“观千曲而后晓声”，在观中积累，内化，感悟，从而达到“后晓”精通。学生的作文亦是如此，需要一个从量变到质变、从模仿到创新的过程。其中名篇的写作引领作用是不可估量的。下面试从《荷塘月色》教学中来谈谈如何培养学生散文的写作。
言之有理，取材——源于生活
学生活动空间小，生活阅历少，这就决定了一些学生作文无话可说，内容空洞，千人一面，没有新鲜感，这就需要我们引导学生学会关注生活、发现生活。其实，学生的生活也是丰富多彩的，只是他们缺少观察和用心体会，借用朱自清的《荷塘月色》的取材，引导他们学会关注自己，谁人没有七情六欲，自己的喜怒哀乐其实就是最好的素材。
《荷塘月色》开头这样写：“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘”。为何“颇不宁静”？就是自己心事惹的祸，什么心事？没有明说，设置悬念，“日日走过的荷塘”既是生活环境，更是解“我”纠结心里的写作环境，因为心里“颇不宁静”，才到“日日走过的荷塘”来排遣，来了荷塘，才发现荷塘上的月光和月色下的荷塘的美感，可见作者的情思寄托于自己和自己生活的环境。“我”（人物）“心里颇不宁静”（情节）“日日走过的荷塘”（环境）构成了散文名篇《荷塘月色》写作的三要素，那我们学生有这样的写作素材可挖掘吗？其实生活处处可作文。每个学生个体不是“我”吗？天大地大不如“我”大，提倡的就是关注自我内心。我们每一天的心里感受，喜怒哀乐本都可以入文，只要心细如发，善于捕捉自己内心瞬间的情感，想通想透其然及其所以然（情节）。同时任何情感都有寄托，可人亦可物，情感诉诸于人，有外泄之忧虑；倾之自然之物是最可靠的，尤其心绪不宁者往往需求更甚，以此寻找精神寄托，“一切景语皆情语”，景中的花草虫鱼皆可有“我”，亦是倾听“我”心事之“他”，“以我观物，物皆著我之色彩”，这是“有我之境界”（环境）。我们每天不都有这样的经历吗？喜怒哀乐都是我们真实而正常的情感，书写我们真感情，“我手写我心”，不可以吗？
言之有序，结构——起承转合
文章讲究布局谋篇，古代诗人吟诗作赋用的是“起承转合”，其实很多经典散文名篇也采用这样的写法，《荷塘月色》就是其中之一。
《荷塘月色》开头：“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘。”（起）中间：“荷塘上的月色”和“月色下荷塘”（承），写到“月色下荷塘”，作者巧妙设置了链接“热闹是它们的，我什么也没有”，文章由此转入“热闹”的细节，于是“忽然想起采莲的事情来”（转）。由物之“热闹”转入人之“热闹”，不仅将“我”淡淡的忧伤与外界的“热闹”形成鲜明的对比，而且丰富文章内容，使之典雅秀丽。末尾写道：“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”（合）作者借助《西洲曲》来完成“合拢”，“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算‘过人头’了”，由梦境到现实，写来如行云流水，不着痕迹，足见作者谋篇技术之高超。
“起承转合”的结构模式适合于议论文写作，也适合于散文写作，“起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水”（元·范德玑）。多用常用，才能了然于心。
言之有文，语言——雅俗共赏
语言是思想的外衣。唯有丰富表现力的语言才能更好地表现思想。朱自清在《荷塘月色》中遣词造句可谓鬼斧神工，尤其“月色下的荷塘”和“荷塘上的月色”两段，信手拈来，化平庸为神奇。
用“田田的”来写荷叶的古典神韵；以“亭亭的舞女的裙”“层层的”来写荷叶的立体感；“袅娜”“羞涩”写荷叶的情态；以“明珠”喻其晶莹纯洁；“碧天里的星星”喻其闪烁晶亮；“刚出浴的美人”喻其一尘不染；以通感手法来写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；最后以“密密地挨着”“脉脉”来写荷叶的风致。写“月色”的动态：“如流水”“静静地泻”；写月色的洁白飘渺是“在牛乳中洗过”“笼着轻纱的梦”；写月
色的浓淡相宜干脆来个比喻：“酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”从外到内，从现象到本质，娓娓道来，有条不紊。
语言清丽高雅固然美感十足，然而简约凝练的语言读来同样令人震撼。以《荷塘月色》第三段为例：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”“什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人”，语言简洁精练，既明白如话，符合人物心情活动，又充满浓烈的思辨色彩，犹如凉爽秋风拂过脸颊，沁人心脾。
苏轼形容西湖为“淡妆浓抹总相宜”的美人，用这一句诗来形容语言的雅俗共赏也是很合适的。由此我们不难看出语言的运用必须符合人物的性格特征，符合表现主旨的需要，才产生美感，否则就是“东施效颦”。雅的特征源于作者能多角度观察，多种手法交替的运用，同时赋予人的情感，做到物我合一，情景交融；俗的特征通俗易懂，直截了当，直抵人心。或雅或俗或雅俗共赏，看表达需要灵活运用。
言之有情，主题——以小见大
语言有情感倾向，不是所有语言都能用来表现同一情感，人的喜怒哀乐可借诸于语言来倾诉，尽管我们中国人一向含蓄不善表达情感，但不等于没有情感。哪怕文章没有直接表达情感的词语，也可在言辞之中寻找情感的蛛丝马迹来。因为语言是为表达主题服务的。
《荷塘月色》在字里行间始终透出作者淡淡的喜悦与淡淡的忧伤。文章一开头就直接倾诉：这几天心里颇不宁静。因为“不宁静”，才想来“日日走过的荷塘”消遣；因为“不宁静”，看到的“月光也是淡淡的”；因为“不宁静”，才“爱冷静”“爱独处”“且受用这无边的荷塘月色好了”；因为“独处”，才能细心观赏到荷塘上的月色和月色下的荷塘，顺势听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，“热闹是它们的，我什么也没有”；就是写到江南采莲热闹的场景也是用喜悦来反衬自己的哀伤，文章末尾以“猛一抬头，不觉已是自己的门前”回到现实，“什么声息也没有”言辞之间还是透出淡淡的忧伤，作者的喜悦和忧伤，正如“曲曲折折”的荷塘景色起伏变化着。
学习《荷塘月色》以“小我”来表现“大我”的写法，其实写作教学就是引导学生整理思维表达思想，克服文章假大空的弊病，学会真情流露以小见大。凡是真情，皆可动人。家庭琐事、父母言行、师生言谈、同学友情、校园风景等等都可入文，从小处切入，所谓一叶知秋，窥一斑而知全豹。
取材生活，言之有理，内容丰富；起承转合，言之有序，高屋建瓴；雅俗共赏，言之有文，言简意赅；以小见大，言之有情，主题鲜明。散文要“四有”，天然出芙蓉。
潘世流，语文教师，现居广西大化。
“观千曲而后晓声”，在观中积累，内化，感悟，从而达到“后晓”精通。学生的作文亦是如此，需要一个从量变到质变、从模仿到创新的过程。其中名篇的写作引领作用是不可估量的。下面试从《荷塘月色》教学中来谈谈如何培养学生散文的写作。
言之有理，取材——源于生活
学生活动空间小，生活阅历少，这就决定了一些学生作文无话可说，内容空洞，千人一面，没有新鲜感，这就需要我们引导学生学会关注生活、发现生活。其实，学生的生活也是丰富多彩的，只是他们缺少观察和用心体会，借用朱自清的《荷塘月色》的取材，引导他们学会关注自己，谁人没有七情六欲，自己的喜怒哀乐其实就是最好的素材。
《荷塘月色》开头这样写：“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘”。为何“颇不宁静”？就是自己心事惹的祸，什么心事？没有明说，设置悬念，“日日走过的荷塘”既是生活环境，更是解“我”纠结心里的写作环境，因为心里“颇不宁静”，才到“日日走过的荷塘”来排遣，来了荷塘，才发现荷塘上的月光和月色下的荷塘的美感，可见作者的情思寄托于自己和自己生活的环境。“我”（人物）“心里颇不宁静”（情节）“日日走过的荷塘”（环境）构成了散文名篇《荷塘月色》写作的三要素，那我们学生有这样的写作素材可挖掘吗？其实生活处处可作文。每个学生个体不是“我”吗？天大地大不如“我”大，提倡的就是关注自我内心。我们每一天的心里感受，喜怒哀乐本都可以入文，只要心细如发，善于捕捉自己内心瞬间的情感，想通想透其然及其所以然（情节）。同时任何情感都有寄托，可人亦可物，情感诉诸于人，有外泄之忧虑；倾之自然之物是最可靠的，尤其心绪不宁者往往需求更甚，以此寻找精神寄托，“一切景语皆情语”，景中的花草虫鱼皆可有“我”，亦是倾听“我”心事之“他”，“以我观物，物皆著我之色彩”，这是“有我之境界”（环境）。我们每天不都有这样的经历吗？喜怒哀乐都是我们真实而正常的情感，书写我们真感情，“我手写我心”，不可以吗？
言之有序，结构——起承转合
文章讲究布局谋篇，古代诗人吟诗作赋用的是“起承转合”，其实很多经典散文名篇也采用这样的写法，《荷塘月色》就是其中之一。
《荷塘月色》开头：“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘。”（起）中间：“荷塘上的月色”和“月色下荷塘”（承），写到“月色下荷塘”，作者巧妙设置了链接“热闹是它们的，我什么也没有”，文章由此转入“热闹”的细节，于是“忽然想起采莲的事情来”（转）。由物之“热闹”转入人之“热闹”，不仅将“我”淡淡的忧伤与外界的“热闹”形成鲜明的对比，而且丰富文章内容，使之典雅秀丽。末尾写道：“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”（合）作者借助《西洲曲》来完成“合拢”，“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算‘过人头’了”，由梦境到现实，写来如行云流水，不着痕迹，足见作者谋篇技术之高超。
“起承转合”的结构模式适合于议论文写作，也适合于散文写作，“起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水”（元·范德玑）。多用常用，才能了然于心。
言之有文，语言——雅俗共赏
语言是思想的外衣。唯有丰富表现力的语言才能更好地表现思想。朱自清在《荷塘月色》中遣词造句可谓鬼斧神工，尤其“月色下的荷塘”和“荷塘上的月色”两段，信手拈来，化平庸为神奇。
用“田田的”来写荷叶的古典神韵；以“亭亭的舞女的裙”“层层的”来写荷叶的立体感；“袅娜”“羞涩”写荷叶的情态；以“明珠”喻其晶莹纯洁；“碧天里的星星”喻其闪烁晶亮；“刚出浴的美人”喻其一尘不染；以通感手法来写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；最后以“密密地挨着”“脉脉”来写荷叶的风致。写“月色”的动态：“如流水”“静静地泻”；写月色的洁白飘渺是“在牛乳中洗过”“笼着轻纱的梦”；写月
色的浓淡相宜干脆来个比喻：“酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”从外到内，从现象到本质，娓娓道来，有条不紊。
语言清丽高雅固然美感十足，然而简约凝练的语言读来同样令人震撼。以《荷塘月色》第三段为例：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”“什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人”，语言简洁精练，既明白如话，符合人物心情活动，又充满浓烈的思辨色彩，犹如凉爽秋风拂过脸颊，沁人心脾。
苏轼形容西湖为“淡妆浓抹总相宜”的美人，用这一句诗来形容语言的雅俗共赏也是很合适的。由此我们不难看出语言的运用必须符合人物的性格特征，符合表现主旨的需要，才产生美感，否则就是“东施效颦”。雅的特征源于作者能多角度观察，多种手法交替的运用，同时赋予人的情感，做到物我合一，情景交融；俗的特征通俗易懂，直截了当，直抵人心。或雅或俗或雅俗共赏，看表达需要灵活运用。
言之有情，主题——以小见大
语言有情感倾向，不是所有语言都能用来表现同一情感，人的喜怒哀乐可借诸于语言来倾诉，尽管我们中国人一向含蓄不善表达情感，但不等于没有情感。哪怕文章没有直接表达情感的词语，也可在言辞之中寻找情感的蛛丝马迹来。因为语言是为表达主题服务的。
《荷塘月色》在字里行间始终透出作者淡淡的喜悦与淡淡的忧伤。文章一开头就直接倾诉：这几天心里颇不宁静。因为“不宁静”，才想来“日日走过的荷塘”消遣；因为“不宁静”，看到的“月光也是淡淡的”；因为“不宁静”，才“爱冷静”“爱独处”“且受用这无边的荷塘月色好了”；因为“独处”，才能细心观赏到荷塘上的月色和月色下的荷塘，顺势听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，“热闹是它们的，我什么也没有”；就是写到江南采莲热闹的场景也是用喜悦来反衬自己的哀伤，文章末尾以“猛一抬头，不觉已是自己的门前”回到现实，“什么声息也没有”言辞之间还是透出淡淡的忧伤，作者的喜悦和忧伤，正如“曲曲折折”的荷塘景色起伏变化着。
学习《荷塘月色》以“小我”来表现“大我”的写法，其实写作教学就是引导学生整理思维表达思想，克服文章假大空的弊病，学会真情流露以小见大。凡是真情，皆可动人。家庭琐事、父母言行、师生言谈、同学友情、校园风景等等都可入文，从小处切入，所谓一叶知秋，窥一斑而知全豹。
取材生活，言之有理，内容丰富；起承转合，言之有序，高屋建瓴；雅俗共赏，言之有文，言简意赅；以小见大，言之有情，主题鲜明。散文要“四有”，天然出芙蓉。
潘世流，语文教师，现居广西大化。