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北京一零一中学2015届高三语文期中练习作文讲评
2014年11月8日
【作文题目】阅读下面文字，按要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟标题写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。
【作文例文】
（一）青春
高三（1）班 武铃捷
从百年前《新青年》中“以我投身人类”的宣言，到今天的“再不疯狂就老了”，对青春的诠释似乎从未改变，不变的是对生活的热忱和对未来为无限可能的期待。百年前“以天下为己任”的热血自不用说，如今的“疯狂”“迷茫”背后也不是消极和颓废，而是面对无限选择的雀跃和恣意挥洒的活力和风采。这是不受年龄限制的积极的生命状态，是真正意义上的青春。
这百年间青春的定义一如既往，从孩子稚嫩的声音许下对未来的梦想，到百年前学生们手举标牌涌上街头，不惧铁棒和手枪为国请命，嘶声呐喊，热情、勇气、希望„„一切美好的词语都是青春的象征。更久以前，抗击清军抵死不从的年轻将军在狱中写下“灵旗空际看”，那时他甚至还能被称作少年人。青春这一积极的、勇敢的、向前永不止歇的生命样态在时光中一代代地传承，细水长流，从未断绝。
远不止青年人可以发出为民族、为世界的呐喊，也远不止青年人可以以无限的激情去热爱生活。晏几道在写下邻家少女“笑从双脸生”的时候，字里行间全无对自己年华老去的哀叹，而是同等的雀跃，同等的欢欣和同等的青春洋溢。而苏轼年迈时亦能“聊发少年狂”，心中也定是同少年人一般志气昂扬，热血满腔。向近处看，当热爱自由跳伞的八十岁老人从飞机上一跃而下，她也和每一个勇敢的青年一样，为周围呼啸的风声，向眼前急速迫近的广袤大地而慨叹自然之神奇，为享受生命的刺激而鼓舞。他们的身体也许已经老了，但青春不会随身体而老去，“时光可以将皱纹刻在你的额头，却不能刻上你的心”。
西方一位诗人曾写道，“青春不是生命的一段时光，而是心灵的一种状态”，不论年龄几何，不论时光如何流逝，青春都从未改变，只要心还年轻，生命就正当青春。
（二）青春合唱
高三（1）班 张泽琪
青春合唱之音遥遥传来。不分时代、不论国家，一群群人们的声音交相汇集，在整片天空久久回荡。
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——题记
遥望已经过去的时光，那些铿锵慷慨的青春旋律轻轻回荡在耳边：有岳飞才情正茂，青春绽放之时的“驾长车，踏破贺兰山阙”的意气；有祖辈在《新青年》中对青春的执着呐喊；有毛泽东书生意气吟诵“问苍茫大地，谁主沉浮？”的青春豪气„„那些赞歌无不映照出那个时代人们对青春的慷慨陈词。而他们也是凭借自己的满腔热血与坚定的追求，完成了对那个时代的完美答卷。
青春之于过去，是激昂、是呐喊、是对生命与民族的追求与希望！
回首当今，青春的低吟浅唱逐渐弥漫了世界的各个角落。那些年华正盛的奥运健儿是国家与民族的自豪和荣耀；正值青春时节的歌手们也纵情“挥霍”自己的青春与才情，谱写出一篇篇动人的音符篇章。然而，我同样也听到了《平凡的世界》中少平、少安的压抑与痛苦，见证了“电竞”高手背后的艰难与辛酸。海子的纠葛，李娜的坦然，那些大红大紫的青春偶像背后不为人知的起起伏伏„„但，无一例外的，他们口中都有青春的韵律，他们的身体，都焕发着青春的芬芳！
青春之于今人，是多彩、是疯狂、是对个性的不懈追求与对美好时光的爱与深刻体悟！ 倏忽，我似乎又听到不同的语言传递而来，经久不息。那一簇火，是保尔·柯察金对战斗青春的梦与爱，是他心中正值二八年华的热烈激情的迸发。那颗黑夜里闪亮的珍珠，是《麦田里的守望者》中主人公在痛苦的社会生活中、在困顿的时光里所收获的最为明亮的光华。那空荡荡的毒药瓶子，是朱丽叶对罗密欧的款款深情，也是她为青春留下的最后祭奠。不过即使我听不懂他们的语言，但我明白，他们的声音与那合唱恰如其分地贴合在了一起，不分你我„„
青春之于外国人，是唯美、是多情、是爆发出一切热烈感情的闸口！
此时此刻，不论古今，无论中外，我听到了阵阵洪音。它们激情澎湃，它们温柔婉转，它们绚丽多彩，它们悦耳动听。青春的活力迸发自其中，人世的美感融化在其间。
青春对于不同人会有这不同的改变，但不变的，却是埋藏在每个青春人心头的、不断向着梦想的动力——它指引着人们不断向前！
轻柔的、浓重的、嘈杂的、清晰的、陌生的、熟悉的、激昂的、自豪的„„无数青春之声汇集到一起，共同合唱出这首永不停止、永不停息的青春合唱！
（三）青春的伪命题
高三（1）班 杨雪霏
看到试卷上赫然印着的青春二字，却似是看见了最令人惊诧的讽刺。
我们在作文的框纸上大呼我的青春我做主，挥笔书写青春的疯狂，却又身陷无数考试与作业的泥潭，闭门不出，挑灯夜读。直到青春就要过去，才从书山题海中抬起了头，豁然发现，这些年没去过一场自在的旅行，没花一些时间慢慢读一本所谓的闲书，没认真付出过一次感情。那份书写在条条框框里的疯狂在哪里，那份激情与冲动的青春又在哪里？
我们品读着慢节奏的诗歌散文，欣赏着作家笔下的朴素淡雅，或如田园中的清静宁和，挥笔写下“闲花无声，流影些时”的婉转语句，然后扣上语文卷子扔在一边，打开了数学练习册。直到窗外明媚的阳光不再打动我们渴望自然的心灵，直到长廊绿藤下的细碎光影不再只是纯粹的美景而成了“写作可以运用的意向与素材”，直到早春的花香不再吸引我们的注意，鸟啼蝉鸣也成了聒噪的杂音，豁然发现，不知道多久没嗅到夏雨后泥土的气息，不知道多久没在秋日跳上黄金的落叶，听它们碎响时喀拉喀拉的小曲，或者在下雪的日子走上马路的边牙，听松雪积实的吱呀吱呀的趣音。那份安静的闲适在哪里，那份充满童真与自然的青春又在哪里？
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我们批判着社会时事，感叹着人心的冷漠与人性的悲凉，可是在街头遇到了乞丐谁又真的给了他们怜悯。真乞丐也好，假乞丐也罢，可怜之人也好，可鄙之人也罢，直到我们又一次路过他们身旁，豁然发现，自己不过是万千过客中的一人。那份高高赞扬的人性在哪里，那份指点江山的热血青春又在哪里？
所以对一些人来说，青春其实是个伪命题，是在试卷上书写从未发自内心的话语，是奥楚蔑洛夫式的荒诞，而不是堂吉诃德式的荒诞。给青春留一些时间，找到它想做的事。如果它真正热爱学习，有着远大的理想，那就放下之前所说的一切去努力吧。学习从来不是件坏事，只是别蒙蔽了最深最真实的自己，为着违心的理由，将一纸空文变成了我们的青春。
（四）青春，置身何方
高三（1）班 董诗凌
百年前，众人呐喊，“我为国家，我为人类”。数十年前，齐声高歌：“以信念点明生活”。如今，一个个声音在四方唱响：“我之青春，需尽情”。年代的变迁便反映于此。百年前上海学生与北京工人涌上街头，打响五四的枪声。而后战火尽，人人转变视角，走出集体，创建自己的生活。今日已富足，温饱不愁，便该纵情生活，挥霍拥有了罢。——错！错于疯狂，错于享受。
你我大可做主青春，亦可以跳出既定的套路闯出现实。可以逆反亲人的教导，活出个性，肆意过活。但过后何从？青春退去，年轻的烈焰燃尽，你我置身何方？是落荒而逃，或气馁认错？——我们终不能疯狂一次。这是人类的法则，也是磨砺至今日的生存经验。
然而，那就放教育于书本之中？不，青春的个性来源于梦想，非是抛开一切另寻他法，而在于学习，在奋斗中不忘追求。“故前将降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”若不懂他人不懂社会便妄想另辟蹊径，可想而知那结果将一败涂地。世人皆知爱因斯坦相对论之伟大，但鲜有人知其求索之路漫长，出版发行之艰辛。他的言论被批判为荒谬，寄给出版社被毫无理由地拒绝。如今乔布斯闻名于世，赞扬他创意之新颖、发明之精妙的言论久久回荡。有的人高调提出“乔布斯的创意源于其没有被教育囚禁的创造力！”但事实出人意料。乔布斯十三岁便精通编程，天分卓越。他的努力主宰人生，成功的背后积淀的是奋斗与追求。
青春怎能付之疯狂？除非决定此后数年辉煌不再，牺牲未来，求一时特立独行。那伤害的不仅是未来，还有父母殷切的心。
至此，青春定位明了。不是备受艰苦为国而战，不是一生无忧独闯天地，是为了在世一回不负自我，生便寻灿烂，活则无由退却。怎奈虚度！
时代更迭，国家脱下落后的躯壳，前进在世界的舞台。唱“青春迷茫”之人，怎谙历史？愿“生得疯狂”之人，怎知生命荣耀？宁愿，一生摆脱教育，离开应试，最终从属于社会的批判中心。我不禁反问：“肆意每个幼小的头脑于欢悦之中，后代若何？”有了金钱实力转而挥霍时间，浪费生命的人屈指可数，如此还如何向更好的精神追求出发？
我们的青春经不疯狂。为了个人成长，为了国家的兴盛，为了时代的进步，怎容得人人滞留于求异，荒废了年华。、
青春置身于奋斗和追求，现在我们毫无疯狂的资本；然而当有了这些积淀，我们会感到疯狂只是荒废时间的无知。人们今生为了下一代拼搏，这不是古板荒唐，更不是患得患失。生命的意义是奉献给一个完善的时代，人人皆怀使命。
请不再迷茫。
（五）今天，我的青春有个性
高三（1）班 高金
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启蒙与救亡的硝烟四起，执笔写下“新青年”，壮志凌云——这是“五四”时代的青春；向雷锋同志学习，争做党和国家的“螺丝钉”——这是解放后的青春„„物质生活爆发式地丰富起来，时代的旋律在变，青年的价值观在变，今日“青春”应是什么样子？
我的回答是：今天，我的青春有个性。
纵观上世纪的青年的所作所想，我们不难发现，在国家飘摇不定之时，抑或物质匮乏时期，“青春”是青年人共有的核心价值观。一句“以青春之我”的口号，使青年人凝聚齐心。然而今日的主题却不一样了，当代青年人身处物质条件充足，挑战与机遇并存的时代，“齐心以谋发展”已不再适用，相反，发散思维，发挥个人特长，成为专家专才，才是当今社会的主旋律。青年人，更应趁着大好时光，谋求个性发展，活出自我的ICON 。
这使我想到韩寒，一个人们熟知的“活出青春”的人。他热爱写作，热爱赛车，更乐于把他的所爱所好培养成一种生活方式——如此一来，我们便看到那个个性鲜明的青年，驰骋在赛场、笔耕于案台。我想，中国千千万万的青年，谁没有有一己之好，谁没有个性的想法？倘若每个人都能明确自己的定位，并为此不懈追求，对于中国来说该是一笔多么丰厚的财富！ 青春是需要勇气的，个性的青春更应如此。正如歌词所讲：谁的青春不迷茫？三百六十五个岔路口，哪里才是下一步该走的方向？我曾经听说过某些人，因种种原因放弃自己手头的半成品，从此成为一个平庸的“中年人”。原因何在？惧怕失败！我相信，如今功成名就的韩寒也绝不是一帆风顺的，刚完成的小说被出版社拒绝，刚跑完的比赛发挥失常„„转化为普通人日常所犯的错误及所走的弯路，都是很常见的。难道一个青年人就要因此停下脚步吗？迷茫之时，青年人不更应该拥有走下去的勇气吗？前些天IT 界不断报道做过多年数码测评的王自如数据有假，让这个二十多岁的小伙子受到了巨大的舆论压力。然而他的一句话“路，还是要走下去”感动了我。青年人，作为新社会活跃的独立个体，倘若连向自我梦想走下去的勇气都没有，何谈成为一个大写的“人”！
昨天，我还在电脑前观看王自如的评测 2.0视频 ，那个笑容满面、活力依旧的大小伙儿依然滔滔不绝。这次，他的每一句话都有着充分的数据支持，他的言辞显得更充实、更理性，他不服输的个性更鲜明。这便是今日的青春，个性的青年人，勇敢地发出自我独立的声音。
（六）被塑就的青春
高三（2）班 袁也
与其说青春是种无拘无束的疯狂，不如说青春是人生路口上蜿蜒的分岔。在它面前，你将做出种种选择，激烈或颓废，出世或入世，都在潜移默化中逐渐明朗，回首望去，再无后退之路。可这分岔，却并非我们所能掌控，我们其实是在限制中选择。青春在面对时代时，终究是那么稚嫩无力。
百年之前祖辈们在《新青年》上的激昂呐喊，五十年前父辈们于《青春之歌》中的引吭高歌，以及我们现在从五月天歌曲中获得的自我激励，无一不映照着当时那个时代的影子。 国土碎裂，哀嚎遍野，这是百年之前；劳累艰辛，食不果腹，这是五十年之前；安然度日，彷徨迷茫，这是现在。随着时代面貌的不同，所谓青春的“自由追求”也从为国为民，变成了热爱生活，直至今天对于个人生活的关注。青春缔造下一个时代，却也被本时代所塑就，而那青春的自由，究竟是我们的选择，还是时代的规矩？答案其实很悲观，相比那些向世俗“屈服“的大人们，我们不过是又一群提线木偶，只不过油彩未干，显得更加生动。那所谓的放浪形骸，也仅仅是永恒母体外围的些许波动，哪有什么疯狂，人性未成，兽性未抑罢了。
人人都逃不过时代，只是青春显得更呼之欲出。正如电影《猜火车》里所描绘的，纵使在你的青春里充满了欢笑、愤怒、毒品、滥交，到最后“疯狂“褪去，你还是要去当一个西
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装革履的中产阶级。美国“垮掉的一代”用衬衫遮掩了曾经不羁的纹身，英国那些“吸食毒品寻找彼此灵魂”的青年们，也都修了头发，规规矩矩去上班。青春狂放，不代表它就并不是时代的一部分。那热血的青春，就好像是古罗马斗兽场里的勇士，刀起头落，鲜血淋漓，却仍是被限制在那个露天的牢笼里，为众人的呐喊所淹没。
所以，青春相比我们人生其他的时期并非有何质的区别，只是时代需求和世俗观念有了更为激烈的体现。青春被塑就，我们亦在真空中嘶鸣。但我仍然认为青春值得赞赏，正如那些养家糊口的芸芸众生一样，世俗亦有其价值。将其捧得过高，只会加深摔落时的无助。热爱青春，就像热爱人生中的其他时期，人不应该因为青春的冲动，就对其他时期妄自菲薄。
（七）无愧我之青春
高三（2）班 刘适超
近来，《我的青春我做主》之类的影视歌曲作品比比皆是，年轻人们自然甚是喜爱，二老年人则大多有些看不惯年轻人对“青春”的张扬。于我，每种青春的生活方式都无可厚非，因为毕竟时代不同了。
还记得历史课上老师将陈独秀的壮志豪情描绘的淋漓尽致，在《新青年》中“以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家，青春之民族，青春之人类”的豪迈誓言。代表了祖辈那一代人的心声。那是个革命的年代，国家几近破亡，民不聊生，青年人处在血气方刚的年纪，自然对新生活，对改革、革命有极大的热情。他们没有太多生活上的重压，于是，心中揣的都是“国家、民族、人类”大义。
在那个宣传牺牲“小我”的年代，“集体”的青春，为了革命理想的青春变成了主旋律，这种青春定是一种奋斗的、令人牢记的青春。
五十年前，情况就有所不同了。人民的生活初步安定，需要建立新的国家社会，于是父辈们在《青春高歌》中呐喊：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠。”那是一个激情燃烧的岁月。建国初期生活还不很富足，思想还不很自由，但是新生代青年人们渴望“燃烧”自己，照亮整个国家前进的道路。因为大多数物产都是公家的，人们生活在红太阳毛主席的光环照耀下，人们私心不是很重。于是青年人更爱谈抱负、谈追求，想要开辟出一番新天地。在新思想刺激下，他们燃烧自己，激情澎湃，无悔青春。
如今我经常哼唱着小曲“谁的青春不迷茫，我的青春我做主，再不疯就老了……”，于是拽着个手机，蹦蹦跳跳感受午后暖人的阳光，这便是我的青春，没有什么“为了人类和平”的崇高理想，也没有“燃烧自己只为把他人照亮的信念”。但是，有欢快、有幸福、有感动。青春，是一个人最美好的年龄，是一段朝气蓬勃的时光，是年老回首时最宝贵的记忆。没错，青春就该活出精彩来，就该有所追究，不应浑浑噩噩，胡乱度过。你或许会说，现在孩子的青春都太过张扬、追求。追求物质、缺乏精神。但是我会说，时代已经改变，随着科学发展和进步，世界安定和平，人民物质生活水平的提高，一些高大上的理想抱负已经渐渐偏离了实际的轨道。我感叹于周总理“为中华之崛起而读书”的雄伟抱负，却不知在中国已位居世界前列的今天，这些理想是否有些空泛呢？因为时代在变，我们就应该以发展的眼光看问题，不能拘泥于陈旧，顽固不前。
青春是美好的，是值得珍惜留念的。每个人都有自己度过青春的方式，每个时代都有自己的青春特征。无论怎样，只要快乐并对自己的人生有提高就好，只要无愧就好。
我想，我们应该大胆地喊出：“我的青春我做主! ”
（八）扬起青春的风帆远航
高三（3）班 王晗
在历史的风尘之中，我看到了陈独秀们炽热目光中透出的坚毅，听到了那振聋发聩的“以
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青春之我，创建青春之国家”的呐喊；在周围的多彩世界，我也看到了今日青年笑容与自由中透出的青春之活力，创造之激情。
时越百年，曾经的新青年们为国家、为人类所燃烧的青春热情已悄然化为了父辈对生活的激情和新新一代对自由的向往。或许很多人会为一代代人逐渐放下的伟大理想而摇头叹气，黯然神伤。但我以为，无论是“青春人类”的豪言，还是“青春我做主”的自信，都淋漓展现了生命意义。
陈独秀、胡适们的青春激情，确实点亮了一位位爱国实业家的双眸，点燃了黄埔军校万余青年军人胸中的赤胆与豪情。但是，这种青春激情，不也点燃了长袍灰衣人群中的洋装闪耀，点燃了十里洋场中的不灭灯火吗？百年风尘中的青春，是敢于推倒陈腐落后的勇气，是勇于创新与借鉴的“初生牛犊不怕虎”的精神。而百年后父辈们敢于脱下灰色中山装，穿上西服与喇叭裤的青春激情，当代青年们的小米手机和其营销模式的创造，不正闪烁着百年历史中不灭的创新与破旧立新的勇气吗？
青春，以激情与勇气支撑起新的世界。数百年前哥伦布誓要扬帆远航的勇气照亮了通向全新大陆的坎坷却光明的航道，数十年前改革开放中一位位年轻的公务员下海经商的脚步踏响了如今多彩与和谐世界的先锋号角。正是因为青年没有家庭的牵挂，却有一腔热血与豪情，才敢于撕破旧时代的外衣，敢于打破陈规，进行新的创造。其实，青春的勇气与激情，无论是响应国家的召唤，投入到祖国的建设事业中，还是以个人的壮志与激情去开拓自己的事业，都会因为世上每一个人的努力而凝聚，最终深刻地为一个时代打上鲜明的烙印。
当然，青春不也正是因为迷茫之中透露出来的理性思辨，仰望星空过后的脚踏实地，才得以成功的吗？记得马云在初创业时一穷二白，但是他对混沌的新兴市场缜密分析，并看到了属于电商的金光大道。在开拓与创新中历经十年坎坷，阿里巴巴才终于稳居中国电商第一把交椅。青春由于涉世未深而存留可贵的纯真与坚韧，而这种性格才能发现时代真正的走向。
青春，因其纯净与坚韧得以勇攀新峰，因其激情与创新而敢于开创时代。来吧，扬起风帆，向着我们的青春时代进发！
（九）我的青春我做主
高三（3）班 刘逸博
“谁的青春不迷茫，我的青春我做主！再不疯狂就老了„„”年轻的歌声让人心潮激荡，也不免让人感叹青春易逝，年华难追。时代的潮流滚滚，而你不必选择浪迹其中。走一条自己的路，我的青春我做主！
青春太美好，有太多值得一搏。带着一腔热血的我们，有时却盲目地去追赶所谓的潮流。一部好手机比一个好头脑更值得炫耀，一双漂亮的鞋比一个矫健的身姿更赏心悦目。当社会的大门一点点被青春的我们推开，不止有风景映入眼帘，也有浊气扑面而来。追求物质，溺于流俗。何必以众人的口味取代自己独特的慧眼？何必为了浮夸的物质而泯灭了内在的品质？青春之人，其价值不在于外表的繁华绮丽，而在于内心的充盈、头脑的丰富。青春如同清水出芙蓉，贵在一个出格的“清”——敢于以澄澈的内心向虚伪的尘嚣宣战，在于敢以清新的思维挑战桎梏与成规。
青春，就该有敢于剑走偏锋的魄力，有逆流而上的勇气。追随自己的心，从流漂荡，任意东西。独树一帜，澄净的本心便是亮点，无需附庸世俗之风雅，借助物质之修饰。青年的徐志摩热烈地吻火，将生命投之于烈火焚身的事业之中。他人不愿触及，而唯独徐志摩有勇气以热烈之心拯救世俗之人。他灰绿色的眸子透着孩童般的清澈和纯净，而这正是青春之人的无可替代的资本吧！徐志摩的吻火之路，将光明划破了夜的黑暗。
我的青春我做主，众人眼中的阳关路，比不上我心中的独木桥。别人的轨迹不能够成为
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我的冥冥注定。文艺复兴时期的巴黎，就算有三万画家涌入这个太阳眷顾的地方，也有夏加尔选择离开，转身进入自己的幽径。在这个思想碰撞激荡的地方，喧哗也淹没了太多个性的呼声。在自己独爱的静谧之处，夏加尔游荡于世界之外，用画笔唱出了心中的牧歌。而那三万中的大多数，放逐了青春，沉沦了本心，最终，成为时代的陪葬品。真正青春是——与其追逐太阳，不如点亮一颗新星。
可悲的是，今天的很多青春之人，放弃自己的“主权”——他们让时代替自己做主，让众人为自己代言。金融，IT 大红大紫，吸引太多的人搭这班时代的快车，分一杯时代的鸡蛋羹。可当列车远去，蛋羹分尽，又留下什么？当时光老去，脑中有的只是“集体回忆”？ 从今天始，不必浪迹众人那混沌拥挤的潮流之中，以独立的勇气，去开创新天地吧，为自己的青春做主！
（十）青春不该迷茫
高三（3）班 张浩远
多少人走着, 却困在原地; 多少人活着, 却如同死去; 多少人爱着, 却好似分离；多少人笑着，却满含泪滴；谁知道我们？该去向何处。谁明白生命，已变为何物？我该如何存在？
当汪峰的歌曲《存在》再次在耳边响起，青春的旋律悦动于耳边。青春岁月，有谁不曾彷徨，又有谁未曾失去前进的动力与方向，这份迷茫存在于我们这一代人的心中，似乎与父辈、祖辈们有所不同。
祖辈们曾呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；父辈们曾高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，渴望生活从不淡漠。”从他们所言中，我们似乎看不到存在于我们身上的迷茫，那他们的青春是否永远都是如此的斗志昂扬呢？
我想答案是否定的，从个人角度看，每个人都曾迷茫，只是时代的步伐将大多数人的理想指向了国家。从年少的周总理发出“为中华崛起而读书”之后，一声爱国志所引发的革命热潮则引领了整个祖辈生活的时代，激起热血青年满腔热忱。而如今有些人认为它终究只属于上个时代，理想固化与过于“高大上”，使它已经离人们渐行渐远。
也正因此，当我们的父母还在一丝不苟地写下“我的理想”时，我们这一代人似乎已将它看作笑柄。在如今允许多元化理想存在的时代，我们不仅没能传承父辈们“我的理想”，甚至不小心弄丢了它。
“你的青春里没游戏，没逃课，没打架……你的青春被狗吃了吗？”这句话或许我们早已耳熟能详，网上所兴起的“非主流”“潮”等思想似乎已渐渐更改了我们的青春主色调。但我想说这种自主理想的选定亦不是使我们青春走出迷茫的方法。
究其原因，青春迷茫实则是在时代革命热潮过后一种信仰上的缺失。在革命时代，或许大多数人的信仰都是已经被神化的毛主席，而新中国成立后所遭遇的文化劫难更是将中国仅剩的宗教“儒教”毁灭殆尽。中国人面临的信仰空虚问题已经显现在各个方面，甚至是当代人对于青春的畅想，也已经从当年的“当科学家”变为“做大官”、“当土豪”。
而于近日所提出的“社会主义核心价值观”，虽从一定程度上弥补了人们的信仰缺失，但人们能否真正深刻理解并将其转化为信仰的指路牌，还有待时间的检验。其内容，是集合了中西方文化精髓的思想，但这对于不甚了解西方文化内涵的人来说，仅能熟练背诵它们很显然是不够的。或许只有当它的内涵深入人心，当这份信念融入社会，它才能引领我们走出彷徨的迷雾。
“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野...... ”愿青春之歌响彻耳边，愿信仰的力量能驱散走那心间对于青春的迷雾。青春不该迷茫。
（十一）从心而行的青春
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高二（4）班 刘泽华
一百年前，我们的祖辈为了民族振兴而呐喊，革命“需要青春之民族，青春之人类”。 五十年前，我们的父辈为了民族富强而呐喊，改革开放需要燃烧的信念与对生活的渴望。
时至今日，我们只为民族自由而呐喊，一个富有创造力的民族理应需要一个从心而行的诗意青春。
我们感慨于李太白的潇洒，世人眼中的疯狂对他而言不过是大笑三声去的豪放；我们向往陶潜的浪漫，世人眼中的富贵根本比不上他内心“自己做主”的一丝执念，“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高”。这话一点不假，从心而行，映射出了他对浪漫的追求，虽以不再青春，却饱含着青春的热忱——我行我素，故我在。
我们总是鄙夷疯狂，我们总要不屑迷茫。然而试图否定疯狂的人确实再也无法疯狂，庸庸碌碌一事无成，因为他们自己给自己的心贴上了“正常”的标签，不从心而行却从众而行，几乎否定了所有自身的可能性。未来只因其虚无缥缈而无懈可击，不追求从心而行的自由青春而只追求既定未来的人们从最开始实际上就已经低人一筹了。
更进一步讲，心的价值在于其无限的可能性。它可以生产一个人的兴趣，制造一个人的憧憬，封存一个人的幻想。于是在这个没有战争与穷困桎楛的年代，我们幸运的可以抽出那么一点时间来寻心，在最擅长幻想的年纪幻想，在最适合烦恼的时间烦恼。青春，就如字面上的意思，是创造未来的黄金期，也是积累疯狂的黄金期。比起为了成年后的人生做铺垫，我更倾向于将它视为少年与成年间的转折，我们将在这里从心而行，塑造自己的意志，而惟有拥有了意志后，我们才当得上成年这个名号！
于人如此，于社会亦如此，幸好我有幸看到了“谁的青春不迷茫”“我的青春我做主”这类不羁的标语，倘若人人都是吊看书袋的“大学神”，那也太索然无味了！
我一直向往着一种鸟，一生只在风中飞翔，就连休憩也是在空中闭目，它一生只有一次落地——就是它死的时候。
（十二）怎样的青春
高三（4）班 樊子晨
一百年前，中国在沸水中起伏跌宕，你的祖爷爷在广场上高举标语，呼吁有为青年为中华安定而奋斗；
五十年前，中国改革势在必行，你爷爷满腔热血，和青年们高歌：“为中国发展贡献青春！”
今天，iPhone6上市了。你同学已经从香港抢到了手，你不忿地摆弄着iPhone5s ，哼哼：“谁的青春不迷茫„”
时间的年轮压过地平线，轮转着一代又一代人的青春。与前人相比，今天的青年们好像已然丢失了一份热情。他们不再会高喊“青春之人类”，于公然说出“为中华崛起而读书”都像个神经病。这是为什么？
今天的中国拥有安定的社会环境，青年们不用担心敌人的铁骑踏上中华大地，暴乱与浮动离他们太过遥远。于温水中，他们逐渐失去了一种危机感，对外界新闻缺乏深刻的思考。这种安定感像一剂麻沸散，让青年们沉醉在温柔乡中。到处都是安全的，我又为什么要当一个“愤青”呢？
稳定殷实的家庭背景又给了青年们一剂强心剂。衣食无忧，饭来张口，父母们宠着自己的独宝贝。云来雨来，天上的星星都能给你摘下来。
于是社会中出了啃老族，富二代们比着谁的手机先进，不穿Aj 都不好意思出门。从前的竞争上岗变成了关系户的天下，有些青年走投无路出国留学实则难道不是在花父母的钱买
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文凭？
这种溺爱甚至拉长了时间线，从小公主一直宠到待嫁大妈。他们走在父母铺好的康庄大道上，完美的呵护让他们心底升起一种变态的伤感。
“我从小就是乖乖女，我从来没有为自己的青春而活„„”
说着45度角仰望天空流下两行清泪。耳机中放着“再不疯狂就老了„„”于是，出门见网友找疯狂，被骗了之后又回家哭，父母更心疼更宠，又觉得青春迷茫„„没完没了陷入一个死循环。
而我们必须打破这个循环。
看看西方发达国家吧！为什么他们的青年们都充满阳光青草气息？因为社会实践是他们最重要的科目，志愿活动的学分比考试成绩更影响深远。
这跟我们的政治学科完全不同。他们在社会实践这种素质教育的影响下认识了社会责任，明白了在看似稳定的社会中还有很多需要背负的东西。而我们的学生只能捧着政治书背一大堆话，其实自己也不知道自己在背什么，学到的只是“下次考政治要多带一根笔”的经验教训。
一位美国少年发微博说三十年代中国青年游行时的坚定和热忱让他热血沸腾。而我们呢？会不会指着他们说“快看这个人好傻哦”？
我们是不是应该学习西方的教育制度，慢慢找回属于青年人的一片热忱呢？
时间和社会的发展永不停歇。希望在多少年后，我们的后代在写作文时能评价我们是实现中国梦的有为青年——
而不是疯抢iPhone6的神经病。
（十三）谁的青春不迷茫
高三（6）班 冯雨桥
比起祖辈们的梦想将青春奉献给祖国和全人类，父辈们燃烧着信念与激情创造美好生活，我们的青春似乎第一次出现了“迷茫“这样看上去黯然无光的形容词，我仿佛能看到老人们以为我们迷失自我，放荡青春的痛惜的眼神。
然而，究竟谁的青春不曾迷茫？为什么曾经的青春看上去那样的“不迷茫”？
首先，我不认为“迷茫”是件坏事，迷茫不等同于迷失，后者是对自己不负责任的放纵，而前者，更多是对自己、对社会、对未来认真思考后产生的疑问与困惑。由此看来，迷茫是进步的开始，发现问题是解决问题的第一步。
我们的祖辈，生于国家的内忧外患之中，如果不高声呐喊，奋起反抗，勇于改变，那么恐怕结果唯有沦为亡国奴，在那样的情况下，需要费力去思索明白才能做决定的事情并不那么多，自然也不会产生太多迷茫感。况且，祖辈们燃烧青春的舞台上虽不乏有真知灼见的智者，但更多还是一些只为报一己之仇而拼命的人，他们只是出于激情，并未认真思考家国命运，因此称不上迷茫。而我们的父辈，生于国家贫穷，而百废待兴之时，他们将一腔热情挥洒与国家最需要他们的地方，继承了祖辈留下的价值观与热情，克服一些困难，产生出一批像“铁人”一般对国家迅速发展产生重大贡献的人，这固然是骄人的成绩。但其实随之而来的问题意识十分明显：后来的“文革”，虽是被个别人恶意利用的失误，难道不是当时很多年轻人缺乏自己独立的分辨是非的能力，才引发的悲剧吗？过量的激情和太过听从权威，自己缺失“迷茫”实则可以引发更大的灾难，激情的燃烧如火，可以温暖，也可以摧毁，于是我们才需要思考，需要迷茫，来解决问题。、
再看如今的我们，生活在科技飞速发展，中国经济不断强盛，需要有创造力，有个性的人才之时，我们更多地需要思考“我”可以做什么，“我”适合做什么，这远比国家需要我们做什么更难有一个完美的答案，我们经思考后的迷茫，可以在我们“疯狂”的实现自己之
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时成为我们可以立足的根源，“迷茫”的我们终可以在社会的帮助下为自己的迷茫寻找合适的答案，但我们的思考缺有无可替代的作用。
青春的迷茫是一代代人必经的路程，迷茫的青春属于一代代人中的精英儿女。青春的迷茫证明着我们的思考，我们的存在，也让我们的生命呈现出别样的光彩。
（十四）闪光的青春，我做主
高三（7）班 刘依依
对于“青春”，不同时代的人有不同的看法。从百年前祖辈们渴望以青春的燃烧点亮民族之魂，到父辈们希望借青春的力量照亮自己的生活，再至如今我们盼求在青春之时找到实现自我的完满。我们对青春的不同愿望体现了思想的变化。
经此对比，人们不免产生对祖辈觉悟之高尚的敬意，同时向当今的“我们”投以无奈的叹息，指责当今的孩子太过自私，只为自己的快乐而服务，再不如当年的青年们怀揣伟岸理想，勇于奉献祖国。不过，在我看来，对于现下这个发展的社会，我们自有我们的青春，我做主的个性青春同样可以绽放光彩。
如今早不是那个“吃大锅饭”的年代，我们不必为基本的生活担忧，更无需由集体的进步获取自己的安乐。如果说《新青年》中为理想生活的呐喊是为了激励青年追求更高远的目标，同样作为共同前进的口号，我们也可以一句虽无内涵却足够真实的歌词鼓励自我。方式的不同不能说明当今的孩子过分享乐而没有人生目标，而是我们在自己的时代，以自己的方式不停的进步。
其实，当我们不必花费心思畅想伟大口号时，我们内心最真实的声音便会一涌而出。在人才济济的今天，青年需承受太多压力，我们就像被哄骗着关进应试教育这个笼子中的小鸟一样，想要冲出笼子找到振臂翱翔的天空，又同样为温饱而忧心忡忡，一句“谁的青春不迷茫”难道不是我们在追求自我兴趣与学业成绩之间挣扎所发出的内心独白吗？残酷的竞争无情的吞噬了我们人生路上的导航，我们并没有畏葸不前，而是果断而自信地说：“我做主！”正是这一句“我做主”，给了我们放飞自我的机会，才看到了那么多展翅高飞的雄鹰，引领着无数在牢笼门口徘徊的迷茫青年直视己心。高考状元刘丁宁正是如此，她及时看清了现状，明白港大并非自己的精神栖居地，才会毅然放弃奖学金复读一年，终飞向心心念念的北大中文系，圆了自己的“古代梦”。她这一看似符合“90后”疯狂幼稚的举动实际在以自己的行动鼓励学生们勇敢追梦，在北大的天空中书写浓墨重彩的“青春”二字。
从自己的理想出发，虽以“无悔自我”这个看似浅显的追求为目标，反可能成就时代的发展。古书画复制师王赫以一系列“蓝胖子穿越”作品，巧妙将流行卡通人物多啦A 梦与古典山水画相融合，蓝胖子在崇山峻岭中自得其乐，也吸引我们追随它一同畅游在山水画之中。让大家在卡通人物陪伴下，兴味十足的走近古典艺术，体味画作的浓浓古风，以此弥补了潮流与经典文化的裂痕，在自己的青春路上实现了自我的突破，传承了经典文化，创造了全新的艺术。
因而，这些看似过于个性化的想法也是与社会最完美的契合点，青年变化的思想是时代发展的产物，是新新时代进步的表现。无数刘丁宁、王赫一类青年勇敢做主自己的青春，便是如无数根坚挺而立的劲草，面向阳光，昂扬前进，我们看到的，将不再是匍匐的草坪，而是广袤无垠的草原。
时代的不同造就不同的思想，迥异的行为，但专属我们这个时代的青春，必将如喷薄而出的骄阳，释放最耀眼的金光，正因为，我的青春，我做主。
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（十五）时代的青春？我的青春！
高三（7）班 叶凡
百年前新文化运动的风潮推出了无数风流人物，他们以“青春”为名，试图去唤醒“家”、革新“国”、点亮民族乃至人类的活力“青春之火”。五十年前文革大浪造就无数热血之人，他们凭借青春的力量，渴望将尽可能多的力量投入生产、投入祖国的建设，将自己的青春奉献给建国之大业。
而如今的我们，吃穿不愁、安居乐业，流连于追星和娱乐，不知前路通向何方，我们的青春无处可用，只有自己“挥霍”看起来才不至在迷茫中浪费。
近几年就有许多青年发出疑问——我的青春谁做主？我认为从前的答案主要在于“时代”二字。
纵观近现代的中国，每每有巨大变革之时似乎青年与学生都会成为其中的一份子。“五四”运动的火炬在被上海民工接过之前，是学生们在各地为之奔走、积极宣传；新文化运动那些学者作家看在名篇佳作背后，是学生们于学堂中吸收他们的理念并与之一同奋斗；文革之中更是几乎所有在读的青年们都坐上火车“上山下乡”与农民一同劳作，建设农业与工业。青年是社会的新鲜血液，他们容易被时代风潮所影响。热血之心人人皆有，而初入社会的青年则最能发挥其效用。时代的建成需要大批青年的共同努力。
于是在过去的一百年中，青年响应时代风潮的号召，重视时代给予的责任，推动了社会与国家的发展。他们将青春献给时代，时代也造就每一代人不尽相同的青春。
然而当下，时代的风潮对青年的影响一再被淡化，青年的热血之心不再有用武之地，我们的责任之心也不比从前。所以我们迷茫，这一大群一大群的青年人，除了找个工作养家糊口这种基础目标之外，似乎没有更大的志向——即使有也左不过利己主义的个人愿望。时代好像不需要大批青年去朝着一处发力了。于是青年们以挥霍青春为己任，高唱着“再不疯狂就老了”„„真的没有重要的责任与义务吗？
横览全球，在各个专业领域做出不亚于成年人成绩的青年大有人在——马克·扎克伯格，Facebook 创始人，本仅限于校园之中为漂亮女孩照片评分的简单网站缘何成为大公司？除了干出一番事业的单纯热血之外，更是因他意识到青年在信息时代革新交流方式和科学技术的责任。而刚获得诺贝尔和平奖的马拉拉，更是清楚意识到她这样的青年在本国妇幼基础权益的争取中能发挥的巨大作用，和在黑暗与沉默中发光发声的义不容辞。如马克、马拉拉一般抛开成年人的诸多顾忌，凭着“初生牛犊不怕虎”的热血之心一次次去闯前人未踏足之处的青年并非时代之主流，然而却未尝有一点违背了时代赋予青年的责任。
如今，多元化的不仅是娱乐、经济、文化，时代对于青年的要求也趋于多元——暴力政治等待着有人反抗、弱势群体的基础权利等着有人去争取、人们对于科技发展和交流革新的迫切呼声等着有人响应„„而我们青春还在迷茫的原因，在于不愿去选择诸多时代需求之一，不敢去自主挑选时代赋予的责任。
与父辈不同，今天我们的青春的主色调不再是时代轰轰烈烈的泼墨，更是属于“我”的青春的靓丽一笔。
（十六）青春之歌
高三（10）班 薛韬
青春是一首歌，每个时代的人们都唱出不同的旋律。一百年前，歌声里洋溢着救亡图存的热血家国情；五十年前，歌声里勾勒出建设祖国的美好新图景。然而今天，我们的歌声里又表达出什么？
诚然，歌声在不断地转调。是青春变了么？青春不变。我们与父辈、祖辈一样，拥有青春的稚嫩，也拥有青春的力量；拥有青春的烦恼，也拥有青春的愿景；我们的青春悄无声息
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地来到，又悄然无声地溜走„„
那，什么变了？青春还是青春，一样的活力与新鲜；人们还是人们，一样的血脉从未断绝。变化的只有时代，是无限流转的时光雕刻着一代代人的青春。战火终于平息，黎明的大幕徐徐拉开，世界进入了微妙而稳定的平衡，改革开放的中国拥抱着世界„„时代变了，时代改变了我们的歌声，带给了我们不一样的青春旋律。
我们的青春之歌，拥有多元化的旋律。尽管时代依然裹挟着我们行走，但是比起父辈、祖辈们一致的呐喊或高歌，我们拥有了更多不一样的表达方式。面对信息时代带来的多种选择，我们迷茫；随着传统观念的日趋淡薄，我们追求独立自主；在自我意识强烈的西方文化的影响下，我们希望个人的青春独特、另类，甚至疯狂„„青春似乎越来越难以掌控，因为我们的青春，不仅与父辈、祖辈们呈现出时间上的差异性，在同时代的我们中间，每一个个体也有更多的选择，呈现出前所未有的多样性。这样的多元，使我们感到迷茫，我们渴望主宰青春，却又不知该从何入手，写下青春的音符。
我们该如何把握青春的旋律，做时代的“弄潮儿”，而不是被大浪裹挟的泥沙？我们的祖辈、父辈们纷纷做出了选择，选择了时代的方向。因为我们纵有千钧之力，也无法使时代大潮逆流，那就只有去顺应它。何况，在时间的怒浪呼啸着、磅礴地向前流去的过程中，我们的家国、社会，也总以昂扬的姿态前行，尽管并不总是凯歌高唱，但也会奔向一个更光明的未来。我们之所以怀旧却不复古，也正因此理，因为今天比昨天更好，明天比今天更好，这是时间轴延伸的规律，也是驱使一代代人不断向前的心底信条。
的确，“谁的青春不迷茫”？美国曾有“垮掉的一代”之说，中国社会亦是对八零后、九零后等等每一代人怀着深切的忧虑与疑问。在“迷茫”的普遍性面前，时间似乎不允许我们过多思虑。青春短暂，“流光容易把人抛”，待到樱桃红、芭蕉绿，我们便真的还没有“疯狂”，就告别了青春。更何况，人生本就充满了无解命题，告诉我们短暂的迷茫过后不是永久地停留，而是继续飞驰向前。因为一切都在改变，时代在改变，社会在改变，时代与社会中的人生亦在改变。而青春，作为人生的第一乐章，亦应是在前进中的自我实现。
昨天，今天，明天„„在这根永无终点的时间轴上，我们奏响青春之歌，踏歌前行，以变化的旋律，以不变的精彩。
（十七）青春怎能再迷茫
高三（10）班 刘涵雨
“青春”一词似乎总是与热血挂钩，然而仔细想想，也不尽然，现在的青春又多了几个新标签——迷茫、疯狂、叛逆，而热血成了过去的标志。也许大多数人习以为常，将其解释为时代的进步，但在我看来，这种现象恰恰为我们敲响了退步的警钟。
一百年前的青年担负着救国于水深火热之中的重任，他们的青春属于国家，属于民族，甚至人类，这样的青春因为责任而显得崇高。五十年前的青年和新生的共和国一起面对世界的检验，他们的青春属于社会，虽然国家不再处于战火硝烟，但社会仍需振兴，因此青春不得不迸发出它的热情，燃烧起它的信念。今天，国家富强，社会安定，青年们身上没有了重担，视野变得开阔，却因此迷茫了。我们的青春属于自己了，于是我们欢欣雀跃，可是没有冷静下来想想，我们拿青春做什么？疯狂还是骚动。我们把青春当成了私人财产后大肆挥霍，看似也是对生命的热情，实则是对社会责任、国家责任的冷漠，更要命的是，是对自己的冷漠。现在的很多青少年加入到了炫富的行列中——“土豪，我们做朋友吧”，毫不掩饰的炫耀生活的花天酒地，甚至以青春的懵懂和激情、“XX 二代”的名号换来了锒铛入狱，正是这种对自己不负责的青春的表现。
诚然，青春是该绚烂多彩，可这绚烂多彩的根源应是青年最本质的热情与活力，而不是披着青春外衣的成年人式的颓废奢靡，更不是所谓的“病症”。难道社会进步，青年人的负
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担减轻就必然会导致他们思想退化吗？这似乎是触动人类社会痛处的一个悖论。其他发达国家在以前也有这样的问题。美国在上个世纪有过一类作品引起社会的关注，他们讲述的主题往往是青少年的颓废迷失和自我拯救。如《麦田里的守望者》中的主角，逃学，离家出走，缘由在于他认为自己不被社会需要了，但他最终疯狂过后却发现并不是解脱，他还是要面对社会走上正轨。这是一个富态的社会下思想的贫瘠，但美国的青年们在时间的打磨下找到了正确的应对方式——与拯救国家、拯救社会同样重要的是拯救自己。祖辈、父辈的责任体现的是“以天下为己任”的家国情怀，而我们这一代肩头的责任则更多的体现在对自我的救赎与担当上，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。也许比起祖、父辈，我们的任务更加艰难，因为我们的手术刀是要划开我们自己的躯体，解剖我们自己的灵魂的，这是一个痛苦的过程，这更是一个漫长的过程。正如巴金所言：“为了认识自己才不得不解剖自己，把笔当作手术刀一下一下地割自己的心，我知道不把脓血弄干净，它就会毒害全身。”青春至少要给自己有个交代。
所以，我们并不需要强求青年把青春当成变革社会的光辉使命，青年们要做的只是向自己的内心探求，找出自己真正的热情和信念之所在，这样的青春就不会迷茫，就不会在“疯狂”中沉沦，这样的青春才会如同百年前、五十年前的青春一样呈现出其真正的价值，即表现特属于青春的活力去感染周围的环境。如果个体的青春不再迷茫，在新青年的创造下，我们的社会和国家也必将进入一个新的青春。
（十八）一生青春
高三（10）班 蔡迎珠
青春是一种竞争力。人们对青春总是充满向往与珍惜，渴望在青春源源不绝的生命活力与进取精神中张显自我、实现自我。
百年前《新青年》中“以青春之我，创建青春之家庭、国家、民族、人类”，是在古旧封建思想牢笼中的呐喊，此时所谓的新的青春，是手段也是追求，是救国图存、求取进步的不二良药。近代中国人对青春的新认识源于时势所迫。五十年前，“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活不淡漠”，那时的青春直截了当，便是为物质与精神的富足，为美好生活而奋斗。时代与发展呼唤着青春快马加鞭的拼搏。如今，民族与社会等外在环境对燃烧青春的需要仿佛已没那么强烈，于是我们便有：“谁的青春不迷茫、我的青春我做主、再不疯狂就老了„„” 的浅吟低唱，青春的本质已向每个个体发出终极拷问，引发着无数对生命意义的思索。究竟什么是青春？
青春是人最具活力的年少时期，形形色色的内容不断输入，人格迅速健全。一个人已到了生命漫漫长路的远眺点，无法选择人生之路，却渴望也有能力于此选择自己的下一步。于是随青春而来最首要的便是定位自我，定位追求。你的青春你可以做主，也一定要做好了主。
有了追求，便要有实际行动。青春为人提供了上升的空间，并给人以前行的力量，更给人以勇气与决心。青春不意味着年少就可以轻狂，但总还是有转圜的余地。高考状元高额奖学金进港大，但因对纯粹国学的执着追求，毅然选择退学复读。“疯狂”的事大概只有青春时能做得出。所以，少年子尤面临癌症，在生命危境经历了“一次手术，两次胸穿，三次骨穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月头顶空空，九死一生”依然“十分快活”地高喊着：“谁的青春有我狂！”
同时，青春并不仅仅是青春，而是一种积极的生命样态。青春不论年龄、身份，眷顾着每一个人，只要你发现他、邀请他、感悟他，足可一生与他为友。齐白石“衰年变法”，六十岁时欲改变画风，召集亲朋故旧，朗声曰：“我自今日变法，兴衰荣辱，一人承担，倘他年不成，病馁街头挨门乞讨，行至诸位门前，今日座上诸君当紧闭门户，不予怜悯，此皆
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齐璜咎由自取耳！”这是怎样的志气与锐气，在六十岁这一当代退休年龄的齐白石身上，我们看到了老画师不变的青春。风烛残年崭露头角，继而独树一帜，实现了自我的突破，此时他的青春才悠悠地攀至高峰。青春就是如此，它不只是是人生的一个阶段，它更是人生的一个坐标、一种追求。“老骥伏枥，志在千里”的阿瞒，“老夫聊发少年狂”的东坡，他们向着自己的追求，极尽生命之张力，衰朽残年活出了泼泼洒洒的青春，正如此时教室窗外的秋景，好个“霜叶红于二月花！好个“万类霜天竞自由”！这是一个人的一生，更是一个国家数代人的百年，是生命、时代、民族的不朽的追求。
成人仪式上，班主任老师为我们的成人寄语只短短四字：青春无悔！说给我们，也说给自己。她一定与我们一起张着青春的翅膀，因为有力，因为坚定，因为有所追求，因为生命的本质使然，所以无悔！
（十九）青春，如花绽放
高三（10）班 江颂缘
生命如花——诞生，含苞，盛开，枯萎，凋谢„„青春之于生命的意义，恰似昙花午夜一现，标志着生命的极限。青春是人生最美好的年华，是生命赋予这个世界最具生机的赠礼。
青春的形式多种多样，恰似花开的方式各不相同。新文化运动中的青年，接受着科学与民主的洗礼，他们的青春如同一枝带着露水的铿锵玫瑰，为民族的觉醒奔走呼号；我们的父辈诞生于新中国建立二十周年之际，他们的青春像昂扬向上的向日葵，充满着建设祖国的雄心壮志。而作为九零年代生人的我们，青春如同路边不知名的野花，迷茫又狂野地生长着，绽放着，吐露出不一样的芬芳。
如果说青春是花，那么不同时代的社会心理背景好比是深广的土壤，培育着花儿的根干，使其从中汲取营养。土壤的种类不同，培育出的花自然也就形态迥异。青春的内容与形式，一定程度上折射出不同时代的特点。
嗅着花朵的浓郁芬芳，追寻着青春留下的线索，我们仿佛徜徉于岁月的悠悠长河之中，探寻那隐匿着的动人情思。当我们看着父母泛黄的毕业照，欣喜地指认着父母昔日青春动人的面庞时；当父母注视着我们一天天成长，转眼间出落成娉婷少女抑或是英俊少年时，两代人跨越了时空的界限，感受着青春带给我们的共同的美好体验。
是的，不论是哪一年代生人，青春对于我们来说都是生命中最美好的馈赠。因此，每一种青春的存在都是合理的。我们不能讥笑老一辈人的青春老套，保守，没激情；同样，长辈也没有理由批挞新生代的青春放荡不羁，不负责。每一种青春都是最美好的情思的集结，都是回忆中最柔软的部分。这样美好的事物，岂容得人们妄加品头论足？
也许，我们对待青春最好的态度就是尊重吧。尊重生命中最美好的时刻，对青春心怀怜爱与惋惜。尊重自己的青春，活出真正的自我；尊重别人的青春，珍惜那些或已逝或将至的美好。
“啼莺如有泪，为湿最高花”，青春正如生命中那朵最高的花。一代又一代人的青春交错，更迭，恰如花的生命，绽放，枯萎。不同形态的青春相继登场，谢幕，推动着时代的发展与前进，沟通着人们情感的交流。
青春，如花绽放，把人类的春天映衬得明艳，饱满！
（二十）青春是谁的
高三（10）班 张昀
我一个人坐在异国的电车上。车厢里是一种令人放松的安静的氛围，加完班的职员低着头休息，老人将拐杖夹在膝盖间，读者小开本的书。经过一战，一群年轻的学生跳上车，小声聊着天，偶尔笑出声，清脆而悦耳。青春是如此充满不可抑止的活力。
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在家里，每周总有那么一顿晚饭，七十多岁的姥爷总会多喝一杯酒，喃喃着他年青时的往事：“当时也就你这么大„„，对，应该是这个年纪，一腔热血地向朝鲜冲啊，一个个都害怕自己没机会堵枪眼呀„„”，说着说着，总要飘下几滴泪来，“那么多年青的战友啊，都没有回来！”每次看着姥爷自豪并凄然的神情，我总是陷入沉思。年青的生命奉献给危难时的国家，这并非个人意愿所能改变。但如此热烈的奉献却又让我时时困解。就像有一只无形的大手，一把攥住几百万条年青的生命，将他们带到一处，拽向明火一般。我总是感觉到，姥爷的青春，并不真的属于他。
电车从一座桥上飞驰而过。河边的棒球场中，许多年青的身影飞奔着。迎着上午透亮的阳光，更显得青春而富有生命力。半知半解中听着对面的异国学生们在讨论他们的职业梦想。其中一个男生提到，他想到小城市里去生活，一下子激烈的讨论陷入了短暂的沉默。
此时我望向车窗外，电车在城市间穿越，外面是一片金黄的麦田。临出家门前，父亲送我到机场。看得出，他的每一丝皱纹里都有对我这次说走就走的旅行的羡慕，于是他又一次阐述了对自己退休生活的憧憬：“退休，当然是回老家，回山里的寨子。木头房子，几亩薄田，再养两头牛，多自在！”“您不喜欢北京吗？”我这样问。“北京？”他扫了一眼车窗外绚丽的霓虹，“并不！我并不喜欢这里。我当初来到北京，上大学，找工作，发展，成家„„都„„”他笑着叹气“我也不太清楚是为了什么。为了„„算是为了你吧。”紧接着是一个慈爱又苦涩的笑容。是啊，父亲把自己的青春的热血与精力用在了学习的苦读、工作的苦干中。从千里之外考进北京的高等学府，用尽青春的时间和力量在这个大得近乎无情的城市里，在快得近乎无情的岁月中，搭建了自己的巢穴。但我依然感觉到这一切，似乎并不是他最渴望的。是一双执了魔杖的手，牵引着，呼唤着，助推着，把他带到了现在的地方。他的青春，并非如表面那样属于他。
又过了一站，少男少女们说笑着跳下了车。独自出来漫游在这里，作为一个申请出国上学的中学生，我是在为我未来的海外求学做准备，也是给此时此刻在国内考场里拼搏的同学们指日可待的高考后暑期旅行探探路。这就是我们的青春，其实未来的大部分青春都还没有一个定数。太多的选择，如同太多的魔杖，使我们无法现在就做出决定。太多的潮流一遍遍漫过我们的头顶，逼迫着我们费力站定，感受自己的独一无二。
比起姥爷，比起父亲，现在的我庆幸地看到，自己还在掌握着自己的青春。也许这份归属权不会永远属于我，甚至很快就会失去。但我不怕，我会在可以的时候，尽力享受，全力拼搏，把不可避免的遗憾推延，留个下一个明天。
（二十一）青春万岁
高三（10）班 刘霄旸
坐在书桌前，我拿着笔，盯着老师布置的周末作文题目—“青春”。青春有太多含议，青春有美好也有眼泪，青春是成长，是疯狂，是对梦的追逐……每个人的青春都不同，青春到底是什么呢？我咬着笔杆，试着冥想出一个高级的答案。
“丫头！来帮把手„„” 书房里爸妈在收拾老东西，准备搬到地下室。我放下笔走去，帮妈妈抬起一筐旧书。“什么东西啊真沉！”妈妈随手翻着，突然眼睛一亮，冲爸爸说：“你看，这是什么„„”
那是一本旧旧的书，书页早已泛黄，翻动时还带有簌簌的响声，却十分崭新，还能清晰地看到书皮上爸爸的名字。
“这是„„这是我们大学时最爱读的诗集！”爸爸惊喜地拿了过去，双手捧着读，竟有些微微地抖动，他的眼光中闪着平日我从未见过的光芒，那是欣喜，是属于青年的活力与力量。
“青春万岁！”爸爸清了清嗓子，挺直了腰板，站在狭小的书房，涌读起了他年轻时爱
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借此炒作、宣传。效仿之人渐渐多了，“青春”二字在背后满是金钱和利欲的大幕布下慢慢变了色，失掉了其本真的纯朴。
一百多年前的青春曾是满腔救国热忱的火红，而今却沾染了太多“矫情”“做作”以及对物质追求的污点；一百多年前让“青春”鲜活于世界东方的是我们，而今使之变质的也是我们。
青春之花已历经百年沉浮，如今是时候将其洗尽铅华，濯涤出它本质的美丽。作为华夏子孙，我们有权利更有义务将青春重新渲染出更富有活力的色彩，来装点百年前传承下来的民族之魂。
（二十三）青春之火何去何从
高三（11）班 黄文艺
青春，是激情，抑或迷茫；青春，在燃烧，也在老去。我们在青春里引吭高歌、激奋呐喊，也在青春里彳亍着，燃着自己，却不知照亮何方。我们的青春，究竟将何去何从？
一百年前，祖辈们愤慨激昂地呐喊着青年的崛起，挽救民族危亡、振兴中华。他们为人类、为人民的自由平等斗争着，他们做到了。这一个世纪中，青春也是对人生价值的追求，也是一部奋斗史的集册。而我们。现如今的青年人们，渴望在青春里疯狂、在风雨中成长，我们持着前人递给的火炬，却找不到奋斗的方向。
在那战争年代，青年们的青春是民族崛起的重任。而这和平发展的年代，我们自小被教育着要努力奋斗，为国家做奉献；从小被灌输着“祖国花朵”的自我认知，于是这花朵在温室里茁壮成长，却是在等待着落花“化作春泥更护花”，而非耀眼的盛开。当我们为生命中的风雨来临之际摩拳擦掌时，却被告知只有现在埋头苦学，今后才能少碰些荆棘，安安稳稳、平平坦坦地走完一生。谁的青春不迷茫，可我们迷茫的不是目的地而是人生价值。
近来出现了一个热词，能够很好地形容当下很多青年人的状态——“精致的利己主义者”。我们都要为自己而奋斗努力，这没错，可当这些努力被冠上“利己”二字后，似乎一切都不同了。太多人为“走出去”而努力着，更准确地说，是“搬出去”。人们对于当下社会所有的不满，对所有的不公、黑暗、腐朽的一面视若无睹，认为无能为力，那么想要维持自己一方清净的最好办法，就是离开，离得越远越好。这是社会责任担当的缺失。
人们接受了太多的英雄主义教育、爱国主义教育，太多的正面宣传，已经渐渐生出了一种“逆反心理”，渴望有另一种完全相悖的声音出现来驳斥这些观念，将自己“解救”出去。所以，这里我们不谈无私奉献，不谈舍己为人，就只论青春中的社会责任担当。在青春中，也是整个人生中，都有无法也不能卸下的责任，那是人生而肩负起的历史使命——为民族、社会、人类的进步而奋斗。
常常有人说，有些事情是国家的责任，而作为个人只要理好自己的一亩三分地就好。那么，什么是国家？在我看来，国家是由我们每一个人组成的整体，我们为之奋斗的，是个体同时也是这个整体。青春的责任与担当，是跟随着、支持着、引领着带动着这整体、这社会乘风破浪地前行。
我们生来即具有的民族自豪感、文化认同感、历史使命感，决定了这一代青年人必以推动社会、民族、人类的前进为人生价值的实现。我们的青春，不孤独。让青春的星星之火，燎亮整片苍茫；历史车轮滚滚前行，于烟尘中，我们必将展露出属于我们这一代人的锐利锋芒。
（二十四）青春没有局限
高三（11）班 宋歌
谈及青春，眼前一瞬浮现的并非风华正茂的少年面容却竟是我年近七旬的姥姥。中年在
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藏北几番波折吃尽的苦头非但没有夺走她丝毫活力，退休后她反而百倍热情投身于各种文艺活动，琴棋书画样样精通。琴声悠扬中我忍不住嘀咕：“这活力劲儿，比我高考还忙。”一曲毕，她老人家扭头狡黠一笑：“可别跟我比年轻！”
不由推想，青春果真妙不可言。它似乎不似字面意思那般简单易懂。青春不是被一把岁月尺刻量地分毫不差的人生特定某阶段，它不分年龄更不谈学历地位，也便没有极限一说。青春是随时待燃的柴火一簇，纵是严冬窗外，只要你念，它依旧在熊熊烈火中发光。“老骥伏枥，志在千里。”谁言青春不待我？曹操一曲《龟虽寿》于我看来却是首青春之诗。诗句中字里行间难掩其豪迈的壮志以及由内而发的对生命高度的不懈追求。反复吟诵中竟自忘了作者已是壮年不再，只觉胸中浩然青春之气久不散。反而观之，身边又有多少人年华璀璨岁月正好，却妄自菲薄，早早地将自己囚于一框之内，徘徊犹豫着不敢越出半步？怕被当作“异类”取笑，自以为小心谨慎，殊不知墨守成规才是局限所在。如此，失了青春之心的人生正如层层紧闭深冬的花苞，尽管欲待开放却始终迎不来初春第一缕暖风。我欣赏疆场之上浴血奋战多年不归的暮年勇士。在他们身上难寻斑驳岁月的影子，年龄的局限并不适用于他们。只是一种油然的青春之气，仍可“雄姿英发，羽扇纶巾”，有时禁不住遐想老战士们鬓角含银丝仍驰骋沙场的场面。就算是与身旁壮年勇士的矫健身手相较略逊一筹，却多了一份青春之意，以及蕴含其中难言的感动。
青春之所以没有局限，是因为它不是一枚被定义的呆板词眼，乃是种无拘无束的人生态度，换言之就是不顾一切的热情。这种热情给人以跨越极限束缚的精神武器。拥有青春热情的人都是被岁月烙印赦免的幸运儿，特准他们永葆活力。而剥开生命的层层外壳，其本质也无非青春二字，作为人生的线索贯穿头尾，证明我来过。想要永葆青春挣脱枷锁也绝非难事——做己所想，行己所愿，管这世界本“应该”如何，失败了是否“应该”暂停片刻？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”万千勇士中我倒认为陶渊明的青春之举最疯狂。世俗的种种局限，官场的种种诱惑不曾使其失心，他秉持原始之心愿，即青春的人生态度，于是他不追随众人所谓走过的限定好的路，偏偏悠然开荒守田，他眼中何曾有过局限二字？人生何其短暂，本该如此跟随热情“放纵”一次，才不算白白枉走这一遭。
愿这一切条条框框不再成为我们的牵绊，愿我们都能如同囚鸟冲破天穹之势，愿我们都能完整享过这没有局限的青春。
（二十五）我爱当下、青春
高三（11）班 缪紫梦
每一段的青春都是不可磨灭的时代记忆。由一百年前呐喊青春之民族、人类，到六十年前高歌青春之生活，再到今天我们表达青春之个体。这是一曲宏伟的青春之水流，随着历史的演变、时代的变迁、社会的进步，青春的意义在每个人心中悄然改变。于我，我更珍惜现在的青春—一段有“小我”的青春映照得“大我”的青春。
经济的发展，物质条件的日渐丰厚让我们的青春个性张扬。我们不必拘泥于呐喊青春，救亡图存，也不必局限只追求物质而高歌的青春时代。现在，我们可以放浪形骸，号呼“谁的青春不迷茫”；可以打开心扉，尝试疯狂的青春然后隽永铭记；更可以热血奋斗，“我的青春我做主”„„个性的解放，青春意义的更新，，令时代刻记每个个体的青春，然后捧之一聚，开出绚烂的未来！
我珍惜现在更加关注个体的青春，它不仅更自由，而且更未知，它总是为这个时代注入令人惊喜的活力。书写《青春》的韩寒，一个敢于冲破社会教条、敢于将青春赌注在摸爬滚打几十年的社会的年轻人，最终成为令人仰慕的男神；为自己代言的陈欧，用青春做资本，艰难开启自主创业之路，最终他创造的品牌在国外上市；还有新晋偶像团体TFBOYS ，一个均龄不过14的男子组合登上全国音乐榜单，奋斗着自己的音乐梦想„„他们的青春是时
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代的缩影，在他们或我们周围处处都有为青春奋斗与疯狂的年轻人，他们或许蜷缩在某街头弹着梦的吉他，他们或许在职场初露头角，全力拼搏，他们也或许和高三党的我们一样，为青春奋笔疾书！
毋庸置疑，是个体的青春与梦想汇铸了整个社会的青春梦想。个人的理想带动千万人的青春的萌发，千万人的理想又带动更多人挥洒青春，奋斗青春，如此激励着社会的前进。近年，创业成为大学毕业生追捧的就业之途径，他们凭借在学校积累的知识与政府政策的支持为实现他们的梦而努力，他们的努力让国家看到了前方光明的希望，相互竞争带来的社会经济活力更让人欣喜若狂。是的，青春激撞的火花又怎能不让人为之动容呢？
我沉溺于当下的美好。当下、青春的美好振奋人心，愿渺小的自己在在这个庞大的社会中用自己的双手书写自己的青春，然后将它折成纸飞机，满心欢喜，扔向承载我们一代人的青春高空中。也许有一天，我们的青春也被这个恢弘的时代铭记！
（二十六）青春不成功
高三（12）班 冯数术
还记得父亲曾对我说，没有人的青春是成功的。当时的我还对词语甚是不解，人们无不赞扬着青春的美好，难道都在追忆着一段失败的过往？
我不信。
一次见到著名诗人艾青之子，也是我父亲多年的老友艾未未时，我便问他：你是名响中外的艺术家，你是世界影响力前一百的中国人，你的青春不成功么？在座的人都笑了，还年幼的我不知他们在笑什么。艾未未笑着答我：二十几岁的我带着一腔理想与热情远赴美国，十年间我除了帮人家拍了一回电视剧，啥也没干，你说我成功么？
那时的我懂了：青春不成功，因为你的热情与理想收到自身阅历的限制，无处施展也不知如何施展，所以青春注定失败。
当我有幸见到国内著名导演贾樟柯时，我也问他：你有今天的成就，你的青春成功么？听到此，他神情复杂，仿佛陷入了一番回忆。良久，他说：我第一次成功拉到赞助坐上导演椅，是在我三十六岁时。
我似乎又懂了：青春不成功，因为年轻的你一无所有，所有的热情会被现实浇灭，所有的理想沦为空想。而当你似乎真正走上起点之时，你却发现，你的青春早已过去，它早已凋落。
再一次与父亲聊及此，已是多年以后。当我忽然想起便问父亲：你说青春没有成功，难道你的青春只有失败？父亲笑着答：不啊，我还赶趁年轻认识了你妈。
看着父亲老小孩似的笑着，我却茫然。庆春节不成功，可他们无不笑容无不幸福的回忆。我不懂，不懂他们到底失去了什么，又得到了什么。
随着年龄的增长，我已经步入所谓的青春。当我还未曾经历真正的成败时，我却懂了：青春不成功，因为它没必要。
青春不是看利弊之时，它只是挥霍。不受人待见、事业不成功、感情不成功，这重要吗？相比之青春而言，这都不重要。那些看似人生失败的小挫折，除了成为日后成功之余的谈资外，便无他用。正因青春的孤独、一无所有，他才显得格外春节，才是生命的真正体现。
（二十七）青春不热血
人大附中考生
《新青年》里说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”任何时代，任何民族里，最活跃最热血的，永远是青年。他们有力量，有信念，有渴望；他们像任何一代青年一样，骄傲地认为所处的时代是自己的时代。但我认为，当代青
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年最需要的是冷静，而非热血。
诚然，一腔热血与激情是历史上许多青年名垂青史的标签。闻一多不顾被刺杀的危险走街串巷，激扬演讲；傅斯年以海归“大鳄”的身份扛起五四运动的大旗；刘和珍以女学生之身坚决与男同学一起呼吁民族气节。放眼世界，巴基斯坦战火硝烟中的女学生马拉拉更是将民族危难与对教育权利的追求呼喊道联合国的演讲席上。古今中外的有志青年因他们的激情与热血被世界传诵、被历史铭记。
然而与铭记同至的，是流血与牺牲。闻一多的被谋杀，傅斯年的遭暗拳，刘和珍的惨死，马拉拉的左额中枪。青年学生的激情让他们暴露在时代的最前线。他们的一腔热血甘奉国让他们忽略了对自己的保护，成了转瞬即逝的烟火。
倘使这正义的牺牲是必须的，那热血带来的理智的丧失则更可怕。青年的热情使他们极易被煽动，甚至抛弃基本的底线与准则。希特勒极具感染力的演讲打动了万千德国青年，心甘情愿拿起屠刀杀向无辜的人。他们的理智被热血冲散，甚至从心底里认为自己的行为时正确的。等到老年再回忆，忆起双手年轻时沾满的鲜血，才对无知与愚蠢追悔莫及。今年钓鱼岛事件的打砸日店日货，也正是热血青年被歪理煽动，丝毫不考虑其中利害，而是凭着自己的爱国热情妄自行动。
爱国热情自然是崇高的。但青年的爱国热情极易被无限放大，以至使自己受伤害，甚至丧失理智。鲁迅作为革命者，对自己引导的学生因爱国热情被伤害追悔莫及；傅斯年作为革命者，更对流血深恶痛绝。至于丧失理智，“愤青”的说法再恰当不过。这些不经冷静思考的行动往往造成的是伤害而非益处。
所以我呼吁青年要冷静。只有冷静思考，分析形式才能让热血正确地释放。正如钱学森青年学成不顾重重阻挠毅然归国，李济归国在田野辛勤考古，邓稼先轻身许国，正为我辈青年理想。青年不该牺牲，不该冲动，而应将热情投入正确的事业，不断发展，才能报效祖国。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。青年的热情蓬勃无边，但若想发挥更大的力量与贡献，切记需冷静。
（二十八）当青春遇上迷茫
人大附中考生
走入青春的我们，迎来了生命最美的花季，小心翼翼又满怀欣喜地迈入纷繁的社会，光怪陆离的景象不免使人迷茫„„
什么是青春？何时可谓青春？有人以年龄界定，有人以身处的环境为标准。而于我而言，当有一天，你朝气蓬勃地为迷茫困扰，你就是真正地走入了青春。
小时候，很多事情，爸爸，妈妈都为我们铺平了道路，因心志的稚嫩，我们对途中路遇的景物没有过深的思索，只有笑着，无忧无虑地前行。当迈入了青春的大门，我们的思想深入了，青春天地中昂扬的气氛让我们振奋心志，点燃了内心的斗志，有了对万物深入了解的欲望，正是这种懵懂的青春期待，让花季的我陷入茫然。
要知道，迷茫时一种好的状态，因为你的思想正走向成熟。而在迷茫中，我们更需沉着冷静，方可提高对事物的认识。就像小的时候，只知道进屋开灯，一拨开关，灯便亮了，之后便开始做自己的事情。然而，当我们的思想逐渐成熟，我们要问，灯是怎么亮的？为什么在门口拨这个按钮，就是那盏灯亮？类似的问题还很多，这都是日常生活中琐碎小事，孩童从未思索过，大人经过学习成长的过程将其认为是很简单的问题，而处于青春这个过渡期的我们，却遇上了迷茫。在青春路上，我们会不断学习，知识会丰富我们的思维，使人明理，这种与物理电路问题相关，或者其它的生活现象，我们便可对它们有更深的认识。
青春是一个漫长的过程，初期的我们对生活表象的具体事务迷茫，待思考更加深入，我们便会对未来的人生之路产生一种迷茫，这种迷茫很缥缈，因为人生之路具有太多未知性，
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看不见，又摸不着，走过的路只能记在心里，对前方的路也是在规划中充满期待。这时青春时分的我们要点燃蓬勃的信念，用积极的态度面对周遭不确定的一切，让昂扬的斗志与迷茫同行。
从古至今，有人高昂地呐喊青春，说青春的我们，要创造一片天地，更有人高歌青春，要在青春的舞台挥洒热情，面对生活，绝不淡漠。而我认为，这份斗志正是青春路上必备的信念，更是最宝贵的财富。当我们茫然未来的职业之时，不妨投入到社会实践之中，感受社会工作的氛围，了解每个职业的特点，在实践中审视自我，冷静地分析自己的优势，满怀信心地走在青春路上。
青春路上有迷茫，这更需要我们敢于呐喊，敢于高歌，以此激发内心前进的动力，走出属于自己的，充满迷茫却高昂丰富的青春。
当青春遇上迷茫，我们要沉着，要振奋，探究生活中的奥妙，远眺前方的未知路，敢于憧憬，并脚踏实地，这就是青春本色。
（二十九）信仰之于青春
北大附中考生
回首，祖先父辈的青春韶华中仍有一名为“信仰”的炬火，燃烧着生命；而今，青年人似乎不再有能为之献以热血的“信仰”放大了自我。这看上去似是种“自由”，实际上，却是一种迷失。
没有了信仰的青春，又岂会热血依旧？信仰之于青春，可以是对国家的热爱，对梦想的执著，对自我的坚守。当今迷惘的年轻人，徘徊于日新月异的街头巷尾，每日形色匆忙，却像极了行尸走肉，物质消磨了坚守，现实摧毁了执著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飞速逝去，哪怕在青春逝去前的最后一秒，我们亦应警醒，奋力抓紧。
信仰让人真正的生有可依。曾看过中央美院院长许江的一个画展，画作主题皆为“葵”，他为画作的注言提到，葵的气质最符合其年代之青年的形象。作为中国第一批大学生，他有过荣誉，也下过乡，经过人生之起伏便终于意识到“支撑着人活下来的，终还是信仰”，就像那葵花，对阳光的执著使它凋谢后奋力重新燃起生机。相较而言，我们这一代人又依靠何者生存呢？我们阅祖辈之《新青年》，闻父辈之《青春万岁》，却鲜有人真正敢于为了梦想付出一切。
去年曾有篇报导，写的是公务员竞争愈发激烈，而求职者竟多为名牌大学毕业生的高材生，个别职位甚至出现“千人竞一职”。当下的年轻人，苦读二十余载，却依旧没有自己心中独特的，刻意为之奉献的梦想；又或许“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄灭。在物质的诱惑人，年轻人逐渐失去了奋斗的方向；在科技高度发展的社会中，年轻人自以为解脱于思想之桎梏，终得自由，殊不知“迷失”之至。
北大中文系开学典礼的学长致辞中提到，“最令人恐惧的是我们不再相信了。”而对于尚于青春中的我们，最可怕的的确不是现实，不是未来将至的苦难与挫折，而是我们不再相信，梦想胜于“甘于平庸”，风骨胜于媚骨，不再相信只要有热情，我们就能创造自己的世界。而这份“相信”，正是之于青春，之于人生最珍贵的东西。
信仰之于青春，是潜力之源，是燃烧之种。无信仰，何以称得上“生有所依”，“生有所义”。别再迷茫于眼前，找到那个可以一生攀登的青春巨塔吧？
（三十）不老青春
十一学校考生
百年前我们的祖辈以他们的青春气在《新青年》上高声呐喊；半个世纪前的父辈们朝气蓬勃地建设祖国；而如今，我们却徒言畏老，渴望年华永新，青春永驻。
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我们误以为年岁才是青春的标签，是吗？非也。美国作家塞西尔在《Youth 》一文中写到：“青春不是朱唇红颜„„而是一种意志，一股生活中的昂扬气息。”我们怕双鬓斑白，怕岁月在脸上留下痕迹，以至于张爱玲晚年高群索居，三毛断言选择结束生命，连李敖这般强韧的人也曾扬言“若是再也说不出话，将垂垂老矣的我扔到海岛上吧。”我们恐惧的便是现实中的青春不在，甚至通过极端的手段来逃避，却不知只要心灵永新，青春亦可长驻。
画家黄永玉古稀高龄，仍以“流浪者”的心态尝试多种艺术领域。作家白先勇耄耋之年，仍倾注心血创作排演“青春版”牡丹亭，精神抖擞。迟子建曾着迷于风雅的气质，欣赏他对花的痴迷。曹操在《观沧海》中宣泄的大海气势，暗藏着他“老骥伏枥，志在千里”的壮心豪情，那不畏天地鬼神、志扫六合的雄心。
没错，他们都是老人。但他们以开拓者的气魄，丝毫不管年华侵蚀容颜，而是执著于梦，执著于追求。世俗和偏见没有阻挡他们前进的步伐，他们真的做到“我的青春我做主”。
青春意味着理想与主见，以及附带的些许叛逆。只会温吞吞地与外界妥协，温室中的花朵怎能在大风浪中存活？“岁月号”沉没，百余学生听从船方指挥，原地待命，以至生命之花凋谢，不服从者反而获救。此后，韩国上下全体反思服从文化，这种教育，究竟能否给你孩子灌注青春之气？存在于学校的教学“生产线”，生产处只能是标准化的做题机器，始终产不出能“创青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”的大写的人，而只能宅在城市水泥林场的新一代如何为中国摆脱“老大国”的迟暮之气的负累？
（三十一）我们的青春是屏幕的奴隶
十一学校考生
我住在市中心。按理说，这里是最朝气磅礴的地方。地铁站里放着欢快的音乐，广告牌是绚烂的亮色，而排队的人们都安静、专注着。
无论是放学的学生，还是下班的白领，无论是独自一人，还是结伴成群，都低着头，手中紧握着一个电子屏。
这是他们青春的凭证。
这个时代的青春，不再是笔尖的激昂文字与广场上肺腑呐喊，而是穿越光缆的点赞、表情、图片与感叹号。晴朗的夏天，我们争先恐后地去照照片，捕获外界的景象，而后奔赴一场网络的盛宴。因为有人拍，自己便不再需要亲身体验外面的生活。因为一切都轻触可得。 当然我们也游玩山川美景，也引吭高歌，也挥洒汗水。我们去最出名的地方，为了在照片中向同伴们显露自己如何风儒典雅；我们在“唱吧”一展歌喉，等待网站上的虚拟赞誉和点歌挑战；我们用虚拟现实的游戏机大战球场，轻松收获拼搏的汗水。我们的青春，就这样日复一日的机械迷城中度过。
我们的青春，不乏疯狂，但疯狂不为自己，而是为那些我们点赞而积分的人。
我们仍然唱着自己对青春的渴望，唱着自己不迷茫，唱着自己在疯狂。果真如此吗？
当我们的一切闲暇与娱乐付出于一个便利的工具，当一些软件的成就与积分成为我们的青春是否合格的评价标准，当文化与建树——我们祖辈评判自己青春和引导自己青春的目标——被简单粗暴的同类给出的电子笑脸所取代的时候，我不禁要怀疑自己青春的真正去向。 我很恐惧，然而这种奴役很难逆转。同样有人与我分享着担忧——而我们却仍然是在朋友圈中交谈的。
即使是“删去app, 把生命还给自己”的挑战，也是以网络为依托。我们已经步入了歧途，我们的解救只有赎罪。
于是，回归我们祖辈高歌青春的做法，用笔尖敲响警钟。诚然，我们可以保留现代的通讯手段，借以便利我们青春的线路。但前提是，我们的青春不只与虚拟的梦幻相关，屏幕是疯狂的便利，不是青春的全部。我们的青春，属于自己。
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北京一零一中学2015届高三语文期中练习作文讲评
2014年11月8日
【作文题目】阅读下面文字，按要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟标题写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。
【作文例文】
（一）青春
高三（1）班 武铃捷
从百年前《新青年》中“以我投身人类”的宣言，到今天的“再不疯狂就老了”，对青春的诠释似乎从未改变，不变的是对生活的热忱和对未来为无限可能的期待。百年前“以天下为己任”的热血自不用说，如今的“疯狂”“迷茫”背后也不是消极和颓废，而是面对无限选择的雀跃和恣意挥洒的活力和风采。这是不受年龄限制的积极的生命状态，是真正意义上的青春。
这百年间青春的定义一如既往，从孩子稚嫩的声音许下对未来的梦想，到百年前学生们手举标牌涌上街头，不惧铁棒和手枪为国请命，嘶声呐喊，热情、勇气、希望„„一切美好的词语都是青春的象征。更久以前，抗击清军抵死不从的年轻将军在狱中写下“灵旗空际看”，那时他甚至还能被称作少年人。青春这一积极的、勇敢的、向前永不止歇的生命样态在时光中一代代地传承，细水长流，从未断绝。
远不止青年人可以发出为民族、为世界的呐喊，也远不止青年人可以以无限的激情去热爱生活。晏几道在写下邻家少女“笑从双脸生”的时候，字里行间全无对自己年华老去的哀叹，而是同等的雀跃，同等的欢欣和同等的青春洋溢。而苏轼年迈时亦能“聊发少年狂”，心中也定是同少年人一般志气昂扬，热血满腔。向近处看，当热爱自由跳伞的八十岁老人从飞机上一跃而下，她也和每一个勇敢的青年一样，为周围呼啸的风声，向眼前急速迫近的广袤大地而慨叹自然之神奇，为享受生命的刺激而鼓舞。他们的身体也许已经老了，但青春不会随身体而老去，“时光可以将皱纹刻在你的额头，却不能刻上你的心”。
西方一位诗人曾写道，“青春不是生命的一段时光，而是心灵的一种状态”，不论年龄几何，不论时光如何流逝，青春都从未改变，只要心还年轻，生命就正当青春。
（二）青春合唱
高三（1）班 张泽琪
青春合唱之音遥遥传来。不分时代、不论国家，一群群人们的声音交相汇集，在整片天空久久回荡。
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——题记
遥望已经过去的时光，那些铿锵慷慨的青春旋律轻轻回荡在耳边：有岳飞才情正茂，青春绽放之时的“驾长车，踏破贺兰山阙”的意气；有祖辈在《新青年》中对青春的执着呐喊；有毛泽东书生意气吟诵“问苍茫大地，谁主沉浮？”的青春豪气„„那些赞歌无不映照出那个时代人们对青春的慷慨陈词。而他们也是凭借自己的满腔热血与坚定的追求，完成了对那个时代的完美答卷。
青春之于过去，是激昂、是呐喊、是对生命与民族的追求与希望！
回首当今，青春的低吟浅唱逐渐弥漫了世界的各个角落。那些年华正盛的奥运健儿是国家与民族的自豪和荣耀；正值青春时节的歌手们也纵情“挥霍”自己的青春与才情，谱写出一篇篇动人的音符篇章。然而，我同样也听到了《平凡的世界》中少平、少安的压抑与痛苦，见证了“电竞”高手背后的艰难与辛酸。海子的纠葛，李娜的坦然，那些大红大紫的青春偶像背后不为人知的起起伏伏„„但，无一例外的，他们口中都有青春的韵律，他们的身体，都焕发着青春的芬芳！
青春之于今人，是多彩、是疯狂、是对个性的不懈追求与对美好时光的爱与深刻体悟！ 倏忽，我似乎又听到不同的语言传递而来，经久不息。那一簇火，是保尔·柯察金对战斗青春的梦与爱，是他心中正值二八年华的热烈激情的迸发。那颗黑夜里闪亮的珍珠，是《麦田里的守望者》中主人公在痛苦的社会生活中、在困顿的时光里所收获的最为明亮的光华。那空荡荡的毒药瓶子，是朱丽叶对罗密欧的款款深情，也是她为青春留下的最后祭奠。不过即使我听不懂他们的语言，但我明白，他们的声音与那合唱恰如其分地贴合在了一起，不分你我„„
青春之于外国人，是唯美、是多情、是爆发出一切热烈感情的闸口！
此时此刻，不论古今，无论中外，我听到了阵阵洪音。它们激情澎湃，它们温柔婉转，它们绚丽多彩，它们悦耳动听。青春的活力迸发自其中，人世的美感融化在其间。
青春对于不同人会有这不同的改变，但不变的，却是埋藏在每个青春人心头的、不断向着梦想的动力——它指引着人们不断向前！
轻柔的、浓重的、嘈杂的、清晰的、陌生的、熟悉的、激昂的、自豪的„„无数青春之声汇集到一起，共同合唱出这首永不停止、永不停息的青春合唱！
（三）青春的伪命题
高三（1）班 杨雪霏
看到试卷上赫然印着的青春二字，却似是看见了最令人惊诧的讽刺。
我们在作文的框纸上大呼我的青春我做主，挥笔书写青春的疯狂，却又身陷无数考试与作业的泥潭，闭门不出，挑灯夜读。直到青春就要过去，才从书山题海中抬起了头，豁然发现，这些年没去过一场自在的旅行，没花一些时间慢慢读一本所谓的闲书，没认真付出过一次感情。那份书写在条条框框里的疯狂在哪里，那份激情与冲动的青春又在哪里？
我们品读着慢节奏的诗歌散文，欣赏着作家笔下的朴素淡雅，或如田园中的清静宁和，挥笔写下“闲花无声，流影些时”的婉转语句，然后扣上语文卷子扔在一边，打开了数学练习册。直到窗外明媚的阳光不再打动我们渴望自然的心灵，直到长廊绿藤下的细碎光影不再只是纯粹的美景而成了“写作可以运用的意向与素材”，直到早春的花香不再吸引我们的注意，鸟啼蝉鸣也成了聒噪的杂音，豁然发现，不知道多久没嗅到夏雨后泥土的气息，不知道多久没在秋日跳上黄金的落叶，听它们碎响时喀拉喀拉的小曲，或者在下雪的日子走上马路的边牙，听松雪积实的吱呀吱呀的趣音。那份安静的闲适在哪里，那份充满童真与自然的青春又在哪里？
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我们批判着社会时事，感叹着人心的冷漠与人性的悲凉，可是在街头遇到了乞丐谁又真的给了他们怜悯。真乞丐也好，假乞丐也罢，可怜之人也好，可鄙之人也罢，直到我们又一次路过他们身旁，豁然发现，自己不过是万千过客中的一人。那份高高赞扬的人性在哪里，那份指点江山的热血青春又在哪里？
所以对一些人来说，青春其实是个伪命题，是在试卷上书写从未发自内心的话语，是奥楚蔑洛夫式的荒诞，而不是堂吉诃德式的荒诞。给青春留一些时间，找到它想做的事。如果它真正热爱学习，有着远大的理想，那就放下之前所说的一切去努力吧。学习从来不是件坏事，只是别蒙蔽了最深最真实的自己，为着违心的理由，将一纸空文变成了我们的青春。
（四）青春，置身何方
高三（1）班 董诗凌
百年前，众人呐喊，“我为国家，我为人类”。数十年前，齐声高歌：“以信念点明生活”。如今，一个个声音在四方唱响：“我之青春，需尽情”。年代的变迁便反映于此。百年前上海学生与北京工人涌上街头，打响五四的枪声。而后战火尽，人人转变视角，走出集体，创建自己的生活。今日已富足，温饱不愁，便该纵情生活，挥霍拥有了罢。——错！错于疯狂，错于享受。
你我大可做主青春，亦可以跳出既定的套路闯出现实。可以逆反亲人的教导，活出个性，肆意过活。但过后何从？青春退去，年轻的烈焰燃尽，你我置身何方？是落荒而逃，或气馁认错？——我们终不能疯狂一次。这是人类的法则，也是磨砺至今日的生存经验。
然而，那就放教育于书本之中？不，青春的个性来源于梦想，非是抛开一切另寻他法，而在于学习，在奋斗中不忘追求。“故前将降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”若不懂他人不懂社会便妄想另辟蹊径，可想而知那结果将一败涂地。世人皆知爱因斯坦相对论之伟大，但鲜有人知其求索之路漫长，出版发行之艰辛。他的言论被批判为荒谬，寄给出版社被毫无理由地拒绝。如今乔布斯闻名于世，赞扬他创意之新颖、发明之精妙的言论久久回荡。有的人高调提出“乔布斯的创意源于其没有被教育囚禁的创造力！”但事实出人意料。乔布斯十三岁便精通编程，天分卓越。他的努力主宰人生，成功的背后积淀的是奋斗与追求。
青春怎能付之疯狂？除非决定此后数年辉煌不再，牺牲未来，求一时特立独行。那伤害的不仅是未来，还有父母殷切的心。
至此，青春定位明了。不是备受艰苦为国而战，不是一生无忧独闯天地，是为了在世一回不负自我，生便寻灿烂，活则无由退却。怎奈虚度！
时代更迭，国家脱下落后的躯壳，前进在世界的舞台。唱“青春迷茫”之人，怎谙历史？愿“生得疯狂”之人，怎知生命荣耀？宁愿，一生摆脱教育，离开应试，最终从属于社会的批判中心。我不禁反问：“肆意每个幼小的头脑于欢悦之中，后代若何？”有了金钱实力转而挥霍时间，浪费生命的人屈指可数，如此还如何向更好的精神追求出发？
我们的青春经不疯狂。为了个人成长，为了国家的兴盛，为了时代的进步，怎容得人人滞留于求异，荒废了年华。、
青春置身于奋斗和追求，现在我们毫无疯狂的资本；然而当有了这些积淀，我们会感到疯狂只是荒废时间的无知。人们今生为了下一代拼搏，这不是古板荒唐，更不是患得患失。生命的意义是奉献给一个完善的时代，人人皆怀使命。
请不再迷茫。
（五）今天，我的青春有个性
高三（1）班 高金
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启蒙与救亡的硝烟四起，执笔写下“新青年”，壮志凌云——这是“五四”时代的青春；向雷锋同志学习，争做党和国家的“螺丝钉”——这是解放后的青春„„物质生活爆发式地丰富起来，时代的旋律在变，青年的价值观在变，今日“青春”应是什么样子？
我的回答是：今天，我的青春有个性。
纵观上世纪的青年的所作所想，我们不难发现，在国家飘摇不定之时，抑或物质匮乏时期，“青春”是青年人共有的核心价值观。一句“以青春之我”的口号，使青年人凝聚齐心。然而今日的主题却不一样了，当代青年人身处物质条件充足，挑战与机遇并存的时代，“齐心以谋发展”已不再适用，相反，发散思维，发挥个人特长，成为专家专才，才是当今社会的主旋律。青年人，更应趁着大好时光，谋求个性发展，活出自我的ICON 。
这使我想到韩寒，一个人们熟知的“活出青春”的人。他热爱写作，热爱赛车，更乐于把他的所爱所好培养成一种生活方式——如此一来，我们便看到那个个性鲜明的青年，驰骋在赛场、笔耕于案台。我想，中国千千万万的青年，谁没有有一己之好，谁没有个性的想法？倘若每个人都能明确自己的定位，并为此不懈追求，对于中国来说该是一笔多么丰厚的财富！ 青春是需要勇气的，个性的青春更应如此。正如歌词所讲：谁的青春不迷茫？三百六十五个岔路口，哪里才是下一步该走的方向？我曾经听说过某些人，因种种原因放弃自己手头的半成品，从此成为一个平庸的“中年人”。原因何在？惧怕失败！我相信，如今功成名就的韩寒也绝不是一帆风顺的，刚完成的小说被出版社拒绝，刚跑完的比赛发挥失常„„转化为普通人日常所犯的错误及所走的弯路，都是很常见的。难道一个青年人就要因此停下脚步吗？迷茫之时，青年人不更应该拥有走下去的勇气吗？前些天IT 界不断报道做过多年数码测评的王自如数据有假，让这个二十多岁的小伙子受到了巨大的舆论压力。然而他的一句话“路，还是要走下去”感动了我。青年人，作为新社会活跃的独立个体，倘若连向自我梦想走下去的勇气都没有，何谈成为一个大写的“人”！
昨天，我还在电脑前观看王自如的评测 2.0视频 ，那个笑容满面、活力依旧的大小伙儿依然滔滔不绝。这次，他的每一句话都有着充分的数据支持，他的言辞显得更充实、更理性，他不服输的个性更鲜明。这便是今日的青春，个性的青年人，勇敢地发出自我独立的声音。
（六）被塑就的青春
高三（2）班 袁也
与其说青春是种无拘无束的疯狂，不如说青春是人生路口上蜿蜒的分岔。在它面前，你将做出种种选择，激烈或颓废，出世或入世，都在潜移默化中逐渐明朗，回首望去，再无后退之路。可这分岔，却并非我们所能掌控，我们其实是在限制中选择。青春在面对时代时，终究是那么稚嫩无力。
百年之前祖辈们在《新青年》上的激昂呐喊，五十年前父辈们于《青春之歌》中的引吭高歌，以及我们现在从五月天歌曲中获得的自我激励，无一不映照着当时那个时代的影子。 国土碎裂，哀嚎遍野，这是百年之前；劳累艰辛，食不果腹，这是五十年之前；安然度日，彷徨迷茫，这是现在。随着时代面貌的不同，所谓青春的“自由追求”也从为国为民，变成了热爱生活，直至今天对于个人生活的关注。青春缔造下一个时代，却也被本时代所塑就，而那青春的自由，究竟是我们的选择，还是时代的规矩？答案其实很悲观，相比那些向世俗“屈服“的大人们，我们不过是又一群提线木偶，只不过油彩未干，显得更加生动。那所谓的放浪形骸，也仅仅是永恒母体外围的些许波动，哪有什么疯狂，人性未成，兽性未抑罢了。
人人都逃不过时代，只是青春显得更呼之欲出。正如电影《猜火车》里所描绘的，纵使在你的青春里充满了欢笑、愤怒、毒品、滥交，到最后“疯狂“褪去，你还是要去当一个西
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装革履的中产阶级。美国“垮掉的一代”用衬衫遮掩了曾经不羁的纹身，英国那些“吸食毒品寻找彼此灵魂”的青年们，也都修了头发，规规矩矩去上班。青春狂放，不代表它就并不是时代的一部分。那热血的青春，就好像是古罗马斗兽场里的勇士，刀起头落，鲜血淋漓，却仍是被限制在那个露天的牢笼里，为众人的呐喊所淹没。
所以，青春相比我们人生其他的时期并非有何质的区别，只是时代需求和世俗观念有了更为激烈的体现。青春被塑就，我们亦在真空中嘶鸣。但我仍然认为青春值得赞赏，正如那些养家糊口的芸芸众生一样，世俗亦有其价值。将其捧得过高，只会加深摔落时的无助。热爱青春，就像热爱人生中的其他时期，人不应该因为青春的冲动，就对其他时期妄自菲薄。
（七）无愧我之青春
高三（2）班 刘适超
近来，《我的青春我做主》之类的影视歌曲作品比比皆是，年轻人们自然甚是喜爱，二老年人则大多有些看不惯年轻人对“青春”的张扬。于我，每种青春的生活方式都无可厚非，因为毕竟时代不同了。
还记得历史课上老师将陈独秀的壮志豪情描绘的淋漓尽致，在《新青年》中“以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家，青春之民族，青春之人类”的豪迈誓言。代表了祖辈那一代人的心声。那是个革命的年代，国家几近破亡，民不聊生，青年人处在血气方刚的年纪，自然对新生活，对改革、革命有极大的热情。他们没有太多生活上的重压，于是，心中揣的都是“国家、民族、人类”大义。
在那个宣传牺牲“小我”的年代，“集体”的青春，为了革命理想的青春变成了主旋律，这种青春定是一种奋斗的、令人牢记的青春。
五十年前，情况就有所不同了。人民的生活初步安定，需要建立新的国家社会，于是父辈们在《青春高歌》中呐喊：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠。”那是一个激情燃烧的岁月。建国初期生活还不很富足，思想还不很自由，但是新生代青年人们渴望“燃烧”自己，照亮整个国家前进的道路。因为大多数物产都是公家的，人们生活在红太阳毛主席的光环照耀下，人们私心不是很重。于是青年人更爱谈抱负、谈追求，想要开辟出一番新天地。在新思想刺激下，他们燃烧自己，激情澎湃，无悔青春。
如今我经常哼唱着小曲“谁的青春不迷茫，我的青春我做主，再不疯就老了……”，于是拽着个手机，蹦蹦跳跳感受午后暖人的阳光，这便是我的青春，没有什么“为了人类和平”的崇高理想，也没有“燃烧自己只为把他人照亮的信念”。但是，有欢快、有幸福、有感动。青春，是一个人最美好的年龄，是一段朝气蓬勃的时光，是年老回首时最宝贵的记忆。没错，青春就该活出精彩来，就该有所追究，不应浑浑噩噩，胡乱度过。你或许会说，现在孩子的青春都太过张扬、追求。追求物质、缺乏精神。但是我会说，时代已经改变，随着科学发展和进步，世界安定和平，人民物质生活水平的提高，一些高大上的理想抱负已经渐渐偏离了实际的轨道。我感叹于周总理“为中华之崛起而读书”的雄伟抱负，却不知在中国已位居世界前列的今天，这些理想是否有些空泛呢？因为时代在变，我们就应该以发展的眼光看问题，不能拘泥于陈旧，顽固不前。
青春是美好的，是值得珍惜留念的。每个人都有自己度过青春的方式，每个时代都有自己的青春特征。无论怎样，只要快乐并对自己的人生有提高就好，只要无愧就好。
我想，我们应该大胆地喊出：“我的青春我做主! ”
（八）扬起青春的风帆远航
高三（3）班 王晗
在历史的风尘之中，我看到了陈独秀们炽热目光中透出的坚毅，听到了那振聋发聩的“以
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青春之我，创建青春之国家”的呐喊；在周围的多彩世界，我也看到了今日青年笑容与自由中透出的青春之活力，创造之激情。
时越百年，曾经的新青年们为国家、为人类所燃烧的青春热情已悄然化为了父辈对生活的激情和新新一代对自由的向往。或许很多人会为一代代人逐渐放下的伟大理想而摇头叹气，黯然神伤。但我以为，无论是“青春人类”的豪言，还是“青春我做主”的自信，都淋漓展现了生命意义。
陈独秀、胡适们的青春激情，确实点亮了一位位爱国实业家的双眸，点燃了黄埔军校万余青年军人胸中的赤胆与豪情。但是，这种青春激情，不也点燃了长袍灰衣人群中的洋装闪耀，点燃了十里洋场中的不灭灯火吗？百年风尘中的青春，是敢于推倒陈腐落后的勇气，是勇于创新与借鉴的“初生牛犊不怕虎”的精神。而百年后父辈们敢于脱下灰色中山装，穿上西服与喇叭裤的青春激情，当代青年们的小米手机和其营销模式的创造，不正闪烁着百年历史中不灭的创新与破旧立新的勇气吗？
青春，以激情与勇气支撑起新的世界。数百年前哥伦布誓要扬帆远航的勇气照亮了通向全新大陆的坎坷却光明的航道，数十年前改革开放中一位位年轻的公务员下海经商的脚步踏响了如今多彩与和谐世界的先锋号角。正是因为青年没有家庭的牵挂，却有一腔热血与豪情，才敢于撕破旧时代的外衣，敢于打破陈规，进行新的创造。其实，青春的勇气与激情，无论是响应国家的召唤，投入到祖国的建设事业中，还是以个人的壮志与激情去开拓自己的事业，都会因为世上每一个人的努力而凝聚，最终深刻地为一个时代打上鲜明的烙印。
当然，青春不也正是因为迷茫之中透露出来的理性思辨，仰望星空过后的脚踏实地，才得以成功的吗？记得马云在初创业时一穷二白，但是他对混沌的新兴市场缜密分析，并看到了属于电商的金光大道。在开拓与创新中历经十年坎坷，阿里巴巴才终于稳居中国电商第一把交椅。青春由于涉世未深而存留可贵的纯真与坚韧，而这种性格才能发现时代真正的走向。
青春，因其纯净与坚韧得以勇攀新峰，因其激情与创新而敢于开创时代。来吧，扬起风帆，向着我们的青春时代进发！
（九）我的青春我做主
高三（3）班 刘逸博
“谁的青春不迷茫，我的青春我做主！再不疯狂就老了„„”年轻的歌声让人心潮激荡，也不免让人感叹青春易逝，年华难追。时代的潮流滚滚，而你不必选择浪迹其中。走一条自己的路，我的青春我做主！
青春太美好，有太多值得一搏。带着一腔热血的我们，有时却盲目地去追赶所谓的潮流。一部好手机比一个好头脑更值得炫耀，一双漂亮的鞋比一个矫健的身姿更赏心悦目。当社会的大门一点点被青春的我们推开，不止有风景映入眼帘，也有浊气扑面而来。追求物质，溺于流俗。何必以众人的口味取代自己独特的慧眼？何必为了浮夸的物质而泯灭了内在的品质？青春之人，其价值不在于外表的繁华绮丽，而在于内心的充盈、头脑的丰富。青春如同清水出芙蓉，贵在一个出格的“清”——敢于以澄澈的内心向虚伪的尘嚣宣战，在于敢以清新的思维挑战桎梏与成规。
青春，就该有敢于剑走偏锋的魄力，有逆流而上的勇气。追随自己的心，从流漂荡，任意东西。独树一帜，澄净的本心便是亮点，无需附庸世俗之风雅，借助物质之修饰。青年的徐志摩热烈地吻火，将生命投之于烈火焚身的事业之中。他人不愿触及，而唯独徐志摩有勇气以热烈之心拯救世俗之人。他灰绿色的眸子透着孩童般的清澈和纯净，而这正是青春之人的无可替代的资本吧！徐志摩的吻火之路，将光明划破了夜的黑暗。
我的青春我做主，众人眼中的阳关路，比不上我心中的独木桥。别人的轨迹不能够成为
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我的冥冥注定。文艺复兴时期的巴黎，就算有三万画家涌入这个太阳眷顾的地方，也有夏加尔选择离开，转身进入自己的幽径。在这个思想碰撞激荡的地方，喧哗也淹没了太多个性的呼声。在自己独爱的静谧之处，夏加尔游荡于世界之外，用画笔唱出了心中的牧歌。而那三万中的大多数，放逐了青春，沉沦了本心，最终，成为时代的陪葬品。真正青春是——与其追逐太阳，不如点亮一颗新星。
可悲的是，今天的很多青春之人，放弃自己的“主权”——他们让时代替自己做主，让众人为自己代言。金融，IT 大红大紫，吸引太多的人搭这班时代的快车，分一杯时代的鸡蛋羹。可当列车远去，蛋羹分尽，又留下什么？当时光老去，脑中有的只是“集体回忆”？ 从今天始，不必浪迹众人那混沌拥挤的潮流之中，以独立的勇气，去开创新天地吧，为自己的青春做主！
（十）青春不该迷茫
高三（3）班 张浩远
多少人走着, 却困在原地; 多少人活着, 却如同死去; 多少人爱着, 却好似分离；多少人笑着，却满含泪滴；谁知道我们？该去向何处。谁明白生命，已变为何物？我该如何存在？
当汪峰的歌曲《存在》再次在耳边响起，青春的旋律悦动于耳边。青春岁月，有谁不曾彷徨，又有谁未曾失去前进的动力与方向，这份迷茫存在于我们这一代人的心中，似乎与父辈、祖辈们有所不同。
祖辈们曾呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；父辈们曾高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，渴望生活从不淡漠。”从他们所言中，我们似乎看不到存在于我们身上的迷茫，那他们的青春是否永远都是如此的斗志昂扬呢？
我想答案是否定的，从个人角度看，每个人都曾迷茫，只是时代的步伐将大多数人的理想指向了国家。从年少的周总理发出“为中华崛起而读书”之后，一声爱国志所引发的革命热潮则引领了整个祖辈生活的时代，激起热血青年满腔热忱。而如今有些人认为它终究只属于上个时代，理想固化与过于“高大上”，使它已经离人们渐行渐远。
也正因此，当我们的父母还在一丝不苟地写下“我的理想”时，我们这一代人似乎已将它看作笑柄。在如今允许多元化理想存在的时代，我们不仅没能传承父辈们“我的理想”，甚至不小心弄丢了它。
“你的青春里没游戏，没逃课，没打架……你的青春被狗吃了吗？”这句话或许我们早已耳熟能详，网上所兴起的“非主流”“潮”等思想似乎已渐渐更改了我们的青春主色调。但我想说这种自主理想的选定亦不是使我们青春走出迷茫的方法。
究其原因，青春迷茫实则是在时代革命热潮过后一种信仰上的缺失。在革命时代，或许大多数人的信仰都是已经被神化的毛主席，而新中国成立后所遭遇的文化劫难更是将中国仅剩的宗教“儒教”毁灭殆尽。中国人面临的信仰空虚问题已经显现在各个方面，甚至是当代人对于青春的畅想，也已经从当年的“当科学家”变为“做大官”、“当土豪”。
而于近日所提出的“社会主义核心价值观”，虽从一定程度上弥补了人们的信仰缺失，但人们能否真正深刻理解并将其转化为信仰的指路牌，还有待时间的检验。其内容，是集合了中西方文化精髓的思想，但这对于不甚了解西方文化内涵的人来说，仅能熟练背诵它们很显然是不够的。或许只有当它的内涵深入人心，当这份信念融入社会，它才能引领我们走出彷徨的迷雾。
“我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野...... ”愿青春之歌响彻耳边，愿信仰的力量能驱散走那心间对于青春的迷雾。青春不该迷茫。
（十一）从心而行的青春
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高二（4）班 刘泽华
一百年前，我们的祖辈为了民族振兴而呐喊，革命“需要青春之民族，青春之人类”。 五十年前，我们的父辈为了民族富强而呐喊，改革开放需要燃烧的信念与对生活的渴望。
时至今日，我们只为民族自由而呐喊，一个富有创造力的民族理应需要一个从心而行的诗意青春。
我们感慨于李太白的潇洒，世人眼中的疯狂对他而言不过是大笑三声去的豪放；我们向往陶潜的浪漫，世人眼中的富贵根本比不上他内心“自己做主”的一丝执念，“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高”。这话一点不假，从心而行，映射出了他对浪漫的追求，虽以不再青春，却饱含着青春的热忱——我行我素，故我在。
我们总是鄙夷疯狂，我们总要不屑迷茫。然而试图否定疯狂的人确实再也无法疯狂，庸庸碌碌一事无成，因为他们自己给自己的心贴上了“正常”的标签，不从心而行却从众而行，几乎否定了所有自身的可能性。未来只因其虚无缥缈而无懈可击，不追求从心而行的自由青春而只追求既定未来的人们从最开始实际上就已经低人一筹了。
更进一步讲，心的价值在于其无限的可能性。它可以生产一个人的兴趣，制造一个人的憧憬，封存一个人的幻想。于是在这个没有战争与穷困桎楛的年代，我们幸运的可以抽出那么一点时间来寻心，在最擅长幻想的年纪幻想，在最适合烦恼的时间烦恼。青春，就如字面上的意思，是创造未来的黄金期，也是积累疯狂的黄金期。比起为了成年后的人生做铺垫，我更倾向于将它视为少年与成年间的转折，我们将在这里从心而行，塑造自己的意志，而惟有拥有了意志后，我们才当得上成年这个名号！
于人如此，于社会亦如此，幸好我有幸看到了“谁的青春不迷茫”“我的青春我做主”这类不羁的标语，倘若人人都是吊看书袋的“大学神”，那也太索然无味了！
我一直向往着一种鸟，一生只在风中飞翔，就连休憩也是在空中闭目，它一生只有一次落地——就是它死的时候。
（十二）怎样的青春
高三（4）班 樊子晨
一百年前，中国在沸水中起伏跌宕，你的祖爷爷在广场上高举标语，呼吁有为青年为中华安定而奋斗；
五十年前，中国改革势在必行，你爷爷满腔热血，和青年们高歌：“为中国发展贡献青春！”
今天，iPhone6上市了。你同学已经从香港抢到了手，你不忿地摆弄着iPhone5s ，哼哼：“谁的青春不迷茫„”
时间的年轮压过地平线，轮转着一代又一代人的青春。与前人相比，今天的青年们好像已然丢失了一份热情。他们不再会高喊“青春之人类”，于公然说出“为中华崛起而读书”都像个神经病。这是为什么？
今天的中国拥有安定的社会环境，青年们不用担心敌人的铁骑踏上中华大地，暴乱与浮动离他们太过遥远。于温水中，他们逐渐失去了一种危机感，对外界新闻缺乏深刻的思考。这种安定感像一剂麻沸散，让青年们沉醉在温柔乡中。到处都是安全的，我又为什么要当一个“愤青”呢？
稳定殷实的家庭背景又给了青年们一剂强心剂。衣食无忧，饭来张口，父母们宠着自己的独宝贝。云来雨来，天上的星星都能给你摘下来。
于是社会中出了啃老族，富二代们比着谁的手机先进，不穿Aj 都不好意思出门。从前的竞争上岗变成了关系户的天下，有些青年走投无路出国留学实则难道不是在花父母的钱买
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文凭？
这种溺爱甚至拉长了时间线，从小公主一直宠到待嫁大妈。他们走在父母铺好的康庄大道上，完美的呵护让他们心底升起一种变态的伤感。
“我从小就是乖乖女，我从来没有为自己的青春而活„„”
说着45度角仰望天空流下两行清泪。耳机中放着“再不疯狂就老了„„”于是，出门见网友找疯狂，被骗了之后又回家哭，父母更心疼更宠，又觉得青春迷茫„„没完没了陷入一个死循环。
而我们必须打破这个循环。
看看西方发达国家吧！为什么他们的青年们都充满阳光青草气息？因为社会实践是他们最重要的科目，志愿活动的学分比考试成绩更影响深远。
这跟我们的政治学科完全不同。他们在社会实践这种素质教育的影响下认识了社会责任，明白了在看似稳定的社会中还有很多需要背负的东西。而我们的学生只能捧着政治书背一大堆话，其实自己也不知道自己在背什么，学到的只是“下次考政治要多带一根笔”的经验教训。
一位美国少年发微博说三十年代中国青年游行时的坚定和热忱让他热血沸腾。而我们呢？会不会指着他们说“快看这个人好傻哦”？
我们是不是应该学习西方的教育制度，慢慢找回属于青年人的一片热忱呢？
时间和社会的发展永不停歇。希望在多少年后，我们的后代在写作文时能评价我们是实现中国梦的有为青年——
而不是疯抢iPhone6的神经病。
（十三）谁的青春不迷茫
高三（6）班 冯雨桥
比起祖辈们的梦想将青春奉献给祖国和全人类，父辈们燃烧着信念与激情创造美好生活，我们的青春似乎第一次出现了“迷茫“这样看上去黯然无光的形容词，我仿佛能看到老人们以为我们迷失自我，放荡青春的痛惜的眼神。
然而，究竟谁的青春不曾迷茫？为什么曾经的青春看上去那样的“不迷茫”？
首先，我不认为“迷茫”是件坏事，迷茫不等同于迷失，后者是对自己不负责任的放纵，而前者，更多是对自己、对社会、对未来认真思考后产生的疑问与困惑。由此看来，迷茫是进步的开始，发现问题是解决问题的第一步。
我们的祖辈，生于国家的内忧外患之中，如果不高声呐喊，奋起反抗，勇于改变，那么恐怕结果唯有沦为亡国奴，在那样的情况下，需要费力去思索明白才能做决定的事情并不那么多，自然也不会产生太多迷茫感。况且，祖辈们燃烧青春的舞台上虽不乏有真知灼见的智者，但更多还是一些只为报一己之仇而拼命的人，他们只是出于激情，并未认真思考家国命运，因此称不上迷茫。而我们的父辈，生于国家贫穷，而百废待兴之时，他们将一腔热情挥洒与国家最需要他们的地方，继承了祖辈留下的价值观与热情，克服一些困难，产生出一批像“铁人”一般对国家迅速发展产生重大贡献的人，这固然是骄人的成绩。但其实随之而来的问题意识十分明显：后来的“文革”，虽是被个别人恶意利用的失误，难道不是当时很多年轻人缺乏自己独立的分辨是非的能力，才引发的悲剧吗？过量的激情和太过听从权威，自己缺失“迷茫”实则可以引发更大的灾难，激情的燃烧如火，可以温暖，也可以摧毁，于是我们才需要思考，需要迷茫，来解决问题。、
再看如今的我们，生活在科技飞速发展，中国经济不断强盛，需要有创造力，有个性的人才之时，我们更多地需要思考“我”可以做什么，“我”适合做什么，这远比国家需要我们做什么更难有一个完美的答案，我们经思考后的迷茫，可以在我们“疯狂”的实现自己之
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时成为我们可以立足的根源，“迷茫”的我们终可以在社会的帮助下为自己的迷茫寻找合适的答案，但我们的思考缺有无可替代的作用。
青春的迷茫是一代代人必经的路程，迷茫的青春属于一代代人中的精英儿女。青春的迷茫证明着我们的思考，我们的存在，也让我们的生命呈现出别样的光彩。
（十四）闪光的青春，我做主
高三（7）班 刘依依
对于“青春”，不同时代的人有不同的看法。从百年前祖辈们渴望以青春的燃烧点亮民族之魂，到父辈们希望借青春的力量照亮自己的生活，再至如今我们盼求在青春之时找到实现自我的完满。我们对青春的不同愿望体现了思想的变化。
经此对比，人们不免产生对祖辈觉悟之高尚的敬意，同时向当今的“我们”投以无奈的叹息，指责当今的孩子太过自私，只为自己的快乐而服务，再不如当年的青年们怀揣伟岸理想，勇于奉献祖国。不过，在我看来，对于现下这个发展的社会，我们自有我们的青春，我做主的个性青春同样可以绽放光彩。
如今早不是那个“吃大锅饭”的年代，我们不必为基本的生活担忧，更无需由集体的进步获取自己的安乐。如果说《新青年》中为理想生活的呐喊是为了激励青年追求更高远的目标，同样作为共同前进的口号，我们也可以一句虽无内涵却足够真实的歌词鼓励自我。方式的不同不能说明当今的孩子过分享乐而没有人生目标，而是我们在自己的时代，以自己的方式不停的进步。
其实，当我们不必花费心思畅想伟大口号时，我们内心最真实的声音便会一涌而出。在人才济济的今天，青年需承受太多压力，我们就像被哄骗着关进应试教育这个笼子中的小鸟一样，想要冲出笼子找到振臂翱翔的天空，又同样为温饱而忧心忡忡，一句“谁的青春不迷茫”难道不是我们在追求自我兴趣与学业成绩之间挣扎所发出的内心独白吗？残酷的竞争无情的吞噬了我们人生路上的导航，我们并没有畏葸不前，而是果断而自信地说：“我做主！”正是这一句“我做主”，给了我们放飞自我的机会，才看到了那么多展翅高飞的雄鹰，引领着无数在牢笼门口徘徊的迷茫青年直视己心。高考状元刘丁宁正是如此，她及时看清了现状，明白港大并非自己的精神栖居地，才会毅然放弃奖学金复读一年，终飞向心心念念的北大中文系，圆了自己的“古代梦”。她这一看似符合“90后”疯狂幼稚的举动实际在以自己的行动鼓励学生们勇敢追梦，在北大的天空中书写浓墨重彩的“青春”二字。
从自己的理想出发，虽以“无悔自我”这个看似浅显的追求为目标，反可能成就时代的发展。古书画复制师王赫以一系列“蓝胖子穿越”作品，巧妙将流行卡通人物多啦A 梦与古典山水画相融合，蓝胖子在崇山峻岭中自得其乐，也吸引我们追随它一同畅游在山水画之中。让大家在卡通人物陪伴下，兴味十足的走近古典艺术，体味画作的浓浓古风，以此弥补了潮流与经典文化的裂痕，在自己的青春路上实现了自我的突破，传承了经典文化，创造了全新的艺术。
因而，这些看似过于个性化的想法也是与社会最完美的契合点，青年变化的思想是时代发展的产物，是新新时代进步的表现。无数刘丁宁、王赫一类青年勇敢做主自己的青春，便是如无数根坚挺而立的劲草，面向阳光，昂扬前进，我们看到的，将不再是匍匐的草坪，而是广袤无垠的草原。
时代的不同造就不同的思想，迥异的行为，但专属我们这个时代的青春，必将如喷薄而出的骄阳，释放最耀眼的金光，正因为，我的青春，我做主。
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（十五）时代的青春？我的青春！
高三（7）班 叶凡
百年前新文化运动的风潮推出了无数风流人物，他们以“青春”为名，试图去唤醒“家”、革新“国”、点亮民族乃至人类的活力“青春之火”。五十年前文革大浪造就无数热血之人，他们凭借青春的力量，渴望将尽可能多的力量投入生产、投入祖国的建设，将自己的青春奉献给建国之大业。
而如今的我们，吃穿不愁、安居乐业，流连于追星和娱乐，不知前路通向何方，我们的青春无处可用，只有自己“挥霍”看起来才不至在迷茫中浪费。
近几年就有许多青年发出疑问——我的青春谁做主？我认为从前的答案主要在于“时代”二字。
纵观近现代的中国，每每有巨大变革之时似乎青年与学生都会成为其中的一份子。“五四”运动的火炬在被上海民工接过之前，是学生们在各地为之奔走、积极宣传；新文化运动那些学者作家看在名篇佳作背后，是学生们于学堂中吸收他们的理念并与之一同奋斗；文革之中更是几乎所有在读的青年们都坐上火车“上山下乡”与农民一同劳作，建设农业与工业。青年是社会的新鲜血液，他们容易被时代风潮所影响。热血之心人人皆有，而初入社会的青年则最能发挥其效用。时代的建成需要大批青年的共同努力。
于是在过去的一百年中，青年响应时代风潮的号召，重视时代给予的责任，推动了社会与国家的发展。他们将青春献给时代，时代也造就每一代人不尽相同的青春。
然而当下，时代的风潮对青年的影响一再被淡化，青年的热血之心不再有用武之地，我们的责任之心也不比从前。所以我们迷茫，这一大群一大群的青年人，除了找个工作养家糊口这种基础目标之外，似乎没有更大的志向——即使有也左不过利己主义的个人愿望。时代好像不需要大批青年去朝着一处发力了。于是青年们以挥霍青春为己任，高唱着“再不疯狂就老了”„„真的没有重要的责任与义务吗？
横览全球，在各个专业领域做出不亚于成年人成绩的青年大有人在——马克·扎克伯格，Facebook 创始人，本仅限于校园之中为漂亮女孩照片评分的简单网站缘何成为大公司？除了干出一番事业的单纯热血之外，更是因他意识到青年在信息时代革新交流方式和科学技术的责任。而刚获得诺贝尔和平奖的马拉拉，更是清楚意识到她这样的青年在本国妇幼基础权益的争取中能发挥的巨大作用，和在黑暗与沉默中发光发声的义不容辞。如马克、马拉拉一般抛开成年人的诸多顾忌，凭着“初生牛犊不怕虎”的热血之心一次次去闯前人未踏足之处的青年并非时代之主流，然而却未尝有一点违背了时代赋予青年的责任。
如今，多元化的不仅是娱乐、经济、文化，时代对于青年的要求也趋于多元——暴力政治等待着有人反抗、弱势群体的基础权利等着有人去争取、人们对于科技发展和交流革新的迫切呼声等着有人响应„„而我们青春还在迷茫的原因，在于不愿去选择诸多时代需求之一，不敢去自主挑选时代赋予的责任。
与父辈不同，今天我们的青春的主色调不再是时代轰轰烈烈的泼墨，更是属于“我”的青春的靓丽一笔。
（十六）青春之歌
高三（10）班 薛韬
青春是一首歌，每个时代的人们都唱出不同的旋律。一百年前，歌声里洋溢着救亡图存的热血家国情；五十年前，歌声里勾勒出建设祖国的美好新图景。然而今天，我们的歌声里又表达出什么？
诚然，歌声在不断地转调。是青春变了么？青春不变。我们与父辈、祖辈一样，拥有青春的稚嫩，也拥有青春的力量；拥有青春的烦恼，也拥有青春的愿景；我们的青春悄无声息
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地来到，又悄然无声地溜走„„
那，什么变了？青春还是青春，一样的活力与新鲜；人们还是人们，一样的血脉从未断绝。变化的只有时代，是无限流转的时光雕刻着一代代人的青春。战火终于平息，黎明的大幕徐徐拉开，世界进入了微妙而稳定的平衡，改革开放的中国拥抱着世界„„时代变了，时代改变了我们的歌声，带给了我们不一样的青春旋律。
我们的青春之歌，拥有多元化的旋律。尽管时代依然裹挟着我们行走，但是比起父辈、祖辈们一致的呐喊或高歌，我们拥有了更多不一样的表达方式。面对信息时代带来的多种选择，我们迷茫；随着传统观念的日趋淡薄，我们追求独立自主；在自我意识强烈的西方文化的影响下，我们希望个人的青春独特、另类，甚至疯狂„„青春似乎越来越难以掌控，因为我们的青春，不仅与父辈、祖辈们呈现出时间上的差异性，在同时代的我们中间，每一个个体也有更多的选择，呈现出前所未有的多样性。这样的多元，使我们感到迷茫，我们渴望主宰青春，却又不知该从何入手，写下青春的音符。
我们该如何把握青春的旋律，做时代的“弄潮儿”，而不是被大浪裹挟的泥沙？我们的祖辈、父辈们纷纷做出了选择，选择了时代的方向。因为我们纵有千钧之力，也无法使时代大潮逆流，那就只有去顺应它。何况，在时间的怒浪呼啸着、磅礴地向前流去的过程中，我们的家国、社会，也总以昂扬的姿态前行，尽管并不总是凯歌高唱，但也会奔向一个更光明的未来。我们之所以怀旧却不复古，也正因此理，因为今天比昨天更好，明天比今天更好，这是时间轴延伸的规律，也是驱使一代代人不断向前的心底信条。
的确，“谁的青春不迷茫”？美国曾有“垮掉的一代”之说，中国社会亦是对八零后、九零后等等每一代人怀着深切的忧虑与疑问。在“迷茫”的普遍性面前，时间似乎不允许我们过多思虑。青春短暂，“流光容易把人抛”，待到樱桃红、芭蕉绿，我们便真的还没有“疯狂”，就告别了青春。更何况，人生本就充满了无解命题，告诉我们短暂的迷茫过后不是永久地停留，而是继续飞驰向前。因为一切都在改变，时代在改变，社会在改变，时代与社会中的人生亦在改变。而青春，作为人生的第一乐章，亦应是在前进中的自我实现。
昨天，今天，明天„„在这根永无终点的时间轴上，我们奏响青春之歌，踏歌前行，以变化的旋律，以不变的精彩。
（十七）青春怎能再迷茫
高三（10）班 刘涵雨
“青春”一词似乎总是与热血挂钩，然而仔细想想，也不尽然，现在的青春又多了几个新标签——迷茫、疯狂、叛逆，而热血成了过去的标志。也许大多数人习以为常，将其解释为时代的进步，但在我看来，这种现象恰恰为我们敲响了退步的警钟。
一百年前的青年担负着救国于水深火热之中的重任，他们的青春属于国家，属于民族，甚至人类，这样的青春因为责任而显得崇高。五十年前的青年和新生的共和国一起面对世界的检验，他们的青春属于社会，虽然国家不再处于战火硝烟，但社会仍需振兴，因此青春不得不迸发出它的热情，燃烧起它的信念。今天，国家富强，社会安定，青年们身上没有了重担，视野变得开阔，却因此迷茫了。我们的青春属于自己了，于是我们欢欣雀跃，可是没有冷静下来想想，我们拿青春做什么？疯狂还是骚动。我们把青春当成了私人财产后大肆挥霍，看似也是对生命的热情，实则是对社会责任、国家责任的冷漠，更要命的是，是对自己的冷漠。现在的很多青少年加入到了炫富的行列中——“土豪，我们做朋友吧”，毫不掩饰的炫耀生活的花天酒地，甚至以青春的懵懂和激情、“XX 二代”的名号换来了锒铛入狱，正是这种对自己不负责的青春的表现。
诚然，青春是该绚烂多彩，可这绚烂多彩的根源应是青年最本质的热情与活力，而不是披着青春外衣的成年人式的颓废奢靡，更不是所谓的“病症”。难道社会进步，青年人的负
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担减轻就必然会导致他们思想退化吗？这似乎是触动人类社会痛处的一个悖论。其他发达国家在以前也有这样的问题。美国在上个世纪有过一类作品引起社会的关注，他们讲述的主题往往是青少年的颓废迷失和自我拯救。如《麦田里的守望者》中的主角，逃学，离家出走，缘由在于他认为自己不被社会需要了，但他最终疯狂过后却发现并不是解脱，他还是要面对社会走上正轨。这是一个富态的社会下思想的贫瘠，但美国的青年们在时间的打磨下找到了正确的应对方式——与拯救国家、拯救社会同样重要的是拯救自己。祖辈、父辈的责任体现的是“以天下为己任”的家国情怀，而我们这一代肩头的责任则更多的体现在对自我的救赎与担当上，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。也许比起祖、父辈，我们的任务更加艰难，因为我们的手术刀是要划开我们自己的躯体，解剖我们自己的灵魂的，这是一个痛苦的过程，这更是一个漫长的过程。正如巴金所言：“为了认识自己才不得不解剖自己，把笔当作手术刀一下一下地割自己的心，我知道不把脓血弄干净，它就会毒害全身。”青春至少要给自己有个交代。
所以，我们并不需要强求青年把青春当成变革社会的光辉使命，青年们要做的只是向自己的内心探求，找出自己真正的热情和信念之所在，这样的青春就不会迷茫，就不会在“疯狂”中沉沦，这样的青春才会如同百年前、五十年前的青春一样呈现出其真正的价值，即表现特属于青春的活力去感染周围的环境。如果个体的青春不再迷茫，在新青年的创造下，我们的社会和国家也必将进入一个新的青春。
（十八）一生青春
高三（10）班 蔡迎珠
青春是一种竞争力。人们对青春总是充满向往与珍惜，渴望在青春源源不绝的生命活力与进取精神中张显自我、实现自我。
百年前《新青年》中“以青春之我，创建青春之家庭、国家、民族、人类”，是在古旧封建思想牢笼中的呐喊，此时所谓的新的青春，是手段也是追求，是救国图存、求取进步的不二良药。近代中国人对青春的新认识源于时势所迫。五十年前，“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活不淡漠”，那时的青春直截了当，便是为物质与精神的富足，为美好生活而奋斗。时代与发展呼唤着青春快马加鞭的拼搏。如今，民族与社会等外在环境对燃烧青春的需要仿佛已没那么强烈，于是我们便有：“谁的青春不迷茫、我的青春我做主、再不疯狂就老了„„” 的浅吟低唱，青春的本质已向每个个体发出终极拷问，引发着无数对生命意义的思索。究竟什么是青春？
青春是人最具活力的年少时期，形形色色的内容不断输入，人格迅速健全。一个人已到了生命漫漫长路的远眺点，无法选择人生之路，却渴望也有能力于此选择自己的下一步。于是随青春而来最首要的便是定位自我，定位追求。你的青春你可以做主，也一定要做好了主。
有了追求，便要有实际行动。青春为人提供了上升的空间，并给人以前行的力量，更给人以勇气与决心。青春不意味着年少就可以轻狂，但总还是有转圜的余地。高考状元高额奖学金进港大，但因对纯粹国学的执着追求，毅然选择退学复读。“疯狂”的事大概只有青春时能做得出。所以，少年子尤面临癌症，在生命危境经历了“一次手术，两次胸穿，三次骨穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月头顶空空，九死一生”依然“十分快活”地高喊着：“谁的青春有我狂！”
同时，青春并不仅仅是青春，而是一种积极的生命样态。青春不论年龄、身份，眷顾着每一个人，只要你发现他、邀请他、感悟他，足可一生与他为友。齐白石“衰年变法”，六十岁时欲改变画风，召集亲朋故旧，朗声曰：“我自今日变法，兴衰荣辱，一人承担，倘他年不成，病馁街头挨门乞讨，行至诸位门前，今日座上诸君当紧闭门户，不予怜悯，此皆
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齐璜咎由自取耳！”这是怎样的志气与锐气，在六十岁这一当代退休年龄的齐白石身上，我们看到了老画师不变的青春。风烛残年崭露头角，继而独树一帜，实现了自我的突破，此时他的青春才悠悠地攀至高峰。青春就是如此，它不只是是人生的一个阶段，它更是人生的一个坐标、一种追求。“老骥伏枥，志在千里”的阿瞒，“老夫聊发少年狂”的东坡，他们向着自己的追求，极尽生命之张力，衰朽残年活出了泼泼洒洒的青春，正如此时教室窗外的秋景，好个“霜叶红于二月花！好个“万类霜天竞自由”！这是一个人的一生，更是一个国家数代人的百年，是生命、时代、民族的不朽的追求。
成人仪式上，班主任老师为我们的成人寄语只短短四字：青春无悔！说给我们，也说给自己。她一定与我们一起张着青春的翅膀，因为有力，因为坚定，因为有所追求，因为生命的本质使然，所以无悔！
（十九）青春，如花绽放
高三（10）班 江颂缘
生命如花——诞生，含苞，盛开，枯萎，凋谢„„青春之于生命的意义，恰似昙花午夜一现，标志着生命的极限。青春是人生最美好的年华，是生命赋予这个世界最具生机的赠礼。
青春的形式多种多样，恰似花开的方式各不相同。新文化运动中的青年，接受着科学与民主的洗礼，他们的青春如同一枝带着露水的铿锵玫瑰，为民族的觉醒奔走呼号；我们的父辈诞生于新中国建立二十周年之际，他们的青春像昂扬向上的向日葵，充满着建设祖国的雄心壮志。而作为九零年代生人的我们，青春如同路边不知名的野花，迷茫又狂野地生长着，绽放着，吐露出不一样的芬芳。
如果说青春是花，那么不同时代的社会心理背景好比是深广的土壤，培育着花儿的根干，使其从中汲取营养。土壤的种类不同，培育出的花自然也就形态迥异。青春的内容与形式，一定程度上折射出不同时代的特点。
嗅着花朵的浓郁芬芳，追寻着青春留下的线索，我们仿佛徜徉于岁月的悠悠长河之中，探寻那隐匿着的动人情思。当我们看着父母泛黄的毕业照，欣喜地指认着父母昔日青春动人的面庞时；当父母注视着我们一天天成长，转眼间出落成娉婷少女抑或是英俊少年时，两代人跨越了时空的界限，感受着青春带给我们的共同的美好体验。
是的，不论是哪一年代生人，青春对于我们来说都是生命中最美好的馈赠。因此，每一种青春的存在都是合理的。我们不能讥笑老一辈人的青春老套，保守，没激情；同样，长辈也没有理由批挞新生代的青春放荡不羁，不负责。每一种青春都是最美好的情思的集结，都是回忆中最柔软的部分。这样美好的事物，岂容得人们妄加品头论足？
也许，我们对待青春最好的态度就是尊重吧。尊重生命中最美好的时刻，对青春心怀怜爱与惋惜。尊重自己的青春，活出真正的自我；尊重别人的青春，珍惜那些或已逝或将至的美好。
“啼莺如有泪，为湿最高花”，青春正如生命中那朵最高的花。一代又一代人的青春交错，更迭，恰如花的生命，绽放，枯萎。不同形态的青春相继登场，谢幕，推动着时代的发展与前进，沟通着人们情感的交流。
青春，如花绽放，把人类的春天映衬得明艳，饱满！
（二十）青春是谁的
高三（10）班 张昀
我一个人坐在异国的电车上。车厢里是一种令人放松的安静的氛围，加完班的职员低着头休息，老人将拐杖夹在膝盖间，读者小开本的书。经过一战，一群年轻的学生跳上车，小声聊着天，偶尔笑出声，清脆而悦耳。青春是如此充满不可抑止的活力。
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在家里，每周总有那么一顿晚饭，七十多岁的姥爷总会多喝一杯酒，喃喃着他年青时的往事：“当时也就你这么大„„，对，应该是这个年纪，一腔热血地向朝鲜冲啊，一个个都害怕自己没机会堵枪眼呀„„”，说着说着，总要飘下几滴泪来，“那么多年青的战友啊，都没有回来！”每次看着姥爷自豪并凄然的神情，我总是陷入沉思。年青的生命奉献给危难时的国家，这并非个人意愿所能改变。但如此热烈的奉献却又让我时时困解。就像有一只无形的大手，一把攥住几百万条年青的生命，将他们带到一处，拽向明火一般。我总是感觉到，姥爷的青春，并不真的属于他。
电车从一座桥上飞驰而过。河边的棒球场中，许多年青的身影飞奔着。迎着上午透亮的阳光，更显得青春而富有生命力。半知半解中听着对面的异国学生们在讨论他们的职业梦想。其中一个男生提到，他想到小城市里去生活，一下子激烈的讨论陷入了短暂的沉默。
此时我望向车窗外，电车在城市间穿越，外面是一片金黄的麦田。临出家门前，父亲送我到机场。看得出，他的每一丝皱纹里都有对我这次说走就走的旅行的羡慕，于是他又一次阐述了对自己退休生活的憧憬：“退休，当然是回老家，回山里的寨子。木头房子，几亩薄田，再养两头牛，多自在！”“您不喜欢北京吗？”我这样问。“北京？”他扫了一眼车窗外绚丽的霓虹，“并不！我并不喜欢这里。我当初来到北京，上大学，找工作，发展，成家„„都„„”他笑着叹气“我也不太清楚是为了什么。为了„„算是为了你吧。”紧接着是一个慈爱又苦涩的笑容。是啊，父亲把自己的青春的热血与精力用在了学习的苦读、工作的苦干中。从千里之外考进北京的高等学府，用尽青春的时间和力量在这个大得近乎无情的城市里，在快得近乎无情的岁月中，搭建了自己的巢穴。但我依然感觉到这一切，似乎并不是他最渴望的。是一双执了魔杖的手，牵引着，呼唤着，助推着，把他带到了现在的地方。他的青春，并非如表面那样属于他。
又过了一站，少男少女们说笑着跳下了车。独自出来漫游在这里，作为一个申请出国上学的中学生，我是在为我未来的海外求学做准备，也是给此时此刻在国内考场里拼搏的同学们指日可待的高考后暑期旅行探探路。这就是我们的青春，其实未来的大部分青春都还没有一个定数。太多的选择，如同太多的魔杖，使我们无法现在就做出决定。太多的潮流一遍遍漫过我们的头顶，逼迫着我们费力站定，感受自己的独一无二。
比起姥爷，比起父亲，现在的我庆幸地看到，自己还在掌握着自己的青春。也许这份归属权不会永远属于我，甚至很快就会失去。但我不怕，我会在可以的时候，尽力享受，全力拼搏，把不可避免的遗憾推延，留个下一个明天。
（二十一）青春万岁
高三（10）班 刘霄旸
坐在书桌前，我拿着笔，盯着老师布置的周末作文题目—“青春”。青春有太多含议，青春有美好也有眼泪，青春是成长，是疯狂，是对梦的追逐……每个人的青春都不同，青春到底是什么呢？我咬着笔杆，试着冥想出一个高级的答案。
“丫头！来帮把手„„” 书房里爸妈在收拾老东西，准备搬到地下室。我放下笔走去，帮妈妈抬起一筐旧书。“什么东西啊真沉！”妈妈随手翻着，突然眼睛一亮，冲爸爸说：“你看，这是什么„„”
那是一本旧旧的书，书页早已泛黄，翻动时还带有簌簌的响声，却十分崭新，还能清晰地看到书皮上爸爸的名字。
“这是„„这是我们大学时最爱读的诗集！”爸爸惊喜地拿了过去，双手捧着读，竟有些微微地抖动，他的眼光中闪着平日我从未见过的光芒，那是欣喜，是属于青年的活力与力量。
“青春万岁！”爸爸清了清嗓子，挺直了腰板，站在狭小的书房，涌读起了他年轻时爱
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借此炒作、宣传。效仿之人渐渐多了，“青春”二字在背后满是金钱和利欲的大幕布下慢慢变了色，失掉了其本真的纯朴。
一百多年前的青春曾是满腔救国热忱的火红，而今却沾染了太多“矫情”“做作”以及对物质追求的污点；一百多年前让“青春”鲜活于世界东方的是我们，而今使之变质的也是我们。
青春之花已历经百年沉浮，如今是时候将其洗尽铅华，濯涤出它本质的美丽。作为华夏子孙，我们有权利更有义务将青春重新渲染出更富有活力的色彩，来装点百年前传承下来的民族之魂。
（二十三）青春之火何去何从
高三（11）班 黄文艺
青春，是激情，抑或迷茫；青春，在燃烧，也在老去。我们在青春里引吭高歌、激奋呐喊，也在青春里彳亍着，燃着自己，却不知照亮何方。我们的青春，究竟将何去何从？
一百年前，祖辈们愤慨激昂地呐喊着青年的崛起，挽救民族危亡、振兴中华。他们为人类、为人民的自由平等斗争着，他们做到了。这一个世纪中，青春也是对人生价值的追求，也是一部奋斗史的集册。而我们。现如今的青年人们，渴望在青春里疯狂、在风雨中成长，我们持着前人递给的火炬，却找不到奋斗的方向。
在那战争年代，青年们的青春是民族崛起的重任。而这和平发展的年代，我们自小被教育着要努力奋斗，为国家做奉献；从小被灌输着“祖国花朵”的自我认知，于是这花朵在温室里茁壮成长，却是在等待着落花“化作春泥更护花”，而非耀眼的盛开。当我们为生命中的风雨来临之际摩拳擦掌时，却被告知只有现在埋头苦学，今后才能少碰些荆棘，安安稳稳、平平坦坦地走完一生。谁的青春不迷茫，可我们迷茫的不是目的地而是人生价值。
近来出现了一个热词，能够很好地形容当下很多青年人的状态——“精致的利己主义者”。我们都要为自己而奋斗努力，这没错，可当这些努力被冠上“利己”二字后，似乎一切都不同了。太多人为“走出去”而努力着，更准确地说，是“搬出去”。人们对于当下社会所有的不满，对所有的不公、黑暗、腐朽的一面视若无睹，认为无能为力，那么想要维持自己一方清净的最好办法，就是离开，离得越远越好。这是社会责任担当的缺失。
人们接受了太多的英雄主义教育、爱国主义教育，太多的正面宣传，已经渐渐生出了一种“逆反心理”，渴望有另一种完全相悖的声音出现来驳斥这些观念，将自己“解救”出去。所以，这里我们不谈无私奉献，不谈舍己为人，就只论青春中的社会责任担当。在青春中，也是整个人生中，都有无法也不能卸下的责任，那是人生而肩负起的历史使命——为民族、社会、人类的进步而奋斗。
常常有人说，有些事情是国家的责任，而作为个人只要理好自己的一亩三分地就好。那么，什么是国家？在我看来，国家是由我们每一个人组成的整体，我们为之奋斗的，是个体同时也是这个整体。青春的责任与担当，是跟随着、支持着、引领着带动着这整体、这社会乘风破浪地前行。
我们生来即具有的民族自豪感、文化认同感、历史使命感，决定了这一代青年人必以推动社会、民族、人类的前进为人生价值的实现。我们的青春，不孤独。让青春的星星之火，燎亮整片苍茫；历史车轮滚滚前行，于烟尘中，我们必将展露出属于我们这一代人的锐利锋芒。
（二十四）青春没有局限
高三（11）班 宋歌
谈及青春，眼前一瞬浮现的并非风华正茂的少年面容却竟是我年近七旬的姥姥。中年在
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藏北几番波折吃尽的苦头非但没有夺走她丝毫活力，退休后她反而百倍热情投身于各种文艺活动，琴棋书画样样精通。琴声悠扬中我忍不住嘀咕：“这活力劲儿，比我高考还忙。”一曲毕，她老人家扭头狡黠一笑：“可别跟我比年轻！”
不由推想，青春果真妙不可言。它似乎不似字面意思那般简单易懂。青春不是被一把岁月尺刻量地分毫不差的人生特定某阶段，它不分年龄更不谈学历地位，也便没有极限一说。青春是随时待燃的柴火一簇，纵是严冬窗外，只要你念，它依旧在熊熊烈火中发光。“老骥伏枥，志在千里。”谁言青春不待我？曹操一曲《龟虽寿》于我看来却是首青春之诗。诗句中字里行间难掩其豪迈的壮志以及由内而发的对生命高度的不懈追求。反复吟诵中竟自忘了作者已是壮年不再，只觉胸中浩然青春之气久不散。反而观之，身边又有多少人年华璀璨岁月正好，却妄自菲薄，早早地将自己囚于一框之内，徘徊犹豫着不敢越出半步？怕被当作“异类”取笑，自以为小心谨慎，殊不知墨守成规才是局限所在。如此，失了青春之心的人生正如层层紧闭深冬的花苞，尽管欲待开放却始终迎不来初春第一缕暖风。我欣赏疆场之上浴血奋战多年不归的暮年勇士。在他们身上难寻斑驳岁月的影子，年龄的局限并不适用于他们。只是一种油然的青春之气，仍可“雄姿英发，羽扇纶巾”，有时禁不住遐想老战士们鬓角含银丝仍驰骋沙场的场面。就算是与身旁壮年勇士的矫健身手相较略逊一筹，却多了一份青春之意，以及蕴含其中难言的感动。
青春之所以没有局限，是因为它不是一枚被定义的呆板词眼，乃是种无拘无束的人生态度，换言之就是不顾一切的热情。这种热情给人以跨越极限束缚的精神武器。拥有青春热情的人都是被岁月烙印赦免的幸运儿，特准他们永葆活力。而剥开生命的层层外壳，其本质也无非青春二字，作为人生的线索贯穿头尾，证明我来过。想要永葆青春挣脱枷锁也绝非难事——做己所想，行己所愿，管这世界本“应该”如何，失败了是否“应该”暂停片刻？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”万千勇士中我倒认为陶渊明的青春之举最疯狂。世俗的种种局限，官场的种种诱惑不曾使其失心，他秉持原始之心愿，即青春的人生态度，于是他不追随众人所谓走过的限定好的路，偏偏悠然开荒守田，他眼中何曾有过局限二字？人生何其短暂，本该如此跟随热情“放纵”一次，才不算白白枉走这一遭。
愿这一切条条框框不再成为我们的牵绊，愿我们都能如同囚鸟冲破天穹之势，愿我们都能完整享过这没有局限的青春。
（二十五）我爱当下、青春
高三（11）班 缪紫梦
每一段的青春都是不可磨灭的时代记忆。由一百年前呐喊青春之民族、人类，到六十年前高歌青春之生活，再到今天我们表达青春之个体。这是一曲宏伟的青春之水流，随着历史的演变、时代的变迁、社会的进步，青春的意义在每个人心中悄然改变。于我，我更珍惜现在的青春—一段有“小我”的青春映照得“大我”的青春。
经济的发展，物质条件的日渐丰厚让我们的青春个性张扬。我们不必拘泥于呐喊青春，救亡图存，也不必局限只追求物质而高歌的青春时代。现在，我们可以放浪形骸，号呼“谁的青春不迷茫”；可以打开心扉，尝试疯狂的青春然后隽永铭记；更可以热血奋斗，“我的青春我做主”„„个性的解放，青春意义的更新，，令时代刻记每个个体的青春，然后捧之一聚，开出绚烂的未来！
我珍惜现在更加关注个体的青春，它不仅更自由，而且更未知，它总是为这个时代注入令人惊喜的活力。书写《青春》的韩寒，一个敢于冲破社会教条、敢于将青春赌注在摸爬滚打几十年的社会的年轻人，最终成为令人仰慕的男神；为自己代言的陈欧，用青春做资本，艰难开启自主创业之路，最终他创造的品牌在国外上市；还有新晋偶像团体TFBOYS ，一个均龄不过14的男子组合登上全国音乐榜单，奋斗着自己的音乐梦想„„他们的青春是时
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代的缩影，在他们或我们周围处处都有为青春奋斗与疯狂的年轻人，他们或许蜷缩在某街头弹着梦的吉他，他们或许在职场初露头角，全力拼搏，他们也或许和高三党的我们一样，为青春奋笔疾书！
毋庸置疑，是个体的青春与梦想汇铸了整个社会的青春梦想。个人的理想带动千万人的青春的萌发，千万人的理想又带动更多人挥洒青春，奋斗青春，如此激励着社会的前进。近年，创业成为大学毕业生追捧的就业之途径，他们凭借在学校积累的知识与政府政策的支持为实现他们的梦而努力，他们的努力让国家看到了前方光明的希望，相互竞争带来的社会经济活力更让人欣喜若狂。是的，青春激撞的火花又怎能不让人为之动容呢？
我沉溺于当下的美好。当下、青春的美好振奋人心，愿渺小的自己在在这个庞大的社会中用自己的双手书写自己的青春，然后将它折成纸飞机，满心欢喜，扔向承载我们一代人的青春高空中。也许有一天，我们的青春也被这个恢弘的时代铭记！
（二十六）青春不成功
高三（12）班 冯数术
还记得父亲曾对我说，没有人的青春是成功的。当时的我还对词语甚是不解，人们无不赞扬着青春的美好，难道都在追忆着一段失败的过往？
我不信。
一次见到著名诗人艾青之子，也是我父亲多年的老友艾未未时，我便问他：你是名响中外的艺术家，你是世界影响力前一百的中国人，你的青春不成功么？在座的人都笑了，还年幼的我不知他们在笑什么。艾未未笑着答我：二十几岁的我带着一腔理想与热情远赴美国，十年间我除了帮人家拍了一回电视剧，啥也没干，你说我成功么？
那时的我懂了：青春不成功，因为你的热情与理想收到自身阅历的限制，无处施展也不知如何施展，所以青春注定失败。
当我有幸见到国内著名导演贾樟柯时，我也问他：你有今天的成就，你的青春成功么？听到此，他神情复杂，仿佛陷入了一番回忆。良久，他说：我第一次成功拉到赞助坐上导演椅，是在我三十六岁时。
我似乎又懂了：青春不成功，因为年轻的你一无所有，所有的热情会被现实浇灭，所有的理想沦为空想。而当你似乎真正走上起点之时，你却发现，你的青春早已过去，它早已凋落。
再一次与父亲聊及此，已是多年以后。当我忽然想起便问父亲：你说青春没有成功，难道你的青春只有失败？父亲笑着答：不啊，我还赶趁年轻认识了你妈。
看着父亲老小孩似的笑着，我却茫然。庆春节不成功，可他们无不笑容无不幸福的回忆。我不懂，不懂他们到底失去了什么，又得到了什么。
随着年龄的增长，我已经步入所谓的青春。当我还未曾经历真正的成败时，我却懂了：青春不成功，因为它没必要。
青春不是看利弊之时，它只是挥霍。不受人待见、事业不成功、感情不成功，这重要吗？相比之青春而言，这都不重要。那些看似人生失败的小挫折，除了成为日后成功之余的谈资外，便无他用。正因青春的孤独、一无所有，他才显得格外春节，才是生命的真正体现。
（二十七）青春不热血
人大附中考生
《新青年》里说：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”任何时代，任何民族里，最活跃最热血的，永远是青年。他们有力量，有信念，有渴望；他们像任何一代青年一样，骄傲地认为所处的时代是自己的时代。但我认为，当代青
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年最需要的是冷静，而非热血。
诚然，一腔热血与激情是历史上许多青年名垂青史的标签。闻一多不顾被刺杀的危险走街串巷，激扬演讲；傅斯年以海归“大鳄”的身份扛起五四运动的大旗；刘和珍以女学生之身坚决与男同学一起呼吁民族气节。放眼世界，巴基斯坦战火硝烟中的女学生马拉拉更是将民族危难与对教育权利的追求呼喊道联合国的演讲席上。古今中外的有志青年因他们的激情与热血被世界传诵、被历史铭记。
然而与铭记同至的，是流血与牺牲。闻一多的被谋杀，傅斯年的遭暗拳，刘和珍的惨死，马拉拉的左额中枪。青年学生的激情让他们暴露在时代的最前线。他们的一腔热血甘奉国让他们忽略了对自己的保护，成了转瞬即逝的烟火。
倘使这正义的牺牲是必须的，那热血带来的理智的丧失则更可怕。青年的热情使他们极易被煽动，甚至抛弃基本的底线与准则。希特勒极具感染力的演讲打动了万千德国青年，心甘情愿拿起屠刀杀向无辜的人。他们的理智被热血冲散，甚至从心底里认为自己的行为时正确的。等到老年再回忆，忆起双手年轻时沾满的鲜血，才对无知与愚蠢追悔莫及。今年钓鱼岛事件的打砸日店日货，也正是热血青年被歪理煽动，丝毫不考虑其中利害，而是凭着自己的爱国热情妄自行动。
爱国热情自然是崇高的。但青年的爱国热情极易被无限放大，以至使自己受伤害，甚至丧失理智。鲁迅作为革命者，对自己引导的学生因爱国热情被伤害追悔莫及；傅斯年作为革命者，更对流血深恶痛绝。至于丧失理智，“愤青”的说法再恰当不过。这些不经冷静思考的行动往往造成的是伤害而非益处。
所以我呼吁青年要冷静。只有冷静思考，分析形式才能让热血正确地释放。正如钱学森青年学成不顾重重阻挠毅然归国，李济归国在田野辛勤考古，邓稼先轻身许国，正为我辈青年理想。青年不该牺牲，不该冲动，而应将热情投入正确的事业，不断发展，才能报效祖国。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。青年的热情蓬勃无边，但若想发挥更大的力量与贡献，切记需冷静。
（二十八）当青春遇上迷茫
人大附中考生
走入青春的我们，迎来了生命最美的花季，小心翼翼又满怀欣喜地迈入纷繁的社会，光怪陆离的景象不免使人迷茫„„
什么是青春？何时可谓青春？有人以年龄界定，有人以身处的环境为标准。而于我而言，当有一天，你朝气蓬勃地为迷茫困扰，你就是真正地走入了青春。
小时候，很多事情，爸爸，妈妈都为我们铺平了道路，因心志的稚嫩，我们对途中路遇的景物没有过深的思索，只有笑着，无忧无虑地前行。当迈入了青春的大门，我们的思想深入了，青春天地中昂扬的气氛让我们振奋心志，点燃了内心的斗志，有了对万物深入了解的欲望，正是这种懵懂的青春期待，让花季的我陷入茫然。
要知道，迷茫时一种好的状态，因为你的思想正走向成熟。而在迷茫中，我们更需沉着冷静，方可提高对事物的认识。就像小的时候，只知道进屋开灯，一拨开关，灯便亮了，之后便开始做自己的事情。然而，当我们的思想逐渐成熟，我们要问，灯是怎么亮的？为什么在门口拨这个按钮，就是那盏灯亮？类似的问题还很多，这都是日常生活中琐碎小事，孩童从未思索过，大人经过学习成长的过程将其认为是很简单的问题，而处于青春这个过渡期的我们，却遇上了迷茫。在青春路上，我们会不断学习，知识会丰富我们的思维，使人明理，这种与物理电路问题相关，或者其它的生活现象，我们便可对它们有更深的认识。
青春是一个漫长的过程，初期的我们对生活表象的具体事务迷茫，待思考更加深入，我们便会对未来的人生之路产生一种迷茫，这种迷茫很缥缈，因为人生之路具有太多未知性，
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看不见，又摸不着，走过的路只能记在心里，对前方的路也是在规划中充满期待。这时青春时分的我们要点燃蓬勃的信念，用积极的态度面对周遭不确定的一切，让昂扬的斗志与迷茫同行。
从古至今，有人高昂地呐喊青春，说青春的我们，要创造一片天地，更有人高歌青春，要在青春的舞台挥洒热情，面对生活，绝不淡漠。而我认为，这份斗志正是青春路上必备的信念，更是最宝贵的财富。当我们茫然未来的职业之时，不妨投入到社会实践之中，感受社会工作的氛围，了解每个职业的特点，在实践中审视自我，冷静地分析自己的优势，满怀信心地走在青春路上。
青春路上有迷茫，这更需要我们敢于呐喊，敢于高歌，以此激发内心前进的动力，走出属于自己的，充满迷茫却高昂丰富的青春。
当青春遇上迷茫，我们要沉着，要振奋，探究生活中的奥妙，远眺前方的未知路，敢于憧憬，并脚踏实地，这就是青春本色。
（二十九）信仰之于青春
北大附中考生
回首，祖先父辈的青春韶华中仍有一名为“信仰”的炬火，燃烧着生命；而今，青年人似乎不再有能为之献以热血的“信仰”放大了自我。这看上去似是种“自由”，实际上，却是一种迷失。
没有了信仰的青春，又岂会热血依旧？信仰之于青春，可以是对国家的热爱，对梦想的执著，对自我的坚守。当今迷惘的年轻人，徘徊于日新月异的街头巷尾，每日形色匆忙，却像极了行尸走肉，物质消磨了坚守，现实摧毁了执著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飞速逝去，哪怕在青春逝去前的最后一秒，我们亦应警醒，奋力抓紧。
信仰让人真正的生有可依。曾看过中央美院院长许江的一个画展，画作主题皆为“葵”，他为画作的注言提到，葵的气质最符合其年代之青年的形象。作为中国第一批大学生，他有过荣誉，也下过乡，经过人生之起伏便终于意识到“支撑着人活下来的，终还是信仰”，就像那葵花，对阳光的执著使它凋谢后奋力重新燃起生机。相较而言，我们这一代人又依靠何者生存呢？我们阅祖辈之《新青年》，闻父辈之《青春万岁》，却鲜有人真正敢于为了梦想付出一切。
去年曾有篇报导，写的是公务员竞争愈发激烈，而求职者竟多为名牌大学毕业生的高材生，个别职位甚至出现“千人竞一职”。当下的年轻人，苦读二十余载，却依旧没有自己心中独特的，刻意为之奉献的梦想；又或许“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄灭。在物质的诱惑人，年轻人逐渐失去了奋斗的方向；在科技高度发展的社会中，年轻人自以为解脱于思想之桎梏，终得自由，殊不知“迷失”之至。
北大中文系开学典礼的学长致辞中提到，“最令人恐惧的是我们不再相信了。”而对于尚于青春中的我们，最可怕的的确不是现实，不是未来将至的苦难与挫折，而是我们不再相信，梦想胜于“甘于平庸”，风骨胜于媚骨，不再相信只要有热情，我们就能创造自己的世界。而这份“相信”，正是之于青春，之于人生最珍贵的东西。
信仰之于青春，是潜力之源，是燃烧之种。无信仰，何以称得上“生有所依”，“生有所义”。别再迷茫于眼前，找到那个可以一生攀登的青春巨塔吧？
（三十）不老青春
十一学校考生
百年前我们的祖辈以他们的青春气在《新青年》上高声呐喊；半个世纪前的父辈们朝气蓬勃地建设祖国；而如今，我们却徒言畏老，渴望年华永新，青春永驻。
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我们误以为年岁才是青春的标签，是吗？非也。美国作家塞西尔在《Youth 》一文中写到：“青春不是朱唇红颜„„而是一种意志，一股生活中的昂扬气息。”我们怕双鬓斑白，怕岁月在脸上留下痕迹，以至于张爱玲晚年高群索居，三毛断言选择结束生命，连李敖这般强韧的人也曾扬言“若是再也说不出话，将垂垂老矣的我扔到海岛上吧。”我们恐惧的便是现实中的青春不在，甚至通过极端的手段来逃避，却不知只要心灵永新，青春亦可长驻。
画家黄永玉古稀高龄，仍以“流浪者”的心态尝试多种艺术领域。作家白先勇耄耋之年，仍倾注心血创作排演“青春版”牡丹亭，精神抖擞。迟子建曾着迷于风雅的气质，欣赏他对花的痴迷。曹操在《观沧海》中宣泄的大海气势，暗藏着他“老骥伏枥，志在千里”的壮心豪情，那不畏天地鬼神、志扫六合的雄心。
没错，他们都是老人。但他们以开拓者的气魄，丝毫不管年华侵蚀容颜，而是执著于梦，执著于追求。世俗和偏见没有阻挡他们前进的步伐，他们真的做到“我的青春我做主”。
青春意味着理想与主见，以及附带的些许叛逆。只会温吞吞地与外界妥协，温室中的花朵怎能在大风浪中存活？“岁月号”沉没，百余学生听从船方指挥，原地待命，以至生命之花凋谢，不服从者反而获救。此后，韩国上下全体反思服从文化，这种教育，究竟能否给你孩子灌注青春之气？存在于学校的教学“生产线”，生产处只能是标准化的做题机器，始终产不出能“创青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”的大写的人，而只能宅在城市水泥林场的新一代如何为中国摆脱“老大国”的迟暮之气的负累？
（三十一）我们的青春是屏幕的奴隶
十一学校考生
我住在市中心。按理说，这里是最朝气磅礴的地方。地铁站里放着欢快的音乐，广告牌是绚烂的亮色，而排队的人们都安静、专注着。
无论是放学的学生，还是下班的白领，无论是独自一人，还是结伴成群，都低着头，手中紧握着一个电子屏。
这是他们青春的凭证。
这个时代的青春，不再是笔尖的激昂文字与广场上肺腑呐喊，而是穿越光缆的点赞、表情、图片与感叹号。晴朗的夏天，我们争先恐后地去照照片，捕获外界的景象，而后奔赴一场网络的盛宴。因为有人拍，自己便不再需要亲身体验外面的生活。因为一切都轻触可得。 当然我们也游玩山川美景，也引吭高歌，也挥洒汗水。我们去最出名的地方，为了在照片中向同伴们显露自己如何风儒典雅；我们在“唱吧”一展歌喉，等待网站上的虚拟赞誉和点歌挑战；我们用虚拟现实的游戏机大战球场，轻松收获拼搏的汗水。我们的青春，就这样日复一日的机械迷城中度过。
我们的青春，不乏疯狂，但疯狂不为自己，而是为那些我们点赞而积分的人。
我们仍然唱着自己对青春的渴望，唱着自己不迷茫，唱着自己在疯狂。果真如此吗？
当我们的一切闲暇与娱乐付出于一个便利的工具，当一些软件的成就与积分成为我们的青春是否合格的评价标准，当文化与建树——我们祖辈评判自己青春和引导自己青春的目标——被简单粗暴的同类给出的电子笑脸所取代的时候，我不禁要怀疑自己青春的真正去向。 我很恐惧，然而这种奴役很难逆转。同样有人与我分享着担忧——而我们却仍然是在朋友圈中交谈的。
即使是“删去app, 把生命还给自己”的挑战，也是以网络为依托。我们已经步入了歧途，我们的解救只有赎罪。
于是，回归我们祖辈高歌青春的做法，用笔尖敲响警钟。诚然，我们可以保留现代的通讯手段，借以便利我们青春的线路。但前提是，我们的青春不只与虚拟的梦幻相关，屏幕是疯狂的便利，不是青春的全部。我们的青春，属于自己。