考场作文之一审题
高考例题
1.(2017课标全国Ⅱ) 阅读下面的材料, 根据要求写作。
①天行健, 君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白, 月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色, 自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂, 受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视, 这才可望敢想, 敢说, 敢作, 敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物, 还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深, 无数名句化育后世。读了上面六句, 你有怎样的感触与思考? 请以其中两三句为基础确定立意, 并合理引用, 写一篇文章。要求自选角度, 明确文体, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭; 不少于800字。
【解析】 本题与去年的命题相似, 仍为观点列举型材料作文, 只是变换了一下形式, 即给出了六个并列式观点, 要求考生挑选出两个或三个重新组合后, 提炼出共有的观点。故选择和提炼的前提是要读懂六句名言或诗句的含义, 这就无形中加大了审题立意的难度。‚天行健, 君子以自强不息‛体现了坚忍不拔、自强不息的生命追求; ‚露从今夜白, 月是故乡明‛体现了思乡爱乡的情怀, 具有旷远的意味; ‚何须浅碧深红色, 自是花中第一流‛体现了追求精神高洁的志向, 强调的是要锤炼内在品质。‚受光于庭户见一堂, 受光于天下照四方‛是说接收的信息越多, 对事物的认识越全面, 眼界越开阔, 强调了不要故步自封, 要放眼天下、胸怀天下, 善于接受和吸收外来知识、文化; ‚必须敢于正视, 这才可望敢想, 敢说, 敢作, 敢当‛体现了文人的筋骨与清醒的自我意识, 不盲从于社会, 为中华民族鼓与呼的使命与担当; ‚数风流人物, 还看今朝‛揭示了人应该有远大的精神理想, 需立时代之潮头, 发时代之先声, 用现实主义精神和浪漫主义情怀来观照现实生活。 综上所述, 除了第②句表达了思乡之情外, 其他五句都跟‚修身立世, 成仁成材‛的个人追求有关。这六句每一句各都侧重一个品质:①自强不息, ②家国情怀, ③注重内在, ④善于接受外来知识、文化, ⑤不逃避而且敢于反思, ⑥自信且坚定。
题干明确要求考生‚合理引用‛, 暗含了可以是名句字面意义的简单借用, 也可以是名句哲理的深度化用; 可以是正引, 也可以是反用。同时, 题目也暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。
材料中的‚中国文化博大精深, 无数名句化育后世‛暗示了写作的中心指向, 写作时, 可对名句作者及其时代进行历史分析, 个性化地阐发中国文化的‚博大精深‛; 也可结合自己的经历和体会, 讲述中华名句化育后世的精彩故事, 论说名言警句对文化传承的重要意义。
考生在写作时, 可先挑选出两三句意义相关的名言, 再适度提炼出写作的‚话题‛或中心, 然后围绕提炼的写作中心, 展开写作。本题适合的文体应该是议论文。
【例文】
大格局, 勇担当
在庭户之中只能见斗室, 而于天地间自然眼界宽广, 这是魏源的眼界与格局; 敢于正视淋漓的鲜血, 敢于直面惨淡的人生, 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛, 敢说敢作敢当, 为同仁呐喊, 为革命鼓与呼, 这是鲁迅的担当。
格局大小, 影响眼界之广狭; 眼界不同, 担负的责任也会不同。鲁迅说:“无穷的远方, 无数的人们, 都与我有关。”这是何等的境界! 格局就是无穷的远方, 敢于担当者须穿过重重阻碍, 身负家
国天下。担当是为了无数人的福祉而不断求索, 居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。 格局的大小, 取决于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者, 为国为民为天下, 修身齐家治国平天下; 格局小者, 为己为私为小我, 虽无可指摘, 但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”的立身哲学, 中华民族的“脊梁”是何等的气魄! 屈原“路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索”, 范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 杜甫“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”, 岳飞“八千里路云和月”, 文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”……这些格言诠释了什么是格局, 阐明了什么是大我。
责任担当, 在其位谋其政, 尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、岌岌可危的局面, 团结起文化战线上志同道合的志士, 用笔作武器, 敢于揭弊, 暴露国民劣根性, 揭开伤疤以引起疗救的注意, 这便是担当。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担, 要有对自己职业的承担, 要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村, 做一个村干部; 不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者, 尽国际人道主义救援之责; 不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线, 用行动争取和平; 不会忘记屠呦呦研制出青蒿素, 几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
中国正致力于打造人类命运共同体, 为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林, 也离不开大的格局和勇于担当的精神。
【亮点呈现】 借用本文所论述的主题, 该文也具备了‚大格局‛的特点。所选的名言为第④与第⑤两条, 并提炼出‚格局与担当‛的话题, 论述了‚不论是个人, 还是国家和民族都要有大的格局和勇于担当的精神‛。观点明确, 内容丰富, 层次分明。值得称道的是作者对问题的把握和认识都深刻到位, 有高屋建瓴的气势, 有严密的逻辑力量。另外, 本文语言准确而生动, 不失为一篇佳作。
2.(2015课标全国Ⅰ) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话, 家人屡劝不改, 女大学生小陈迫于无奈, 更出于对生命安全的考虑, 通过微博私信向警方举报了自己的父亲; 警方查实后, 依法对老陈进行了教育和处罚, 并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞, 也引发一些质疑, 经媒体报道后, 激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情, 你怎么看? 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信, 表明你的态度, 阐述你的看法。要求:综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 完成写作任务; 明确收信人, 统一以‚明华‛为写信人, 不得泄露个人信息。
【解析】 就本题而言, 按材料对象可有不同的立意角度:一是从给小陈写信角度, 或肯定小陈作为, 褒赞其正面价值和辐射效应; 或质疑小陈举动, 引领人们深层思考; 或从辩证视角, 思考其行为背后的深层次问题, 如伦理道德与法律约束、亲情取向与法治意识; 或从现代社会视角体察小陈举动的作用与意义。二是从给老陈写信角度, 指出其行为漠视生命, 缺少尊重意识; 剖析其行为举止缺少担当意识, 缺乏责任意识; 探究其举动的根源, 反衬依法治国之必要。三是从给警方写信角度, 或点赞警方微博公布的举动, 可批评警方有披露他人隐私之嫌疑, 或探讨此种公开是否合乎法理, 或讨论警方作为是否有助于处理社会制度规约与情感调节、社会信息公开与个人隐私保护的关系:或提出质疑, 或提出对策。考生还可另辟蹊径, 从给网友、媒体及政府部门等写信的角度写作。
【考场佳作】
致小陈的一封信
河北一考生
小陈:
你好!
请容我先给你讲个《论语》中的故事:
一个年轻人与孔子说:“我们那里的法律很严明。如果父亲偷了只羊, 那么他的儿子会去告发他。”孔子答道:“我们那里恰恰相反, 如果父亲偷羊, 儿子会去帮他藏匿。”
也许, 到这里你会质疑:这岂非枉法? 然而夫子是如此解释的, 这样有助于维护当地的伦理关系。所谓“法理不外乎人情”, 你的举报固然是正义的, 然而未免过激。
自然, “规矩”二字, 在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格, 局中黑白分明、落子章法; 有如依声填词流丽悠扬, 平上去入各有定规; 有如铁划银钩, 千里墨香因循法度; 有如宫商五音, 婉转清雅, 皆依工尺……生活中的很多事, 都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明, 公输子之巧, 不以规矩, 不成方圆”。你对规矩的重视, 是应当“点赞”。我也希望, 你在未来的路上, 能够如此严谨地约束自己。
然而, 向警方举报父亲, 虽是于理无碍, 终究于情有亏。亲情, 是游子别家时母亲细密的针脚, 是“别来沧海事, 语罢暮天钟”的欣然, 是“上言长相思, 下言久离别”的眷恋……它让你纵流离辗转如飞絮飘萍, 却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲, 最终当那个疯狂的年代落幕后, 父亲会温柔地说, 从来没有怪过女儿。我想, 你的父亲也是一样。他绝不会怪你, 那是父母的慈爱与宽仁, 那是根植于血脉发肤之间的亲情, 割离不得抛舍不得。然而, 他怎么可能不难过? 你完全可以用更多耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑, 然而我更希望, 你对父亲的劝告, 从此能以一种更温柔平和的方式收官。
希望从此, 你的父亲不会再在高速路上开车接电话, 置规矩于不顾; 也更希望你与父亲不会因此而出现隔阂, 希望父女间的亲情仍温暖如初。网络上的风波也终将平息, 愿你们的生活未被扰乱, 便如那句“岁月静好, 现世安稳”。这件事已落了幕, 便与父亲相视一笑, 互相和解吧。
此致
敬礼
明华
2015年6月7日
【亮点呈现】 文章开篇先以讲故事的方式, 通过《论语》中关于是否揭发亲人这一问题的讨论, 在对比中提出了观点:做法正义, 未免过激。具体写作时, 作者运用丰富的联想能力, 借围棋、填词、书法、音乐等, 表达了对‚规矩‛的认识, 并对小陈的行为点了赞。接着一个‚然而‛, 话题转折, 先以诗句引出观点, 再以《陆犯焉识》这一素材, 进一步深化写作中心, 突出了‚温柔平和‛这种方式的重要性。结尾以客观辩证的分析总结全文, 进一步升华了主旨。
3.(2016课标全国Ⅰ) 阅读下面的漫画材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭。
(据夏明作品改动
)
【解析】 材料由两幅漫画组成。在第一幅漫画中, 一位男孩得了100分, 被亲了一口, 笑容满面; 另一位男孩得了55分, 挨了一巴掌, 哭丧着脸。在第二幅漫画中, 原先得了100分的男孩考了98分, 挨了一巴掌, 哭丧着脸; 原先得了55分的男孩考了61分, 却被亲了一口, 笑容满面。要准确理解脸上的印记的含意:‚唇印‛代表亲吻, 象征‚表扬‛‚肯定‛‚奖励‛等; ‚手印‛代表耳光, 象征‚批评‛‚否定‛‚惩罚‛等。把握寓意则可以通过将两幅漫画进行对比来解读, 可以从两个层面入手。
第一个层面:就‚分数‛变化呈现的意义来解读。一个孩子受到奖励或惩罚的原因就是考试成绩的高低。考试分数上升了就受到奖励, 反之就受到惩罚。反映出我们的教育评价中的一个突出问题——‚唯分数论‛, 不论是家庭、学校, 还是社会, 都存在着这种‚唯分数论‛的现象。 参考立意:①唯分数论要不得; ②教育怎能分分计较; ③评价应有多元性。
第二个层面:就漫画所呈现的现象来解读。从两幅图的比较体现出来, 分数的升降直接与奖惩相关。不论你的起点如何, 退步了就要被批评, 进步了就可以受到表扬。从两个学生的实际情况来看, 右边的学生尽管进步到61分, 与左边尽管下降到98分的学生也是不能相提并论的, 可是受到的待遇却截然相反。如果从这个角度深入, 它启示我们:奖惩不能过于简单, 要有一个合适的标准, 还需要区分出不同的对象, 要因人而论, 否则就跌入‚成王败寇‛简单粗暴的评价泥坑中去了。 参考立意:①评价标准与奖惩方式; ②奖惩要据情而定; ③非此即彼的奖惩观值得反思; ④奖惩不能优劣错位; ⑤奖惩必须要考虑标准的相对性。
【考场佳作】
唯分赏罚, 教育之殇
漫画中, 一个孩子第一次考了100分, 得了奖励; 第二次考了98分, 得了一巴掌。另一个孩子第一次考了55分, 受到责罚; 第二次考了61分, 却获得了奖励。
这一简单粗暴赏罚举动的背后, 正是我们长久以来唯分数论英雄观念的反映。教育之殇, 令人叹惋!
唯分数论赏罚, 造成学生创新能力不足。有好事者对近三十年的高考状元做了一个统计, 竟没有一个在行业上成为领军人物。当然不能认为都是高分低能者, 但长期以分数论成败的教育, 严重阻碍了学生的动手能力与创新能力的提高与发展。被称为神童的魏永康, 考分一路领先, 十三岁以高分进大学, 十七岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。可就是这样的“学霸”, 又被“分数”所伤:生活能力极差, 社交能力不足, 人格缺陷明显, 最终遭到校方退学。残酷的现实让我们不能不警醒:分分分, 并非学生的命根。
唯分数论英雄, 源于单一的教育评价体制。对学生综合素质的评价, 除了分数这一个结果外, 还应该与其学习过程的表现、与同学协作的情况、表达和交际能力的强弱、特长的发挥等因素结合起来, 这样才能给学生正确而全面的“吻”或“掌”。否则, 所有的评价都是片面的, 长此以往, 会逼疯多少个“范进”, 徒伤多少个“方仲永”, 埋没多少个韩寒、马云、钱钟书? 可叹, 教育之殇! 遥想大教育家孔子, 面对三千子弟, 有默许的“吾与点也”, 有大赞的“贤哉, 回也”, 也有委婉否定的“虎兕出于柙, 龟玉毁于椟中, 是谁之过与? ”没有简单粗暴, 只有循循善诱。传统教育的评价方式, 是多美好的一面镜子!
唯分数论英雄, 又何止是教育之殇? 比如曾经流行的GDP 思维和绩效考核方式, 数字有提高, “亲一口”; 数字有倒退, 就“赏你一巴掌”, 在现实生活中岂不比比皆是! 当一切以GDP 评价政绩, 当一切以计算出来的种种数字评定成绩时, 就自然出现了“求富不仁”、环保弱化的现象。只是可怜天下这些被“奖惩”的人。
我们需要一定的奖惩制度, 但更需要多元化的评价, 尤其是教育, 尤其是对人的评价。“吻痕”
可以有, “掌印”偶用之, 但千万不能唯分数来赏罚。
【亮点呈现】文章对画面描述非常简洁, 随之即进入论述, 分析明了, 论点突出。主体部分逐层深入, 由现象剖析到本质探究, 从教育行业到经济发展, 由点到面, 由此及彼, 深化了中心。文章采用了对比论证的方法, 观点鲜明, 让人深思。文章内容丰富, 有详例的夹叙夹议, 也有略例并举; 多用短句, 语言简洁有力, 生动活泼。
典例导引
1. 阅读下面的材料, 按照要求作文。
农夫养了一群羊。放牧时, 他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊, 多么可爱……”可是, 他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊, “这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。一天, 在暴风雪中, 农夫与羊群走散了。风雪停止的时候, 漫山遍野银装素裹, 哪里还有羊群的影子? 这时, 四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点, 跑过去, 果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里。
读完上述故事, 你有何感想? 请你写一篇文章。要求:①角度自选; ②立意自定; ③题目自拟; ④除诗歌外, 文体自选; ⑤不少于800字。
【解析】审题应注意几点:一是整体感知材料, 剖析材料构成。如本则材料的对象是由农夫、黑羊、白羊、暴风雪构成的, 我们来梳理其中的关系:黑羊与白羊为个体与整体、异类与同类的关系; 农夫与黑羊白羊之间的关系; 暴风雪与农夫、羊群的关系等, 辨析各要素之间的内在联系, 并确定基本题意。二是体察材料倾向, 锁定关键语句。如材料中描写对象思想倾向的语言、行为的语句:农夫的高唱、卖羊的念头、雪天找羊等。三是可用由果溯因、透析关系等方法, 提炼内涵, 锁定立意。
参考立意:一是从材料整体而言, 确定为个体与整体, 特殊与一般的关系, 如何看待‚异类‛‚另类‛的问题, 整体的完美与个体的缺憾, 缺憾成就完美等。二是从农夫角度看, 看问题应立足全面、整体, 过分追求完美会带来遗憾; 要宽容‚另类‛等。三是从羊的角度看, 优势劣势均是相对而言, 事物应丰富多彩, 整齐划一未必就是完美, 注重个性价值等。
【高手点评】本题为典型的故事型材料作文。其审题要点有:一是整体感知材料, 正确结构材料, 确定材料的主体及构成, 确定故事的主角; 二是体察材料对故事主人公的情感态度, 或褒或贬, 或客观中立; 三是梳理故事情节, 聚焦故事结果, 由果溯因, 因果求因; 四是体味材料的隐含信息或条件, 挖掘材料的言外之意; 五是选择切入点, 确定材料作文的立意。
【考场佳作】
黑羊的价值
田晓东
人性天生希望周围只有一种声音, 由是, 农夫要卖掉白羊群中的黑羊; 教育常拿标准答案作考量, 一个民族非要征服同化所谓的“异族”, 一个社会总爱以正统抹杀“异端思想”。
黑羊的孤独从屈原到布鲁诺, 在有人的地方就一直存在。然而主流的合唱者, 你们是否想过, 对异己之排斥不是源于对问题本身的理性思索, 而可能是良知为恐惧所挟持? 这种出于维护自身“利益”的自私的恐惧甚至要蒙蔽人类长远的利益。于是有了伏尔泰的比喻:“一片麦子对一株麦子说, 你必须像我一样, 向这个方向倒下! ”
苏格拉底没有倒下, 面对泛滥之民主、世风日下的城邦, 他喊出“有思想力的人是万物的尺度”。虽然等待他的是放逐和毒酒, 但等待城邦的是侵略者面前的一败涂地。夏瑜没有倒下。坟上红白
的花终于看到皇帝被推下龙庭的一天。而当初恣意嘲笑的人们, 想起那句“天下是大家的”, 不知作何感想。
似乎不下一场暴雪, 黑羊就始终处于被卖掉的危险中。
但是, 人类社会经得起多少暴雪? 当人类在古希腊人文主义基础上开始文艺复兴、启蒙运动, 重新拾起理性与道德, 人们已经多走了多少弯路, 经历了多少浩劫!
人, 不要再等下去了!
作为社会潮流中的个人, 选择做白羊还是黑羊, 都无可厚非, 关键是一切判断都应是独立而理性的。做白羊, 请不要因为“大多数”的身份沾沾自喜。对待不同意见的人先要采取平等、尊重的态度。“对话, 是人性最美的姿势。”假如你是黑羊, 不要妄自菲薄, 即使每天听到的都是“我雪白的羊群多么可爱”之类的话。比如, 许多人遇到欺骗, 不愿再扶起摔倒的老人。你走过去, 予以真诚的帮助, 说不定拯救了一场社会“信任危机”的暴风雪。
应该警惕的是黑羊不是为了某种认同而将自己涂黑的白羊, 暴风雪会撕去一切伪装。毕竟, 有一个麦哲伦, 为了证明地球是圆的, 愿意付出生命。
但愿, 白羊能心平气和地说:“你好, 黑羊。”但愿黑羊望着自己水中的倒影, 能露出自信的微笑。
如是, 暴风雪中, 人类才可能得救。
【亮点呈现】本文堪称考场作文的精品之作。其特点有:一是抓关键语, 确定立意。文章从‚农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊‛与‚果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里‛关键语句的对比入手, 围绕‚黑羊的价值‛确立中心, 不仅切合材料题旨, 且令人耳目一新。二是材料新颖, 视角独特。如文章引用了伏尔泰、苏格拉底等作为论据, 运用贴切, 切合观点。三是思路清晰, 分析透彻, 层层深入, 思想深刻。从常情出发到排斥异类原因的分析, 从异类的不屈勇敢到‚暴风雪‛机遇的难得, 从异类的被杀谈到人类社会发展的曲折, 从容忍异类到真假异类的区别, 突显异类的价值, 可谓丝丝入扣, 发人深省。
材料作文大致可分为四个部分, 即背景语、提示语(漫画中的标注语) 、限制语、强调语。就审题而言, 一是从背景语入手, 即从材料的铺垫与引入部分着眼, 确立思维走向, 解决‚怎么想‛的问题, ‚典例导引1‛中, ‚农夫养了一群羊。放牧时, 他总是放声高唱:‘我雪白的羊群啊, 多么可爱……’可是, 他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊, ‘这样我的羊群里就都是可爱的白羊了’‛就是背景语, 对故事起了一个引入与铺垫的作用。
二是从限制语入手, 即从限定范围、程度、色彩、情感、走向的语言切入; 审清材料的基本寓意, 解决‚是什么‛的问题, 如典例中的‚一天, 在暴风雪中, 农夫与羊群走散了‛就是限制语。
三是从提示语入手, 即由提示考生注意, 思维方向或情感倾向的语言引领; 审清写作重点, 解决‚写什么‛的问题, 如典例中的‚读完上述故事, 你有何感想? 请你写一篇文章‛及后面的写作要求, 就是解决‚写什么‛。
四是从强调语入手, 即从材料中加以强调, 引起考生注意的语言发力, 审清写作指向与要求, 解决‚怎么写‛的问题。如典例中‚果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里‛就是, 告诉考生, 要从此确定立意方向。
2. 阅读下面的材料, 按要求作文。
著名主持人白岩松曾说, 作为主持人就要学会关门。在某段新闻结束后, 会把与工作有关的一切都关掉。关上“门”之后, 外面的一切都和自己没有关系。工作一完, 心门一关, 又是另外一个世界。关上“门”, 放自己回到生活中, 做回自己, 干自己想干的事, 逛街、旅游、看电影、喝咖啡……
他能够顶住外面的流言蜚语, 生活得潇洒, 正是因为他懂得关“门”。
阅读完上述材料, 你有何感想? 请写一篇800字以上的文章。要求:题目自拟, 文体不限。
【解析】 本则材料的核心为对待生活的态度。审题要点:一是明晰‚门‛的比喻义, 辨析清‚开门‛与‚关门‛引申义及我与‚开门‛‚关门‛的关系, 可谓小中见大, 由具体之‚门‛到社会之‚门‛, 引申得当; 二是由‚虚‛入‚实‛, 明确‚我‛与‚开门‛‚关门‛的关系的实质是如何摆正‚我‛在生活中的位置, 如何处理‚自我‛与外界的关系; 三是由‚内‛而‚外‛, 善于延伸与拓展, 由材料之‚内‛延伸至人的生活体验与社会现实的‚外‛。‚开门‛与‚关门‛既是一种‚隔离‛, 隔绝世俗, 活出自我, ‚门‛还是一种‚守望‛与‚坚持‛, 任世风漂流, 我自有一方内心家园。如此, 则可文思如泉涌。
【高手点评】 本题为典型陈述现象型材料作文。现象类作文应注意四点:一是概述, 即要用简练的语言对材料中的现象进行简述、概括、抽取, 使文章的观点有所依归, 如本题就可针对‚我‛与‚开门‛‚关门‛的概述, 可简述为如何摆正‚我‛在生活中的位置; 二是要拨冗去繁, 提炼观点, 力争一语中的; 三是要联系实际, 举例引证, 解构材料; 四是收束阶段要回扣题目, 圆合首尾, 画龙点睛。
【考场佳作】
自我之门
陶燕燕
白岩松说, 做主持人应学会关门, 人生又何尝不是如此呢?
对人生而言, 关门, 往往与“开门”相伴随行, 命运在开与关之间, 为人生设置了一个个暗藏的机关。
贝多芬的交响曲《命运》开始的几个简单的音节, 就像是命运的敲门声。嘘, 安静点, 别出声。双耳失聪的贝多芬, 用最顽强的意志, 用恶狠狠的声音说:“我要扼住命运的咽喉。”
他用心灵倾听, 他用心灵轻轻叩响命运之门。门开了, 贝多芬走进来, 在上帝关上了一道门的时候, 他挥动激情的手, 为自己也为别人打开了另一扇门。
事业有难, 感情受挫, 人生陷入低谷, 仿佛所有的门都已紧紧关闭。四面楚歌, 进退维谷; 怨天尤人, 于事无补。静下心来, 回到原点, 发现问题的症结, 寻找解决的办法。“天无绝人之路”, 只要你相信自己, 不断去尝试, 你会在命运的转角处, 发现另一扇门已为你打开。
读余秋雨的《苏东坡突围》, 我被苏轼达观的人生态度深深折服。才华横溢、锋芒毕露、恃才自傲的苏轼, 被躲在历史暗角的小人们忌恨、陷害。他们罗织罪名, 制造了北宋文坛上臭名昭著的“乌台诗案”。苏东坡被一贬再贬, 前途一片黯淡, 从黄州到岭南, 风风雨雨, 扶藜杖, 穿芒鞋, 一路行来, 留下一路瑰丽的诗篇。
命运多舛的诗人, 在仕途之门关上的时候, 他用豪放不羁的诗词歌赋和书画, 打开了另一扇艺术之门。
关门, 开门。在关与开之间, 机遇就在你坚持到最后的那个瞬间。
古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯, 六次被入侵之敌打败, 失去了信心。一个雨天, 他躺在茅屋里, 看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠绕到对面墙上去, 六次都没有成功, 但经过第七次努力, 终于获得了成功。见此情景, 罗伯特兴奋地跳了起来, 大声叫道:“我也要来第七次。”他组织部队, 反击入侵者, 终于把敌人赶出了苏格兰。这个故事似乎也被人移植到威灵顿将军身上。
如果在命运之门紧紧关上的时候, 一味地坐等或反复念着“芝麻开门”的咒语, 奇迹是不会发生的; 只有坚持再坚持, 不断地向命运发起顽强的进攻, 成功之门才会被你打开。
贾平凹在大学中文系读书时, 开始进行文学创作, 他连连在校报上发表诗作, 并逐步将作品投向社
会上的大小报刊, 尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多, 但他毫不气馁, 一如既往地看书、写作、投稿, 终于获得成功。20年来, 他以一枝灵秀之笔, 写下了七八百万字的作品, 出版了六七十部著作, 数十次获得国内外各种文学奖。
一张张退稿单就是那紧紧关闭的门, 而一次次坚持就是一次次敲门, 那一部部作品就是打开的一扇扇成功之门。
开门与关门, 在开与关之间, 在成功与失败之间, 在坚持与放弃之间, 你才是命运之门真正的主宰者。尽管人生之门多多, 但“自我之门”始终是“关门”与“开门”的撒手锏!
【亮点呈现】作者以‚开门‛与‚关门‛为切入点, 紧紧围绕如何对待‚自我之门‛, 在丰厚事例的铺排与拓展中, ‚开门‛与‚关门‛被赋予别样的色彩。贝多芬、苏轼、罗伯特·布鲁斯、贾平凹, 在命运关上‚门‛的同时, 用奋斗与勤奋谱写了一曲励志之歌。文章结构层次清晰, 浑然一体。算得上是一篇佳作。
思维训练
1.(2017山东泰安一轮) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
在厄瓜多尔的丛林中, 生长着世界上唯一一种能够自行移动的树木——行走树。它有着极其复杂的根系, 根可帮助它不断地向阳光充沛的地方移动。在奔向太阳的旅途中, “行走树”每天可移动2到3厘米, 每年可移动20米远, 照树的标准计算, 堪称是一场马拉松。而且, 树能在向阳方向长出新根, 帮助其缓慢“行走”, 老根则会慢慢死去。这些不同寻常的树根从主干上分离出来, 距离地面数尺之高, 看起来就像大树的腿。
对于上述材料, 你怎么看? 请阐述你的看法。要求综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 完成写作任务。
2.(2017四川成都一诊) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
①2012年8月13日, 在北京,3岁男孩明明在京旺建材城门口踢球时, 不幸坠入一口深95米、直径42厘米的空调井中。明明最终没有救上来, 因打捞难度巨大, 孩子只能就地掩埋, 长眠井下。
②2016年11月6日, 保定6岁男童聪聪跟着父亲在地里收白菜时, 不慎跌落40米深的枯井中。消息传出后, 当地各方力量一直不间断实施救援, 热心人士也从四面八方赶来, 并送来物资、现金等物品, 形成强大的后勤保障, 试图联手创造一个生命的奇迹。2016年11月10日夜间, 坠井男童被发现, 奇迹却没有发生, 孩子不幸已无生命体征。
以上材料引发你怎样的思考? 请阐述你的思考和理由。要求:不得脱离材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不要套作, 不得抄袭。
考场作文之一审题
高考例题
1.(2017课标全国Ⅱ) 阅读下面的材料, 根据要求写作。
①天行健, 君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白, 月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色, 自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂, 受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视, 这才可望敢想, 敢说, 敢作, 敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物, 还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深, 无数名句化育后世。读了上面六句, 你有怎样的感触与思考? 请以其中两三句为基础确定立意, 并合理引用, 写一篇文章。要求自选角度, 明确文体, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭; 不少于800字。
【解析】 本题与去年的命题相似, 仍为观点列举型材料作文, 只是变换了一下形式, 即给出了六个并列式观点, 要求考生挑选出两个或三个重新组合后, 提炼出共有的观点。故选择和提炼的前提是要读懂六句名言或诗句的含义, 这就无形中加大了审题立意的难度。‚天行健, 君子以自强不息‛体现了坚忍不拔、自强不息的生命追求; ‚露从今夜白, 月是故乡明‛体现了思乡爱乡的情怀, 具有旷远的意味; ‚何须浅碧深红色, 自是花中第一流‛体现了追求精神高洁的志向, 强调的是要锤炼内在品质。‚受光于庭户见一堂, 受光于天下照四方‛是说接收的信息越多, 对事物的认识越全面, 眼界越开阔, 强调了不要故步自封, 要放眼天下、胸怀天下, 善于接受和吸收外来知识、文化; ‚必须敢于正视, 这才可望敢想, 敢说, 敢作, 敢当‛体现了文人的筋骨与清醒的自我意识, 不盲从于社会, 为中华民族鼓与呼的使命与担当; ‚数风流人物, 还看今朝‛揭示了人应该有远大的精神理想, 需立时代之潮头, 发时代之先声, 用现实主义精神和浪漫主义情怀来观照现实生活。 综上所述, 除了第②句表达了思乡之情外, 其他五句都跟‚修身立世, 成仁成材‛的个人追求有关。这六句每一句各都侧重一个品质:①自强不息, ②家国情怀, ③注重内在, ④善于接受外来知识、文化, ⑤不逃避而且敢于反思, ⑥自信且坚定。
题干明确要求考生‚合理引用‛, 暗含了可以是名句字面意义的简单借用, 也可以是名句哲理的深度化用; 可以是正引, 也可以是反用。同时, 题目也暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。
材料中的‚中国文化博大精深, 无数名句化育后世‛暗示了写作的中心指向, 写作时, 可对名句作者及其时代进行历史分析, 个性化地阐发中国文化的‚博大精深‛; 也可结合自己的经历和体会, 讲述中华名句化育后世的精彩故事, 论说名言警句对文化传承的重要意义。
考生在写作时, 可先挑选出两三句意义相关的名言, 再适度提炼出写作的‚话题‛或中心, 然后围绕提炼的写作中心, 展开写作。本题适合的文体应该是议论文。
【例文】
大格局, 勇担当
在庭户之中只能见斗室, 而于天地间自然眼界宽广, 这是魏源的眼界与格局; 敢于正视淋漓的鲜血, 敢于直面惨淡的人生, 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛, 敢说敢作敢当, 为同仁呐喊, 为革命鼓与呼, 这是鲁迅的担当。
格局大小, 影响眼界之广狭; 眼界不同, 担负的责任也会不同。鲁迅说:“无穷的远方, 无数的人们, 都与我有关。”这是何等的境界! 格局就是无穷的远方, 敢于担当者须穿过重重阻碍, 身负家
国天下。担当是为了无数人的福祉而不断求索, 居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。 格局的大小, 取决于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者, 为国为民为天下, 修身齐家治国平天下; 格局小者, 为己为私为小我, 虽无可指摘, 但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”的立身哲学, 中华民族的“脊梁”是何等的气魄! 屈原“路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索”, 范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 杜甫“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”, 岳飞“八千里路云和月”, 文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”……这些格言诠释了什么是格局, 阐明了什么是大我。
责任担当, 在其位谋其政, 尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、岌岌可危的局面, 团结起文化战线上志同道合的志士, 用笔作武器, 敢于揭弊, 暴露国民劣根性, 揭开伤疤以引起疗救的注意, 这便是担当。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担, 要有对自己职业的承担, 要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村, 做一个村干部; 不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者, 尽国际人道主义救援之责; 不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线, 用行动争取和平; 不会忘记屠呦呦研制出青蒿素, 几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
中国正致力于打造人类命运共同体, 为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林, 也离不开大的格局和勇于担当的精神。
【亮点呈现】 借用本文所论述的主题, 该文也具备了‚大格局‛的特点。所选的名言为第④与第⑤两条, 并提炼出‚格局与担当‛的话题, 论述了‚不论是个人, 还是国家和民族都要有大的格局和勇于担当的精神‛。观点明确, 内容丰富, 层次分明。值得称道的是作者对问题的把握和认识都深刻到位, 有高屋建瓴的气势, 有严密的逻辑力量。另外, 本文语言准确而生动, 不失为一篇佳作。
2.(2015课标全国Ⅰ) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话, 家人屡劝不改, 女大学生小陈迫于无奈, 更出于对生命安全的考虑, 通过微博私信向警方举报了自己的父亲; 警方查实后, 依法对老陈进行了教育和处罚, 并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞, 也引发一些质疑, 经媒体报道后, 激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情, 你怎么看? 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信, 表明你的态度, 阐述你的看法。要求:综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 完成写作任务; 明确收信人, 统一以‚明华‛为写信人, 不得泄露个人信息。
【解析】 就本题而言, 按材料对象可有不同的立意角度:一是从给小陈写信角度, 或肯定小陈作为, 褒赞其正面价值和辐射效应; 或质疑小陈举动, 引领人们深层思考; 或从辩证视角, 思考其行为背后的深层次问题, 如伦理道德与法律约束、亲情取向与法治意识; 或从现代社会视角体察小陈举动的作用与意义。二是从给老陈写信角度, 指出其行为漠视生命, 缺少尊重意识; 剖析其行为举止缺少担当意识, 缺乏责任意识; 探究其举动的根源, 反衬依法治国之必要。三是从给警方写信角度, 或点赞警方微博公布的举动, 可批评警方有披露他人隐私之嫌疑, 或探讨此种公开是否合乎法理, 或讨论警方作为是否有助于处理社会制度规约与情感调节、社会信息公开与个人隐私保护的关系:或提出质疑, 或提出对策。考生还可另辟蹊径, 从给网友、媒体及政府部门等写信的角度写作。
【考场佳作】
致小陈的一封信
河北一考生
小陈:
你好!
请容我先给你讲个《论语》中的故事:
一个年轻人与孔子说:“我们那里的法律很严明。如果父亲偷了只羊, 那么他的儿子会去告发他。”孔子答道:“我们那里恰恰相反, 如果父亲偷羊, 儿子会去帮他藏匿。”
也许, 到这里你会质疑:这岂非枉法? 然而夫子是如此解释的, 这样有助于维护当地的伦理关系。所谓“法理不外乎人情”, 你的举报固然是正义的, 然而未免过激。
自然, “规矩”二字, 在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格, 局中黑白分明、落子章法; 有如依声填词流丽悠扬, 平上去入各有定规; 有如铁划银钩, 千里墨香因循法度; 有如宫商五音, 婉转清雅, 皆依工尺……生活中的很多事, 都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明, 公输子之巧, 不以规矩, 不成方圆”。你对规矩的重视, 是应当“点赞”。我也希望, 你在未来的路上, 能够如此严谨地约束自己。
然而, 向警方举报父亲, 虽是于理无碍, 终究于情有亏。亲情, 是游子别家时母亲细密的针脚, 是“别来沧海事, 语罢暮天钟”的欣然, 是“上言长相思, 下言久离别”的眷恋……它让你纵流离辗转如飞絮飘萍, 却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲, 最终当那个疯狂的年代落幕后, 父亲会温柔地说, 从来没有怪过女儿。我想, 你的父亲也是一样。他绝不会怪你, 那是父母的慈爱与宽仁, 那是根植于血脉发肤之间的亲情, 割离不得抛舍不得。然而, 他怎么可能不难过? 你完全可以用更多耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑, 然而我更希望, 你对父亲的劝告, 从此能以一种更温柔平和的方式收官。
希望从此, 你的父亲不会再在高速路上开车接电话, 置规矩于不顾; 也更希望你与父亲不会因此而出现隔阂, 希望父女间的亲情仍温暖如初。网络上的风波也终将平息, 愿你们的生活未被扰乱, 便如那句“岁月静好, 现世安稳”。这件事已落了幕, 便与父亲相视一笑, 互相和解吧。
此致
敬礼
明华
2015年6月7日
【亮点呈现】 文章开篇先以讲故事的方式, 通过《论语》中关于是否揭发亲人这一问题的讨论, 在对比中提出了观点:做法正义, 未免过激。具体写作时, 作者运用丰富的联想能力, 借围棋、填词、书法、音乐等, 表达了对‚规矩‛的认识, 并对小陈的行为点了赞。接着一个‚然而‛, 话题转折, 先以诗句引出观点, 再以《陆犯焉识》这一素材, 进一步深化写作中心, 突出了‚温柔平和‛这种方式的重要性。结尾以客观辩证的分析总结全文, 进一步升华了主旨。
3.(2016课标全国Ⅰ) 阅读下面的漫画材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要套作, 不得抄袭。
(据夏明作品改动
)
【解析】 材料由两幅漫画组成。在第一幅漫画中, 一位男孩得了100分, 被亲了一口, 笑容满面; 另一位男孩得了55分, 挨了一巴掌, 哭丧着脸。在第二幅漫画中, 原先得了100分的男孩考了98分, 挨了一巴掌, 哭丧着脸; 原先得了55分的男孩考了61分, 却被亲了一口, 笑容满面。要准确理解脸上的印记的含意:‚唇印‛代表亲吻, 象征‚表扬‛‚肯定‛‚奖励‛等; ‚手印‛代表耳光, 象征‚批评‛‚否定‛‚惩罚‛等。把握寓意则可以通过将两幅漫画进行对比来解读, 可以从两个层面入手。
第一个层面:就‚分数‛变化呈现的意义来解读。一个孩子受到奖励或惩罚的原因就是考试成绩的高低。考试分数上升了就受到奖励, 反之就受到惩罚。反映出我们的教育评价中的一个突出问题——‚唯分数论‛, 不论是家庭、学校, 还是社会, 都存在着这种‚唯分数论‛的现象。 参考立意:①唯分数论要不得; ②教育怎能分分计较; ③评价应有多元性。
第二个层面:就漫画所呈现的现象来解读。从两幅图的比较体现出来, 分数的升降直接与奖惩相关。不论你的起点如何, 退步了就要被批评, 进步了就可以受到表扬。从两个学生的实际情况来看, 右边的学生尽管进步到61分, 与左边尽管下降到98分的学生也是不能相提并论的, 可是受到的待遇却截然相反。如果从这个角度深入, 它启示我们:奖惩不能过于简单, 要有一个合适的标准, 还需要区分出不同的对象, 要因人而论, 否则就跌入‚成王败寇‛简单粗暴的评价泥坑中去了。 参考立意:①评价标准与奖惩方式; ②奖惩要据情而定; ③非此即彼的奖惩观值得反思; ④奖惩不能优劣错位; ⑤奖惩必须要考虑标准的相对性。
【考场佳作】
唯分赏罚, 教育之殇
漫画中, 一个孩子第一次考了100分, 得了奖励; 第二次考了98分, 得了一巴掌。另一个孩子第一次考了55分, 受到责罚; 第二次考了61分, 却获得了奖励。
这一简单粗暴赏罚举动的背后, 正是我们长久以来唯分数论英雄观念的反映。教育之殇, 令人叹惋!
唯分数论赏罚, 造成学生创新能力不足。有好事者对近三十年的高考状元做了一个统计, 竟没有一个在行业上成为领军人物。当然不能认为都是高分低能者, 但长期以分数论成败的教育, 严重阻碍了学生的动手能力与创新能力的提高与发展。被称为神童的魏永康, 考分一路领先, 十三岁以高分进大学, 十七岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。可就是这样的“学霸”, 又被“分数”所伤:生活能力极差, 社交能力不足, 人格缺陷明显, 最终遭到校方退学。残酷的现实让我们不能不警醒:分分分, 并非学生的命根。
唯分数论英雄, 源于单一的教育评价体制。对学生综合素质的评价, 除了分数这一个结果外, 还应该与其学习过程的表现、与同学协作的情况、表达和交际能力的强弱、特长的发挥等因素结合起来, 这样才能给学生正确而全面的“吻”或“掌”。否则, 所有的评价都是片面的, 长此以往, 会逼疯多少个“范进”, 徒伤多少个“方仲永”, 埋没多少个韩寒、马云、钱钟书? 可叹, 教育之殇! 遥想大教育家孔子, 面对三千子弟, 有默许的“吾与点也”, 有大赞的“贤哉, 回也”, 也有委婉否定的“虎兕出于柙, 龟玉毁于椟中, 是谁之过与? ”没有简单粗暴, 只有循循善诱。传统教育的评价方式, 是多美好的一面镜子!
唯分数论英雄, 又何止是教育之殇? 比如曾经流行的GDP 思维和绩效考核方式, 数字有提高, “亲一口”; 数字有倒退, 就“赏你一巴掌”, 在现实生活中岂不比比皆是! 当一切以GDP 评价政绩, 当一切以计算出来的种种数字评定成绩时, 就自然出现了“求富不仁”、环保弱化的现象。只是可怜天下这些被“奖惩”的人。
我们需要一定的奖惩制度, 但更需要多元化的评价, 尤其是教育, 尤其是对人的评价。“吻痕”
可以有, “掌印”偶用之, 但千万不能唯分数来赏罚。
【亮点呈现】文章对画面描述非常简洁, 随之即进入论述, 分析明了, 论点突出。主体部分逐层深入, 由现象剖析到本质探究, 从教育行业到经济发展, 由点到面, 由此及彼, 深化了中心。文章采用了对比论证的方法, 观点鲜明, 让人深思。文章内容丰富, 有详例的夹叙夹议, 也有略例并举; 多用短句, 语言简洁有力, 生动活泼。
典例导引
1. 阅读下面的材料, 按照要求作文。
农夫养了一群羊。放牧时, 他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊, 多么可爱……”可是, 他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊, “这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。一天, 在暴风雪中, 农夫与羊群走散了。风雪停止的时候, 漫山遍野银装素裹, 哪里还有羊群的影子? 这时, 四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点, 跑过去, 果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里。
读完上述故事, 你有何感想? 请你写一篇文章。要求:①角度自选; ②立意自定; ③题目自拟; ④除诗歌外, 文体自选; ⑤不少于800字。
【解析】审题应注意几点:一是整体感知材料, 剖析材料构成。如本则材料的对象是由农夫、黑羊、白羊、暴风雪构成的, 我们来梳理其中的关系:黑羊与白羊为个体与整体、异类与同类的关系; 农夫与黑羊白羊之间的关系; 暴风雪与农夫、羊群的关系等, 辨析各要素之间的内在联系, 并确定基本题意。二是体察材料倾向, 锁定关键语句。如材料中描写对象思想倾向的语言、行为的语句:农夫的高唱、卖羊的念头、雪天找羊等。三是可用由果溯因、透析关系等方法, 提炼内涵, 锁定立意。
参考立意:一是从材料整体而言, 确定为个体与整体, 特殊与一般的关系, 如何看待‚异类‛‚另类‛的问题, 整体的完美与个体的缺憾, 缺憾成就完美等。二是从农夫角度看, 看问题应立足全面、整体, 过分追求完美会带来遗憾; 要宽容‚另类‛等。三是从羊的角度看, 优势劣势均是相对而言, 事物应丰富多彩, 整齐划一未必就是完美, 注重个性价值等。
【高手点评】本题为典型的故事型材料作文。其审题要点有:一是整体感知材料, 正确结构材料, 确定材料的主体及构成, 确定故事的主角; 二是体察材料对故事主人公的情感态度, 或褒或贬, 或客观中立; 三是梳理故事情节, 聚焦故事结果, 由果溯因, 因果求因; 四是体味材料的隐含信息或条件, 挖掘材料的言外之意; 五是选择切入点, 确定材料作文的立意。
【考场佳作】
黑羊的价值
田晓东
人性天生希望周围只有一种声音, 由是, 农夫要卖掉白羊群中的黑羊; 教育常拿标准答案作考量, 一个民族非要征服同化所谓的“异族”, 一个社会总爱以正统抹杀“异端思想”。
黑羊的孤独从屈原到布鲁诺, 在有人的地方就一直存在。然而主流的合唱者, 你们是否想过, 对异己之排斥不是源于对问题本身的理性思索, 而可能是良知为恐惧所挟持? 这种出于维护自身“利益”的自私的恐惧甚至要蒙蔽人类长远的利益。于是有了伏尔泰的比喻:“一片麦子对一株麦子说, 你必须像我一样, 向这个方向倒下! ”
苏格拉底没有倒下, 面对泛滥之民主、世风日下的城邦, 他喊出“有思想力的人是万物的尺度”。虽然等待他的是放逐和毒酒, 但等待城邦的是侵略者面前的一败涂地。夏瑜没有倒下。坟上红白
的花终于看到皇帝被推下龙庭的一天。而当初恣意嘲笑的人们, 想起那句“天下是大家的”, 不知作何感想。
似乎不下一场暴雪, 黑羊就始终处于被卖掉的危险中。
但是, 人类社会经得起多少暴雪? 当人类在古希腊人文主义基础上开始文艺复兴、启蒙运动, 重新拾起理性与道德, 人们已经多走了多少弯路, 经历了多少浩劫!
人, 不要再等下去了!
作为社会潮流中的个人, 选择做白羊还是黑羊, 都无可厚非, 关键是一切判断都应是独立而理性的。做白羊, 请不要因为“大多数”的身份沾沾自喜。对待不同意见的人先要采取平等、尊重的态度。“对话, 是人性最美的姿势。”假如你是黑羊, 不要妄自菲薄, 即使每天听到的都是“我雪白的羊群多么可爱”之类的话。比如, 许多人遇到欺骗, 不愿再扶起摔倒的老人。你走过去, 予以真诚的帮助, 说不定拯救了一场社会“信任危机”的暴风雪。
应该警惕的是黑羊不是为了某种认同而将自己涂黑的白羊, 暴风雪会撕去一切伪装。毕竟, 有一个麦哲伦, 为了证明地球是圆的, 愿意付出生命。
但愿, 白羊能心平气和地说:“你好, 黑羊。”但愿黑羊望着自己水中的倒影, 能露出自信的微笑。
如是, 暴风雪中, 人类才可能得救。
【亮点呈现】本文堪称考场作文的精品之作。其特点有:一是抓关键语, 确定立意。文章从‚农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊‛与‚果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里‛关键语句的对比入手, 围绕‚黑羊的价值‛确立中心, 不仅切合材料题旨, 且令人耳目一新。二是材料新颖, 视角独特。如文章引用了伏尔泰、苏格拉底等作为论据, 运用贴切, 切合观点。三是思路清晰, 分析透彻, 层层深入, 思想深刻。从常情出发到排斥异类原因的分析, 从异类的不屈勇敢到‚暴风雪‛机遇的难得, 从异类的被杀谈到人类社会发展的曲折, 从容忍异类到真假异类的区别, 突显异类的价值, 可谓丝丝入扣, 发人深省。
材料作文大致可分为四个部分, 即背景语、提示语(漫画中的标注语) 、限制语、强调语。就审题而言, 一是从背景语入手, 即从材料的铺垫与引入部分着眼, 确立思维走向, 解决‚怎么想‛的问题, ‚典例导引1‛中, ‚农夫养了一群羊。放牧时, 他总是放声高唱:‘我雪白的羊群啊, 多么可爱……’可是, 他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾, 盘算着卖掉黑羊, ‘这样我的羊群里就都是可爱的白羊了’‛就是背景语, 对故事起了一个引入与铺垫的作用。
二是从限制语入手, 即从限定范围、程度、色彩、情感、走向的语言切入; 审清材料的基本寓意, 解决‚是什么‛的问题, 如典例中的‚一天, 在暴风雪中, 农夫与羊群走散了‛就是限制语。
三是从提示语入手, 即由提示考生注意, 思维方向或情感倾向的语言引领; 审清写作重点, 解决‚写什么‛的问题, 如典例中的‚读完上述故事, 你有何感想? 请你写一篇文章‛及后面的写作要求, 就是解决‚写什么‛。
四是从强调语入手, 即从材料中加以强调, 引起考生注意的语言发力, 审清写作指向与要求, 解决‚怎么写‛的问题。如典例中‚果然是那只黑羊! 其他的白羊也在那里‛就是, 告诉考生, 要从此确定立意方向。
2. 阅读下面的材料, 按要求作文。
著名主持人白岩松曾说, 作为主持人就要学会关门。在某段新闻结束后, 会把与工作有关的一切都关掉。关上“门”之后, 外面的一切都和自己没有关系。工作一完, 心门一关, 又是另外一个世界。关上“门”, 放自己回到生活中, 做回自己, 干自己想干的事, 逛街、旅游、看电影、喝咖啡……
他能够顶住外面的流言蜚语, 生活得潇洒, 正是因为他懂得关“门”。
阅读完上述材料, 你有何感想? 请写一篇800字以上的文章。要求:题目自拟, 文体不限。
【解析】 本则材料的核心为对待生活的态度。审题要点:一是明晰‚门‛的比喻义, 辨析清‚开门‛与‚关门‛引申义及我与‚开门‛‚关门‛的关系, 可谓小中见大, 由具体之‚门‛到社会之‚门‛, 引申得当; 二是由‚虚‛入‚实‛, 明确‚我‛与‚开门‛‚关门‛的关系的实质是如何摆正‚我‛在生活中的位置, 如何处理‚自我‛与外界的关系; 三是由‚内‛而‚外‛, 善于延伸与拓展, 由材料之‚内‛延伸至人的生活体验与社会现实的‚外‛。‚开门‛与‚关门‛既是一种‚隔离‛, 隔绝世俗, 活出自我, ‚门‛还是一种‚守望‛与‚坚持‛, 任世风漂流, 我自有一方内心家园。如此, 则可文思如泉涌。
【高手点评】 本题为典型陈述现象型材料作文。现象类作文应注意四点:一是概述, 即要用简练的语言对材料中的现象进行简述、概括、抽取, 使文章的观点有所依归, 如本题就可针对‚我‛与‚开门‛‚关门‛的概述, 可简述为如何摆正‚我‛在生活中的位置; 二是要拨冗去繁, 提炼观点, 力争一语中的; 三是要联系实际, 举例引证, 解构材料; 四是收束阶段要回扣题目, 圆合首尾, 画龙点睛。
【考场佳作】
自我之门
陶燕燕
白岩松说, 做主持人应学会关门, 人生又何尝不是如此呢?
对人生而言, 关门, 往往与“开门”相伴随行, 命运在开与关之间, 为人生设置了一个个暗藏的机关。
贝多芬的交响曲《命运》开始的几个简单的音节, 就像是命运的敲门声。嘘, 安静点, 别出声。双耳失聪的贝多芬, 用最顽强的意志, 用恶狠狠的声音说:“我要扼住命运的咽喉。”
他用心灵倾听, 他用心灵轻轻叩响命运之门。门开了, 贝多芬走进来, 在上帝关上了一道门的时候, 他挥动激情的手, 为自己也为别人打开了另一扇门。
事业有难, 感情受挫, 人生陷入低谷, 仿佛所有的门都已紧紧关闭。四面楚歌, 进退维谷; 怨天尤人, 于事无补。静下心来, 回到原点, 发现问题的症结, 寻找解决的办法。“天无绝人之路”, 只要你相信自己, 不断去尝试, 你会在命运的转角处, 发现另一扇门已为你打开。
读余秋雨的《苏东坡突围》, 我被苏轼达观的人生态度深深折服。才华横溢、锋芒毕露、恃才自傲的苏轼, 被躲在历史暗角的小人们忌恨、陷害。他们罗织罪名, 制造了北宋文坛上臭名昭著的“乌台诗案”。苏东坡被一贬再贬, 前途一片黯淡, 从黄州到岭南, 风风雨雨, 扶藜杖, 穿芒鞋, 一路行来, 留下一路瑰丽的诗篇。
命运多舛的诗人, 在仕途之门关上的时候, 他用豪放不羁的诗词歌赋和书画, 打开了另一扇艺术之门。
关门, 开门。在关与开之间, 机遇就在你坚持到最后的那个瞬间。
古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯, 六次被入侵之敌打败, 失去了信心。一个雨天, 他躺在茅屋里, 看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠绕到对面墙上去, 六次都没有成功, 但经过第七次努力, 终于获得了成功。见此情景, 罗伯特兴奋地跳了起来, 大声叫道:“我也要来第七次。”他组织部队, 反击入侵者, 终于把敌人赶出了苏格兰。这个故事似乎也被人移植到威灵顿将军身上。
如果在命运之门紧紧关上的时候, 一味地坐等或反复念着“芝麻开门”的咒语, 奇迹是不会发生的; 只有坚持再坚持, 不断地向命运发起顽强的进攻, 成功之门才会被你打开。
贾平凹在大学中文系读书时, 开始进行文学创作, 他连连在校报上发表诗作, 并逐步将作品投向社
会上的大小报刊, 尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多, 但他毫不气馁, 一如既往地看书、写作、投稿, 终于获得成功。20年来, 他以一枝灵秀之笔, 写下了七八百万字的作品, 出版了六七十部著作, 数十次获得国内外各种文学奖。
一张张退稿单就是那紧紧关闭的门, 而一次次坚持就是一次次敲门, 那一部部作品就是打开的一扇扇成功之门。
开门与关门, 在开与关之间, 在成功与失败之间, 在坚持与放弃之间, 你才是命运之门真正的主宰者。尽管人生之门多多, 但“自我之门”始终是“关门”与“开门”的撒手锏!
【亮点呈现】作者以‚开门‛与‚关门‛为切入点, 紧紧围绕如何对待‚自我之门‛, 在丰厚事例的铺排与拓展中, ‚开门‛与‚关门‛被赋予别样的色彩。贝多芬、苏轼、罗伯特·布鲁斯、贾平凹, 在命运关上‚门‛的同时, 用奋斗与勤奋谱写了一曲励志之歌。文章结构层次清晰, 浑然一体。算得上是一篇佳作。
思维训练
1.(2017山东泰安一轮) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
在厄瓜多尔的丛林中, 生长着世界上唯一一种能够自行移动的树木——行走树。它有着极其复杂的根系, 根可帮助它不断地向阳光充沛的地方移动。在奔向太阳的旅途中, “行走树”每天可移动2到3厘米, 每年可移动20米远, 照树的标准计算, 堪称是一场马拉松。而且, 树能在向阳方向长出新根, 帮助其缓慢“行走”, 老根则会慢慢死去。这些不同寻常的树根从主干上分离出来, 距离地面数尺之高, 看起来就像大树的腿。
对于上述材料, 你怎么看? 请阐述你的看法。要求综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 完成写作任务。
2.(2017四川成都一诊) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于800字的文章。
①2012年8月13日, 在北京,3岁男孩明明在京旺建材城门口踢球时, 不幸坠入一口深95米、直径42厘米的空调井中。明明最终没有救上来, 因打捞难度巨大, 孩子只能就地掩埋, 长眠井下。
②2016年11月6日, 保定6岁男童聪聪跟着父亲在地里收白菜时, 不慎跌落40米深的枯井中。消息传出后, 当地各方力量一直不间断实施救援, 热心人士也从四面八方赶来, 并送来物资、现金等物品, 形成强大的后勤保障, 试图联手创造一个生命的奇迹。2016年11月10日夜间, 坠井男童被发现, 奇迹却没有发生, 孩子不幸已无生命体征。
以上材料引发你怎样的思考? 请阐述你的思考和理由。要求:不得脱离材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题, 不要套作, 不得抄袭。