穿越时空赏黄梅
“危楼高百尺, 手可摘星辰。不敢高声语, 恐惊天上人。”这首流传千古的《夜宿山寺》是1200年多前，唐代诗仙李白乘船来到湖北黄梅蔡山时，上山夜宿山寺趁着几分酒意写下的。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出了山上的寺院楼之高且险。
唐朝时蔡山曾经在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名为“江心寺”，李白的《夜宿山寺》即作于此。如今的蔡山，白云千载空悠悠，不见当年摘星人。
黄梅，是禅宗发源地。境内多名山古寺，山清水秀，禅宗文化底蕴深厚。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，赏黄梅山水，吟黄梅风情。李白、苏轼、柳宗元、欧阳修、王安石等，都在这里留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。
在东山五祖寺，唐朝宰相裴度来梅公干之余，在此俯瞰山麓，古寺藏幽，远眺庐山，锦屏绣翠，景色悠然。他欣然写下了《白莲花向半天开》：遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去？西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。更有一般人不见，白莲花向半天开。”的千古佳句。
大文豪苏轼则是在宋神宗元丰三年，因“乌台诗案”，被贬居黄州时，曾多次来黄梅谈经论道，并游历五祖寺，特别是登上白莲峰时，发现景色优美，丝毫不逊色于那些名川大山。站在高高的山巅上，仿佛一伸手就可以碰到天了。举目远眺，整个东山尽收眼底。远处起伏的群山被云山雾海笼罩，好比是想象中的仙境。那松柏中的月光也如休憩此地的老人，发着暗淡的光，不由得让身处逆势的苏子平添了许多感慨，留下了《登白莲峰》“登岭势巍巍，莲峰太华齐。凭栏红日早，回首白云低。松柏月中老，猿猱物外啼。禅师吟绝后，千古指人迷。”此时的他是多么希望能得到禅师的指点迷津，然而大师只说从哪里来，就回到那里去，来过多次五祖寺的苏子一下子豁然开朗，进寺前在那飞虹桥上不是有“放下著”和出寺后有“莫错过”吗？原来佛一直是在用禅机指点俗人啊！
同样是在五祖寺，宋欧阳修写了禅意很深的诗“日暖东山去，松门数里斜。山林隐者趣，钟鼓梵王家。地僻迟春节，风情变物华。云光渐容与，鸟弄已交加。冰下泉初动，烟中茗未芽。自怜多病客，来探欲开花。”王安石在这里杂居了几天，更是有一番别样的感慨：“法和衣钵过南华，五叶传师萃一花。胜地雾迷淮水石，望星人指楚天涯。数千松倚 西山老，七百僧悲去路赊。一片苍苔涅槃石，至今缭绕白云遮。”
黄梅在唐宋期，除了蔡山江心寺、东山五祖寺有名外，还有一个更佳去处，即西山四祖寺。这里依山傍水，景色迷人，有毗庐塔、鲁班亭、传法洞、灵润桥以及摩崖古石刻群等 30多处景观。道场前有一元代廊桥，即灵润桥。两旁各有一排木椅，可供游客、香客观光和休息，桥下有岩泉溪水从圆形的桥孔间潺潺而过，如同美丽的仙子在长袖飘舞。唐诗人柳宗元游历此处，面对眼前美景，禁不住喜悦之情，泼墨挥毫而书：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟，春风无限潇湘意，欲采萍花不自由。”现溪水里的岩石上仍刻有“碧玉流”三个字。 其实生活就如同这破额山前碧玉流，任何时候只要一直保持着良好的心态，甘于默默奉献却又不计较个人的得失，在和谐的环境中才让生命之水奔流不息。
穿越时空赏黄梅
“危楼高百尺, 手可摘星辰。不敢高声语, 恐惊天上人。”这首流传千古的《夜宿山寺》是1200年多前，唐代诗仙李白乘船来到湖北黄梅蔡山时，上山夜宿山寺趁着几分酒意写下的。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出了山上的寺院楼之高且险。
唐朝时蔡山曾经在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名为“江心寺”，李白的《夜宿山寺》即作于此。如今的蔡山，白云千载空悠悠，不见当年摘星人。
黄梅，是禅宗发源地。境内多名山古寺，山清水秀，禅宗文化底蕴深厚。唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，赏黄梅山水，吟黄梅风情。李白、苏轼、柳宗元、欧阳修、王安石等，都在这里留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。
在东山五祖寺，唐朝宰相裴度来梅公干之余，在此俯瞰山麓，古寺藏幽，远眺庐山，锦屏绣翠，景色悠然。他欣然写下了《白莲花向半天开》：遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去？西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。更有一般人不见，白莲花向半天开。”的千古佳句。
大文豪苏轼则是在宋神宗元丰三年，因“乌台诗案”，被贬居黄州时，曾多次来黄梅谈经论道，并游历五祖寺，特别是登上白莲峰时，发现景色优美，丝毫不逊色于那些名川大山。站在高高的山巅上，仿佛一伸手就可以碰到天了。举目远眺，整个东山尽收眼底。远处起伏的群山被云山雾海笼罩，好比是想象中的仙境。那松柏中的月光也如休憩此地的老人，发着暗淡的光，不由得让身处逆势的苏子平添了许多感慨，留下了《登白莲峰》“登岭势巍巍，莲峰太华齐。凭栏红日早，回首白云低。松柏月中老，猿猱物外啼。禅师吟绝后，千古指人迷。”此时的他是多么希望能得到禅师的指点迷津，然而大师只说从哪里来，就回到那里去，来过多次五祖寺的苏子一下子豁然开朗，进寺前在那飞虹桥上不是有“放下著”和出寺后有“莫错过”吗？原来佛一直是在用禅机指点俗人啊！
同样是在五祖寺，宋欧阳修写了禅意很深的诗“日暖东山去，松门数里斜。山林隐者趣，钟鼓梵王家。地僻迟春节，风情变物华。云光渐容与，鸟弄已交加。冰下泉初动，烟中茗未芽。自怜多病客，来探欲开花。”王安石在这里杂居了几天，更是有一番别样的感慨：“法和衣钵过南华，五叶传师萃一花。胜地雾迷淮水石，望星人指楚天涯。数千松倚 西山老，七百僧悲去路赊。一片苍苔涅槃石，至今缭绕白云遮。”
黄梅在唐宋期，除了蔡山江心寺、东山五祖寺有名外，还有一个更佳去处，即西山四祖寺。这里依山傍水，景色迷人，有毗庐塔、鲁班亭、传法洞、灵润桥以及摩崖古石刻群等 30多处景观。道场前有一元代廊桥，即灵润桥。两旁各有一排木椅，可供游客、香客观光和休息，桥下有岩泉溪水从圆形的桥孔间潺潺而过，如同美丽的仙子在长袖飘舞。唐诗人柳宗元游历此处，面对眼前美景，禁不住喜悦之情，泼墨挥毫而书：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟，春风无限潇湘意，欲采萍花不自由。”现溪水里的岩石上仍刻有“碧玉流”三个字。 其实生活就如同这破额山前碧玉流，任何时候只要一直保持着良好的心态，甘于默默奉献却又不计较个人的得失，在和谐的环境中才让生命之水奔流不息。