功利主义与结果主义非常相似，我在开始接触时总是将它们归为一体。因为在我看来，这两种理论都是一种追求幸福最大化的理论，把最大多数人的最大幸福视作行为的根本目的，这也是两种理论中最大的共通点。
但是，经过仔细思考后，也能够意识到两者之间的差别也的确存在功利主义强调对最大多数人最大幸福的追求，只要可以实现这一目的，可以不关注为实现这种目的所采取的方式。因此，功利主义的理论中心会转向人的幸福。而结果主义虽然也同样强调了最大多数人的最大幸福，但其理论侧重点在于测量结果，即实现这种结果所产生的代价。功利主义所追寻的目标是最大幸福，这是人的共识，重点在于如何实现这一目的，因而，边沁的功利主义定义范围有些太大了。结果主义者可能认为，假设一个人不认可一种道德观念对于社会有益，那么他就不会坚持这一道德观念。只有在可以产生实际的、好的结果时，某一行为才可以被采取。但是，这同样有些弊端，我们不能因为小偷偷东西而殴打他使他不再行窃。因此，结果主义与功利主义都有弊端，如果可以对两者采取汲取与抛弃的态度也许就是目前为止最佳的选择了。
在这篇文章中，作者承认这种追求幸福、避免痛苦是所有人之所欲，这是人之常情。但是基督教等宗教同样可以为人在精神上提供一种幸福感，那么这还是不是人们本应去追寻的幸福？我觉得这一问题应该取决于每个人对幸福的定义是什么。假设一个人对追求的幸福是用不完的钱，那么，宗教对于他来说是毫无用处的；如果一个人刚刚经历了重大挫折，而宗教恰恰能够给予他慰藉，那么宗教又是好的。
功利主义与结果主义非常相似，我在开始接触时总是将它们归为一体。因为在我看来，这两种理论都是一种追求幸福最大化的理论，把最大多数人的最大幸福视作行为的根本目的，这也是两种理论中最大的共通点。
但是，经过仔细思考后，也能够意识到两者之间的差别也的确存在功利主义强调对最大多数人最大幸福的追求，只要可以实现这一目的，可以不关注为实现这种目的所采取的方式。因此，功利主义的理论中心会转向人的幸福。而结果主义虽然也同样强调了最大多数人的最大幸福，但其理论侧重点在于测量结果，即实现这种结果所产生的代价。功利主义所追寻的目标是最大幸福，这是人的共识，重点在于如何实现这一目的，因而，边沁的功利主义定义范围有些太大了。结果主义者可能认为，假设一个人不认可一种道德观念对于社会有益，那么他就不会坚持这一道德观念。只有在可以产生实际的、好的结果时，某一行为才可以被采取。但是，这同样有些弊端，我们不能因为小偷偷东西而殴打他使他不再行窃。因此，结果主义与功利主义都有弊端，如果可以对两者采取汲取与抛弃的态度也许就是目前为止最佳的选择了。
在这篇文章中，作者承认这种追求幸福、避免痛苦是所有人之所欲，这是人之常情。但是基督教等宗教同样可以为人在精神上提供一种幸福感，那么这还是不是人们本应去追寻的幸福？我觉得这一问题应该取决于每个人对幸福的定义是什么。假设一个人对追求的幸福是用不完的钱，那么，宗教对于他来说是毫无用处的；如果一个人刚刚经历了重大挫折，而宗教恰恰能够给予他慰藉，那么宗教又是好的。