一九四五年的一天，克力富兰的孤儿院里出现了一个神秘的女婴，没有人知道她的父母是谁。她孤独地长大，没有任何人与她来往。
直到一九六三年的一天，她莫明其妙地爱上了一个流浪汉，情况才变得好起来。可是好景不长，不幸事件一个接一个的发生。首先，当她发现自己怀上了流浪汉的小孩时，流浪汉却突然失踪了。其次，她在医院生小孩时，医生发现她是双性人，也就是说她同时具有男女性器官。为了挽救她的生命，医院给她做了变性手术，她变成了他。最不幸的是，她刚刚生下的小女孩又被一个神秘的人给绑走了。这一连串的打击使他从此一蹶不振，最后流落到街头变成了一个无家可归的流浪汉。
直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走进了一个小酒吧，把他一身不幸的遭遇告诉了一个比他年长的酒吧伙计。酒吧伙计很同情他，主动提出帮他找到那个使‘他’怀孕而又失踪的流浪汉。唯一的条件是他必须参加伙计他们的“时间旅行特种部队”。
他们一起进了“时间飞车”。飞车回到六三年时，伙计把流浪汉放了出去。流浪汉莫明其妙地爱上了一个孤儿院长大的姑娘，并使她怀了孕。伙计又乘“时间飞车”前行九个多月，到医院抢走了刚刚出生的小女婴，并用“时间飞车”把女婴带回到一九四五年，悄悄地把她放在克力富兰的一个孤儿院里。然后再把稀里糊涂的流浪汉向前带到了一九八五年，并且让他加入了他们的“时间旅行特种部队”。
流浪汉有了正式工作以后，生活走上了正轨。并逐渐地在特种部队里混到了相当不错的地位。有一次，为了完成一个特殊任务，上级派他飞回一九七零年，化装成酒吧伙计去拉一个流浪汉加入他们的特种部队。
讲故事的人说，这是一个iq 低于80看不懂，iq 高于150看了会发疯的故事。我既没有糊涂，也没有疯掉，可见我既非白痴也非天才，那么就允许我以一个正常人的身份来与你共享这个故事吧。为了便于分析，下面在重述该故事时，我将对人物进行编号。 故事在抵达第四段之前一切都还算正常。
1945年：女婴1在孤儿院长大成姑娘1；
1963年：姑娘1遇上流浪汉1后生下女婴2，发现自己是双性人后成为流浪汉2； 1978年：流浪汉2走进一个酒吧，寻求伙计1的帮助。
而当加入酒吧伙计的“时间旅行特种部队”后，故事开始变得异乎寻常起来。这一切，都是缘于可以任意在时间中旅行了。
回到1963年：流浪汉2爱上一个姑娘2，并使她怀孕；
然后向前九个月：把该姑娘怀孕生产的女婴3抢走；
回到1945年，将女婴3放在孤儿院里。
回到1985年：再把流浪汉2加入“时间旅行特种部队”。
回到1978年：流浪汉2化装成酒吧伙计2拉流浪汉3加入他们的特种部队。 这是典型的博尔赫期式的故事，当博尔赫斯说他听到老博尔赫斯的声音就像是磁带里自己的声音时，他也许并没想到，如果把他的故事延伸，可以变得如此无边无际。在这个故事里，因为时间维度的引进，一个人也可以上演一场精彩纷呈的故事。女婴1——姑娘1——流浪汉1——女婴2——流浪汉2——伙计1——姑娘2——女婴3——伙计2——流浪汉3„„其实，这些人都可以看作是一个人。用第一人称可以这样表述：我在孤儿院由一个女婴长大成一个姑娘，遇到了来自未来的我——一个流浪汉，生下了过去的我——一个女婴，被未来的我抢走放到孤儿院。我后来成为一个流浪汉后去寻找另一个未来的我——一个酒吧伙计，他带我回到过去，以过去我的男友的身份和过去的我恋爱，让过去的我生下另一个过去的我——一个女婴，再把这个女婴放回孤儿院。然后我回到未来成为“时间旅行特种部队”个的成员，然后再回到以前扮成另一个过去的我——一个伙计。再带另一个过去的我回到过去„„如此循环，如穷尽也。
这也是一个典型的庄公梦蝶式的故事，它基本上超出了我们对这个世界一贯的理解方式，在我这个似是而非的故事里，我们甚至分不清哪一个是真正现在的我，哪一个是未来的我，哪一个是原来的我，就像两千年的庄子一觉醒来，分辨不清到底蝴蝶是自己的一个梦还是自己是蝴蝶的一个梦。也许当我们可以在时间中自由来往之后，已经无所谓过去、现在和未来了。我们也许可能只是上帝的一次游戏，我们身边的人也许正是未来或过去的自己，同样我们也是他们的过去或未来。就这样，伦理变得荒诞无稽，科学变得呆头呆脑，信仰变得自欺欺人；就这样，一切被颠覆了„„
也许有人会说这只是一个荒诞不经的故事，不会存在理论上的可能性。事实上，早在一百年前即1905年爱因斯坦的狭义相对论的提出，就已经为世人提供了穿越时空抵达未来理论上的依据。他说，只有速度足够快，达到甚至超过光速，我们就可以穿越时空了。当然真正的理论远比这里描述的复杂，因为从这句话我们甚至无法想象它可能性在哪里。十年后即1915年广义相对论的提出，又为人们提供了回到过去的理论依据。他说，时空在一定条件下是扭曲的，既然我们能抵达将来，当然也能回到过去。后来霍金提出的虫洞原理更是加固了这一理论，他说，只要有虫洞，我们就可以在不同的时空内自由穿梭。想一想，有朝一日，我们可以和以前或未来的我坐在一起喝茶聊天，就会明白这是多么让人激动人心的理论。 当然或许有人会拿“外祖母悖论”来驳斥这种理论的可能性。既然能回到过去，那么对过去的任何一种干扰岂不会影响未来的一切，就像蝴蝶效应一样，如果在回到过去在自己的母亲出生之前不小心误杀了自己的外祖母，那么怎么会有现在的自己，岂不陷入了一种悖论吗？这无疑是一种聪明的反驳理论，看起来似乎无懈可击。但霍金又说了，回到过去可以有两种情况，一种是可以干扰历史，一种是不可以干扰历史，“外祖母悖论”只能驳倒前者。在我看来，驳倒了前者也基本上驳倒了整个理论，因为如果我们回到过去而不能干扰历史，岂不成了阴魂不散的鬼魅魍魉？这对于我们又有什么意义呢？后来，一种新的理论诞生了——平行宇宙假说。人回到过去以后，从他踏上古代土地的那一刻起历史就已经改变了，区别只是改变的多少快慢而已„„以《寻秦记》中项少龙为例，他完全可以杀了嬴政，也可以自己称帝而完全没必要顾及后世他的时代，因为他会到的过去跟他知道的过去已经不同，他改造这个过去并不影响他原来那个过去像他知道的那样发展下去并且顺利产生他这个人，而他到的这个过去则会因为他的介入而变成和原来的宇宙相平行发展互不影响的宇宙。这样的例子还有李连杰主演的《平行追杀令》（又译《the one》）等。
不过，有人又问了，假设我们可以穿越时空，能在时间中自由穿梭，进行时间旅行，能抵达未来也能回到过去，那么迄今为止我们为什么还没有遇到未来人？所以这个理论是行不通的。其实，对于这个问题，开篇的那个故事及后来笔者对它的分析中已经涉及到了。我说过，可能你身边的某个人就是未来人，当然我们一般不会相信。就像《圣经》中说的，人只能看到他愿意看到的东西，我们也只能相信我们愿意相信的东西。我们不相信一个人对我们说他来自未来，就像如果我们回到古代对一个古人说，未来的时代将是铁鸟（飞机）天上飞，铁鱼（轮船）水上游的时代，还能千里传音（手机），万里传画（视频），这时，这位古人肯定会付之一笑加上一句“神经病”了事。套用《神话》中梁家辉对成龙的说的话：几十年前，谁能料想到计算机时代会诞生，而几十年后，谁又能料想到不会有一个空中行走的时代？一切在没有实现之前都是神话，而世界的发展就是一个个的神话到现实的过程！
当然，这些都是容易理解的，不容易理解的是开篇的那个故事，它的自圆其说、滴水不漏和天衣无缝，让我们感到科学理论的苍白。当年，有人拿一本卡夫卡的书推荐给爱因斯坦， 第二天，爱因斯坦便把书还给此人，并说了一句话：“人类的大脑没有这么复杂。”就像一本史蒂芬•霍金的《时间简史》并不比一篇豪•路易斯•博尔赫斯的《交叉小径的花园》更能说明时间的奥妙一样，这篇对《一个关于时间旅行故事》3000多字的解读文章并不比这篇只有650字的简短故事更能说明问题。也许，这就是想象力，这就是艺术。
终于引出最后一句话了，最后我想说的是，艺术或许比现实更为真实。当余准在电话薄上看到斯蒂芬•艾勃特这个人名的时候，这个人的死便提前抵达了。当我明白这一点的时候，也随即明白了前面那句话。
一九四五年的一天，克力富兰的孤儿院里出现了一个神秘的女婴，没有人知道她的父母是谁。她孤独地长大，没有任何人与她来往。
直到一九六三年的一天，她莫明其妙地爱上了一个流浪汉，情况才变得好起来。可是好景不长，不幸事件一个接一个的发生。首先，当她发现自己怀上了流浪汉的小孩时，流浪汉却突然失踪了。其次，她在医院生小孩时，医生发现她是双性人，也就是说她同时具有男女性器官。为了挽救她的生命，医院给她做了变性手术，她变成了他。最不幸的是，她刚刚生下的小女孩又被一个神秘的人给绑走了。这一连串的打击使他从此一蹶不振，最后流落到街头变成了一个无家可归的流浪汉。
直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走进了一个小酒吧，把他一身不幸的遭遇告诉了一个比他年长的酒吧伙计。酒吧伙计很同情他，主动提出帮他找到那个使‘他’怀孕而又失踪的流浪汉。唯一的条件是他必须参加伙计他们的“时间旅行特种部队”。
他们一起进了“时间飞车”。飞车回到六三年时，伙计把流浪汉放了出去。流浪汉莫明其妙地爱上了一个孤儿院长大的姑娘，并使她怀了孕。伙计又乘“时间飞车”前行九个多月，到医院抢走了刚刚出生的小女婴，并用“时间飞车”把女婴带回到一九四五年，悄悄地把她放在克力富兰的一个孤儿院里。然后再把稀里糊涂的流浪汉向前带到了一九八五年，并且让他加入了他们的“时间旅行特种部队”。
流浪汉有了正式工作以后，生活走上了正轨。并逐渐地在特种部队里混到了相当不错的地位。有一次，为了完成一个特殊任务，上级派他飞回一九七零年，化装成酒吧伙计去拉一个流浪汉加入他们的特种部队。
讲故事的人说，这是一个iq 低于80看不懂，iq 高于150看了会发疯的故事。我既没有糊涂，也没有疯掉，可见我既非白痴也非天才，那么就允许我以一个正常人的身份来与你共享这个故事吧。为了便于分析，下面在重述该故事时，我将对人物进行编号。 故事在抵达第四段之前一切都还算正常。
1945年：女婴1在孤儿院长大成姑娘1；
1963年：姑娘1遇上流浪汉1后生下女婴2，发现自己是双性人后成为流浪汉2； 1978年：流浪汉2走进一个酒吧，寻求伙计1的帮助。
而当加入酒吧伙计的“时间旅行特种部队”后，故事开始变得异乎寻常起来。这一切，都是缘于可以任意在时间中旅行了。
回到1963年：流浪汉2爱上一个姑娘2，并使她怀孕；
然后向前九个月：把该姑娘怀孕生产的女婴3抢走；
回到1945年，将女婴3放在孤儿院里。
回到1985年：再把流浪汉2加入“时间旅行特种部队”。
回到1978年：流浪汉2化装成酒吧伙计2拉流浪汉3加入他们的特种部队。 这是典型的博尔赫期式的故事，当博尔赫斯说他听到老博尔赫斯的声音就像是磁带里自己的声音时，他也许并没想到，如果把他的故事延伸，可以变得如此无边无际。在这个故事里，因为时间维度的引进，一个人也可以上演一场精彩纷呈的故事。女婴1——姑娘1——流浪汉1——女婴2——流浪汉2——伙计1——姑娘2——女婴3——伙计2——流浪汉3„„其实，这些人都可以看作是一个人。用第一人称可以这样表述：我在孤儿院由一个女婴长大成一个姑娘，遇到了来自未来的我——一个流浪汉，生下了过去的我——一个女婴，被未来的我抢走放到孤儿院。我后来成为一个流浪汉后去寻找另一个未来的我——一个酒吧伙计，他带我回到过去，以过去我的男友的身份和过去的我恋爱，让过去的我生下另一个过去的我——一个女婴，再把这个女婴放回孤儿院。然后我回到未来成为“时间旅行特种部队”个的成员，然后再回到以前扮成另一个过去的我——一个伙计。再带另一个过去的我回到过去„„如此循环，如穷尽也。
这也是一个典型的庄公梦蝶式的故事，它基本上超出了我们对这个世界一贯的理解方式，在我这个似是而非的故事里，我们甚至分不清哪一个是真正现在的我，哪一个是未来的我，哪一个是原来的我，就像两千年的庄子一觉醒来，分辨不清到底蝴蝶是自己的一个梦还是自己是蝴蝶的一个梦。也许当我们可以在时间中自由来往之后，已经无所谓过去、现在和未来了。我们也许可能只是上帝的一次游戏，我们身边的人也许正是未来或过去的自己，同样我们也是他们的过去或未来。就这样，伦理变得荒诞无稽，科学变得呆头呆脑，信仰变得自欺欺人；就这样，一切被颠覆了„„
也许有人会说这只是一个荒诞不经的故事，不会存在理论上的可能性。事实上，早在一百年前即1905年爱因斯坦的狭义相对论的提出，就已经为世人提供了穿越时空抵达未来理论上的依据。他说，只有速度足够快，达到甚至超过光速，我们就可以穿越时空了。当然真正的理论远比这里描述的复杂，因为从这句话我们甚至无法想象它可能性在哪里。十年后即1915年广义相对论的提出，又为人们提供了回到过去的理论依据。他说，时空在一定条件下是扭曲的，既然我们能抵达将来，当然也能回到过去。后来霍金提出的虫洞原理更是加固了这一理论，他说，只要有虫洞，我们就可以在不同的时空内自由穿梭。想一想，有朝一日，我们可以和以前或未来的我坐在一起喝茶聊天，就会明白这是多么让人激动人心的理论。 当然或许有人会拿“外祖母悖论”来驳斥这种理论的可能性。既然能回到过去，那么对过去的任何一种干扰岂不会影响未来的一切，就像蝴蝶效应一样，如果在回到过去在自己的母亲出生之前不小心误杀了自己的外祖母，那么怎么会有现在的自己，岂不陷入了一种悖论吗？这无疑是一种聪明的反驳理论，看起来似乎无懈可击。但霍金又说了，回到过去可以有两种情况，一种是可以干扰历史，一种是不可以干扰历史，“外祖母悖论”只能驳倒前者。在我看来，驳倒了前者也基本上驳倒了整个理论，因为如果我们回到过去而不能干扰历史，岂不成了阴魂不散的鬼魅魍魉？这对于我们又有什么意义呢？后来，一种新的理论诞生了——平行宇宙假说。人回到过去以后，从他踏上古代土地的那一刻起历史就已经改变了，区别只是改变的多少快慢而已„„以《寻秦记》中项少龙为例，他完全可以杀了嬴政，也可以自己称帝而完全没必要顾及后世他的时代，因为他会到的过去跟他知道的过去已经不同，他改造这个过去并不影响他原来那个过去像他知道的那样发展下去并且顺利产生他这个人，而他到的这个过去则会因为他的介入而变成和原来的宇宙相平行发展互不影响的宇宙。这样的例子还有李连杰主演的《平行追杀令》（又译《the one》）等。
不过，有人又问了，假设我们可以穿越时空，能在时间中自由穿梭，进行时间旅行，能抵达未来也能回到过去，那么迄今为止我们为什么还没有遇到未来人？所以这个理论是行不通的。其实，对于这个问题，开篇的那个故事及后来笔者对它的分析中已经涉及到了。我说过，可能你身边的某个人就是未来人，当然我们一般不会相信。就像《圣经》中说的，人只能看到他愿意看到的东西，我们也只能相信我们愿意相信的东西。我们不相信一个人对我们说他来自未来，就像如果我们回到古代对一个古人说，未来的时代将是铁鸟（飞机）天上飞，铁鱼（轮船）水上游的时代，还能千里传音（手机），万里传画（视频），这时，这位古人肯定会付之一笑加上一句“神经病”了事。套用《神话》中梁家辉对成龙的说的话：几十年前，谁能料想到计算机时代会诞生，而几十年后，谁又能料想到不会有一个空中行走的时代？一切在没有实现之前都是神话，而世界的发展就是一个个的神话到现实的过程！
当然，这些都是容易理解的，不容易理解的是开篇的那个故事，它的自圆其说、滴水不漏和天衣无缝，让我们感到科学理论的苍白。当年，有人拿一本卡夫卡的书推荐给爱因斯坦， 第二天，爱因斯坦便把书还给此人，并说了一句话：“人类的大脑没有这么复杂。”就像一本史蒂芬•霍金的《时间简史》并不比一篇豪•路易斯•博尔赫斯的《交叉小径的花园》更能说明时间的奥妙一样，这篇对《一个关于时间旅行故事》3000多字的解读文章并不比这篇只有650字的简短故事更能说明问题。也许，这就是想象力，这就是艺术。
终于引出最后一句话了，最后我想说的是，艺术或许比现实更为真实。当余准在电话薄上看到斯蒂芬•艾勃特这个人名的时候，这个人的死便提前抵达了。当我明白这一点的时候，也随即明白了前面那句话。