1 2014届高三作文必背素材
一、梵高
荷兰后印象派画家梵高，表现主义的先驱，深深影响了二十世纪艺术。37岁时，在寂静的田野里，面对着灿烂的阳光，开枪自杀。
1、梵高的一生，充满世俗意义上的‚失败‛：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：‚它过去、现在和未来都永远是一团火焰。‛ 素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求
2、梵高说，‚谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。‛但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。 他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度：贫困、伟大、孤独
3、梵高生前曾有一个心愿：‚总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。‛但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位臵。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度：价值、时间会筛选出真正伟大的东西
梵高语录： ①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。 ②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。
③生活对于我来说是一次艰难的航行, 我不知道潮水会不会上涨, 及至没过嘴唇, 甚至涨得更高, 但是我要前行。
④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
⑤我时常陷入极大的痛苦，这是事实。但是我的内心仍然是安静的，是纯粹的和谐与音乐。在最寒碜的小屋里，在最肮脏的角落里，我发现了图画。
二、尼采
2 德国资产阶级唯心主义哲学家, 主张唯意志论, 提倡超人哲学。
有人说，在19世纪的思想家中，若要举出两位对本世纪影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，影响都远远超出学术界的小圈子，震撼了整个西方社会意识。一百多年以前，尼采还只是一个默默无闻的德国哲学家。他携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。世界几乎把他遗忘了。直到生命的最后岁月，他才小有名气，但也不过是小有名气而已。尼采在一首诗中写道：‚谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。‛他对他身后的声誉是充满信心的：‚我的时代还没有到来。有的人死后方生。总有一天我会如愿以偿。这将是很远的一天，我不能亲眼看到了。那时候人们会打开我的书，我会有读者。我应该为他们写作。”
素材运用角度：自信、孤独、远见、伟大
尼采语录： ①人生是污秽的川流, 要想容纳并使之澄清，人自身就要成为大海。
②你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中: 你怎么可能重生呢, 如果你不先化为灰烬? ③人们走在知识的森林里，看不见智慧的阳光。 ④我宁可追求虚无, 也不无追求。
⑤野兔有7层皮，人可以剥掉7乘以70层皮，也难以认识他自己。
⑥那些没能杀死我的将使我变得更加坚强。
三、福楼拜、莫泊桑、雨果
19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，‚西方现代小说的奠基者‛。
当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：‚我根本没有传记。‛他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：‚我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。‛‚我仅仅缺少道袍而已。‛他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，达到完美的程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上, 开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。
素材运用角度：天才即勤奋、舍与得
福楼拜语录：
①人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢和意志迈向前方的那天。
②成功是结果，而不是目的。
莫泊桑
一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
3 被称为‚短篇小说之王‛的法国19世纪作家 莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪‚短篇小说之王‛。
【素材运用角度：恒心、毅力、耐挫】
雨果 我们没有退，断掉退路逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
四、三毛
台湾作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。
1、三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
2、爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。 她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢？世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是，她写有完美的书。当一个人用生命照亮你…… 我们多么幸福。
素材运用角度：只要有爱，不完美又如何
3、三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚
4 地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。
素材运用角度：让精神去流浪
三毛语录： ①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊！
②我迎著朝阳站在大海的面前, 对自己说:如果时光不能倒流, 就让这一切, 随风而去吧。
③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。 ④刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
⑤如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
五、李叔同（即弘一法师）
1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他用轻且严肃的声音郑重地说：‚某某，等一等出去。‛这位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气地说：‚下次吐痰不要吐在地板上。‛说过之后他微微一鞠躬，表示‚你可以出去了‛，那学生脸上发红。
之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长日久注重生活小节开始的，‚一鞠躬‛体现了老师对学生人格的尊重。
（素材运用角度：尊重，细节，身教）
2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨墨，写多少磨多少，从不浪费。
（素材运用角度：节俭，自律，安贫乐道）
3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量，影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：‚有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说：‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避’。‛
（素材运用角度：细节，大爱，敬畏生命）
弘一法师语录：
①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
六、海明威
1、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常
5 一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
（素材运用角度：坚持、自律）
2、海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一
天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
（素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节）
3、硬汉海明威 14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多
块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。
（素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争）
海明威语录：
每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿, 然后才能成为大陆的
一部分。
自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。
生活与斗牛差不多。不是你战胜牛, 就是牛挑死你。
七、郑渊洁
1、郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一个人来说，都应该是值得高兴的事情吧。如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该回报社会，回报读者。我写童话写了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后
捐款几十万后，才感受得最深切！幸福来自劳动致富，然后帮助需要帮助的人，不求回报！
素材运用角度：大爱、责任
2、一个堂吉诃德式的人：他和那个骑着瘦马的天真男子一样，不断挑战貌似难以战胜的目标：炮轰中国教育、叫板中国作协、立志当中国最优秀的男脱口秀主持人，以及一个人撑起一本杂志25年。他的行为，的确像古代的‚侠客‛，出手扶危济贫——玉树地震后捐款百万，成为作家之最；行踪飘忽不定——可以隐居山村十年近乎失踪，也可以突然高调行事频现报端；个性嫉恶如仇——他的一千多条微博，大部分是对各地民生新闻的评论。
素材运用角度：挑战自我、正义、个性、活出自我
郑渊洁语录：
腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。
生命的意义不是珍惜，而是消耗。
善良就是最好的人生，即使默默无闻。
循规蹈矩是一事无成之母。
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八、阮籍
1、史书上说，阮籍为人超脱，好酒。可谓魏晋一酒仙。曾口吐狂言：‚礼岂为我辈设也？‛世间陈规陋习，在他眼里如粪土。他与阮咸，以及朋友一起喝酒，脚下就是一群猪，也拱来拱去与他们一同抢酒喝，想一想那是多么放荡不羁的场景。（素材运用角度：超脱、不羁）
2、东晋孙盛《魏氏春秋》曾经还有一段这样的记载：‚阮籍常率意独驾, 不由径路, 车迹所穷, 辄痛哭而反。‛这里说的是，阮籍经常喜欢独自驾着车，原野狂驰，直到山穷水尽，前面已经无路可走，这才下车痛哭一场，而后折路返回……想一想，一个那么狂傲不羁之人，要拥有多么巨大的痛苦，多么深的孤独，才会驾着车疯狂的这么一个人狂飙，飙至无人处，飙至无路可走，或醉而长啸，或抱头痛哭？！（素材运用角度：痛苦、孤独、当无路可走时）
阮籍本人是文人，他听说步兵校尉衙门会酿造美酒，就请求去当校尉，以便痛痛快快地喝酒，所以人们根据他的官衔也叫他‚阮步兵‛。（素材运用角度：真性情）
阮籍心里很清高，他最讨厌庸俗的势利小人，也不爱高攀达官贵人。阮籍有一种本事就是会翻‚青白眼‛，对志同道合的人，就青眼相看，对气味不相投的人就拿白眼相待，只露个白眼仁不见黑眼珠，不少俗人都吃了他的白眼。（素材运用角度：清高、志同道合、不同流俗）
阮籍语录：
①时无英雄，使竖子成名！
②礼岂为我辈设也？
九、嵇康
1、嵇康是曹操的嫡孙女婿，与那个已经逝去的英雄时代的关系，比阮籍还要直接。 他的人生主张让当时的人听了触目惊心：‚非汤武而薄周孔‛、‚越名教而任自然‛。 他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。（素材运用角度：不拘礼法、厌恶官场、回归自然等）
2、嵇康把庄子哲学人间化，也诗化了。嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外，竟然开了个铁匠铺，每天在大树下打铁。他给别人打铁不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。一个稀世的大学者、大艺术家，竟然在一座大城市的附近打铁！没有人要他打，只是自愿；也没有实利目的，只是觉得有意思。与那些远离人寰、瘦骨伶仃的隐士们相比，与那些皓首穷经、弱不禁风的书生们相比，嵇康实在健康得让人羡慕。
听见那清脆的打铁声了吗？清风佛仰，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和任何人一样，你也对他期望很高吧！可是你敢劝他人入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧！让‚竹林七贤‛永远过着‚邺下放歌‛‚竹林饮酒‛‚曲水流觞‛‚南下采菊‛的生活，不要让世俗的秽气覆盖住菊花淡淡幽香。（素材运用角度：身体力行、真性情、超脱功利等）
3、刑场上一片山呼海啸。但是，大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。身材伟
7 岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：‚行刑的时间还没到，我弹一首曲子吧。‛琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：‚请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！‛ 刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。嵇康的从容给了历史一个永远的背影，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。（素材运用角度：不妥协、从容淡定、生命的绝响等）
嵇康语录：
①内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ②旷然无忧患，宁然无思虑。
十、沈从文
1、在今天喧嚣的都市中, 似又听到他微微的叹息, 用那使人类的灵魂振颤的声音, 越过湘西, 穿过凤凰县，遥遥地走来一个瘦弱的‚乡下人‛。在都市中，久久被束缚的灵魂，一次次地挣脱文明的羁绊，显示纯真诚挚的品性，这就是沈从文。（素材运用角度：远离喧嚣）
2、沈从文笔下的那座‚化外之地‛的《边城》于我只是一段亦真亦幻亦尘亦烟亦仙亦俗的故事，直到今岁的一个夏夜我在两岸斑斓的灯火中颇有几分小心翼翼地走过沱江上用红砂块石修砌的跳岩时，才真正领略了交织其中的‚浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨‛，也才猛然领悟到这样愁绪飘渺的人间情爱悲剧，只能在这些人性皆善、性自天然的人群中搬演。（素材运用角度：美与美的破灭）
3、站在晨雾弥漫的沱江边，从心底油然而生的是对沈从文率性一生的由衷羡慕。沈从文说过，‚我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离‛，‚我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。‛（素材运用角度：童年、率性、水与文人）
4、当年，沈从文在山东任教时有过一个学生江青，这个学生后来曾经一度‚母仪天下‛，可是沈从文‚薄其为人，不与往来‛。而对于同样也是他的学生的张兆和，沈从文却甘冒天下之大不韪穷追不舍，一鼓作气给这个学生连着写了四年情书，最终赢得佳人芳心。爱憎如此，率性如此，这就是沈从文。（素材运用角度：爱憎、率性、本真等）
5、迫于当时强大的外部环境，为了生存他抛弃了至爱的文笔。可喜的是，沈从文在放弃文学之后，选择了自己热爱的考古事业，并在艰难的环境中做出了令人瞩目的成绩，完美了自己人生的后半生，实在是可敬可喜。正如汪曾祺在《沈从文转业之谜》里说到的‚步入冷径仍采花‛，唯有敬仰先生那份超然物外的从容淡定了。（素材运用角度：超然物外、从容淡定、人生的转折）
沈从文语录：
①有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
②值得回忆的哀乐人事常是湿的。
③日子平平地过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 ④黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
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十一、蒙田
蒙田（1533－1592），法国文艺复兴时期重要的人文主义作家。
1、他不治学，只不过是‚漫无计划、不讲方法‛地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属‚闲话家常，抒写情怀‛，他的代表作《蒙田随笔全集》反映他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。
他在自己城堡拐角处的一个塔楼上安排了‚隐居‛所，‚自由、安宁、闲暇‛。他在这个塔楼里‚要保留一个完全属于我们自己的自由空间，又如店铺的后间，建立起我们真正的自由，和最最重要的隐逸和清静。‛
文学史上有的作家因留下等身著作而闻名于世；有的只写了一两本书，却令后世读者永不忘怀。蒙田就是个‚一本书‛作家。他留给我们的是一部貌似寻常而却是不同凡俗的著作。批评家P •米歇尔说：‚蒙田的生活虽然动荡不安，但是他过得平平静静，没有参与破坏和屠杀。虽然初看起来他因为从没有过激行为而成为反传统人物的代表，但他却实践了非凡的品格。《随笔集》描绘了蒙田深刻的‘自我’，它已成为人类文明的象征，是世界各国正直人的枕边书。‛（素材运用角度：自由，心灵追求，精神境界）
蒙田语录：
① 我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前。
②在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
③我不愿有一个塞满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。
④命运对我们并无所谓利害：它只供给我们利害的材料和种子，任那比它强的灵魂随着改变和应用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
⑤真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。
⑥只有信念使快乐真实。
十二、黑格尔
1．黑格尔是德国著名的哲学家。小时爱读书，一次见书中的内容实在是太好了，于是向管理员要硬纸盒做了很多卡片把精彩的内容摘抄下来。后来，在读书的过程中，有了心得或见解，就录在纸上，起个小标题，按照第一个字母的顺序排列。这种井井有条、严谨细致的学习习惯使他终身受益。（素材运用角度：良好习惯，长期坚持，习惯改变命运。）
2、大哲学家也有糊涂的时候。牛顿通过科学实验，把阳光分解为七种单色光。黑格尔反对牛顿的光学理论，他认为白光不是复合光，而是单色光，是‚光明与黑暗的结合‛，认为颜色是光明与黑暗的对立统一，看起来是十分深刻的辩证法。可是，科学实验表明，在颜色理论问题上，牛顿是正确的，黑格尔是错误的。现实是辩证的，但不是每一种辩证的形式都是现实的。（素材运用角度：伟大的人物也会犯错。）
黑格尔语录：
①目标有价值, 生活才有价值
②在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
9 ③只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人, 才会没有出头之日。
④人是靠思想站立起来的。
十三、林清玄
林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
1、林清玄去一家餐馆吃饭，老板对他说：‚您还记得我吗? ‛林清玄摇头。老板拿来一张旧报纸，有林清玄一篇关于小偷的报道。小偷手法高明，屡屡得手，最后才落网。文章最后感叹说：像这样一个心思如此缜密、手法如此灵巧、风格如此独特的小偷做任何事情都会有成就的。老板告诉他：‚我，就是当年的那个小偷，是您的这段话激发了我向上的信心，引导我走上了正路。‛如今他已经开了好几家羊肉馆，成了当地有名的大老板。（素材运用角度：发现优点，学会鼓励，懂得改变。）
2、林清玄用幽默的视角调侃自己的容貌，讲述自己的清苦，是想借此表达一种不屈不挠的人生态度。‚一次我看报纸，一个非常漂亮的女孩自杀，因为她总是遭到别人的妒忌，感觉压力很大。如果因为长得太漂亮而自杀，那我已经死了100次了，如果因为长得太丑而自杀，我至少已经死了10000次了。‛（素材运用角度：乐观豁达，敢于、善于调侃自我，坚强地面对人生）
3、林清玄认为，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉‚尽心就是完美‛。
林清玄语录：
①安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。
②最好的表达是沉默，而不是语言。
③今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
④这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
⑤每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
⑥关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
⑦我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
⑧山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
十四、海伦·凯勒
1、海伦〃凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》, 并成为一位出色的演说家。 （素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱）
10 2、 沙利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。在海伦〃凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。海伦把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。（素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感）
3、她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。（素材运用角度：兴趣、乐观、探索、勇于尝试）
海伦·凯勒语录：
①只要朝着阳光，便不会看见阴影。
②黑暗，将使他更加珍惜光明；寂静，将使他更加珍惜声音。
③不怀希望，不论什么事情都做不出来。
④人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。
十五、罗曼·罗兰
1、第一次世界大战爆发的时刻，能凌驾于国家边界、种族矛盾等问题之上，写下被众多有时之士赞誉的《超乎混乱之上》。虽然当时的法国当局对他嗤之以鼻。但他仍然相信自己的观点是正确的，是正义的。 （素材运用角度：正直的操守、发现真理、执著的态度）
2、一九一六年瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人，在得知自己获奖以后，答复说‚这个荣誉不是我个人的，他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想，我感到幸福。（素材运用角度：爱国情怀、幸福、寂寞与成功）
3、离婚以后的四处碰壁的生活，和那些艰辛的体验为他为以后的创作带来了真实的体验和灵感。后来的罗曼罗兰便写下了那世界闻名的巨著《约翰 克利斯朵夫》。（素材运用角度：磨难、实践）
罗曼·罗兰语录：
①有了朋友，生命才显出它全部的价值。
②很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
③生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
④最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
十六、徐悲鸿
1、徐悲鸿担任北京艺术学院院长后，有意聘请齐白石为教授。齐白石因木匠出身而心有顾虑，谢绝了。求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃。百忙中三顾齐宅，而且是顶风冒雨而来，再次表敬爱之心，诚恳相邀。齐白石发自内心的感动，终于点头了。开学那天，徐悲鸿亲自乘着马车把齐白石接到学校，向全校师生恭敬有加介绍了齐白石的高超造诣。考虑到齐白石的确年事已高，徐悲鸿还给予多方照顾，可谓无微不至。（素材运用角度：诚意、不拘一格）
11 2、有一次，徐悲鸿在印度开画展。正当他向众人介绍画作时，忽然从人群中走出一乡下老人。老人说画作中有错误，工作人员上前欲将老人赶走，却被徐悲鸿制止了，‚请问老人家这幅画哪里错了？还望多多指教！‛老人说：‚你画的是雌麻鸭，尾巴哪有这么长的？雌麻鸭的尾巴都是极短的！‛众人仔细一看确实如此。徐悲鸿连忙真诚地进行认错，并向这位乡下老人深深鞠躬致谢。（素材运用角度：温和恭敬的态度、虚怀若谷、不耻下问的精神、）
3、 一个外国学生歧视中国人，坐在一旁的徐悲鸿被激怒了，他大声说：‚先生，你不是说中国人不行吗？那么，我代表我的祖国，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材！‛ 从此，徐悲鸿学习得更勤奋了。有志者，事竟成。徐悲鸿在几次竞赛和考试中都获得了第一名。1924年，他的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个洋学生，不得不承认自己不是中国人的对手。（素材运用角度：爱国心、勤奋的精神、行动的价值、荣誉感）
徐悲鸿语录：
①懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
②学艺之道无它, 锻炼意志第一。
③人不可有傲气，但不可无傲骨。
④人到了山穷水尽的地步, 而能够自拔, 才不算懦弱!
十七、巴金
1、掏出心来。
巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。
他在《没有神》中说：‚我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。‛他在《随想录》总序的最后说：‚讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。‛
素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任
2、他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名‚巴金文学奖‛。
素材运用角度：无私、谦逊
3、冰心说, ‚巴金这个人……‛是写不尽的。还说‚巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子‛。‚巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。‛
冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。
素材运用角度：从巴金的角度考虑可提炼以下观点:①纯真; ②坦诚; ③大公无私; ④勤奋; ⑤敢讲真话。从冰心的角度考虑可提炼以下观点:①坦率; ②坚强; ③友善; ④人生得一知己足矣。
4、巴金背书。
巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文
12 创作时说：‚现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。‛
素材运用角度：“读书与作文”“积累的重要”
巴金语录：
1、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
2、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
3、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
4、讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。
5、所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。
6、那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
7、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目，我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。
8、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
9、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
10、不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通的人，我写作不是我有才华，而是我有感情。
11、对我的祖国和同胞，我有无限的爱，我用作品表达我的感情。
12、今天回顾过去说不到什么失败，也谈不到什么成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。
十八、笛卡尔
1、法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。学习中，他从不墨守成规，盲从书本上的见解。他曾说：‚决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学到的东西‛。
笛卡尔从小是个喜欢刨根问底的孩子。有一次保姆给他讲神话：‚你看天上那颗闪亮的星叫美女星，上面住着一位漂亮的小公主。‛‚就没有其他人？有没有王子？‛‚既然有王子，为什么还叫美女星？‛保姆不敢再说下去了。她告诉笛卡尔的父亲，这孩子真聪明，应该送他去上学了。就是这样勤思好问的好习惯，成就了他日后的事业。他第一个想到为什么自古以来代数和几何一直分而不合呢？能不能用某种形式，在这两者间建立某种联系呢？经过不懈的探索，他终于如愿以偿，发明了笛卡尔坐标系即直角坐标系。
素材运用角度：1. 善于质疑2、从小就要树立理想。3、良好的习惯决定一个人的成败
2、笛卡尔在一生中最大的愿望就是宁静，宁静若生，名利即是死，笛卡尔是真正宁静之人，他说：‚我只要求安宁和平静‛。宁静，更善冥想，没有冥想，笛卡尔何在？（笛卡尔成名后，有长达20年的时间里。他几乎是与世隔绝，不让任何人扰乱他的宁静，他需要在完全的寂寞中思考，以完成他的研究和写作。）
13 素材运用角度：心灵的追求 非宁静无以致远
笛卡尔语录：
1. 反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
2. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
3. 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话 。
4. 尊敬别人，才能让人尊敬。
5. 当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
6. 我思故我在。
十九、但丁
但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，幼年母亲去世，并没有受过正式教育，但他好学深思，从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，他一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。
素材运用角度：自学成材、战胜困境
但丁语录： 1. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
2. 别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
3. 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
4. 一个人如果看到别人的需要，还等着他的请求，显而易见那不是诚心的援助。
5. 走自己的路，让别人去说吧。
6. 一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
7. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
8. 一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
二十、汪国真
汪国真由诗人成功转型，一举成为诗歌、书画、音乐三栖艺术家，一个曾经能令‚洛阳纸贵‛的著名诗人，为什么突然一下子喜欢上书法和绘画, 并且像当年他的诗一样很快一举成名，红遍大江南? 对此，汪国真的回答却是如此的坦诚：‚1993年诗歌出名后，经常会有人找我题字、写贺词，每当这些场合字写不好都觉得十分尴尬，所以我就决心苦练毛笔字。‛于是，他用一年时间开始研究琢磨书法, 春夏秋冬，风霜雨雪，有多少个不眠之夜，他都一个人默默地挑灯苦练毛笔字。多少个节假日礼拜天，他都舍弃与家人外出游玩的天伦之乐，独自坐在书房里潜心钻研和练习书法。最终形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。(素材运用角度：追求、坚持）
汪国真语录：
14 ①我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
②如果你是大河\何必在乎别人\把你说成小溪\如果你是峰峦\何必在乎别人\把你当成平地\如果你是春天\何必为一瓣花朵的\凋零叹息\如果你是种子\何必为还没有结出果实而着急\如果你就是你\那就静静微笑\沉默不语
二十一、张爱玲
1、张爱玲系出名门，不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长。后来张爱玲离开了父亲逃到了母亲那里，母亲给了她两条路，让她选择：‚要么嫁人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。‛张爱玲毅然选择了后者。(素材运用角度：自立、求知、追求）
2、中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：‚那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？……我应当有数。‛大有一种奈若何的惋惜。但她没有后悔。(素材运用角度：淡然、勇于面对）
张爱玲语录：
①出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
②白玫瑰是圣洁的妻，红玫瑰是热烈的情妇。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‚床前明月光‛; 娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
③于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：噢，你也在这里。
二十二、杨绛
有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声‚春节好‛跨步正要进门，他只露出一隙门缝说：‚谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！‛这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的‚苦差事‛，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的‚拦路虎‛。杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。（素材运用角度：低调、不慕名利）
抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了‚文化大革命‛，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的。在杨绛看来，含忍是抵御侵犯的盾牌。‚我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。‛（素材运用角度：达观、信仰、
15 隐忍）
杨绛语录：
①名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
② 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
二十三、卢梭 1、卢梭小时候到一个伯爵家去当佣人。一天 ，偷东西被发现后，谎称是厨娘玛丽永偷给他的。伯爵就让玛丽永过来对质，玛丽永自然不承认。可卢梭呢？却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓‚经过‛编造得有鼻子有眼。这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：‚你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚！‛果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。（素材运用角度：诚实、担当、公正）
2、卢梭出生在法国一个普通钟表匠的家庭，尝尽了人间辛酸和痛苦。虽历尽艰辛，但由于他有不向命运低头的坚强意志和顽强拼博精神，终于使他成为18世纪法国启蒙运动卓越的思想家、哲学家、文学家，他无论在哲学、政治、教育，还是文学、美学和绘画等方面都作出了十分宝贵的贡献。拿破仑曾说：‚如果没有卢梭，便没有法国革命。‛ （素材运用角度：磨难的作用、坚韧的品质、追求的必要性、思想的力量）
3、在订婚大喜的那一天，卢梭被心上人艾丽尔背叛，这让卢梭颜面尽失，感受到了无穷的屈辱，被迫离开家乡。30年后，衣锦还乡的卢梭听到艾丽尔的悲惨现状不但没有幸灾乐祸，而且还很悲伤，甚至托朋友悄悄送给她一些钱财。特别叮嘱：‚不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。‛ （素材运用角度：宽容、尊重、挫折的作用） 卢梭语录 ：
①浪费时间是一桩大罪过。
②当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
③人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
③ 读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
二十四、鲁迅 1、1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生臵生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。
素材运用角度：人格力量、勇敢、退缩与前进
2、在中国被称为‚东亚病夫‛的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得‚凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的‛。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，圆梦实践中‚精卫
16 填海‛的坚韧自信，无一不燃烧着他对民族、国家的热爱，无一不证明着他是一个真正的猛士，是文学革命的马前卒，我们仰慕的就是他的这种伟大。
素材运用角度：梦想、奋斗、热爱、力量、理想和现实 、选择
3、鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个‚早‛字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。
素材运用角度：认真、严格、自觉、坚持
鲁迅语录：
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
二十五、左拉
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他只好用捕鸟器捕捉飞鸟吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡〃马加尔家族》。
素材运用角度：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
二十六、米勒
米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
素材运用角度：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
二十七、杰克〃伦敦
杰克〃伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。一次次地投稿，却又一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地
17 做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。 素材运用角度：“挫折”“决心”“成才的途径”
1 2014届高三作文必背素材
一、梵高
荷兰后印象派画家梵高，表现主义的先驱，深深影响了二十世纪艺术。37岁时，在寂静的田野里，面对着灿烂的阳光，开枪自杀。
1、梵高的一生，充满世俗意义上的‚失败‛：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：‚它过去、现在和未来都永远是一团火焰。‛ 素材运用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求
2、梵高说，‚谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。‛但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。 他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度：贫困、伟大、孤独
3、梵高生前曾有一个心愿：‚总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。‛但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位臵。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度：价值、时间会筛选出真正伟大的东西
梵高语录： ①画家害怕空白的画布，但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。 ②我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。
③生活对于我来说是一次艰难的航行, 我不知道潮水会不会上涨, 及至没过嘴唇, 甚至涨得更高, 但是我要前行。
④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
⑤我时常陷入极大的痛苦，这是事实。但是我的内心仍然是安静的，是纯粹的和谐与音乐。在最寒碜的小屋里，在最肮脏的角落里，我发现了图画。
二、尼采
2 德国资产阶级唯心主义哲学家, 主张唯意志论, 提倡超人哲学。
有人说，在19世纪的思想家中，若要举出两位对本世纪影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，影响都远远超出学术界的小圈子，震撼了整个西方社会意识。一百多年以前，尼采还只是一个默默无闻的德国哲学家。他携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。世界几乎把他遗忘了。直到生命的最后岁月，他才小有名气，但也不过是小有名气而已。尼采在一首诗中写道：‚谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。‛他对他身后的声誉是充满信心的：‚我的时代还没有到来。有的人死后方生。总有一天我会如愿以偿。这将是很远的一天，我不能亲眼看到了。那时候人们会打开我的书，我会有读者。我应该为他们写作。”
素材运用角度：自信、孤独、远见、伟大
尼采语录： ①人生是污秽的川流, 要想容纳并使之澄清，人自身就要成为大海。
②你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中: 你怎么可能重生呢, 如果你不先化为灰烬? ③人们走在知识的森林里，看不见智慧的阳光。 ④我宁可追求虚无, 也不无追求。
⑤野兔有7层皮，人可以剥掉7乘以70层皮，也难以认识他自己。
⑥那些没能杀死我的将使我变得更加坚强。
三、福楼拜、莫泊桑、雨果
19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，‚西方现代小说的奠基者‛。
当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：‚我根本没有传记。‛他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：‚我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。‛‚我仅仅缺少道袍而已。‛他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，达到完美的程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上, 开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。
素材运用角度：天才即勤奋、舍与得
福楼拜语录：
①人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢和意志迈向前方的那天。
②成功是结果，而不是目的。
莫泊桑
一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
3 被称为‚短篇小说之王‛的法国19世纪作家 莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪‚短篇小说之王‛。
【素材运用角度：恒心、毅力、耐挫】
雨果 我们没有退，断掉退路逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
四、三毛
台湾作家。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。
1、三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
2、爱生活，爱地球，爱世界。要想照亮世界，总得有东西在燃烧。 她是燃烧自己，照亮世界的女子。有人说她的作品里有虚构，她死后仍有非议。这又怎么样呢？世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是，她写有完美的书。当一个人用生命照亮你…… 我们多么幸福。
素材运用角度：只要有爱，不完美又如何
3、三毛真正让我着迷的地方在于，她那颗一直在流浪，一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人，一些事禁锢在同一个地方，或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她对于爱情的勇敢与执着，是那么的让人着迷，一个爱上流浪的人，一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀，在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业，足够虔诚
4 地面对流浪，我们就不会感觉到深深的寂寞。
素材运用角度：让精神去流浪
三毛语录： ①生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊！
②我迎著朝阳站在大海的面前, 对自己说:如果时光不能倒流, 就让这一切, 随风而去吧。
③我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。 ④刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
⑤如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
五、李叔同（即弘一法师）
1、极其注重育人的方式。有一次，在他的课上，一位学生往地上吐了一口痰，以为老师没有看见，其实李叔同心知肚明。但他没有立刻责备，等到下课后，他用轻且严肃的声音郑重地说：‚某某，等一等出去。‛这位同学只得站着。等别的同学都出去了，李先生和气地说：‚下次吐痰不要吐在地板上。‛说过之后他微微一鞠躬，表示‚你可以出去了‛，那学生脸上发红。
之所以会这么做，因为李叔同认为，人与人之间是平等的，没有尊重就没有教育，而且育人是从天长日久注重生活小节开始的，‚一鞠躬‛体现了老师对学生人格的尊重。
（素材运用角度：尊重，细节，身教）
2、弘一法师每次吃完稀饭，都要用舌头将碗舔得干干净净，表示爱惜五谷。大师生活中戒绝一切奢靡。在漳州小住时，生活俭朴，用具简陋，床是用两扇木板搭成的。随身行李极为简单，仅有一件单薄棉被，一床粘补破洞的旧蚊帐，一柄破布伞和一叠经书。大师居漳期间。书写了许多墨宝。挥书时，他总是站着亲自磨墨，写多少磨多少，从不浪费。
（素材运用角度：节俭，自律，安贫乐道）
3、弘一法师以其自身的品德修养及人格力量，影响教化着无数的世人。丰子恺回忆：‚有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答说：‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避’。‛
（素材运用角度：细节，大爱，敬畏生命）
弘一法师语录：
①处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
②静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
③度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
六、海明威
1、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常
5 一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
（素材运用角度：坚持、自律）
2、海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一
天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
（素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节）
3、硬汉海明威 14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多
块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。
（素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争）
海明威语录：
每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿, 然后才能成为大陆的
一部分。
自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。
生活与斗牛差不多。不是你战胜牛, 就是牛挑死你。
七、郑渊洁
1、郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一个人来说，都应该是值得高兴的事情吧。如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该回报社会，回报读者。我写童话写了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后
捐款几十万后，才感受得最深切！幸福来自劳动致富，然后帮助需要帮助的人，不求回报！
素材运用角度：大爱、责任
2、一个堂吉诃德式的人：他和那个骑着瘦马的天真男子一样，不断挑战貌似难以战胜的目标：炮轰中国教育、叫板中国作协、立志当中国最优秀的男脱口秀主持人，以及一个人撑起一本杂志25年。他的行为，的确像古代的‚侠客‛，出手扶危济贫——玉树地震后捐款百万，成为作家之最；行踪飘忽不定——可以隐居山村十年近乎失踪，也可以突然高调行事频现报端；个性嫉恶如仇——他的一千多条微博，大部分是对各地民生新闻的评论。
素材运用角度：挑战自我、正义、个性、活出自我
郑渊洁语录：
腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。
生命的意义不是珍惜，而是消耗。
善良就是最好的人生，即使默默无闻。
循规蹈矩是一事无成之母。
6
八、阮籍
1、史书上说，阮籍为人超脱，好酒。可谓魏晋一酒仙。曾口吐狂言：‚礼岂为我辈设也？‛世间陈规陋习，在他眼里如粪土。他与阮咸，以及朋友一起喝酒，脚下就是一群猪，也拱来拱去与他们一同抢酒喝，想一想那是多么放荡不羁的场景。（素材运用角度：超脱、不羁）
2、东晋孙盛《魏氏春秋》曾经还有一段这样的记载：‚阮籍常率意独驾, 不由径路, 车迹所穷, 辄痛哭而反。‛这里说的是，阮籍经常喜欢独自驾着车，原野狂驰，直到山穷水尽，前面已经无路可走，这才下车痛哭一场，而后折路返回……想一想，一个那么狂傲不羁之人，要拥有多么巨大的痛苦，多么深的孤独，才会驾着车疯狂的这么一个人狂飙，飙至无人处，飙至无路可走，或醉而长啸，或抱头痛哭？！（素材运用角度：痛苦、孤独、当无路可走时）
阮籍本人是文人，他听说步兵校尉衙门会酿造美酒，就请求去当校尉，以便痛痛快快地喝酒，所以人们根据他的官衔也叫他‚阮步兵‛。（素材运用角度：真性情）
阮籍心里很清高，他最讨厌庸俗的势利小人，也不爱高攀达官贵人。阮籍有一种本事就是会翻‚青白眼‛，对志同道合的人，就青眼相看，对气味不相投的人就拿白眼相待，只露个白眼仁不见黑眼珠，不少俗人都吃了他的白眼。（素材运用角度：清高、志同道合、不同流俗）
阮籍语录：
①时无英雄，使竖子成名！
②礼岂为我辈设也？
九、嵇康
1、嵇康是曹操的嫡孙女婿，与那个已经逝去的英雄时代的关系，比阮籍还要直接。 他的人生主张让当时的人听了触目惊心：‚非汤武而薄周孔‛、‚越名教而任自然‛。 他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底地厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。（素材运用角度：不拘礼法、厌恶官场、回归自然等）
2、嵇康把庄子哲学人间化，也诗化了。嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居在河南焦作的山阳，后来到了洛阳城外，竟然开了个铁匠铺，每天在大树下打铁。他给别人打铁不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。一个稀世的大学者、大艺术家，竟然在一座大城市的附近打铁！没有人要他打，只是自愿；也没有实利目的，只是觉得有意思。与那些远离人寰、瘦骨伶仃的隐士们相比，与那些皓首穷经、弱不禁风的书生们相比，嵇康实在健康得让人羡慕。
听见那清脆的打铁声了吗？清风佛仰，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和任何人一样，你也对他期望很高吧！可是你敢劝他人入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧！让‚竹林七贤‛永远过着‚邺下放歌‛‚竹林饮酒‛‚曲水流觞‛‚南下采菊‛的生活，不要让世俗的秽气覆盖住菊花淡淡幽香。（素材运用角度：身体力行、真性情、超脱功利等）
3、刑场上一片山呼海啸。但是，大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。身材伟
7 岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：‚行刑的时间还没到，我弹一首曲子吧。‛琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：‚请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！‛ 刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地。嵇康的从容给了历史一个永远的背影，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。（素材运用角度：不妥协、从容淡定、生命的绝响等）
嵇康语录：
①内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ ②旷然无忧患，宁然无思虑。
十、沈从文
1、在今天喧嚣的都市中, 似又听到他微微的叹息, 用那使人类的灵魂振颤的声音, 越过湘西, 穿过凤凰县，遥遥地走来一个瘦弱的‚乡下人‛。在都市中，久久被束缚的灵魂，一次次地挣脱文明的羁绊，显示纯真诚挚的品性，这就是沈从文。（素材运用角度：远离喧嚣）
2、沈从文笔下的那座‚化外之地‛的《边城》于我只是一段亦真亦幻亦尘亦烟亦仙亦俗的故事，直到今岁的一个夏夜我在两岸斑斓的灯火中颇有几分小心翼翼地走过沱江上用红砂块石修砌的跳岩时，才真正领略了交织其中的‚浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨‛，也才猛然领悟到这样愁绪飘渺的人间情爱悲剧，只能在这些人性皆善、性自天然的人群中搬演。（素材运用角度：美与美的破灭）
3、站在晨雾弥漫的沱江边，从心底油然而生的是对沈从文率性一生的由衷羡慕。沈从文说过，‚我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离‛，‚我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。‛（素材运用角度：童年、率性、水与文人）
4、当年，沈从文在山东任教时有过一个学生江青，这个学生后来曾经一度‚母仪天下‛，可是沈从文‚薄其为人，不与往来‛。而对于同样也是他的学生的张兆和，沈从文却甘冒天下之大不韪穷追不舍，一鼓作气给这个学生连着写了四年情书，最终赢得佳人芳心。爱憎如此，率性如此，这就是沈从文。（素材运用角度：爱憎、率性、本真等）
5、迫于当时强大的外部环境，为了生存他抛弃了至爱的文笔。可喜的是，沈从文在放弃文学之后，选择了自己热爱的考古事业，并在艰难的环境中做出了令人瞩目的成绩，完美了自己人生的后半生，实在是可敬可喜。正如汪曾祺在《沈从文转业之谜》里说到的‚步入冷径仍采花‛，唯有敬仰先生那份超然物外的从容淡定了。（素材运用角度：超然物外、从容淡定、人生的转折）
沈从文语录：
①有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
②值得回忆的哀乐人事常是湿的。
③日子平平地过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 ④黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
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十一、蒙田
蒙田（1533－1592），法国文艺复兴时期重要的人文主义作家。
1、他不治学，只不过是‚漫无计划、不讲方法‛地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属‚闲话家常，抒写情怀‛，他的代表作《蒙田随笔全集》反映他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。
他在自己城堡拐角处的一个塔楼上安排了‚隐居‛所，‚自由、安宁、闲暇‛。他在这个塔楼里‚要保留一个完全属于我们自己的自由空间，又如店铺的后间，建立起我们真正的自由，和最最重要的隐逸和清静。‛
文学史上有的作家因留下等身著作而闻名于世；有的只写了一两本书，却令后世读者永不忘怀。蒙田就是个‚一本书‛作家。他留给我们的是一部貌似寻常而却是不同凡俗的著作。批评家P •米歇尔说：‚蒙田的生活虽然动荡不安，但是他过得平平静静，没有参与破坏和屠杀。虽然初看起来他因为从没有过激行为而成为反传统人物的代表，但他却实践了非凡的品格。《随笔集》描绘了蒙田深刻的‘自我’，它已成为人类文明的象征，是世界各国正直人的枕边书。‛（素材运用角度：自由，心灵追求，精神境界）
蒙田语录：
① 我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前。
②在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
③我不愿有一个塞满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。
④命运对我们并无所谓利害：它只供给我们利害的材料和种子，任那比它强的灵魂随着改变和应用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
⑤真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。
⑥只有信念使快乐真实。
十二、黑格尔
1．黑格尔是德国著名的哲学家。小时爱读书，一次见书中的内容实在是太好了，于是向管理员要硬纸盒做了很多卡片把精彩的内容摘抄下来。后来，在读书的过程中，有了心得或见解，就录在纸上，起个小标题，按照第一个字母的顺序排列。这种井井有条、严谨细致的学习习惯使他终身受益。（素材运用角度：良好习惯，长期坚持，习惯改变命运。）
2、大哲学家也有糊涂的时候。牛顿通过科学实验，把阳光分解为七种单色光。黑格尔反对牛顿的光学理论，他认为白光不是复合光，而是单色光，是‚光明与黑暗的结合‛，认为颜色是光明与黑暗的对立统一，看起来是十分深刻的辩证法。可是，科学实验表明，在颜色理论问题上，牛顿是正确的，黑格尔是错误的。现实是辩证的，但不是每一种辩证的形式都是现实的。（素材运用角度：伟大的人物也会犯错。）
黑格尔语录：
①目标有价值, 生活才有价值
②在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
9 ③只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人, 才会没有出头之日。
④人是靠思想站立起来的。
十三、林清玄
林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
1、林清玄去一家餐馆吃饭，老板对他说：‚您还记得我吗? ‛林清玄摇头。老板拿来一张旧报纸，有林清玄一篇关于小偷的报道。小偷手法高明，屡屡得手，最后才落网。文章最后感叹说：像这样一个心思如此缜密、手法如此灵巧、风格如此独特的小偷做任何事情都会有成就的。老板告诉他：‚我，就是当年的那个小偷，是您的这段话激发了我向上的信心，引导我走上了正路。‛如今他已经开了好几家羊肉馆，成了当地有名的大老板。（素材运用角度：发现优点，学会鼓励，懂得改变。）
2、林清玄用幽默的视角调侃自己的容貌，讲述自己的清苦，是想借此表达一种不屈不挠的人生态度。‚一次我看报纸，一个非常漂亮的女孩自杀，因为她总是遭到别人的妒忌，感觉压力很大。如果因为长得太漂亮而自杀，那我已经死了100次了，如果因为长得太丑而自杀，我至少已经死了10000次了。‛（素材运用角度：乐观豁达，敢于、善于调侃自我，坚强地面对人生）
3、林清玄认为，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉‚尽心就是完美‛。
林清玄语录：
①安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。
②最好的表达是沉默，而不是语言。
③今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
④这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
⑤每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
⑥关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
⑦我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
⑧山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
十四、海伦·凯勒
1、海伦〃凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》, 并成为一位出色的演说家。 （素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱）
10 2、 沙利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。在海伦〃凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。海伦把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。（素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感）
3、她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。（素材运用角度：兴趣、乐观、探索、勇于尝试）
海伦·凯勒语录：
①只要朝着阳光，便不会看见阴影。
②黑暗，将使他更加珍惜光明；寂静，将使他更加珍惜声音。
③不怀希望，不论什么事情都做不出来。
④人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。
十五、罗曼·罗兰
1、第一次世界大战爆发的时刻，能凌驾于国家边界、种族矛盾等问题之上，写下被众多有时之士赞誉的《超乎混乱之上》。虽然当时的法国当局对他嗤之以鼻。但他仍然相信自己的观点是正确的，是正义的。 （素材运用角度：正直的操守、发现真理、执著的态度）
2、一九一六年瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人，在得知自己获奖以后，答复说‚这个荣誉不是我个人的，他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想，我感到幸福。（素材运用角度：爱国情怀、幸福、寂寞与成功）
3、离婚以后的四处碰壁的生活，和那些艰辛的体验为他为以后的创作带来了真实的体验和灵感。后来的罗曼罗兰便写下了那世界闻名的巨著《约翰 克利斯朵夫》。（素材运用角度：磨难、实践）
罗曼·罗兰语录：
①有了朋友，生命才显出它全部的价值。
②很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
③生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
④最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
十六、徐悲鸿
1、徐悲鸿担任北京艺术学院院长后，有意聘请齐白石为教授。齐白石因木匠出身而心有顾虑，谢绝了。求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃。百忙中三顾齐宅，而且是顶风冒雨而来，再次表敬爱之心，诚恳相邀。齐白石发自内心的感动，终于点头了。开学那天，徐悲鸿亲自乘着马车把齐白石接到学校，向全校师生恭敬有加介绍了齐白石的高超造诣。考虑到齐白石的确年事已高，徐悲鸿还给予多方照顾，可谓无微不至。（素材运用角度：诚意、不拘一格）
11 2、有一次，徐悲鸿在印度开画展。正当他向众人介绍画作时，忽然从人群中走出一乡下老人。老人说画作中有错误，工作人员上前欲将老人赶走，却被徐悲鸿制止了，‚请问老人家这幅画哪里错了？还望多多指教！‛老人说：‚你画的是雌麻鸭，尾巴哪有这么长的？雌麻鸭的尾巴都是极短的！‛众人仔细一看确实如此。徐悲鸿连忙真诚地进行认错，并向这位乡下老人深深鞠躬致谢。（素材运用角度：温和恭敬的态度、虚怀若谷、不耻下问的精神、）
3、 一个外国学生歧视中国人，坐在一旁的徐悲鸿被激怒了，他大声说：‚先生，你不是说中国人不行吗？那么，我代表我的祖国，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材！‛ 从此，徐悲鸿学习得更勤奋了。有志者，事竟成。徐悲鸿在几次竞赛和考试中都获得了第一名。1924年，他的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个洋学生，不得不承认自己不是中国人的对手。（素材运用角度：爱国心、勤奋的精神、行动的价值、荣誉感）
徐悲鸿语录：
①懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。
②学艺之道无它, 锻炼意志第一。
③人不可有傲气，但不可无傲骨。
④人到了山穷水尽的地步, 而能够自拔, 才不算懦弱!
十七、巴金
1、掏出心来。
巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。
他在《没有神》中说：‚我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。‛他在《随想录》总序的最后说：‚讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。‛
素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任
2、他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名‚巴金文学奖‛。
素材运用角度：无私、谦逊
3、冰心说, ‚巴金这个人……‛是写不尽的。还说‚巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子‛。‚巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。‛
冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。
素材运用角度：从巴金的角度考虑可提炼以下观点:①纯真; ②坦诚; ③大公无私; ④勤奋; ⑤敢讲真话。从冰心的角度考虑可提炼以下观点:①坦率; ②坚强; ③友善; ④人生得一知己足矣。
4、巴金背书。
巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文
12 创作时说：‚现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。‛
素材运用角度：“读书与作文”“积累的重要”
巴金语录：
1、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
2、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
3、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
4、讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。
5、所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。
6、那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
7、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目，我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。
8、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
9、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
10、不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通的人，我写作不是我有才华，而是我有感情。
11、对我的祖国和同胞，我有无限的爱，我用作品表达我的感情。
12、今天回顾过去说不到什么失败，也谈不到什么成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。
十八、笛卡尔
1、法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲，除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。学习中，他从不墨守成规，盲从书本上的见解。他曾说：‚决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学到的东西‛。
笛卡尔从小是个喜欢刨根问底的孩子。有一次保姆给他讲神话：‚你看天上那颗闪亮的星叫美女星，上面住着一位漂亮的小公主。‛‚就没有其他人？有没有王子？‛‚既然有王子，为什么还叫美女星？‛保姆不敢再说下去了。她告诉笛卡尔的父亲，这孩子真聪明，应该送他去上学了。就是这样勤思好问的好习惯，成就了他日后的事业。他第一个想到为什么自古以来代数和几何一直分而不合呢？能不能用某种形式，在这两者间建立某种联系呢？经过不懈的探索，他终于如愿以偿，发明了笛卡尔坐标系即直角坐标系。
素材运用角度：1. 善于质疑2、从小就要树立理想。3、良好的习惯决定一个人的成败
2、笛卡尔在一生中最大的愿望就是宁静，宁静若生，名利即是死，笛卡尔是真正宁静之人，他说：‚我只要求安宁和平静‛。宁静，更善冥想，没有冥想，笛卡尔何在？（笛卡尔成名后，有长达20年的时间里。他几乎是与世隔绝，不让任何人扰乱他的宁静，他需要在完全的寂寞中思考，以完成他的研究和写作。）
13 素材运用角度：心灵的追求 非宁静无以致远
笛卡尔语录：
1. 反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
2. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
3. 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话 。
4. 尊敬别人，才能让人尊敬。
5. 当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
6. 我思故我在。
十九、但丁
但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，幼年母亲去世，并没有受过正式教育，但他好学深思，从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，他一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。
素材运用角度：自学成材、战胜困境
但丁语录： 1. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
2. 别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
3. 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
4. 一个人如果看到别人的需要，还等着他的请求，显而易见那不是诚心的援助。
5. 走自己的路，让别人去说吧。
6. 一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
7. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
8. 一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
二十、汪国真
汪国真由诗人成功转型，一举成为诗歌、书画、音乐三栖艺术家，一个曾经能令‚洛阳纸贵‛的著名诗人，为什么突然一下子喜欢上书法和绘画, 并且像当年他的诗一样很快一举成名，红遍大江南? 对此，汪国真的回答却是如此的坦诚：‚1993年诗歌出名后，经常会有人找我题字、写贺词，每当这些场合字写不好都觉得十分尴尬，所以我就决心苦练毛笔字。‛于是，他用一年时间开始研究琢磨书法, 春夏秋冬，风霜雨雪，有多少个不眠之夜，他都一个人默默地挑灯苦练毛笔字。多少个节假日礼拜天，他都舍弃与家人外出游玩的天伦之乐，独自坐在书房里潜心钻研和练习书法。最终形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。(素材运用角度：追求、坚持）
汪国真语录：
14 ①我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
②如果你是大河\何必在乎别人\把你说成小溪\如果你是峰峦\何必在乎别人\把你当成平地\如果你是春天\何必为一瓣花朵的\凋零叹息\如果你是种子\何必为还没有结出果实而着急\如果你就是你\那就静静微笑\沉默不语
二十一、张爱玲
1、张爱玲系出名门，不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长。后来张爱玲离开了父亲逃到了母亲那里，母亲给了她两条路，让她选择：‚要么嫁人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。‛张爱玲毅然选择了后者。(素材运用角度：自立、求知、追求）
2、中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：‚那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？……我应当有数。‛大有一种奈若何的惋惜。但她没有后悔。(素材运用角度：淡然、勇于面对）
张爱玲语录：
①出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
②白玫瑰是圣洁的妻，红玫瑰是热烈的情妇。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‚床前明月光‛; 娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
③于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：噢，你也在这里。
二十二、杨绛
有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声‚春节好‛跨步正要进门，他只露出一隙门缝说：‚谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！‛这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的‚苦差事‛，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的‚拦路虎‛。杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。（素材运用角度：低调、不慕名利）
抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了‚文化大革命‛，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的。在杨绛看来，含忍是抵御侵犯的盾牌。‚我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。‛（素材运用角度：达观、信仰、
15 隐忍）
杨绛语录：
①名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
② 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
二十三、卢梭 1、卢梭小时候到一个伯爵家去当佣人。一天 ，偷东西被发现后，谎称是厨娘玛丽永偷给他的。伯爵就让玛丽永过来对质，玛丽永自然不承认。可卢梭呢？却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓‚经过‛编造得有鼻子有眼。这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：‚你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚！‛果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。（素材运用角度：诚实、担当、公正）
2、卢梭出生在法国一个普通钟表匠的家庭，尝尽了人间辛酸和痛苦。虽历尽艰辛，但由于他有不向命运低头的坚强意志和顽强拼博精神，终于使他成为18世纪法国启蒙运动卓越的思想家、哲学家、文学家，他无论在哲学、政治、教育，还是文学、美学和绘画等方面都作出了十分宝贵的贡献。拿破仑曾说：‚如果没有卢梭，便没有法国革命。‛ （素材运用角度：磨难的作用、坚韧的品质、追求的必要性、思想的力量）
3、在订婚大喜的那一天，卢梭被心上人艾丽尔背叛，这让卢梭颜面尽失，感受到了无穷的屈辱，被迫离开家乡。30年后，衣锦还乡的卢梭听到艾丽尔的悲惨现状不但没有幸灾乐祸，而且还很悲伤，甚至托朋友悄悄送给她一些钱财。特别叮嘱：‚不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。‛ （素材运用角度：宽容、尊重、挫折的作用） 卢梭语录 ：
①浪费时间是一桩大罪过。
②当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
③人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
③ 读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
二十四、鲁迅 1、1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生臵生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。
素材运用角度：人格力量、勇敢、退缩与前进
2、在中国被称为‚东亚病夫‛的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得‚凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的‛。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，圆梦实践中‚精卫
16 填海‛的坚韧自信，无一不燃烧着他对民族、国家的热爱，无一不证明着他是一个真正的猛士，是文学革命的马前卒，我们仰慕的就是他的这种伟大。
素材运用角度：梦想、奋斗、热爱、力量、理想和现实 、选择
3、鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个‚早‛字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。
素材运用角度：认真、严格、自觉、坚持
鲁迅语录：
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
7、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
二十五、左拉
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他只好用捕鸟器捕捉飞鸟吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡〃马加尔家族》。
素材运用角度：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
二十六、米勒
米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
素材运用角度：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
二十七、杰克〃伦敦
杰克〃伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。一次次地投稿，却又一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地
17 做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。 素材运用角度：“挫折”“决心”“成才的途径”