27、端午节赛龙舟
设计者：仓前中心小学 徐娅敏
教学年级：五年级 教学时间安排：2课时 教材分析：
端午节是中国的传统节日，全国有许多城市会在这天举行龙舟竞渡活动。在这一天我们余杭人除了划龙舟外还会“吃五黄”, 包棕子, 挂香袋，门窗上扎上艾草和菖蒲以示避邪。余杭和睦小端午属江南水乡龙舟竞渡习俗的一种延续，他们除了农历五月初五的端午节这天举办龙舟赛竞渡外，在农历五月十三还来一次规模更为盛大的龙舟竞渡。那天，余杭、吴山、仓前等附近地方的龙舟，都赶来参加热闹的龙舟竞渡大赛。端午节有很强的人文性，其中有很多唯美的历史典故，龙舟竞渡具有一定的审美性，可以引导学生从不同的角度发现美，欣赏美，表现美。 学情分析：
余杭人庆祝端午节的各种活动在学生身边都有发生，很多同学都有亲身经历或有所见闻，因而学生对于端午节比较熟悉，然而对于端午节和龙舟竞渡的来历等有关的人文知识还不甚了解，可以让学生分小组在课前通过多种方法搜集资料。 教学目标：
1、通过活动，初步了解端午节的民俗知识，认识家乡端午节的风俗特点。
2、了解龙舟竞渡的审美特点，能用语言阐述自己的认识和感想，并能从不同的角度，用不同的表现方法进行与“龙舟竞渡”有关的主题创作。
3、培养学生的合作精神，体会资源共享的乐趣。
教学重点：通过小组合作，以搜集资料的方法找寻有关端午节的各类知识。 教学难点：启发学生善于从各种角度发现龙舟竞渡的美，激发学习兴趣和创作热情。
附：
一、端午节的有关知识：
五月端午节，又称“端五”。端是初的意思，端午节即是农历的五月初五。
关于端午节的起源众说纷法，其说不一。流传最广的说法是：为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原生活在中国历史上最为动荡的战国时期。当时的中国大地上，7个诸侯各霸一方，各自为政，其中以北方的秦国最为强大，虎视耽耽地要吞并其它6国。屈原是楚国人（楚国在今湖北一带）。他主张联齐抗秦。但是，昏庸的楚怀王不仅不采纳屈原的正确主张，反而将屈原放逐。后来，楚国终于被秦国灭亡了。悲愤的屈原不忍看到人民流离失所，在农历五月初五这天，怀中抱着石头投汩罗江自尽了。乡亲们得知这位深受人们爱戴的大诗人投江的消息后，纷纷划着小船竞相去救他，又怕江中的鱼因饥饿吃了屈原，便用竹筒装了米投放到江中喂鱼，这也就是端午节龙舟竞渡和吃粽子的来历。 二、端午赛龙舟的知识：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，
以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。梁吴均在《续齐谐记》里曾记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。
我国人民对龙的崇拜起源很早，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山幽，引龙进入，捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。
三、端午节的其他知识
什么是五黄餐：
很简单，就是把五种黄色食物混在一起吃。尤其在端午节的中午吃最佳。
因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
那么，吃哪五种黄色之食物呢？
如：黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄豆、黄花菜等。
易经术数认为，黄色可以解毒、制煞，还可增加自己的阳气、财气、精力。因此，常吃五黄餐可使得自己精力充沛，斗志高昂。
挂艾草、菖蒲、榕枝：
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
四、端午节的有关图片
27、端午节赛龙舟
设计者：仓前中心小学 徐娅敏
教学年级：五年级 教学时间安排：2课时 教材分析：
端午节是中国的传统节日，全国有许多城市会在这天举行龙舟竞渡活动。在这一天我们余杭人除了划龙舟外还会“吃五黄”, 包棕子, 挂香袋，门窗上扎上艾草和菖蒲以示避邪。余杭和睦小端午属江南水乡龙舟竞渡习俗的一种延续，他们除了农历五月初五的端午节这天举办龙舟赛竞渡外，在农历五月十三还来一次规模更为盛大的龙舟竞渡。那天，余杭、吴山、仓前等附近地方的龙舟，都赶来参加热闹的龙舟竞渡大赛。端午节有很强的人文性，其中有很多唯美的历史典故，龙舟竞渡具有一定的审美性，可以引导学生从不同的角度发现美，欣赏美，表现美。 学情分析：
余杭人庆祝端午节的各种活动在学生身边都有发生，很多同学都有亲身经历或有所见闻，因而学生对于端午节比较熟悉，然而对于端午节和龙舟竞渡的来历等有关的人文知识还不甚了解，可以让学生分小组在课前通过多种方法搜集资料。 教学目标：
1、通过活动，初步了解端午节的民俗知识，认识家乡端午节的风俗特点。
2、了解龙舟竞渡的审美特点，能用语言阐述自己的认识和感想，并能从不同的角度，用不同的表现方法进行与“龙舟竞渡”有关的主题创作。
3、培养学生的合作精神，体会资源共享的乐趣。
教学重点：通过小组合作，以搜集资料的方法找寻有关端午节的各类知识。 教学难点：启发学生善于从各种角度发现龙舟竞渡的美，激发学习兴趣和创作热情。
附：
一、端午节的有关知识：
五月端午节，又称“端五”。端是初的意思，端午节即是农历的五月初五。
关于端午节的起源众说纷法，其说不一。流传最广的说法是：为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原生活在中国历史上最为动荡的战国时期。当时的中国大地上，7个诸侯各霸一方，各自为政，其中以北方的秦国最为强大，虎视耽耽地要吞并其它6国。屈原是楚国人（楚国在今湖北一带）。他主张联齐抗秦。但是，昏庸的楚怀王不仅不采纳屈原的正确主张，反而将屈原放逐。后来，楚国终于被秦国灭亡了。悲愤的屈原不忍看到人民流离失所，在农历五月初五这天，怀中抱着石头投汩罗江自尽了。乡亲们得知这位深受人们爱戴的大诗人投江的消息后，纷纷划着小船竞相去救他，又怕江中的鱼因饥饿吃了屈原，便用竹筒装了米投放到江中喂鱼，这也就是端午节龙舟竞渡和吃粽子的来历。 二、端午赛龙舟的知识：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，
以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。梁吴均在《续齐谐记》里曾记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。
我国人民对龙的崇拜起源很早，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山幽，引龙进入，捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。
三、端午节的其他知识
什么是五黄餐：
很简单，就是把五种黄色食物混在一起吃。尤其在端午节的中午吃最佳。
因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。
那么，吃哪五种黄色之食物呢？
如：黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄豆、黄花菜等。
易经术数认为，黄色可以解毒、制煞，还可增加自己的阳气、财气、精力。因此，常吃五黄餐可使得自己精力充沛，斗志高昂。
挂艾草、菖蒲、榕枝：
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
四、端午节的有关图片