父母在，不远游。
论语·里仁》
孔老有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖。早请示，晚汇报，似为至孝。双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎？
然，它究竟是种孝，还是笑。
贤孝之士，古已有之。其中二十四孝当属典范，李密陈情次序以待。固有“百义以孝为先”的准则，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家观天不要远游他去了。
可不出去行吗？整天困在自以为是的世界，埋没了自我理想和意愿。眼里只剩日出和月没，那就一生诚然无可争议的了。就算不被笑掉大牙，也会被别人八卦。难道真能顶着“宁可笑我一日，末要骂我三生”的想法不远游了吗？
当然不可。旧时交通不便力，通讯不发达。儿女远行揪心扯肝。远游思父母，在内念儿郎，而今科技四通发达，海游空飞，地球成村，手机网络，见字如面。远游成荫，创业多多，乘梦飞翔，海阔天空。何不，逍遥游？
父母在，易远游。动物尚知离怀独立，何况人者乎？做父母的，无不希望儿女青云直上，一跃飞天。海阔人生，一帆风顺。整日留守榻边，大眼瞪小眼，并非他们所愿。别人会因以施笑说：“你家儿子默默无为。我女儿早在跨国公司当了高层，过年接我出国。”那你的孝就只能成笑了。如此看来，榻旁愚孝还比不上远
游他去的成就。所以，趁父母尚在，赶快出去闯闯，才是口惠而心所至的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；三毛离家闯荡，踏遍天南海北，羁浪迹一生，才得笔下文章之大气。
父母在，易远游。游必有心。大丈夫不拘小节方能成事，戎马倥偬，壮志雄心，方可执掌天下。也惟有“报得三春晖，记念父母”的远游才能成孝。在漫长的前方，无论苦难多多，还是困难重重，请记住：家有二老，如获至宝。孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不远游”，当做笑的借口和世俗的羁绊。而让它磨灭了你逐翔的斗志，自由的向往。远游有方，安家在心，平安之心频报———此之为游。
父母在，不远游。
论语·里仁》
孔老有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖。早请示，晚汇报，似为至孝。双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎？
然，它究竟是种孝，还是笑。
贤孝之士，古已有之。其中二十四孝当属典范，李密陈情次序以待。固有“百义以孝为先”的准则，仿似只要陪父母守望幸福，便可成孝。如果真能成孝，就最好坐家观天不要远游他去了。
可不出去行吗？整天困在自以为是的世界，埋没了自我理想和意愿。眼里只剩日出和月没，那就一生诚然无可争议的了。就算不被笑掉大牙，也会被别人八卦。难道真能顶着“宁可笑我一日，末要骂我三生”的想法不远游了吗？
当然不可。旧时交通不便力，通讯不发达。儿女远行揪心扯肝。远游思父母，在内念儿郎，而今科技四通发达，海游空飞，地球成村，手机网络，见字如面。远游成荫，创业多多，乘梦飞翔，海阔天空。何不，逍遥游？
父母在，易远游。动物尚知离怀独立，何况人者乎？做父母的，无不希望儿女青云直上，一跃飞天。海阔人生，一帆风顺。整日留守榻边，大眼瞪小眼，并非他们所愿。别人会因以施笑说：“你家儿子默默无为。我女儿早在跨国公司当了高层，过年接我出国。”那你的孝就只能成笑了。如此看来，榻旁愚孝还比不上远
游他去的成就。所以，趁父母尚在，赶快出去闯闯，才是口惠而心所至的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；三毛离家闯荡，踏遍天南海北，羁浪迹一生，才得笔下文章之大气。
父母在，易远游。游必有心。大丈夫不拘小节方能成事，戎马倥偬，壮志雄心，方可执掌天下。也惟有“报得三春晖，记念父母”的远游才能成孝。在漫长的前方，无论苦难多多，还是困难重重，请记住：家有二老，如获至宝。孝，非一字，乃是一德。不要把“父母在，不远游”，当做笑的借口和世俗的羁绊。而让它磨灭了你逐翔的斗志，自由的向往。远游有方，安家在心，平安之心频报———此之为游。