逃离城市的高管--作文导写作文4200字

初三作文

1 “逃离城市的高管”材料作文写作指导

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题立意

本次考试是“新材料”作文,审题时可以思考以下问题:①企业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:

1. 攀登雪峰,逃离城市。

①自然是人类精神的栖居地。 ②“逃离”只是一个借口。……

2. 一路攀登,一路直播。

①分享美,是一种快乐。 ②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。 ③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。 ……

3. 置身山顶,风光无限。

①美常存于“高处”。 ②登高方能见美。……

4. 不去赏景,低头看手机。

①精神不解放,灵魂难自由。 ②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。 „„ 还可以从整则材料角度立意:

①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。 或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 ③走得太远,以至于忘了为什么出发。或过程(结果)与初衷的背离。

④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。

或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。

2 二、存在问题

1、审题不准,观点不切题。应该用关键词法和前追后问(由果溯因法)来探究现象的本质。材料作文的材料有的需要发散思考,有的却需要聚合思维,现象的本质是比较集中的。

曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如:

(1)怎样做一个好的领导者。 (2)人与人之间是有隔膜的。

(3)心有灵犀诚可贵。 (4)脱离材料语境大谈城市发展问题。

2、文章循环论证问题严重。议论文的后半部分出现与开头观点相似的表达,属于循环论证,缺少层次的深入和观点的递进,优秀的高分议论文观点都是层层递进的,这样才可以体现论证的严密和思路的严谨,环环相扣。

3、例证繁花似锦,但是有些例证观点不能严格的证明自己的中心观点,游离于观点之外。

4、例证不够鲜活和生动,相似的例子太多。比如林徽因、梭罗、奥勒留、沈从文等。要想把作文写好,平时要养成积累和背诵素材的习惯,这样才能厚积薄发,写作时左右逢源,信手拈来。否则就是无源之水,无本之木,巧妇难为无米之炊。

5、有些同学议论文例证大于分析、阐释,“理”不够“例”来凑的现象很普遍,优秀的议论文不仅要丰富的例证,更要对例证进行深入的分析和阐释,要把道理告诉别人,而不是把例证摆出来就算了事的。

三、考场佳作

绝美风景在心 70分 南京一考生

佛祖拈花一笑的瞬间,万籁俱寂,花儿绽放在心。

对美丽风景的追寻,是对自我的探索,是与心的独处。

“知更鸟在等待”,这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上,一只知更鸟落在教室的窗边,进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本,追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求,让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。

然而,忽略了对自我的探求,心灵便会蒙上世俗的尘埃。

笛卡尔曾说:“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考,通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚中,每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而,一旦断开连接,作为自我的存在又在哪里呢?

怎样才能看见心上的风景?世界之大,学会了与心交流,便也容纳了这整个世界。 诗人兰波说,生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景,置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。

要看见真正的美景,便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂,

3 四壁如雪,空空如也,只与自己的灵魂对话,这是何等的宁静洒脱?卢梭从哈佛毕业后,只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋,过上了安心试验,独立思考的生活。史铁生,那个轮椅上的年轻人,残废了双腿,终日坐在地坛里,在痛苦之中思索,与自己颓废的心神对话,终究领悟了生命的意义。

生活本是由幸福和痛苦交织的网,看不见心中风景的人只能感悟到痛苦,思索着逃离。世界之大,天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上,用心灵去与自己交流,灵魂就能飞向天涯。

酒阑灯灭人散后,良辰美景奈何天。举杯邀明月,对影成三人。在孤独中沉现自我,在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量,让灵魂自由飞翔,绝美的风景便在心中显现。

浅谈逃离 65分 高三12班 夏思雨

何为逃离?逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌;逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息;逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离,读罢叫人荡气回肠,不禁为他们的勇气叹服。

然而,企业高管的逃离又是什么呢?且不论,“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘,这一路攀登,一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链,又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢?

不知高官们可有将手机从山顶抛下,与城市彻底决裂的信心?王尔德没有,他选择用牢狱的痛苦包裹自己,成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有,他忽视了受罚推巨石的艰难,沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐,心却被牢牢地捆着,岂不可笑?岂不悲哀? 南非前总统曼德拉说:“当我走出囚室,走向通向自由的监狱大门时,我已经清楚地认识到,自己若不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士,因政见不和被白人当局关押了27年。释放后,却仍怀着一颗博大的心,选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定,何其勇敢,何其伟大!

反观当今社会,这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后,引来了无数“热血青年”争相追捧,却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶;央视播出的“多于朋友沟通,贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应,地铁上,“低头族”们的身影还是随处可见;“郭美美事件”,“凤姐事件”令人义愤填膺,但当真有金钱的诱惑出现在你身边,又有多少人守得住自己道德的底线?城市的雾霾天气令人深知环保的重要,可大街上仍是垃圾成堆,小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声„„

我们并非不知道“逃离”的重要,并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫,可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首,假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获,深怕一无所有,深怕没有意义。

请你做一个勇敢者,拍一拍那些高管的肩膀,将他们的手机扔进垃圾袋,在他们惊愕

4 之余笑着说:“真正逃离城市吧!这里的风光不是更美吗?”

有关逃离 65分 高三11班 罗薇

2013年,诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝门罗以及她的代表作《逃离》,80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会,大家都想要来一场说走就走的逃离。

于是,白雪皑皑,莽莽苍苍,企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。

我想,这并不是真正的逃离,在他们眼里,或许旅行就是一场逃离。

雾失楼台,月迷津渡,朦胧中我好像看到那“结庐在人境,而无车马喧”的陶潜,他向往逃离,他的逃离不过是一场与世隔绝,南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌,他也在经历一场逃离,逃出红尘之地,离开花柳之界,一心一意看桃之夭夭,灼灼其华。

然而,现实好像给我们上了一道沉重的枷锁,逃得再远,这把锁依旧桎梏着,挣脱不了,更别说摆脱,就像这群行者的手机微博,一路上与他们缠绕,使他们的逃离有所牵挂,变得心有余悸。如此,何来逃离?

仔细想来,我们又为何想要逃离呢?是外面的世界太美好?还是我们身处的牢笼太阴暗?其实是我们的内心在浮躁,浮躁到想换个环境,换种生活方式,浮躁到想无拘无束,自由自在。迷茫的途中,殊不知,安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句:“今天你以为困难到极点的事都会过去,而后再想,这不过是小事一桩!” 于是,安迪潜心生活,不再抱怨,而是在现实的亦步亦趋下,料想好天时地利,来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。

脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景,这番逃离,不正是他当年的安于现状得来的吗?

我们不该因为一些琐事就躲避,要知道,逃离不是逃避。避是懦者所为,而离乃勇者之践。

又或许是受到一些文学作品的影响,有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水,向世人炫耀他闲适的“逃离”。不,这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑?想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成,《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式,但若用游玩来效仿她们的逃离,实属轻浮。

其实,有关逃离,我想说的有太多。然而,我还没有真正经历过,于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华,我希望,待下个夏日,凤凰花开,我在风中挥洒汗水,对困住我十二年之久的种种来场华丽的告别。然后,凤凰涅槃一般,微笑的逃离。

细看窗外,天朗风清,我持一支素笔,期许的写下即将到来的有关我自己的逃离。逃离,逃离,会有桃的甘甜,梨的蜜口。

有关逃离,悄然绽放。

1 “逃离城市的高管”材料作文写作指导

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题立意

本次考试是“新材料”作文,审题时可以思考以下问题:①企业高管们为什么要逃离城市?②为什么选择攀登雪峰这一形式?③一路攀登一路直播的原因有哪些?④登顶之后为什么放不下手机?⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义?审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”,难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段,分别对用的立意可以是:

1. 攀登雪峰,逃离城市。

①自然是人类精神的栖居地。 ②“逃离”只是一个借口。……

2. 一路攀登,一路直播。

①分享美,是一种快乐。 ②审美不只是一种形式,更要全身心地融入。 ③一旦沦为喧嚣生活的奴隶,心灵便难以得到安宁。 ……

3. 置身山顶,风光无限。

①美常存于“高处”。 ②登高方能见美。……

4. 不去赏景,低头看手机。

①精神不解放,灵魂难自由。 ②没有获得宁静的能力,也会错失宁静的生活。 „„ 还可以从整则材料角度立意:

①“杂念”不除,天地虽大,无可遁逃。或被喧嚣的世界裹挟,心灵难以真正宁静。 或更重要的是宁静内心的回归,而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地,心远地自偏。或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。 ③走得太远,以至于忘了为什么出发。或过程(结果)与初衷的背离。

④科技(现代文明)已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响,这些影响可以是正面的,也可能是负面的。

或如何既充分利用其进步,又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。

2 二、存在问题

1、审题不准,观点不切题。应该用关键词法和前追后问(由果溯因法)来探究现象的本质。材料作文的材料有的需要发散思考,有的却需要聚合思维,现象的本质是比较集中的。

曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如:

(1)怎样做一个好的领导者。 (2)人与人之间是有隔膜的。

(3)心有灵犀诚可贵。 (4)脱离材料语境大谈城市发展问题。

2、文章循环论证问题严重。议论文的后半部分出现与开头观点相似的表达,属于循环论证,缺少层次的深入和观点的递进,优秀的高分议论文观点都是层层递进的,这样才可以体现论证的严密和思路的严谨,环环相扣。

3、例证繁花似锦,但是有些例证观点不能严格的证明自己的中心观点,游离于观点之外。

4、例证不够鲜活和生动,相似的例子太多。比如林徽因、梭罗、奥勒留、沈从文等。要想把作文写好,平时要养成积累和背诵素材的习惯,这样才能厚积薄发,写作时左右逢源,信手拈来。否则就是无源之水,无本之木,巧妇难为无米之炊。

5、有些同学议论文例证大于分析、阐释,“理”不够“例”来凑的现象很普遍,优秀的议论文不仅要丰富的例证,更要对例证进行深入的分析和阐释,要把道理告诉别人,而不是把例证摆出来就算了事的。

三、考场佳作

绝美风景在心 70分 南京一考生

佛祖拈花一笑的瞬间,万籁俱寂,花儿绽放在心。

对美丽风景的追寻,是对自我的探索,是与心的独处。

“知更鸟在等待”,这一句话成为了哈佛大学的美丽传说。在课堂上,一只知更鸟落在教室的窗边,进入了正在授课的教授的眼帘。教授放下书本,追寻着知更鸟的步伐出了课堂再也没有回来。后来写成了《英伦物语》震惊了人们。是对心的探求,让他的灵魂与知更鸟一同飞翔。

然而,忽略了对自我的探求,心灵便会蒙上世俗的尘埃。

笛卡尔曾说:“我思故我在。”这一经典之语至今仍引领着人们独立思考,通过与自己的对话获得真实的存在感。然而现实的网络的世界变成了“我分享故我在”。在网络的束缚中,每个人张牙舞爪地展现着自己光鲜亮丽的一面。然而,一旦断开连接,作为自我的存在又在哪里呢?

怎样才能看见心上的风景?世界之大,学会了与心交流,便也容纳了这整个世界。 诗人兰波说,生活在别处。我们也都一致认为熟悉的地方没有风景,置身于雪域绝美风景之中的人们却没有看得见美景。

要看见真正的美景,便需使自己芜杂的心在纷繁的世界中沉静下来。苏东坡有一雪堂,

3 四壁如雪,空空如也,只与自己的灵魂对话,这是何等的宁静洒脱?卢梭从哈佛毕业后,只身一人在美丽的瓦尔登湖畔修了一间小木屋,过上了安心试验,独立思考的生活。史铁生,那个轮椅上的年轻人,残废了双腿,终日坐在地坛里,在痛苦之中思索,与自己颓废的心神对话,终究领悟了生命的意义。

生活本是由幸福和痛苦交织的网,看不见心中风景的人只能感悟到痛苦,思索着逃离。世界之大,天涯也在咫尺之间。只有双脚站在脚下的热土上,用心灵去与自己交流,灵魂就能飞向天涯。

酒阑灯灭人散后,良辰美景奈何天。举杯邀明月,对影成三人。在孤独中沉现自我,在思索中放逐自我。灵魂与心同质同量,让灵魂自由飞翔,绝美的风景便在心中显现。

浅谈逃离 65分 高三12班 夏思雨

何为逃离?逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌;逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息;逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离,读罢叫人荡气回肠,不禁为他们的勇气叹服。

然而,企业高管的逃离又是什么呢?且不论,“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘,这一路攀登,一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链,又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢?

不知高官们可有将手机从山顶抛下,与城市彻底决裂的信心?王尔德没有,他选择用牢狱的痛苦包裹自己,成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有,他忽视了受罚推巨石的艰难,沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。

假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐,心却被牢牢地捆着,岂不可笑?岂不悲哀? 南非前总统曼德拉说:“当我走出囚室,走向通向自由的监狱大门时,我已经清楚地认识到,自己若不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士,因政见不和被白人当局关押了27年。释放后,却仍怀着一颗博大的心,选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定,何其勇敢,何其伟大!

反观当今社会,这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后,引来了无数“热血青年”争相追捧,却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶;央视播出的“多于朋友沟通,贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应,地铁上,“低头族”们的身影还是随处可见;“郭美美事件”,“凤姐事件”令人义愤填膺,但当真有金钱的诱惑出现在你身边,又有多少人守得住自己道德的底线?城市的雾霾天气令人深知环保的重要,可大街上仍是垃圾成堆,小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声„„

我们并非不知道“逃离”的重要,并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫,可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首,假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获,深怕一无所有,深怕没有意义。

请你做一个勇敢者,拍一拍那些高管的肩膀,将他们的手机扔进垃圾袋,在他们惊愕

4 之余笑着说:“真正逃离城市吧!这里的风光不是更美吗?”

有关逃离 65分 高三11班 罗薇

2013年,诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝门罗以及她的代表作《逃离》,80后作家安妮宝贝的《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧。好似“逃离”正在一点一点地萦绕着这个社会,大家都想要来一场说走就走的逃离。

于是,白雪皑皑,莽莽苍苍,企业高管们用微博叙述着有关他们的逃离——所谓的“逃离城市”。

我想,这并不是真正的逃离,在他们眼里,或许旅行就是一场逃离。

雾失楼台,月迷津渡,朦胧中我好像看到那“结庐在人境,而无车马喧”的陶潜,他向往逃离,他的逃离不过是一场与世隔绝,南山悠然。又听到“无花无酒锄作田”的桃花仙人唐寅的船歌,他也在经历一场逃离,逃出红尘之地,离开花柳之界,一心一意看桃之夭夭,灼灼其华。

然而,现实好像给我们上了一道沉重的枷锁,逃得再远,这把锁依旧桎梏着,挣脱不了,更别说摆脱,就像这群行者的手机微博,一路上与他们缠绕,使他们的逃离有所牵挂,变得心有余悸。如此,何来逃离?

仔细想来,我们又为何想要逃离呢?是外面的世界太美好?还是我们身处的牢笼太阴暗?其实是我们的内心在浮躁,浮躁到想换个环境,换种生活方式,浮躁到想无拘无束,自由自在。迷茫的途中,殊不知,安于现状才能最好的逃离。我一直记得《肖申克的救赎》里安迪的那一句:“今天你以为困难到极点的事都会过去,而后再想,这不过是小事一桩!” 于是,安迪潜心生活,不再抱怨,而是在现实的亦步亦趋下,料想好天时地利,来了一场惊天撼地的救赎——逃离那不见天日的肖申克监狱。

脑海中想到安迪站在臭水沟里享受大雨洗涤的场景,这番逃离,不正是他当年的安于现状得来的吗?

我们不该因为一些琐事就躲避,要知道,逃离不是逃避。避是懦者所为,而离乃勇者之践。

又或许是受到一些文学作品的影响,有些人打着“小清新小资”的旗号游山玩水,向世人炫耀他闲适的“逃离”。不,这样的方式给了那两个承重的字多大的轻蔑?想来门罗与安妮宝贝也不想要造成这样轻若鸟羽的名义上的“逃离”。门罗的《逃离》是她用十五年的时光细细打磨而成,《爱到逃离》也是安妮宝贝行走了大半个中国而著。我们都有自己逃离的方式,但若用游玩来效仿她们的逃离,实属轻浮。

其实,有关逃离,我想说的有太多。然而,我还没有真正经历过,于是所有的语言戛然而止。青葱岁月闪烁年华,我希望,待下个夏日,凤凰花开,我在风中挥洒汗水,对困住我十二年之久的种种来场华丽的告别。然后,凤凰涅槃一般,微笑的逃离。

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