我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅磐，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。面对苦难直迎挫折固然是一种勇气，一种取胜方法；但如若力量不足，时机未成熟，倒不如换一种策略——学会弯曲，积蓄力量后再扭败局。
加拿大的雪松正是由于具备弯曲这个本领，才能在漫天大雪的季节里完好无损，而柘树却没有这个本领，因此只有自行灭亡。
自然界中尚有这种精明的策略，人类社会也不乏其多，但人所表现出来的就不仅仅是精明了，更多的是极致的忍耐与超然。
春秋时期越主勾践战败，面对大势已去的江山，他没有直迎上去，带几千士兵拼个鱼死网破，而是选择了投降，屈辱的服从，“亲为夫差前马”。但他的志向并没有动摇勾践立志复国，尝胆雪耻，二十年后终于灭吴，成为霸主。真所谓“大丈夫能屈能伸”。
学会弯曲，积蓄力量，这才是大智慧。相反，那些有勇无谋的猛士呢？他们知识固执得认为只有直面挑战才能称之为英雄，却不知双方力量悬殊，自己仍处弱势。最后只得是以卵击石，一切付诸东流，成为那被雪压断树枝的柘树。
学会弯曲，不固执，不执着，这便是大境界。
“人生是迷宫，要学会拐弯，学会变换方式，才能达到光明出口。”刘墉的哲言令我们深思；亚里士多德说：“绕过去，你会豁然开朗。”
“学会弯曲”应是失败者的强心剂，是固执者的清醒剂。学会弯曲，也是一种生存智慧，一种由败胜的策略，一种人生路上面对苦难的不可或缺的要素。
但弯曲不应是弱者的代名词，恰恰相反，弯曲是人生路上的另一道风景。但也不要学阿Q的自轻自贱，也不应学卖国贼的厚颜无耻，苟且偷生。“弯曲”并不是失败者的借口，而是其成功前的积蓄，那是一种饱受侮辱与苦难的人生境界。
学会弯曲，拥有人生的大境界，大智慧，才能释放无穷力量。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅磐，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。面对苦难直迎挫折固然是一种勇气，一种取胜方法；但如若力量不足，时机未成熟，倒不如换一种策略——学会弯曲，积蓄力量后再扭败局。
加拿大的雪松正是由于具备弯曲这个本领，才能在漫天大雪的季节里完好无损，而柘树却没有这个本领，因此只有自行灭亡。
自然界中尚有这种精明的策略，人类社会也不乏其多，但人所表现出来的就不仅仅是精明了，更多的是极致的忍耐与超然。
春秋时期越主勾践战败，面对大势已去的江山，他没有直迎上去，带几千士兵拼个鱼死网破，而是选择了投降，屈辱的服从，“亲为夫差前马”。但他的志向并没有动摇勾践立志复国，尝胆雪耻，二十年后终于灭吴，成为霸主。真所谓“大丈夫能屈能伸”。
学会弯曲，积蓄力量，这才是大智慧。相反，那些有勇无谋的猛士呢？他们知识固执得认为只有直面挑战才能称之为英雄，却不知双方力量悬殊，自己仍处弱势。最后只得是以卵击石，一切付诸东流，成为那被雪压断树枝的柘树。
学会弯曲，不固执，不执着，这便是大境界。
“人生是迷宫，要学会拐弯，学会变换方式，才能达到光明出口。”刘墉的哲言令我们深思；亚里士多德说：“绕过去，你会豁然开朗。”
“学会弯曲”应是失败者的强心剂，是固执者的清醒剂。学会弯曲，也是一种生存智慧，一种由败胜的策略，一种人生路上面对苦难的不可或缺的要素。
但弯曲不应是弱者的代名词，恰恰相反，弯曲是人生路上的另一道风景。但也不要学阿Q的自轻自贱，也不应学卖国贼的厚颜无耻，苟且偷生。“弯曲”并不是失败者的借口，而是其成功前的积蓄，那是一种饱受侮辱与苦难的人生境界。
学会弯曲，拥有人生的大境界，大智慧，才能释放无穷力量。