《1984》读后感
这是一本让人很不舒服的书，初看到这本书的名称，很多人会被1984这些数字误导，其实书名非一个年份，更非是描写1984年发生的某些事，或者说仅是一个书名，并无其他用意。让人无比心寒，在这本书中，乔治奥威尔通过描写为读者铺出一卷社会的没落，政治的黑暗，而本书主人公史密斯就生活在这个恐怖压抑的社会背景下。 奥威尔描写的是在一种极权政治制度下人民的生活。而这能是我联系到很多，比如现在的我们。一九八四的伦敦，人民的思想与行为百分之百的受政府控制，满大街都贴着巨幅的领袖的照片。到处都是警告的标语" 老大哥在监视你" ，私人家里也装有电眼与麦克风，个人的一个眼神，一个咳嗽都逃不过思想警察的眼睛，连写个日记把自己的思想记录下来，都会被抓去判死刑。这种控制，这种高压，僵化束缚民众的思维能力，最后只剩下一种思想，也是统治者需要人民只能有的思想：战争即和平自由即奴役无知即力量。
奥威尔所描写的国度里，人民的思想被钳制，让人民失去了理智，失去反抗能力，失去了价值观，继而成为顺民，就像是被喝了迷魂药，他们已经丧失了灵魂，如同行尸走肉般的活着，但悲哀的是自己却不知道，他们只会盲目的遵从。记得书中提到了仇恨周，是政府为了让人民仇恨其他外部势力而进行得宣传，而且是经常宣传，电幕上出现仇恨的标语，出现战争图画，播放仇恨歌曲，通过战争转移国内矛盾，调低人民盲目的爱国热情，获得国内统治的和平。在奥威尔描写的时
代，没有过去，没有未来。人们的历史都被篡改，只留下统治者需要留下的东西，这和我们也没多少区别。书写历史的权力是掌握在胜利者一方的，我们的执政党经历千辛万苦取得了革命的胜利，所以他们就有权力书写历史，想怎么写就怎么写，为了教化人民，甚至可以编造历史，删掉历史，我们有特殊国情嘛，这都理所当然的事情，我们只有顺从。
书中主人公温斯顿是一个具有" 双重思想" 的人，或许可以说是整个黑暗世界里的一盏小灯，他认识到自己所处的环境是多么的可怕，极权者控制了一切，人民没有任何自由，却还每天被监视。温斯顿想反抗，并且找到了组织，但是执政者太强大了，而且人民还没有觉醒，这导致最后温斯顿还是放弃了反抗思想而转化为" 正统思想" 。个人在一个强大的体制面前显得是那么的渺小，就像自焚者在围观干部前是何等的渺小，就像弱小的流动商贩被城管围着毒打，他们又是何等的无耐与绝望！
其实挺佩服作者的，因为他用想象力为我们献上了一场令人可怖的思想盛宴。这是一个令人生畏的世界，这里到处充斥着“思想警察”“电屏”“真理部”“仁爱部”“老大哥”“党的思想”……无论是谁都生活在一个时时处处被人监视的处境中，这里没有秘密，没有和平，没有自由，没有亲情，没有家庭，这里只有老大哥，只有电屏，只有绝对的服从，只有不断变坏的物质条件，永不停止的战争和每分每秒都在被修改着的历史。作者再三强调“战争即和平 自由即奴役 无知即力量”，最终他只是想告诉我们，这个世界打着和平、自由、力量的
旗号，然后把战争、奴役和无知带到每个人的生活中，党——这个世界的统治者——用“老大哥”作为形象代言人，由内党党员进行指挥和控制，由外党党员卖命地运作着整个国家的各个机器，然后对所有人进行最为恐怖和彻底的思想控制和行动的限制，而生活在其中的人们依然随着党的情绪而起伏，在党的指挥棒下被动地挣扎，就像演绎了一场安静、绝望、令人窒息的皮影戏，幕前幕后有着截然不同的演员，那个世界的群众甚至是外党党员们都机械、麻木地过着自己那越来越糟糕的生活，而这一切只是因为党吸取了前辈们的教训，总结了各时代统治者统治失败的教训，因而党通过这样一种“全新”的方式想要永久地、牢固地维护其统治。
显然，这是一个极权的社会，社会的主人不会是人民，相反，他们仅是一群“奴隶”罢，满足极权阶级的奴隶罢，这让我想起历史上的许多片段时期，譬如清朝的“文字狱”，“文革”，还有许多被极权笼罩的历史，中国的封建王朝，在思想上无非一个愚民策略，“三纲五常”对国人思想的束缚不可谓不大，就算是在今天依然可寻痕迹。而“文革”更是让人扼腕，四人帮糊里糊来，随意地整改历史，随意地判人入狱，“右派们”更深受其害，本来国家建设就需这一撮人，却被无情地扣上“右派”“反共反社会主义”的帽子，造成了很多冤假错案，使国家发展停滞不前。尤其“两个凡是”更是愚昧可笑。
《1984》不是一个年份，而是一个社会，一个令人窒息的、压抑的、无自由的甚至无思想（尽管宣传思想言论自由）的社会。 控制人的思想能够获得权力，控制人的思想本身就是一种权力，用权力获
取权力，直到权力至高无上。书中所提到的“英社”，便沉醉于这样一种至高无上的权力。这权力，可以否定一切自然科学，可以否定一个真实存在的世界。这权力，可以剥夺一个人的隐私，可以剥夺一个人的意志，可以剥夺一个人的存在，也可以剥夺一个人存在的证据。这权力，可以通过篡改记忆来改写过去，可以通过控制意识扭曲现在，可以通过冻结历史让未来永不存在。
通过主人公温斯顿的遭遇及其内心活动, 奥威尔肯定了人类对真理、对美好生活的执着追求, 同时也指出了人类社会潜在的危险。如果温斯顿真是最后一个人类精神的守护者, 如果大家都听任极权主义的泛滥而不与之斗争, 那么大洋尼亚就是我们的明天, 温斯顿的命运就是我们的命运。温斯顿对奥布赖恩既信赖又失望的复杂心情生动地表述了作者对现代统治阶级的怀疑。他们似乎具有高度的智慧, 但他们的指导思想是什么是人类的幸福和平, 或者是任何意义上的进步都不是。他们已将权力本身作为追求目标。他们随意改写历史, 对人民实行精神奴役。他们所设想的未来是“一只永远踩在人脸上的脚”奥威尔似乎在告诉我们这种对人性的践踏、对权力的追求已近乎疯狂。半个世纪过去了。人类在科技方面又取得很大进步。但是和平、幸福的未来依然遥远。回首本世纪, 人们可以轻松愉快地阅读《我们》和《美妙的新世界》, 但却无法以同样的心情阅读《1984》。它与现实太相似。对历史真相的掩盖, 甚至对历史的有意篡改, 依然存在。八十多岁高龄的东史郎老人还在奔波, 为的是让其日本同胞能正视南京大屠杀这个显然的历史事实。对权力本身的追求、对人性的肆意践踏依然随处可
见。年代初美国为了原油资源对主权国家伊拉克实行了空袭以及长期的经济封锁。以美国为首的北约又悍然轰炸南斯拉夫, 并炸毁中国驻南使馆、炸死三名中国记者。他们这种恃强凌弱、侵犯他国主权、使无数无辜百姓遭殃的行径, 居然会得到许多政府的默许 和支持, 这无法不使人对人类的明天产生深刻的忧虑。 人民都希望在温斯顿梦寐以求的金色田野里徜徉, 静静地倾听小溪在其中轻轻地流淌, 都希望在画眉的尽情歌唱声中忘却自己的一切烦恼。但是严峻的国际形势使这些依然只是美好的愿望。
奥威尔1948年写的《1984》，当时的他，想象着共产主义极权政治下的社会百态。今天，1984年已经过去29年了，他的想象，或者说他的恐惧，很多都成了现实。我们亲历其中，一字一行地读来，仍然感觉到他天才思想的光芒。
《1984》读后感
这是一本让人很不舒服的书，初看到这本书的名称，很多人会被1984这些数字误导，其实书名非一个年份，更非是描写1984年发生的某些事，或者说仅是一个书名，并无其他用意。让人无比心寒，在这本书中，乔治奥威尔通过描写为读者铺出一卷社会的没落，政治的黑暗，而本书主人公史密斯就生活在这个恐怖压抑的社会背景下。 奥威尔描写的是在一种极权政治制度下人民的生活。而这能是我联系到很多，比如现在的我们。一九八四的伦敦，人民的思想与行为百分之百的受政府控制，满大街都贴着巨幅的领袖的照片。到处都是警告的标语" 老大哥在监视你" ，私人家里也装有电眼与麦克风，个人的一个眼神，一个咳嗽都逃不过思想警察的眼睛，连写个日记把自己的思想记录下来，都会被抓去判死刑。这种控制，这种高压，僵化束缚民众的思维能力，最后只剩下一种思想，也是统治者需要人民只能有的思想：战争即和平自由即奴役无知即力量。
奥威尔所描写的国度里，人民的思想被钳制，让人民失去了理智，失去反抗能力，失去了价值观，继而成为顺民，就像是被喝了迷魂药，他们已经丧失了灵魂，如同行尸走肉般的活着，但悲哀的是自己却不知道，他们只会盲目的遵从。记得书中提到了仇恨周，是政府为了让人民仇恨其他外部势力而进行得宣传，而且是经常宣传，电幕上出现仇恨的标语，出现战争图画，播放仇恨歌曲，通过战争转移国内矛盾，调低人民盲目的爱国热情，获得国内统治的和平。在奥威尔描写的时
代，没有过去，没有未来。人们的历史都被篡改，只留下统治者需要留下的东西，这和我们也没多少区别。书写历史的权力是掌握在胜利者一方的，我们的执政党经历千辛万苦取得了革命的胜利，所以他们就有权力书写历史，想怎么写就怎么写，为了教化人民，甚至可以编造历史，删掉历史，我们有特殊国情嘛，这都理所当然的事情，我们只有顺从。
书中主人公温斯顿是一个具有" 双重思想" 的人，或许可以说是整个黑暗世界里的一盏小灯，他认识到自己所处的环境是多么的可怕，极权者控制了一切，人民没有任何自由，却还每天被监视。温斯顿想反抗，并且找到了组织，但是执政者太强大了，而且人民还没有觉醒，这导致最后温斯顿还是放弃了反抗思想而转化为" 正统思想" 。个人在一个强大的体制面前显得是那么的渺小，就像自焚者在围观干部前是何等的渺小，就像弱小的流动商贩被城管围着毒打，他们又是何等的无耐与绝望！
其实挺佩服作者的，因为他用想象力为我们献上了一场令人可怖的思想盛宴。这是一个令人生畏的世界，这里到处充斥着“思想警察”“电屏”“真理部”“仁爱部”“老大哥”“党的思想”……无论是谁都生活在一个时时处处被人监视的处境中，这里没有秘密，没有和平，没有自由，没有亲情，没有家庭，这里只有老大哥，只有电屏，只有绝对的服从，只有不断变坏的物质条件，永不停止的战争和每分每秒都在被修改着的历史。作者再三强调“战争即和平 自由即奴役 无知即力量”，最终他只是想告诉我们，这个世界打着和平、自由、力量的
旗号，然后把战争、奴役和无知带到每个人的生活中，党——这个世界的统治者——用“老大哥”作为形象代言人，由内党党员进行指挥和控制，由外党党员卖命地运作着整个国家的各个机器，然后对所有人进行最为恐怖和彻底的思想控制和行动的限制，而生活在其中的人们依然随着党的情绪而起伏，在党的指挥棒下被动地挣扎，就像演绎了一场安静、绝望、令人窒息的皮影戏，幕前幕后有着截然不同的演员，那个世界的群众甚至是外党党员们都机械、麻木地过着自己那越来越糟糕的生活，而这一切只是因为党吸取了前辈们的教训，总结了各时代统治者统治失败的教训，因而党通过这样一种“全新”的方式想要永久地、牢固地维护其统治。
显然，这是一个极权的社会，社会的主人不会是人民，相反，他们仅是一群“奴隶”罢，满足极权阶级的奴隶罢，这让我想起历史上的许多片段时期，譬如清朝的“文字狱”，“文革”，还有许多被极权笼罩的历史，中国的封建王朝，在思想上无非一个愚民策略，“三纲五常”对国人思想的束缚不可谓不大，就算是在今天依然可寻痕迹。而“文革”更是让人扼腕，四人帮糊里糊来，随意地整改历史，随意地判人入狱，“右派们”更深受其害，本来国家建设就需这一撮人，却被无情地扣上“右派”“反共反社会主义”的帽子，造成了很多冤假错案，使国家发展停滞不前。尤其“两个凡是”更是愚昧可笑。
《1984》不是一个年份，而是一个社会，一个令人窒息的、压抑的、无自由的甚至无思想（尽管宣传思想言论自由）的社会。 控制人的思想能够获得权力，控制人的思想本身就是一种权力，用权力获
取权力，直到权力至高无上。书中所提到的“英社”，便沉醉于这样一种至高无上的权力。这权力，可以否定一切自然科学，可以否定一个真实存在的世界。这权力，可以剥夺一个人的隐私，可以剥夺一个人的意志，可以剥夺一个人的存在，也可以剥夺一个人存在的证据。这权力，可以通过篡改记忆来改写过去，可以通过控制意识扭曲现在，可以通过冻结历史让未来永不存在。
通过主人公温斯顿的遭遇及其内心活动, 奥威尔肯定了人类对真理、对美好生活的执着追求, 同时也指出了人类社会潜在的危险。如果温斯顿真是最后一个人类精神的守护者, 如果大家都听任极权主义的泛滥而不与之斗争, 那么大洋尼亚就是我们的明天, 温斯顿的命运就是我们的命运。温斯顿对奥布赖恩既信赖又失望的复杂心情生动地表述了作者对现代统治阶级的怀疑。他们似乎具有高度的智慧, 但他们的指导思想是什么是人类的幸福和平, 或者是任何意义上的进步都不是。他们已将权力本身作为追求目标。他们随意改写历史, 对人民实行精神奴役。他们所设想的未来是“一只永远踩在人脸上的脚”奥威尔似乎在告诉我们这种对人性的践踏、对权力的追求已近乎疯狂。半个世纪过去了。人类在科技方面又取得很大进步。但是和平、幸福的未来依然遥远。回首本世纪, 人们可以轻松愉快地阅读《我们》和《美妙的新世界》, 但却无法以同样的心情阅读《1984》。它与现实太相似。对历史真相的掩盖, 甚至对历史的有意篡改, 依然存在。八十多岁高龄的东史郎老人还在奔波, 为的是让其日本同胞能正视南京大屠杀这个显然的历史事实。对权力本身的追求、对人性的肆意践踏依然随处可
见。年代初美国为了原油资源对主权国家伊拉克实行了空袭以及长期的经济封锁。以美国为首的北约又悍然轰炸南斯拉夫, 并炸毁中国驻南使馆、炸死三名中国记者。他们这种恃强凌弱、侵犯他国主权、使无数无辜百姓遭殃的行径, 居然会得到许多政府的默许 和支持, 这无法不使人对人类的明天产生深刻的忧虑。 人民都希望在温斯顿梦寐以求的金色田野里徜徉, 静静地倾听小溪在其中轻轻地流淌, 都希望在画眉的尽情歌唱声中忘却自己的一切烦恼。但是严峻的国际形势使这些依然只是美好的愿望。
奥威尔1948年写的《1984》，当时的他，想象着共产主义极权政治下的社会百态。今天，1984年已经过去29年了，他的想象，或者说他的恐惧，很多都成了现实。我们亲历其中，一字一行地读来，仍然感觉到他天才思想的光芒。