无处不在为自己牟取利益，甚至于不惜伤害别人、打击别人，损害集体的利益而饱己私囊。或许，在他自己看来，他的做法无可厚非，“人不为己，天诛地灭”嘛。可是，真相总有显山露水的一天。当以非法手段所掠取的东西失去时，这种人显得犹为难过；当处心积虑、煞费心机所经营、谋划的梦想破灭时，这种人的心理会严重失衡，继而可能铤而走险。 水利万物的后果，就是万物皆依附于水，水并非不争，而是争到极致无须再争。
六百里阿房宫灰飞烟灭，造就了一个西楚霸王，时势却又成全了刘邦，伟烈丰功，岂是拱手可得，岂是萎缩可得，岂是退让可得？否则，那“安得猛士兮守四方”的感叹由谁来发？六百里的汉士何处去寻？
11 白帝城，孔明受了先生托孤之任，可复兴汉室的大业岂能唾手可得，面对昏庸无能的后主，以孔明之雄才大略，废掉他岂是难事，但这位“淡泊明志，宁静致远”的良相谨遵先主之命，扶持阿斗。六出祁山，剑指中原，不胜不休，在那五丈原，弥留之际的老人吃喝不下书案，清风将他揽入怀中，但诸葛大名永垂宇宙，万代不朽，见证了一个易得却不争的崇高！ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。这就是自然不争的品性与境界。
“争”是一种进取精神，“不争”是一种豁达胸襟。“争”，凭实力说话，靠自信保驾，用毅力坚持，借智慧闯关，最后还得向运气问路。“终身争一息，每事学三思”，“鱼争上水人争气”，“一万年太久，只争朝夕”都是对“争”的最好诠释。
“不争”，不是不敢争，不是不能争，而是不愿争。“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长。不争，既不是放任自流，也不是随波逐流；而是看破得失的淡泊，看穿名利的坚定，看清事态的精明。它既是兢兢业业，也是踏踏实实，更是潇潇洒洒。
他强任他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。
争，人生就能辉煌！不争，生活就有韵味！
老子说：“知其雄，守其雌。”——知道别人的雄强，自己安于雌弱，这才是真正能认识
自己的强者。老子又说：“夫唯不争，故天下莫能与他争。”——正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这是争的另一种境界，谓曰：大争。
4. 梦随风万里，不争在从容 曹炉
漫随天外云卷云舒，去留无意；
闲看庭前花开花落，宠辱不惊。
是谁，在历史的悠悠长河中，遗留一抹清香，香飘后世；是谁，在缤纷复杂的尘世中，寻求一种宁静，静以修身；有时水，在物欲横流的现实中，回归本心，心自从容。他们，随风万里，不争在从容。
不争，是一种气度。在那微波荡漾的濮水里，鱼儿自由自在畅游清波中。濮水边悠悠然的是一位老者，专注眼前的时光，倾心现在的快乐，面对身后的相国位臵，老者竟持杆不顾！世间万物不为心役，庄子犹如月光下那株孤独的树，美的凄凉，美的冷清。不争，是一种清醒理智的选择，选择的是一种气度，这气度器宇轩昂，它是一种灵魂的香味，精神的品格。
不争，是一种胸怀。当官场充满尔虞我诈，空气混浊不堪时，他毅然决定离去。种豆南山，躬耕田园，享受一种宁静和闲适。也许久在官场的樊笼，如今重
12 返自然，找到一种精神清净的畅快和舒心。也许富贵本不是他的追求，帝乡也不是他的向往，因为那终不是人生的归宿和落脚点呀！陶潜，一位精神的守望者，不争权贵，张显文人风骨，虽清高，但内心的从容和怡然自得确是不争的胸怀和大气，超越生命的樊笼，回归精神的田园。
不争，是一种境界。季羡林公开辞掉“国学泰斗”“道德楷模”等桂冠，他说自己一生中，只是在努力汲取生命的养分，如今桂冠摘掉后，还我一个自由身。声明，不能承受太重的包袱和牵绊。生命的历程犹如一次旅行，轻装出发，一路饱览风景，一身轻松自在。有了不争的人生境界，人生旅途还会劳累和忙碌，甚至苦不堪言吗？不争，成就生命的厚重和充实，提升人的品位和境界，从容走过历史的烟云，穿过功名利禄的牵绊，从容人生！不争，犹如融冰后的声音，静默不喧哗，含蓄而蕴藏力量。那是春天到来万物复苏的阵阵春雷，在耳旁回响；那是生命勃发生机盎然的潺潺细流，轻轻流淌。
人生是一次旅行，路途即便坎坷曲折，有了不争的心态和品格，就能充实、踏实、厚实地圆满进行这唯一的一次旅行。
梦随风万里，不争在从容！