2017年高考天津卷作文辅导
试题
请根据下面的材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧 · · · · · · 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:1、自选角度，自拟标题。2、文体不限（诗歌除外），文体特征明显。3、不得抄袭，不得套作
审题
这个题目审题难度很大，不易写出上乘之作。
长辈，家族亲友中辈分高的人，不是只指父母、祖父母、外祖父母等直系亲属中的长辈，比如父亲的朋友，若与父亲年龄相仿，也是我们的长辈。广义的长辈，还包括所有与我们的父辈年龄相当和比我们的父辈还要年长的人。作为泛称的长辈，是一个群体，我们应该传承的优秀品质、与我们在认知上的分歧都比较容易评说；如果换成特指的个体，行文就会困难得多。试题中所说的“人生的事理”，是指长辈的人生经验；“传统的积淀”，是指他们身上体现出来的传统美德；“时代印记“，是指他们在特定的时代中形成的认知和生活习惯； “我们自己”，是指他们对我们的影响； “我们成长时他们的成长与成熟”，是指他们的与时俱进。在一篇千字以内的短文里，这几个方面不可能面面俱到，只能选择我们印象最深刻的两三个方面来写。举例来说，作为一个群体的我们的长辈，承担社会责任和社会义务的意识比我们
强烈，家国情怀比我们浓重，尊老爱幼、勤俭节约的传统观念的积淀更为深厚，这些美德我们应该读懂并传承下去。长辈们的平等意识（男女平等、长幼平等、师生平等、社会分工平等）一般比我们淡薄，接受新鲜事物也没有我们快，在认知上与我们有一些分歧，也是很正常的，通过沟通与磨合，完全可能逐渐趋于一致。
重读，意思是说在我们的孩提少年时代，对长辈的理解往往幼稚肤浅，甚至还有需多误读；现在我们十八岁，长大了，相对比较成熟了，应该重新审视我们原来对长辈的认识。 示例
用心灵重读我们的长辈这部大书
我们的长辈（这里主要是指父辈）生在上个世纪60年代，那是一个连最基本的生活物资都十分匮乏的时代；长在70年代国家正在经历政治动乱的文革年代；成熟于80年代改革开放的新时代。时代，在他们的心灵里鐫刻下了深深的皱纹，沉淀下了厚重宝贵的精神财富。他们本身就是一部沉甸甸的巨著，需要我们用自己的心灵认真阅读，咀嚼品味。
然而，十八岁的我们，对我们的长辈这部巨著，真的认真阅读过吗? 又读懂了多少呢？说来惭愧。在孩提的时代，我等只知道骑在爸爸的肩膀上，一边撒娇，一边看文艺演出；在少年时代，又嗔怪长辈们对我们管得太严了，没功夫陪我们玩，给我们的零花钱又太少；16岁后进了高中，压力山大，整日价在书山题海里摸爬滚打，无暇读长辈这部巨著。此时此刻，我们坐在考场上，恰遇这个作文题，倒是我们重读长辈这部巨著的绝佳机会。
我们的长辈比我们懂事早。在经历了生活物资的匮乏和国家的政治动乱之后，他们的心灵里沉淀起了厚重的家国情怀。在“家”的层面上，他们要用在我门今天看来十分微薄的薪资来赡养我们的祖父辈，还要抚育我们成长；在“国”的层面上，他们有过“覆巢之下，岂有完卵”的切肤之痛，比我们更懂得为国分忧。铁肩担道义，他们用宽厚的肩膀，义无反顾地承担起了自己应该承担的社会责任，用我们这一代人所难以想象的艰辛，积累起了巨额的社会财富，
才有了我们幸福的童年。想到这里，我们眼里能不湿湿的吗!
我们的长辈是在古老的东方文化的滋养下成长起来的。他们尊老爱幼，在他们的家里，绝对不会有今天所说的空巢老人，我们也没有做留守儿童的体验。他们勤俭节约，决不会寅吃卯粮，贷款买房买车；更不会三天两头地享用饕餮大餐，使血糖升高、脂肪堆积，然后再去花钱减肥。他们救困扶危、诚信友善，会毫不犹豫地扶起跌倒的老人，决不会担心自己被讹诈；他们会日复一日地为邻居照看孩子，而决不会收取报酬；他们会把暂时不用的钱慷慨地借给急需的亲友，不要借条，更不会索要利息。
是的，在我门的长辈身上也确实留下了他们所生活的那个时代的印记，在我们看来是习以为常的事情，他们却不能接受。例如，他们要求我们一心念书，心无旁鹜，对我们参加文娱体育活动看不惯；他们要求我们严守 “男女之大防”，对男女生之间的正常交往看不惯。对于这些认知上的分歧，我们对长辈要多一点理解，多做一些解释，用我们的诚意和实际行动，融化代际之间的那一层薄冰。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。用我们的心灵重读长辈这部书，既要学习他们的高尚品质，继承他们的优良传统，又要与时俱进，有所超越。这样才能从他们手中接过接力棒，创造出属于我们这一代人的辉煌。
2017年高考天津卷作文辅导
试题
请根据下面的材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧 · · · · · · 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:1、自选角度，自拟标题。2、文体不限（诗歌除外），文体特征明显。3、不得抄袭，不得套作
审题
这个题目审题难度很大，不易写出上乘之作。
长辈，家族亲友中辈分高的人，不是只指父母、祖父母、外祖父母等直系亲属中的长辈，比如父亲的朋友，若与父亲年龄相仿，也是我们的长辈。广义的长辈，还包括所有与我们的父辈年龄相当和比我们的父辈还要年长的人。作为泛称的长辈，是一个群体，我们应该传承的优秀品质、与我们在认知上的分歧都比较容易评说；如果换成特指的个体，行文就会困难得多。试题中所说的“人生的事理”，是指长辈的人生经验；“传统的积淀”，是指他们身上体现出来的传统美德；“时代印记“，是指他们在特定的时代中形成的认知和生活习惯； “我们自己”，是指他们对我们的影响； “我们成长时他们的成长与成熟”，是指他们的与时俱进。在一篇千字以内的短文里，这几个方面不可能面面俱到，只能选择我们印象最深刻的两三个方面来写。举例来说，作为一个群体的我们的长辈，承担社会责任和社会义务的意识比我们
强烈，家国情怀比我们浓重，尊老爱幼、勤俭节约的传统观念的积淀更为深厚，这些美德我们应该读懂并传承下去。长辈们的平等意识（男女平等、长幼平等、师生平等、社会分工平等）一般比我们淡薄，接受新鲜事物也没有我们快，在认知上与我们有一些分歧，也是很正常的，通过沟通与磨合，完全可能逐渐趋于一致。
重读，意思是说在我们的孩提少年时代，对长辈的理解往往幼稚肤浅，甚至还有需多误读；现在我们十八岁，长大了，相对比较成熟了，应该重新审视我们原来对长辈的认识。 示例
用心灵重读我们的长辈这部大书
我们的长辈（这里主要是指父辈）生在上个世纪60年代，那是一个连最基本的生活物资都十分匮乏的时代；长在70年代国家正在经历政治动乱的文革年代；成熟于80年代改革开放的新时代。时代，在他们的心灵里鐫刻下了深深的皱纹，沉淀下了厚重宝贵的精神财富。他们本身就是一部沉甸甸的巨著，需要我们用自己的心灵认真阅读，咀嚼品味。
然而，十八岁的我们，对我们的长辈这部巨著，真的认真阅读过吗? 又读懂了多少呢？说来惭愧。在孩提的时代，我等只知道骑在爸爸的肩膀上，一边撒娇，一边看文艺演出；在少年时代，又嗔怪长辈们对我们管得太严了，没功夫陪我们玩，给我们的零花钱又太少；16岁后进了高中，压力山大，整日价在书山题海里摸爬滚打，无暇读长辈这部巨著。此时此刻，我们坐在考场上，恰遇这个作文题，倒是我们重读长辈这部巨著的绝佳机会。
我们的长辈比我们懂事早。在经历了生活物资的匮乏和国家的政治动乱之后，他们的心灵里沉淀起了厚重的家国情怀。在“家”的层面上，他们要用在我门今天看来十分微薄的薪资来赡养我们的祖父辈，还要抚育我们成长；在“国”的层面上，他们有过“覆巢之下，岂有完卵”的切肤之痛，比我们更懂得为国分忧。铁肩担道义，他们用宽厚的肩膀，义无反顾地承担起了自己应该承担的社会责任，用我们这一代人所难以想象的艰辛，积累起了巨额的社会财富，
才有了我们幸福的童年。想到这里，我们眼里能不湿湿的吗!
我们的长辈是在古老的东方文化的滋养下成长起来的。他们尊老爱幼，在他们的家里，绝对不会有今天所说的空巢老人，我们也没有做留守儿童的体验。他们勤俭节约，决不会寅吃卯粮，贷款买房买车；更不会三天两头地享用饕餮大餐，使血糖升高、脂肪堆积，然后再去花钱减肥。他们救困扶危、诚信友善，会毫不犹豫地扶起跌倒的老人，决不会担心自己被讹诈；他们会日复一日地为邻居照看孩子，而决不会收取报酬；他们会把暂时不用的钱慷慨地借给急需的亲友，不要借条，更不会索要利息。
是的，在我门的长辈身上也确实留下了他们所生活的那个时代的印记，在我们看来是习以为常的事情，他们却不能接受。例如，他们要求我们一心念书，心无旁鹜，对我们参加文娱体育活动看不惯；他们要求我们严守 “男女之大防”，对男女生之间的正常交往看不惯。对于这些认知上的分歧，我们对长辈要多一点理解，多做一些解释，用我们的诚意和实际行动，融化代际之间的那一层薄冰。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。用我们的心灵重读长辈这部书，既要学习他们的高尚品质，继承他们的优良传统，又要与时俱进，有所超越。这样才能从他们手中接过接力棒，创造出属于我们这一代人的辉煌。